河南省新鄉(xiāng)市封丘縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題

2024—2025年度上學(xué)期河南高一年級(jí)期中考試歷史本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前三單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.二里頭文化時(shí)期，中原裝飾品在繼承晉南、海岱文化裝飾品元素的基礎(chǔ)上，吸收了西北遺址中裝飾品的文化因素，展現(xiàn)了文化格局從“各美其美”到“美美與共”的變化。據(jù)此可知，二里頭文化（）A.反映了早期國(guó)家結(jié)構(gòu)的形成B.奠定了華夏多元一體的格局C.體現(xiàn)了華夏文化互動(dòng)整合的趨勢(shì)D.促進(jìn)了原始社會(huì)審美觀念的變化【答案】C【解析】【詳解】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二里頭文化時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)，二里頭文化時(shí)期的裝飾品在繼承了晉南、海岱文化元素的同時(shí)，還吸收了西北地區(qū)文化的因素，這表明不同區(qū)域的文化之間存在互動(dòng)與融合的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；雖然二里頭文化時(shí)期確實(shí)反映了社會(huì)復(fù)雜化和可能存在的早期國(guó)家結(jié)構(gòu)形成過(guò)程，但題目中直接強(qiáng)調(diào)的是文化交流而非國(guó)家結(jié)構(gòu)的變化，排除A項(xiàng)；題目所述的文化交流現(xiàn)象有助于華夏多元一體格局的逐漸形成，但奠定這一格局的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；盡管文化交流促進(jìn)了審美觀念的發(fā)展，但說(shuō)其主要作用是促進(jìn)原始社會(huì)審美觀念的變化并不完全貼切，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.“西周分封制是較商朝內(nèi)外服制度更進(jìn)一步的政治制度?！边@里的“更進(jìn)一步”主要指的是西周分封制（）A.推動(dòng)了世襲制形成與發(fā)展 B.加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制C.確立了天子至高無(wú)上的權(quán)力 D.開啟了政治與血緣關(guān)系的結(jié)合【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“西周分封制是較商朝內(nèi)外服制度更進(jìn)一步的政治制度”結(jié)合所學(xué)西周時(shí)期政治制度可知，西周分封制通過(guò)宗法血緣加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；夏朝時(shí)期“禹傳子家天下”，世襲制形成，排除A項(xiàng)；西周天子只是天下共主，并沒(méi)有確立至高無(wú)上的權(quán)力，排除C項(xiàng)；早在夏朝，我國(guó)產(chǎn)生了王位世襲制，開啟了政治與血緣關(guān)系的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦與西戎戰(zhàn)爭(zhēng)情況統(tǒng)計(jì)表（部分）。據(jù)表可知，這些戰(zhàn)爭(zhēng)（）時(shí)間人物事件結(jié)果秦孝公元年（前361年）秦孝公伐西戎?jǐn)厝种o秦惠文王七年（前331年）秦惠文王定義渠內(nèi)亂勝利秦惠文王十一年（前327年）縣義渠義渠君為臣秦惠文王更元十年（前315年）伐義渠伐二十五城秦武王元年（前310年）秦武王伐義渠、丹、犁勝利秦昭襄王元年（前306年）宣太后伐殘義渠徹底消滅A.得益于商鞅變法的推行 B.明確了秦與西戎的疆界C.鞏固了秦軍東進(jìn)的后方 D.表明秦戎戰(zhàn)爭(zhēng)異常激烈【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題、目的題和影響題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)與西北的西戎進(jìn)行了很多戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)多以秦國(guó)的戰(zhàn)勝而結(jié)束，基本消除了秦國(guó)西北的邊境隱患，鞏固了秦國(guó)東進(jìn)中原的后方，C項(xiàng)正確；秦孝公元年（前361年）尚未開始商鞅變法，排除A項(xiàng)；表格未體現(xiàn)秦與西戎的疆界劃分，排除B項(xiàng)；材料信息不能得出秦戎戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。4.前214年，始皇征發(fā)戴罪之人、贅婿、商人等參與討伐嶺南的戰(zhàn)爭(zhēng)，后又把一些貪墨蠹政的官員貶謫到嶺南，同時(shí)，政府也遷移了一些北方人到嶺南居住。如趙佗在行戌南海之時(shí)，就曾派人上書“求女無(wú)夫家三萬(wàn)人，以為士卒衣補(bǔ)”。秦始皇這些舉措旨在（）A.澄清朝廷吏治 B.加強(qiáng)對(duì)嶺南的統(tǒng)治C.推動(dòng)民族交融 D.促進(jìn)國(guó)內(nèi)人口遷徙【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可以體現(xiàn)出秦始皇通過(guò)多種方式，讓比較多的人員到嶺南地區(qū)去進(jìn)行開發(fā)或管理，這主要是為了加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的統(tǒng)治，鞏固中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；材料雖然提及把一些貪墨蠹政的官員貶謫到嶺南，但這只是秦始皇采取管理嶺南的一種舉措，而皇帝真正的目的是加強(qiáng)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；推動(dòng)民族交流融合，是秦始皇采取管理嶺南措施的影響，不是統(tǒng)治者的目的，排除C項(xiàng)；促進(jìn)國(guó)內(nèi)人口遷徙也是影響而非目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表為漢代中等水平的自耕農(nóng)年收支表。據(jù)表可知，當(dāng)時(shí)中等自耕農(nóng)家庭（）年收入年支出糧食農(nóng)副業(yè)紡織生存消費(fèi)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)租稅負(fù)擔(dān)其他糧食120石園圃、家禽織布10匹口糧80石4800錢食鹽1.8石900錢衣著5匹2000錢留種6石360錢飼料10石600錢農(nóng)具7石420錢田租4石240錢賦斂11石660錢祭祀、人際往來(lái)、醫(yī)藥共6石360錢7200錢—4000錢7700錢1380錢900錢360錢總計(jì)收入：11200錢總計(jì)支出：10340錢A.經(jīng)濟(jì)收支極不平衡 B.地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異明顯C.生活消費(fèi)項(xiàng)目繁多 D.經(jīng)濟(jì)生活比較脆弱【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)表格可知，漢代中等自耕農(nóng)家庭的年支出與年收入總體持平，節(jié)余的錢財(cái)較少，這表明中等自耕農(nóng)家庭抗災(zāi)和抗病能力較強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)生活比較脆弱，D項(xiàng)正確；表格顯示漢代中等自耕農(nóng)家庭收支總體平衡，排除A項(xiàng)；表格未顯示漢代不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；中等自耕農(nóng)家庭生活消費(fèi)項(xiàng)目只有口糧，食鹽并不多，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.據(jù)記載，兩晉十六國(guó)時(shí)期，最早在中原建立政權(quán)的南匈奴貴族劉淵，取國(guó)號(hào)為“漢”；劉淵之后，羯人石勒以“趙”為國(guó)號(hào)，鮮卑墓容氏以“燕”為國(guó)號(hào)，氏人苻氏等皆以“秦”為國(guó)號(hào)，鐵弗匈奴赫連氏以“夏”為國(guó)號(hào)。這表明當(dāng)時(shí)少數(shù)民族統(tǒng)治者（）A.注重吸納漢族士人參政 B.將民族交融作為首要任務(wù)C.有意塑造華夏正統(tǒng)形象 D.極大破壞了中原文化發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十六國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，題干材料中少數(shù)民族政權(quán)建立者都以漢族國(guó)號(hào)為國(guó)號(hào)，這反映了少數(shù)民族統(tǒng)治者意圖以其是華夏正統(tǒng)形象來(lái)塑造政權(quán)合法性，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有針對(duì)漢族士人政策的信息，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；“將民族交融作為首要任務(wù)”表述錯(cuò)誤，此時(shí)主要任務(wù)是鞏固新生政權(quán)，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料反映了民族政權(quán)對(duì)華夏文化的認(rèn)同，無(wú)法得出破壞中原文化發(fā)展的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.有學(xué)者指出，成書于南朝劉宋時(shí)期的《丹陽(yáng)記》記載了劉宋王朝都城建康存在著的四個(gè)大型市場(chǎng)，分別是孫權(quán)時(shí)設(shè)立的大市和東市，孫休時(shí)設(shè)立的北市以及晉宋之際設(shè)立的斗場(chǎng)市（南市），前三處市場(chǎng)在孫吳時(shí)期設(shè)置，一直沿用至劉宋時(shí)期。材料意在說(shuō)明（）A.南朝經(jīng)濟(jì)普遍優(yōu)于北朝B.孫吳對(duì)建康經(jīng)濟(jì)的奠基C.建康商業(yè)市場(chǎng)管理規(guī)范D.南方社會(huì)利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)兩晉南北朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，有學(xué)者指出南朝劉宋時(shí)期的建康四大市場(chǎng)中的三大市場(chǎng)都是在孫吳時(shí)期設(shè)立的，而且在劉宋時(shí)期還在沿用，該材料意在說(shuō)明孫吳對(duì)建康經(jīng)濟(jì)的奠基作用，B項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期，北方經(jīng)濟(jì)水平依然優(yōu)于南方，排除A項(xiàng)；材料未出現(xiàn)建康市場(chǎng)管理的信息，無(wú)法說(shuō)明建康商業(yè)市場(chǎng)管理規(guī)范，排除C項(xiàng)；南方社會(huì)利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與材料主旨“孫吳對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.2002年，考古工作者在清理交河故城大佛寺的沙土?xí)r，出土了一件雙面文書（如圖）。文書正面寫有漢字，背面有一些類似圖像的墨跡。后經(jīng)整理考證，文書內(nèi)容是有關(guān)唐朝中央十六衛(wèi)將軍袍服制度的規(guī)定，背面是當(dāng)?shù)厣死L制的佛教圖像。這可以說(shuō)明，唐代交河故城（）A.是唐代管轄西域的重要治所B.成為絲綢之路上的貿(mào)易重鎮(zhèn)C.受到中外文化交融的影響D.逐漸發(fā)展為獨(dú)立的地方政權(quán)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐代交河大佛寺出現(xiàn)的雙面文書中既有唐代中央十六衛(wèi)將軍袍服的規(guī)定，又有當(dāng)?shù)厣死L畫的佛教圖案，這反映出中外文化的交融，說(shuō)明當(dāng)時(shí)交河故城受到中西文化交融的影響，C項(xiàng)正確；唐代管理西域的重要治所強(qiáng)調(diào)交河故城的行政管理職能，材料并未涉及，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及交河故城中外經(jīng)濟(jì)交流的相關(guān)信息，不能表明交河故城是絲綢之路的貿(mào)易重鎮(zhèn)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西域受到唐朝的管轄，不是獨(dú)立的地方政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.安史之亂后，“河南、山東、荊襄、劍南有重兵處，皆厚自奉養(yǎng)，王賦所入無(wú)幾”。780年兩稅法實(shí)施后，這些藩鎮(zhèn)承認(rèn)了德宗建中以前各地存在的急備供軍、折估、宣索、進(jìn)奉等非法賦斂的情況，并以兩稅的名義將非法賦斂變?yōu)閲?guó)家正式稅收并上交中央。這表明，兩稅法（）A.增強(qiáng)了中央政府的財(cái)政力量 B.突破了人丁為本的征稅標(biāo)準(zhǔn)C.阻斷了地方藩鎮(zhèn)的持續(xù)壯大 D.明確了賦稅征收的基本原則【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，安史之亂后，河南、山東等地節(jié)度使皆厚自奉養(yǎng)，中央財(cái)政收入大為減少，兩稅法實(shí)施后，地方藩鎮(zhèn)以兩稅的名義將非法斂變的收入上交中央，這表明兩稅法的實(shí)施加強(qiáng)了朝廷中樞的財(cái)政力量，A項(xiàng)正確；材料未提到兩稅法改變賦稅標(biāo)準(zhǔn)的信息，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)的與史實(shí)不符，唐朝兩稅法實(shí)施后，地方藩鎮(zhèn)力量依然強(qiáng)大，排除C項(xiàng)；材料未出現(xiàn)賦稅征收基本原則的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下表所示為隋唐時(shí)期在長(zhǎng)安活動(dòng)且作出重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家及其身份情況統(tǒng)計(jì)。這可用來(lái)說(shuō)明唐代（）學(xué)科天文學(xué)數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)農(nóng)學(xué)工程技術(shù)地理學(xué)化學(xué)總數(shù)/人3553438107官員/人334241671官員占比/%94.2%80%70.5%33.3%75%70%14.3%A.政府重視專業(yè)教育 B.選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生根本變化C.科學(xué)與政治的關(guān)系 D.長(zhǎng)安成為科技文化中心【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)題干“隋唐時(shí)期在長(zhǎng)安活動(dòng)且作出重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家及其身份情況統(tǒng)計(jì)”及結(jié)合所學(xué)可知，在古代中國(guó)，科學(xué)技術(shù)常常直接服務(wù)于國(guó)家治理，如歷法的制定、農(nóng)田水利的建設(shè)、醫(yī)學(xué)的推廣等?？茖W(xué)研究與政治治理緊密結(jié)合，使得科學(xué)家多為官員，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)的“政府重視專業(yè)教育”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；唐代選官標(biāo)準(zhǔn)未發(fā)生根本變化，仍然是以才能為標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；材料信息只是對(duì)長(zhǎng)安的科學(xué)家統(tǒng)計(jì)，但不能表明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安成為科技文化中心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.有學(xué)者在談到魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)時(shí)說(shuō)：“人在這里不再以兩漢那種以外在的功業(yè)、節(jié)操、學(xué)問(wèn)，而主要以其內(nèi)在的思辨風(fēng)神和精神狀態(tài)，受到了尊敬和頂禮?！睋?jù)此可知，魏晉南北朝時(shí)期（）A.儒學(xué)喪失統(tǒng)治地位 B.社會(huì)關(guān)注個(gè)體精神C.理性主義影響廣泛 D.佛學(xué)文化推陳出新【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，漢末魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩、生靈涂炭，促使知識(shí)分子重新思考個(gè)人存在的意義和價(jià)值，促進(jìn)了人的覺醒。因此根據(jù)材料“內(nèi)在的思辨風(fēng)神和精神狀態(tài)，受到了尊敬和頂禮”可知，這一時(shí)期出現(xiàn)了關(guān)注個(gè)體精神的思潮，B項(xiàng)正確；雖然魏晉南北朝時(shí)期的儒學(xué)受到?jīng)_擊，但其統(tǒng)治地位并未喪失，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是內(nèi)在人格的覺醒帶有人文主義傾向，而不是理性主義，而且當(dāng)時(shí)理性主義并未產(chǎn)生廣泛影響，排除C項(xiàng)；材料所述為魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)和文人士人的思想，而非佛學(xué)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.王安石變法以來(lái)，宋代赦書制度中推恩舉措雖然繼承了唐代賞賜官兵、群臣階勛爵邑、蔭及官員子孫、存撫貧困人戶及敦促地方祭祀等內(nèi)容，但也增加了諸如差役法、常平息錢、市易錢、開封府重祿法等內(nèi)容。這表明宋代赦書制度（）A.具有承上啟下的過(guò)渡特征 B.與當(dāng)時(shí)政治環(huán)境息息相關(guān)C.使基層社會(huì)矛盾得到緩和 D.成為變法革新的政治基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題，時(shí)空是宋代（中國(guó)）。據(jù)材料“宋代赦書制度中的推恩舉措雖然繼承了唐代賞賜官兵、群臣階勛函及官員子孫、存撫貧困人戶及敦促地方祭祀等內(nèi)容，但也增加了諸如差役法、常平息錢錢、開封府重祿法等內(nèi)容”，可得出，宋代赦書制度既繼承了唐代的內(nèi)容，又增加了新的內(nèi)容，這表明宋代赦書制度具有承上啟下的過(guò)渡特征，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治環(huán)境與赦書制度的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料是關(guān)于官員選拔、社會(huì)救濟(jì)、地方管理與賦役、市場(chǎng)管理等多方面，未涉及基層社會(huì)矛盾，排除C項(xiàng)；赦書制度成為變法革新的政治內(nèi)容，而非基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。13.遼朝皇帝大都進(jìn)行過(guò)與臣下在朝堂之上、軍前行營(yíng)或其他地方的“問(wèn)”“對(duì)”活動(dòng)，“問(wèn)”“對(duì)”的形式有?！皢?wèn)”、專“對(duì)”和群“問(wèn)”、群“對(duì)”，“問(wèn)”“對(duì)”內(nèi)容涉及國(guó)策制定及民生、臨時(shí)所遇的軍政問(wèn)題、選拔任用官員等方面。遼朝的“問(wèn)”“對(duì)”活動(dòng)（）A.擴(kuò)大了行政管理范圍 B.體現(xiàn)了二元政治模式C.確保了決策科學(xué)有效 D.體現(xiàn)了統(tǒng)治方式的靈活【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題和影響題，時(shí)空是遼朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，遼代皇帝都與臣子在朝堂之上、軍前行營(yíng)或其他地方進(jìn)行過(guò)“問(wèn)”和“對(duì)”活動(dòng)，而不是在單獨(dú)在朝堂之上，這體現(xiàn)了遼朝統(tǒng)治方式的靈活，D項(xiàng)正確；這一方式并不能擴(kuò)大行政管理范圍，排除A項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)了統(tǒng)治方式比較靈活，并未體現(xiàn)二元統(tǒng)治模式，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)的“確保了”表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。14.1286年，元代規(guī)定，按察司在編的八名官員中，除二人留司坐鎮(zhèn)外，其余官員均分巡郡縣，“每年二月出巡，十月還司”；1291年，按察司更名為肅政廉訪司后，每道仍設(shè)官八員，除二使留司外，其余六人仍分臨所部進(jìn)行監(jiān)察，“每年九月分司，次年四月還司”。這些舉措（）A.杜絕了官僚系統(tǒng)腐敗 B.確保了行政分工的明確C.旨在加強(qiáng)對(duì)地方的控制 D.加劇了蒙漢官員的差異【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，元朝對(duì)按察使的職責(zé)不斷調(diào)整，按察使是元朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，主要監(jiān)察地方官員，C符合材料，C項(xiàng)正確；官僚系統(tǒng)的腐敗是社會(huì)問(wèn)題，歷代均有，是杜絕不了的，排除A項(xiàng)；行政分工主要涉及政府不同部門之間在行政事務(wù)處理上的職責(zé)劃分，而這里是監(jiān)察體系的運(yùn)作，排除B項(xiàng)；材料按察司官員的民族是蒙還是漢族，在材料里沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.北宋畫家蘇漢臣在其《貨郎圖》（如圖）中，將散布于街道上的貨郎、漆器、算盤、樂(lè)器、玩具和其他生活用品等各類商品，與作為背景的牡丹花等元素緊密地排列在一起，形成了一幅充滿自由生活氣息的市井畫卷?！敦浝蓤D》中的場(chǎng)景可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）《貨郎圖》蘇漢臣A.坊市制度的廢除 B.民眾生活的豐富C.鄉(xiāng)村市場(chǎng)繁榮 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“《貨郎圖》中的場(chǎng)景可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇漢臣的《貨郎圖》通過(guò)描繪市井生活和各類商品，反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；坊市制度的廢除在宋代之前已經(jīng)發(fā)生，與《貨郎圖》無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；民眾生活的豐富雖然是圖中的一個(gè)方面，但不是主要說(shuō)明的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；《貨郎圖》描繪的是城市生活場(chǎng)景，與鄉(xiāng)村市場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.“與中唐以前迥然不同，以新儒學(xué)為中心的宋學(xué)成為唐宋變革期文學(xué)藝術(shù)的精神內(nèi)核，也深刻浸潤(rùn)了文學(xué)藝術(shù)的諸多層面?！毕铝羞x項(xiàng)中有關(guān)“宋學(xué)”的表述正確的是（）①以“天理”為核心，也被稱為理學(xué)或者道學(xué)②其代表人物是董仲舒、程顥、程頤和朱熹③兼容佛道因素是其時(shí)代特征的體現(xiàn)④在北宋時(shí)期受到官方推崇A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干“以新儒學(xué)為中心的宋學(xué)成為唐宋變革期文學(xué)藝術(shù)的精神內(nèi)核”及所學(xué)可知，宋代理學(xué)是以儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)，吸收和融合了佛教和道教的思想，以“理”為世界本原的新儒學(xué)體系，理學(xué)的主要代表人物有程顥、程頤、朱熹等。故①正確，③正確，C項(xiàng)正確；董仲舒是漢武帝時(shí)期的，“宋學(xué)”代表人物沒(méi)有董仲舒，②錯(cuò)誤；自南宋后期起，宋朝理學(xué)就受到官方推崇。④錯(cuò)誤；②④錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一古者未有君臣、上下之時(shí)，民亂而不治，是以圣人列貴賤，制爵位，立名號(hào)，以別君臣上下之義。地廣、民眾、萬(wàn)物多，故分五官而守之。民眾而奸邪生，故立法制、為度量以禁之。君尊則令行，官修則有常事，法制明則民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不從令，而求君之尊也，雖堯、舜之智，不能以治。——摘編自商鞅《商君書·君臣》材料二《商君書》中的“君臣”思想不僅是滿足秦國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要，同時(shí)也深刻地影響著秦國(guó)社會(huì)的發(fā)展。秦國(guó)君主專制觀念和秦國(guó)專制體制的形成深受《商君書》中“君臣”思想的影響，商君的“尚法”在一定程度上就是“尊君”，這在《商君書·君臣》等篇中都有論述。——摘編自黃效《〈商君書〉中“君臣”思想與秦國(guó)君主專制的形成》（1）根據(jù)材料一，概括不同史料中商鞅對(duì)“君臣”關(guān)系論述的角度。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從歷史進(jìn)化的角度闡述商鞅“君臣”思想與秦國(guó)歷史發(fā)展的關(guān)系。【答案】（1）論述：史料1論述了君臣之義產(chǎn)生的原因；史料2論述了法制與“君尊”的關(guān)系。（2）關(guān)系：法家代表人物商鞅的“君臣”思想順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治轉(zhuǎn)型的時(shí)代需要，為秦國(guó)政治轉(zhuǎn)型構(gòu)建了“法制”“法治”與“君尊”間的邏輯關(guān)系；商鞅的“君臣”思想構(gòu)建了強(qiáng)化君主權(quán)威的思想理論體系，明確了秦國(guó)政治發(fā)展的基本方向；商鞅“君臣”思想立足新興地主階級(jí)統(tǒng)治秩序建立的基礎(chǔ)，沖擊了舊有體制，滿足了秦國(guó)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的現(xiàn)實(shí)需求，成為秦統(tǒng)一全國(guó)及其在全國(guó)確立專制集權(quán)體制的重要理論來(lái)源?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是綜合題——開放創(chuàng)新題。時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“史料1古者未有君臣、上下之時(shí)，民亂而不治，是以圣人列貴賤，制爵位，立名號(hào)，以別君臣上下之義。地廣、民眾、萬(wàn)物多，故分五官而守之。民眾而奸邪生，故立法制、為度量以禁之?！钡贸?，史料1論述了君臣之義產(chǎn)生的原因；據(jù)材料“史料2君尊則令行，官修則有常事，法制明則民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不從令，而求君之尊也，雖堯、舜之智，不能以治?！钡贸?，史料2論述了法制與“君尊”的關(guān)系?！拘?wèn)2詳解】本題是綜合題——開放創(chuàng)新題。時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“《商君書》中的“君臣”思想不僅是滿足秦國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要，同時(shí)也深刻地影響著秦國(guó)社會(huì)的發(fā)展?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出，商鞅的“君臣”思想構(gòu)建了強(qiáng)化君主權(quán)威的思想理論體系，明確了秦國(guó)政治發(fā)展的基本方向；據(jù)材料“史料2君尊則令行，官修則有常事，法制明則民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不從令，而求君之尊也，雖堯、舜之智，不能以治?！钡贸觯眺薄熬肌彼枷肓⒆阈屡d地主階級(jí)統(tǒng)治秩序建立的基礎(chǔ)，沖擊了舊有體制，滿足了秦國(guó)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的現(xiàn)實(shí)需求，成為秦統(tǒng)一全國(guó)及其在全國(guó)確立專制集權(quán)體制的重要理論來(lái)源；據(jù)材料“ 商君的‘尚法’在一定程度上就是‘尊君’，這在《商君書·君臣》等篇中都有論述?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出，法家代表人物商鞅的“君臣”思想順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治轉(zhuǎn)型的時(shí)代需要，為秦國(guó)政治轉(zhuǎn)型構(gòu)建了“法制”“法治”與“君尊”間的邏輯關(guān)系。18.閱讀材料，完成下列要求。材料重要?dú)v史人物的生平經(jīng)歷往往是時(shí)代的縮影，一定程度上也會(huì)成為反映其所處時(shí)代的社會(huì)發(fā)展、制度創(chuàng)設(shè)及價(jià)值取向的重要史料。王維生平及擔(dān)任職官情況（部分）時(shí)間生平及職官隸屬關(guān)系備注開元九年（721年）中進(jìn)士，初任太樂(lè)丞（從七品下）隸屬太常寺需有專門技藝，清流士人不屑于此貶濟(jì)州司倉(cāng)參軍（正入品下）隸屬于濟(jì)州掌公廨、度量、庖廚、倉(cāng)庫(kù)、租賦、微收、田園、市肆之事開元二十八年（740年）任殿中侍御史（從六品下）隸屬御史臺(tái)設(shè)六人，掌朝僅及京截糾察事宜乾元元年初（758年）任中書合人（正五品上）隸屬中書省掌侍奉進(jìn)奏，參議表章乾元元年秋季（758年）任給事中（正五品上）隸屬門下省先讀而暑之，以駁正違失——摘編自劉萬(wàn)川、曹向華《王維生平研究中有關(guān)職官的幾個(gè)問(wèn)題》從材料王維生平及其擔(dān)任職官的情況表中提煉出一個(gè)有關(guān)唐代制度建設(shè)的論題，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）【答案】論題：唐代職官制度的變化反映了中央集權(quán)的加強(qiáng)。王維的仕途經(jīng)歷展示了唐代職官制度的多樣性，他歷任多個(gè)職位，這些職位分別隸屬于不同的機(jī)構(gòu)和部門，反映了唐代政府機(jī)構(gòu)分工明確，職能各異的特點(diǎn)。他的升遷過(guò)程也體現(xiàn)了唐代職官制度對(duì)官員能力和政績(jī)的重視。王維在中書省和門下省的任職，更是體現(xiàn)了唐代中央政府對(duì)地方和部門的控制力增強(qiáng)，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)是唐代中央政府的核心部門，負(fù)責(zé)國(guó)家大政方針的制定和審議，王維在這些部門任職，意味著他直接參與了國(guó)家政治決策的過(guò)程。此外，王維的仕途經(jīng)歷也反映了唐代官僚體系的完善。唐代官僚體系經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變和發(fā)展，形成了相對(duì)完善的制度，注重官員的選拔和任用，通過(guò)科舉考試等方式選拔優(yōu)秀人才進(jìn)入官場(chǎng)，為國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展提供了有力的人才保障。綜上所述，唐代職官制度的變化不僅體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)，也為中國(guó)古代政治制度的演變和發(fā)展提供了重要的歷史借鑒。【解析】【詳解】本題是材料題之評(píng)論解讀題，時(shí)空是721758年唐代。首先，閱讀材料，從王維的生平及擔(dān)任職官情況中，我們可以提煉出論題：唐代職官制度的變化反映了中央集權(quán)的加強(qiáng)。其次，結(jié)合材料信息“開元九年（721年），中進(jìn)士，初任太樂(lè)丞（從七品下），隸屬太常寺”，以及所學(xué)唐代政治制度的相關(guān)史實(shí)分析闡述，王維的仕途經(jīng)歷展示了唐代職官制度的多樣性，他歷任多個(gè)職位，這些職位分別隸屬于不同的機(jī)構(gòu)和部門，如太常寺、御史臺(tái)、中書省、門下省，反映了唐代政府機(jī)構(gòu)分工明確，職能各異的特點(diǎn)。唐代通過(guò)設(shè)置這些不同職能的機(jī)構(gòu)，有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)各個(gè)方面的管理。然后結(jié)合材料信息“乾元元年初（758年），任中書舍人（正五品上），隸屬中書省；乾元元年秋季（758年），任給事中（正五品上），隸屬門下省”，以及所學(xué)知識(shí)，分析闡述，他的升遷過(guò)程也體現(xiàn)了唐代職官制度對(duì)官員能力和政績(jī)的重視。中書省和門下省作為唐代中央政府的核心部門，負(fù)責(zé)國(guó)家大政方針的制定和審議，王維在這兩個(gè)部門的任職，不僅表明了他對(duì)國(guó)家事務(wù)的重要貢獻(xiàn)，也反映了唐代中央政府對(duì)地方和部門的控制力增強(qiáng)，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。接下來(lái)，我們還可以看到，王維從初任太樂(lè)丞到最終擔(dān)任給事中，這一過(guò)程中，他經(jīng)歷了從地方到中央、從小官到大官的轉(zhuǎn)變。這種變化不僅反映了個(gè)人能力的提升，更重要的是體現(xiàn)了唐代官僚體系的完善。唐代官僚體系經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變和發(fā)展，形成了相對(duì)完善的制度，注重官員的選拔和任用，通過(guò)科舉考試等方式選拔優(yōu)秀人才進(jìn)入官場(chǎng)，為國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展提供了有力的人才保障。最后總結(jié)出，唐代職官制度的變化不僅體現(xiàn)在政府機(jī)構(gòu)的分工細(xì)化和職能明確上，更在于通過(guò)選拔和任用機(jī)制確保了官員的能力和政績(jī)，增強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。這些變化為唐代的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后世的政治制度建設(shè)提供了寶貴的借鑒。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝考試很有意思，考墨義（簡(jiǎn)答）口試、貼經(jīng)（背誦）策問(wèn)、詩(shī)賦等。銓選就是吏部試，考身言書判，考察書法是否遒美，文章是否有條理，體貌是否豐偉，言辭是否辯證。這對(duì)唐朝社會(huì)風(fēng)氣影響很大。唐朝科舉不糊名，考官能看到名字，這就需要你有社會(huì)聲譽(yù)。社會(huì)聲譽(yù)怎樣獲得？必須有人肯定，所以士子要寫詩(shī)歌、小說(shuō)、傳奇，要學(xué)書法?！幾詮垏?guó)剛《時(shí)代變奏：大唐的鼎盛與衰頹》材料二太府卿（掌財(cái)稱庫(kù)藏）楊崇禮……在太府二十余年……財(cái)貨山積，嘗經(jīng)楊卿者，無(wú)不精美；每歲句駁省便，出錢數(shù)百萬(wàn)緡。是歲，以戶部尚書致仕，年九十余矣。上問(wèn)宰相：“崇禮諸子，誰(shuí)能繼其父者？”對(duì)曰：“崇禮三子，慎馀、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜為優(yōu)。”上乃擢慎矜自汝陽(yáng)令為監(jiān)察御史，知太府出納，慎名攝監(jiān)察御史，知含嘉倉(cāng)出納，亦皆稱職；上甚悅之?！幾运抉R光《資治通鑒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代選官標(biāo)準(zhǔn)，并說(shuō)明唐代選官制度的積極影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐代選官制度的不足。【答案】（1）標(biāo)準(zhǔn)：才學(xué)功底；個(gè)人綜合素養(yǎng)；社會(huì)聲譽(yù)。（答出一點(diǎn)，兩點(diǎn)，三點(diǎn)）積極影響：使出身社會(huì)中下層的讀書人可以通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；有利于促進(jìn)社會(huì)公平；提高了官員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；推動(dòng)了詩(shī)歌的繁榮、小說(shuō)傳奇的發(fā)展。（答出三點(diǎn)即可）（2）不足：側(cè)重對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的考察，難以選拔實(shí)用人才；舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重；退休官員子弟有一定的優(yōu)先權(quán)。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)材料“考墨義（簡(jiǎn)答）口試、貼經(jīng)（背誦）策問(wèn)、詩(shī)賦等”可得出才學(xué)功底；根據(jù)材料“考身言書判，考察書法是否遒美，文章是否有條理，體貌是否豐偉，言辭是否辯證”可得出個(gè)人綜合素養(yǎng)；根據(jù)材料“考官能看到名字，這就需要你有社會(huì)聲譽(yù)”可得出社會(huì)聲譽(yù)。積極影響：結(jié)合所學(xué)可知，科舉制可以使出身社會(huì)中下層的讀書人可以通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；有利于促進(jìn)社會(huì)公平；提高了官員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；推動(dòng)了詩(shī)歌的繁榮、小說(shuō)傳奇的發(fā)展。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。不足：根據(jù)材料“唐朝考試很有意思，考墨義（簡(jiǎn)答）口試、貼經(jīng)（背誦）策問(wèn)、詩(shī)賦等”可得出側(cè)重對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的考察，難以選拔實(shí)用人才；根據(jù)材料“唐朝科舉不糊名，考官能看到名字，這就需要你有社會(huì)聲譽(yù)。社會(huì)聲譽(yù)怎樣獲得？必須有人肯定”可得出舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重；根據(jù)材料“上問(wèn)宰相：‘崇禮諸子，誰(shuí)能繼其父者？’對(duì)曰：‘崇禮三子，慎馀、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜為優(yōu)?！笨傻贸鐾诵莨賳T子弟有一定的優(yōu)先權(quán)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐、宋、元時(shí)期國(guó)內(nèi)與周邊部分海域茶葉貿(mào)易沉船一覽表朝代名稱發(fā)現(xiàn)位置出水茶器唐黑石號(hào)（印尼）印尼勿里洞島海域茶碗、茶盞、執(zhí)壺等北宋井里汶沉船（印尼）東南亞爪哇附近海域茶杯、茶盞、執(zhí)壺、盞托等南宋華光礁1號(hào)沉船（西沙群島）海南省西沙群島茶碗、茶盞、執(zhí)壺、盞托等南宋丹戎新班沉船（印尼