高中歷史《必修上冊(cè)》課后習(xí)題第15課　明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化A級(jí)必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.據(jù)《新全球史》記載,早在12世紀(jì)福建就進(jìn)口稻米,而福建人專門種植荔枝、柑橘及甘蔗高價(jià)銷往北方,盡管政府要求福建人種植稻米以減少對(duì)進(jìn)口稻米的依賴,卻收效甚微。此現(xiàn)象反映了該地區(qū)(B)A.商業(yè)發(fā)達(dá)已出現(xiàn)商幫B.農(nóng)副產(chǎn)品的商品化C.政府不再重農(nóng)抑商D.出現(xiàn)了資本主義萌芽解析荔枝等經(jīng)濟(jì)作物要比稻米等糧食作物的價(jià)格高,福建人選擇種植經(jīng)濟(jì)作物,這說明農(nóng)業(yè)的種植受市場(chǎng)的影響,也就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化,故選B項(xiàng);材料沒有涉及商幫,排除A項(xiàng);中國(guó)古代政府重視重農(nóng)抑商政策的實(shí)施,排除C項(xiàng);材料無法體現(xiàn)資本主義萌芽,排除D項(xiàng)。2.清朝唐英《陶冶圖說》記載景德鎮(zhèn)“商販畢集,民窯二三百區(qū),終歲煙火相望。工匠人夫不下數(shù)十余萬,靡不藉瓷資生”。這反映了當(dāng)時(shí)(D)A.政府放棄了抑商政策B.瓷器出口量大幅增長(zhǎng)C.手工業(yè)分工日益細(xì)密D.私營(yíng)制瓷業(yè)發(fā)展迅速解析材料表明當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)私營(yíng)制瓷業(yè)發(fā)展較快,從業(yè)人數(shù)較多,故D項(xiàng)正確;清朝依然堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)瓷器出口和手工業(yè)分工問題,排除B、C兩項(xiàng)。3.明朝中后期,白銀成為普遍流通的貨幣。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)(B)A.礦冶水平提高B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮C.重農(nóng)抑商政策廢止D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退解析明朝中后期,白銀貨幣化主要和當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮有關(guān),B項(xiàng)正確。4.明清時(shí)期,晉商經(jīng)營(yíng)的鹽、鐵、棉、布、皮毛、絲綢、茶葉及金融業(yè)商號(hào),遍及全國(guó)各地并遠(yuǎn)涉歐洲、日本、東南亞和阿拉伯國(guó)家。這表明晉商(A)A.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展B.開辟了海上絲綢之路C.開始打破商業(yè)交往的時(shí)空限制D.促成紙幣“交子”的流通解析根據(jù)材料可知,晉商的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,故選A項(xiàng);在明清之前早已開辟了海上絲綢之路,B項(xiàng)錯(cuò)誤;宋朝打破了商業(yè)交往的時(shí)空限制,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“交子”出現(xiàn)在北宋,D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.王陽(yáng)明提出人人皆有良知,“見父自然知孝,見兄自然知弟,見孺子入井自然知惻隱,此便是良知”。由此可知,他主張(B)A.格物致知B.“致良知”C.工商皆本 D.經(jīng)世致用解析材料強(qiáng)調(diào)的是王陽(yáng)明的“致良知”,故選B項(xiàng);A項(xiàng)屬于程朱理學(xué),C項(xiàng)屬于黃宗羲的主張,D項(xiàng)屬于顧炎武的主張,均排除。6.明清時(shí)期,反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn),大膽向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)的思想家是(D)A.董仲舒 B.朱熹C.黃宗羲 D.李贄解析明朝后期,李贄挑戰(zhàn)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位,反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn),D項(xiàng)正確;董仲舒是西漢時(shí)期的儒學(xué)家,A項(xiàng)錯(cuò)誤;朱熹是南宋時(shí)期的儒學(xué)家,B項(xiàng)錯(cuò)誤;黃宗羲批判君主專制,C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.明末清初有位思想家認(rèn)為“天下唯器而已矣”“無其器則無其道”,強(qiáng)調(diào)規(guī)律不能離開客觀事物本身而獨(dú)立存在。這一樸素的唯物主義思想出自(D)A.朱熹 B.王陽(yáng)明C.李贄 D.王夫之解析明末清初的王夫之主張世界是物質(zhì)的,符合樸素的唯物主義思想,故選D項(xiàng);朱熹思想屬于客觀唯心主義,排除A項(xiàng);王陽(yáng)明的思想屬于主觀唯心主義,排除B項(xiàng);李贄的離經(jīng)叛道與樸素的唯物主義思想無關(guān),排除C項(xiàng)。8.(2021·北京東城高一期末)1790年,為慶祝乾隆皇帝80歲壽辰,徽班進(jìn)京,后來融合徽、漢二調(diào),吸取其他戲曲的藝術(shù)成分,最終發(fā)展成為(D)A.雜劇 B.散曲C.昆曲 D.京劇解析京劇以徽班為基礎(chǔ),融合徽、漢二調(diào),吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分,故選D項(xiàng);材料不符合雜劇、散曲、昆曲的特征,排除A、B、C三項(xiàng)。9.明清小說中,以貴族大家庭的興衰變化為主線,揭示封建社會(huì)走向沒落的歷史命運(yùn)的作品是(C)A.《三國(guó)志通俗演義》 B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》 D.《西游記》解析《紅樓夢(mèng)》以四大家族的興衰為主線,再現(xiàn)了清代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等多個(gè)方面,C項(xiàng)正確;A、B、D三部作品的主線都不是以貴族大家庭的興衰變化為主線,均排除。10.(2021·山東濱州高一期末)某同學(xué)為研究明清科技搜集資料,你認(rèn)為以下方框內(nèi)可以是(C)A.《夢(mèng)溪筆談》B.《四書章句集注》C.《徐霞客游記》D.《四洲志》解析根據(jù)圖片可知,三本都是明代科技著作,《徐霞客游記》為明代徐弘祖所著,故選C項(xiàng);《夢(mèng)溪筆談》為宋代著作,排除A項(xiàng);《四書章句集注》為宋代著作,排除B項(xiàng);《四洲志》為林則徐組織人員匯譯而成,排除D項(xiàng)。B級(jí)能力素養(yǎng)提升練11.(2021·浙江金華高一期末)有學(xué)者估計(jì),明初全國(guó)人口有6000萬左右,到明末,人口超過1億,而到清朝乾隆年間,人口則增至3億多。清朝人口急劇增長(zhǎng)的因素有(C)①人地矛盾的凸顯②高產(chǎn)農(nóng)作物品種的引進(jìn)③國(guó)土的擴(kuò)展與開發(fā)④外來人口大量涌入A.①② B.①③C.②③ D.③④解析人地矛盾的凸顯是人口劇增的影響,而不是原因,故①錯(cuò)誤;高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植,大幅度提高了糧食總產(chǎn)量,促進(jìn)清朝人口急劇增長(zhǎng),故②正確;隨著國(guó)家領(lǐng)土疆域的擴(kuò)展,山地和荒地的墾殖促進(jìn)了耕地的開發(fā),為清朝人口急劇增長(zhǎng)提供了條件,故③正確;明清時(shí)期沒有外來人口大量涌入,故④錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。12.(2021·山東棗莊高一期末)下面是清朝《盛世滋生圖》所展示的蘇州城市景象。它反映出我國(guó)清朝商業(yè)發(fā)展的一個(gè)典型特點(diǎn)是(C)A.出現(xiàn)農(nóng)村集市 B.出現(xiàn)坊市分離C.商業(yè)市鎮(zhèn)興盛 D.長(zhǎng)途貿(mào)易繁榮解析該圖描繪了蘇州商賈云集的場(chǎng)面,反映了商業(yè)市鎮(zhèn)興盛,故選C項(xiàng);材料反映的是市鎮(zhèn)貿(mào)易繁榮的景象,而非農(nóng)村集市,排除A項(xiàng);材料僅反映了蘇州的局部城市景象,無法據(jù)此推知當(dāng)時(shí)的城市空間規(guī)劃情況,且早在宋朝坊市分離的局面就已被打破,排除B項(xiàng);圖片中不能體現(xiàn)蘇州地區(qū)是否與其他地區(qū)進(jìn)行遠(yuǎn)程貿(mào)易聯(lián)系,排除D項(xiàng)。13.(2021·安徽滁州高一期末)黃宗羲在《明夷待訪錄》中提出,“有為佛而貨者,有為巫而貨者,有為倡優(yōu)而貨者,有為奇技淫巧而貨者”,這種奢侈型工商業(yè)“皆不切于民用”;而“興民利、厚財(cái)源”的新型工商業(yè),“常有千萬財(cái)用,流轉(zhuǎn)無窮”。這一思想(D)A.是對(duì)重農(nóng)抑商政策的完全否定B.是對(duì)所有的工商業(yè)一概反對(duì)C.符合統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的需要D.有利于資本主義萌芽發(fā)展解析題干中黃宗羲對(duì)奢侈型工商業(yè)持反對(duì)態(tài)度,而對(duì)新型工商業(yè)則是持支持和肯定的態(tài)度,因?yàn)樗恰芭d民利、厚財(cái)源”的,發(fā)展這些與百姓生活密切相關(guān)的工商業(yè),有利于資本主義萌芽的發(fā)展,故選D項(xiàng)。14.(2021·福建南平高一期末)從明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。這一文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是(C)A.陸王心學(xué)形成B.君主專制強(qiáng)化C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮D.商人地位提高解析明朝中后期,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大,世俗文學(xué)繁榮,故選C項(xiàng);A、B兩項(xiàng)與材料無關(guān),排除;明清時(shí)期,厲行抑商政策,商人地位并未改善,排除D項(xiàng)。15.(2021·河南高二期末)13世紀(jì),歐洲人通過翻譯阿拉伯人的書籍知道了中國(guó)的火藥。16世紀(jì)初,葡萄牙人帶著佛郎機(jī)(火炮)來到中國(guó)。后來明朝軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中繳獲了20余門佛郎機(jī)后進(jìn)行仿制。這表明(B)A.葡萄牙最早發(fā)明火藥武器B.中西火藥技術(shù)有一定交流C.中國(guó)從明朝開始研制火藥D.明朝火藥技術(shù)領(lǐng)先于世界解析歐洲人先通過阿拉伯人知曉了火藥,而后明朝又仿制了佛郎機(jī),這是中西火藥交流的體現(xiàn),故選B項(xiàng);火藥是煉丹術(shù)士偶然間發(fā)現(xiàn),唐末已經(jīng)開始應(yīng)用于軍事,火藥是從中國(guó)傳入歐洲,排除A、C兩項(xiàng);明朝學(xué)習(xí)仿造葡萄牙的佛郎機(jī),可見明朝火藥技術(shù)已經(jīng)不領(lǐng)先于世界,排除D項(xiàng)。16.閱讀材料,回答問題。材料一根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》的記載,開封大街小巷,店鋪林立,勾欄瓦舍,熱鬧異常?；食钦祥T南去的大道叫做御街,兩邊稱御廊,準(zhǔn)許商人買賣交易。御街南去過州橋,直至朱雀門,兩邊酒樓、飯店、香藥鋪、茶館、商店、夜市營(yíng)業(yè)到三更。自州橋東轉(zhuǎn)為東大街,經(jīng)相國(guó)寺前門至宋門,有魚市、肉市、金銀漆器鋪等。自州橋西轉(zhuǎn)為西大街,有珠玉鋪、鮮果行等?；食峭鈻|南方向的十字街一帶,鋪席熱鬧,附近的潘樓街是商人云集的場(chǎng)所。珍珠、匹帛、香藥等鋪席,“屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然,每一交易,動(dòng)即千萬,駭人聞見”。瓦子有大小勾欄五十余座,其中蓮花棚、牡丹棚、象棚最大,可容數(shù)千人。這些瓦子中除做戲演出外,還有賣茶、賣畫、賣飯等?！幾灾軐氈榈取逗?jiǎn)明宋史》材料二明朝中后期,原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó),提高了糧食的單位面積產(chǎn)量,使許多耕地可改種棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在松江府,婦女們“晨抱棉紗入市,易木棉花以歸,機(jī)杼軋軋有通宵不寐者”,催生楓涇鎮(zhèn)成為棉紡業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)。隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)的勃興,由中小商人和手工業(yè)者構(gòu)成的市民階層形成,明代階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化?！幾躁愄扈吨袊?guó)歷史簡(jiǎn)明讀本》(1)根據(jù)材料一,概括東京出現(xiàn)哪些前代都市所未有過的經(jīng)濟(jì)生活景觀,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。(2)根據(jù)材料二,歸納明朝中后期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。參考答案(1)新景觀:城市布局打破坊市界限和時(shí)間界限,商業(yè)活動(dòng)限制放寬;城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng),商業(yè)貿(mào)易更繁榮;市民文化的興起活躍了城市經(jīng)濟(jì)市場(chǎng);出現(xiàn)了比較完善的飲食娛樂服務(wù)設(shè)施。原因:商品