2025屆浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)鎮(zhèn)海中學高三第一次調(diào)研測試歷史試題

浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)鎮(zhèn)海中學2025屆高三第一次調(diào)研測試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有學者統(tǒng)計，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓的記載“有作八十一處，其中指責秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評論A．根源于當朝統(tǒng)治者的需要 B．導致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對秦始皇的評價 D．成為研究秦制的主要依據(jù)2．古代雅典法律規(guī)定：凡不信神或教授有關(guān)宇宙的理論者，都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，結(jié)果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其學說而被判了死刑，只因僥幸才得以逃走。這反映了，古代雅典A．明顯缺乏人文精神B．公民個人自由受到限制C．實行思想專制統(tǒng)治D．法律體系達到完備程度3．康有為曾言道：“思開風氣，開知識，非合大群不可……合群非開會不可?！绷簡⒊舱f：“自近世嚴禁結(jié)社，而士氣大衰，國之日孱，病源在此，故務(wù)欲破此錮習?！睋?jù)此可知，他們二人都主張A．召開國會商討救國方案 B．改良政治實行君主立憲C．引進西學破除理學傳統(tǒng) D．興建學會宣傳救亡圖存4．明初，設(shè)六科給事中。“明代雖罷門下省長官，而獨存六科給事中，以掌封駁之任，旨必下科，其有不便，給事中駁正到部，謂之參科，六部之官無敢抗科參而自行者?！庇纱丝芍?，六科給事中的設(shè)置A．有利于減少行政決策中的失誤 B．引發(fā)了中樞決策的異變C．加強了對全國所有官員的監(jiān)察 D．使得君主權(quán)力受到抑制5．英國人赫德在《雙周評論》撰文說：“中國如被瓜分，全國將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者”，“表現(xiàn)出民族感情的存在和力量”。該材料用于幫助我們理解A．三元里人民抗英斗爭的影響 B．太平天國運動的歷史意義C．中日甲午戰(zhàn)爭對中國的危害 D．《辛丑條約》簽訂的重要原因6．明清之際的學者董含說：“昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅?！边@說明當時A．重農(nóng)抑商政策在民間已走向破產(chǎn)B．進步知識分子大力提倡工商皆本C．傳統(tǒng)儒學提倡的義利觀遭到摒棄D．商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價值觀7．西晉杜育的《茶賦》是我國第一篇以茶為主題的文學作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是A．因為文學作品具有史料價值，所以可以據(jù)此確定茶起源于晉代B．文學作品雖是社會生活的反映，但不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．傳說遠古時期神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期D．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶專著，據(jù)此確定茶起源于唐代8．有學者指出，在希臘悲劇中，無論是王子和公主之悲劇，還是英雄兒女之悲劇，均過分重視生命個體自由的表達，如在悲劇《美狄亞》中，當美狄亞愛上伊阿宋時，不惜殺兄盜國寶，當伊阿宋背叛她時，她又不惜殺子報復(fù)。該學者意在說明A．要重視公民生命價值 B．應(yīng)該要完善人的德性修養(yǎng)C．戲劇作品應(yīng)表達德性 D．應(yīng)尊重女性自主選擇權(quán)利9．2016年11月，法國國民議會在巴黎公社145周年紀念之際，依據(jù)《憲法》通過了“為所有遭鎮(zhèn)壓的1871年巴黎公社社員平反”的第907決議，宣稱這是一次“盡歷史責任”的“莊嚴行動”。此決議說明了A．巴黎公社是世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)B．歷史價值觀的變化逐步影響了歷史評價C．隨著時間推移人們對歷史認識更加清晰D．巴黎公社的史料豐富程度影響歷史結(jié)論10．明代是中國數(shù)學史上的特殊時期。民間出現(xiàn)大量數(shù)學書籍，各種公式和法則編成歌訣，朗朗上口，珠算逐漸普及。這反映出A．經(jīng)濟發(fā)展對科技的影響突出 B．科學理論研究氛圍濃厚C．士人價值取向呈現(xiàn)重大變化 D．工商皆本成為社會共識11．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學、科學和哲學，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動文化繁榮 B．科學發(fā)展領(lǐng)先世界 C．神學傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內(nèi)涵豐富12．某同學在網(wǎng)上看到這樣一段文字：“1937年9月，中國共產(chǎn)黨中央委員會發(fā)表宣言，聲稱‘孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，中共愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗?！痹撏瑢W不知該材料的真?zhèn)巍Ｒ韵率菍Υ瞬牧险鎮(zhèn)蔚呐袛?，其中正確的是A．應(yīng)該是真的，中國共產(chǎn)黨在民主革命時期始終堅持三民主義B．應(yīng)該是真的，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)國共再次合作而做出了努力C．應(yīng)該是假的，中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標是反對日本侵略D．應(yīng)該是假的，中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)與三民主義格格不入二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）文化的民族性與世界性問題（1）結(jié)合所學知識，說明孔子從“魯國人——中國人——東亞人”的歷史內(nèi)涵是什么？（2）如何理解“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”？（3）談?wù)勀銓ξ幕拿褡逍耘c世界性的認識。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一宋代士人群體意識具有鮮明的時代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”面對社會危機，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機，呼吁“變通”、“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點的慶歷新政。王安石在上書中告誠“享國日久矣，此誠當惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運動把宋代政治變革推向高潮?！幾怨鶎W信《宋代士大夫群體意識研究》材料二甲午戰(zhàn)爭之后，士大夫開始非常自覺而積極地改變，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強運動時期頗不相同，自強時期的求變求新，尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ?，引入了從達爾文、斯賓塞到赫胥黎的進化理論，為自己的政治行為尋找新的正當性依據(jù)?！幾酝踅ɡ庶S克武《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括宋代士人群體意識的特點并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括甲午戰(zhàn)爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。2025屆浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)鎮(zhèn)海中學高三第一次調(diào)研測試歷史試題答案及簡析一、選擇題1答案：C簡析：《史記》和《漢書》對秦始皇的大量負面評價，會影響后世人們對秦始皇的認知和評價，C選項正確。《史記》是司馬遷私人撰寫，并非完全基于當朝統(tǒng)治者需要，A選項錯誤；秦始皇暴政是其自身行為導致，這些評論只是強化了這種認知，并非是導致他成為暴政代名詞的根本原因，B選項錯誤；研究秦制的主要依據(jù)是考古發(fā)掘的實物史料、秦代官方文獻等，而非這些評論，D選項錯誤。2答案：B簡析：普羅塔戈拉因自身學說不符合雅典法律規(guī)定而被判死刑，這表明雅典公民表達自己思想的自由受到限制，B選項正確。普羅塔戈拉的“人是萬物的尺度”體現(xiàn)了人文精神，且雅典整體上是具有人文精神氛圍的，A選項錯誤；雅典是民主政治，并非思想專制統(tǒng)治，只是其民主存在一定局限性，C選項錯誤；材料僅體現(xiàn)了雅典法律對思想方面的部分規(guī)定，不能說明其法律體系完備，D選項錯誤。3答案：D簡析：康有為強調(diào)合群開會以開風氣、開知識，梁啟超批判嚴禁結(jié)社導致士氣大衰，二者都主張通過興建學會來宣傳救亡圖存，D選項正確。材料未提及召開國會商討救國方案，A選項錯誤；材料中沒有涉及改良政治實行君主立憲的內(nèi)容，B選項錯誤；材料重點強調(diào)結(jié)社開會，而非引進西學破除理學傳統(tǒng)，C選項錯誤。4答案：A簡析：六科給事中負責封駁，對旨意進行審核，若有不便之處可駁正到部，這能及時發(fā)現(xiàn)并糾正決策中的問題，減少行政決策失誤，A選項正確。六科給事中不參與中樞決策，不存在引發(fā)中樞決策異變的情況，B選項錯誤；六科給事中主要負責封駁，并非監(jiān)察全國所有官員，C選項錯誤；明朝六科給事中是為加強君權(quán)而設(shè)，并非抑制君主權(quán)力，D選項錯誤。5答案：D簡析：赫德指出中國被瓜分會引發(fā)全國協(xié)同反對外國統(tǒng)治者，這表明列強意識到瓜分中國會面臨強大阻力。八國聯(lián)軍侵華后簽訂《辛丑條約》，該條約沒有割占土地的條款，正是考慮到中國人民的反抗力量，D選項正確。三元里人民抗英斗爭主要是局部的反抗，未體現(xiàn)全國協(xié)同，A選項錯誤；太平天國運動主要是反封建反侵略斗爭，與列強瓜分中國的擔憂關(guān)聯(lián)不大，B選項錯誤；中日甲午戰(zhàn)爭后列強掀起瓜分狂潮，材料強調(diào)的是列強對瓜分中國的顧慮，C選項錯誤。6答案：D簡析：明清之際士大夫從羞與富人為伍到主動結(jié)交富人，這種變化反映出商品經(jīng)濟發(fā)展使人們的價值觀受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念發(fā)生改變，D選項正確。重農(nóng)抑商政策在明清時期依然存在，沒有在民間走向破產(chǎn)，A選項錯誤；材料未提及進步知識分子大力提倡工商皆本，B選項錯誤；“摒棄”說法過于絕對，只是傳統(tǒng)義利觀受到?jīng)_擊，C選項錯誤。7答案：B簡析：文學作品雖然能反映社會生活，但不能僅憑文學作品來確定茶的起源，因為文學作品有藝術(shù)加工成分，不具有絕對的真實性，B選項正確。僅依據(jù)《茶賦》不能確定茶起源于晉代，A選項錯誤；傳說不能作為確定茶起源的確切依據(jù)，C選項錯誤；《茶經(jīng)》是第一部關(guān)于茶的專著，但不能據(jù)此確定茶起源于唐代，D選項錯誤。8答案：B簡析：美狄亞為了個人情感做出殺兄盜寶、殺子報復(fù)等極端行為，說明其德性修養(yǎng)存在問題，學者通過此意在強調(diào)應(yīng)該完善人的德性修養(yǎng)，B選項正確。材料重點強調(diào)的是美狄亞行為反映出的德性問題，而非重視公民生命價值，A選項錯誤；材料強調(diào)的不是戲劇作品應(yīng)表達德性，而是從戲劇人物行為中反思人的德性修養(yǎng)，C選項錯誤；材料并非是強調(diào)尊重女性自主選擇權(quán)利，D選項錯誤。9答案：B簡析：法國國民議會在巴黎公社145周年時為社員平反，這一行為體現(xiàn)了隨著時代發(fā)展，人們的歷史價值觀發(fā)生變化，進而影響了對巴黎公社的歷史評價，B選項正確。A選項表述正確，但不是該決議主要說明的內(nèi)容；人們對巴黎公社的認識變化是多種因素導致的，不僅僅是時間推移，C選項錯誤；材料未體現(xiàn)巴黎公社史料豐富程度對歷史結(jié)論的影響，D選項錯誤。10答案：A簡析：明代民間數(shù)學書籍、公式法則和珠算的普及，是因為當時商品經(jīng)濟發(fā)展，商業(yè)活動等對數(shù)學計算有需求，這體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展對科技應(yīng)用的推動，A選項正確。民間使用數(shù)學知識不能等同于科學理論研究氛圍濃厚，B選項錯誤；材料未體現(xiàn)士人價值取向的變化，C選項錯誤；“工商皆本”只是少數(shù)進步思想家的主張，并非社會共識，D選項錯誤。11答案：D簡析：古代希臘人在數(shù)學、科學、哲學、歷史等多方面自由思考，不受傳統(tǒng)觀念束縛，這體現(xiàn)了古希臘豐富的人文精神內(nèi)涵，D選項正確。材料沒有提及民主制對文化繁榮的推動作用，A選項錯誤；材料未與其他地區(qū)比較，不能得出科學發(fā)展領(lǐng)先世界的結(jié)論，B選項錯誤；“拋棄”說法過于絕對，C選項錯誤。12答案：B簡析：1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)國共再次合作，從民族利益出發(fā)，表示愿為實現(xiàn)三民主義而奮斗，該材料是真實的，B選項正確。中國共產(chǎn)黨在民主革命時期有自己的綱領(lǐng)，并非始終堅持三民主義，A選項錯誤；中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)期間目標是反對日本侵略，但這與材料內(nèi)容不沖突，C選項錯誤；中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)與三民主義有相通之處，并非格格不入，D選項錯誤。二、非選擇題13（1）孔子從“魯國人——中國人——東亞人”的歷史內(nèi)涵：“魯國人”：春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩，禮崩樂壞，孔子作為魯國人，創(chuàng)立了以“禮”和“仁”為核心的儒家思想，試圖恢復(fù)社會秩序?！爸袊恕保何鳚h時期，漢武帝為加強大一統(tǒng)，采納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的建議，將儒學定為官學，使其成為歷代王朝統(tǒng)治思想和社會主流意識形態(tài)，影響廣泛，此時孔子思想成為中華民族文化的重要象征?！皷|亞人”：秦漢至隋唐時期，以儒家思想為核心的中國文化傳播到越南、朝鮮、日本等東亞國家，形成“東亞文化圈”，孔子及其儒家思想在東亞地區(qū)產(chǎn)生重要影響，體現(xiàn)了中國文化對周邊地區(qū)的輻射。這一過程反映了以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化在不同時期的內(nèi)涵及地位影響的變化。（2）“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”的理解：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，蘇格拉底是古希臘著名哲學家，他的思想如對道德、知識的探索等，是希臘文化的重要組成部分，所以他是希臘人。文藝復(fù)興時期，人文主義者復(fù)興古希臘羅馬文化，蘇格拉底的思想得以重新傳播和發(fā)揚，成為歐洲人文精神的源頭之一。啟蒙運動時期，思想家們進一步發(fā)展了蘇格拉底等人的思想，其思想內(nèi)涵中的理性等元素影響了世界，推動了世界思想文化的發(fā)展，因此他最后成為世界人。（3）對文化的民族性與世界性的認識：文化的民族性和世界性是相互依存、相互促進的。民族性是文化的根基，每個民族都有其獨特的文化，它包含著民