2025年教師資格考試之教師職業(yè)道德習(xí)題及答案

教師資格考試之教師職業(yè)道德習(xí)題及答案一判斷題1孔子說(shuō)："少成若天性，習(xí)慣如自然"。可見(jiàn)，初期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。√2教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。X3一種教師不熱愛(ài)自已的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自已所從事的教書(shū)育人工作，就像一種不喜歡自已的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品同樣。X4一種教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又體現(xiàn)出他與他人交往與否有誠(chéng)意?！?道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。√6當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處在“知識(shí)爆炸”時(shí)代，因此多讀書(shū)毫無(wú)用處。x7教師熱愛(ài)學(xué)生，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。√8教師在教學(xué)過(guò)程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。√9俗話說(shuō)："嚴(yán)師出高徒""嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不管不問(wèn)要變壞"因此愛(ài)學(xué)生和嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生是矛盾的。X10教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而"感人者莫先于情"?！?1教書(shū)是手段，育人是目的。√12教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，是通過(guò)增進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。x13現(xiàn)代學(xué)校教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部分是在人們的互相聯(lián)絡(luò)中進(jìn)行的。√14從廣義上說(shuō)，但凡增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。√15依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系。x16教師可以在"教書(shū)"實(shí)踐中貫徹貫徹教育法律法規(guī)和其他有關(guān)的方針和政策?！?7團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的。x18依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。x19所謂師表美就是教師的外在形象之美。x20由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有明顯的不一樣?！烫羁疹}21教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的明顯標(biāo)志就是:為人師表22伴隨時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，諸多孩子對(duì)父母的教導(dǎo)聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)當(dāng):尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作23教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是:學(xué)校合法權(quán)益24師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)當(dāng)是:道美25托爾斯泰說(shuō)："假如一種教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一種完美的教師"。這意味著教師要把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)26倫、理二字在中國(guó)古代很早就已出現(xiàn)，古人之倫重要是指人際關(guān)系27“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@句話出自《論語(yǔ)》28主體對(duì)人對(duì)事要一視同仁，合用同一種規(guī)則或原則，這就是對(duì)等29教師公正的關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生的公正30從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地看待學(xué)生，首先是要真正尊重和信賴學(xué)生31聽(tīng)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這闡明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用32中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生既有像父母同樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自已子女同樣的偏愛(ài)33人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)當(dāng)作到的事情就是義務(wù)34任何一種學(xué)生都是教師集體勞動(dòng)的成果，也是學(xué)生集體勞動(dòng)的成果。因此，教師的幸福具有集體性35按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最終和物質(zhì)的基礎(chǔ)是社會(huì)存在36按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們平常生活中可以看到的普遍的常識(shí)性的(理所當(dāng)然的)義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于顯見(jiàn)義務(wù)37教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最重要、最基本的道德責(zé)任是教書(shū)育人38認(rèn)為人均有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是孟子的觀點(diǎn)39教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項(xiàng)原則去處理公正、仁慈40教師公正的特點(diǎn)包括：教師公正的教育性、教師公正主體的自覺(jué)性、教師公正實(shí)行的實(shí)質(zhì)性41公正必須具有的特性有三條，即：對(duì)等性、可互換性、最終價(jià)值鑒定的依賴性42教師道德的特點(diǎn)重要表目前三個(gè)方面，即：教育性、自覺(jué)性、整體性43公正的內(nèi)涵豐富，可以有不一樣的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為報(bào)償性公正、懲罰性公正44下列是孔子有關(guān)仁的解釋和論述的包括：“已所不欲，勿施于人”、“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”、“能行五者于天下者，為仁矣”45教師幸福的幾種重要特點(diǎn)是：教師幸福的精神性、教師幸福的關(guān)系性、教師幸福的集體性、教師幸福的無(wú)限性46教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即：狹義幸福能力的培養(yǎng)、廣義幸福能力的培養(yǎng)47要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目的上應(yīng)當(dāng)注意自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)、提高教育素養(yǎng)、對(duì)的看待懲罰的公正、作到公正與仁慈的結(jié)合48教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮拾分重要。這一重要性體目前兩個(gè)方面，即：對(duì)學(xué)生個(gè)體、對(duì)學(xué)生集體49為何需要仁慈原則仁慈是倫理的基本原則、仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充50下列有關(guān)幸福和幸福感論述對(duì)的的是：幸福是人的目的性自由實(shí)現(xiàn)的一種主體生存狀態(tài)、幸福感是對(duì)這一主體狀態(tài)的主觀感受二判斷題1:教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。X2:道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。√3:一種教師不熱愛(ài)自已的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自已所從事的教書(shū)育人工作，就像一種不喜歡自已的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品同樣。X4:所謂師表美就是教師的外在形象之美。X5:依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。X6:由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有明顯的不一樣?！?:教師可以在"教書(shū)"實(shí)踐中貫徹貫徹教育法律法規(guī)和其他有關(guān)的方針和政策?！?:倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是同樣的。X9:伴隨時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，諸多孩子對(duì)父母的教導(dǎo)聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)當(dāng)尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作10:教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是教師和學(xué)生11:孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自已以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響12:從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響13:師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)當(dāng)是道美14:某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎?”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%!這闡明教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與體現(xiàn)技巧15:教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他有關(guān)的法律、法規(guī)，使自已的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是依法執(zhí)教16:既是我國(guó)法律體系的主線大法，也是教育類法律的主線大法的是中華人民共和國(guó)憲法》17:教師要成功進(jìn)行自已的人格修養(yǎng)，采用哪種方略“取法乎上”18:一種人作為權(quán)利和義務(wù)(尤其是政治權(quán)利與義務(wù))主體的資格，這是法律意義上的人格19:狹義的教育，重要指學(xué)校教育20:良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是一般良心21:按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最終和物質(zhì)的基礎(chǔ)是社會(huì)存在22:按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們平常生活中可以看到的普遍的常識(shí)性的(理所當(dāng)然的)義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于顯見(jiàn)義務(wù)23:人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)當(dāng)作到的事情就是義務(wù)24:教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最重要、最基本的道德責(zé)任是教書(shū)育人25:中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生既有像父母同樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自已子女同樣的偏愛(ài)26:認(rèn)為人均有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是孟子的觀點(diǎn)27:良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等瞬間完畢的方式起作用，這是良心的直覺(jué)作用28:聽(tīng)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這闡明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有心理健康功能29:下面有關(guān)教育的論述，對(duì)的的是教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的規(guī)定、教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)、教育是對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)30:教師仁慈的意義大體上可以概括為職業(yè)自由感、動(dòng)機(jī)作用、楷模效應(yīng)、心理健康功能31:教師仁慈的特點(diǎn)包括教師仁慈的教育性、教師仁慈的理性色彩、教師仁慈的措施特性32:下列哪些是1993年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表:貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完畢教育教學(xué)工作任務(wù):不停提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平33:決定義務(wù)的主觀原因重要有兩個(gè)方面，即先驗(yàn)理性、道德認(rèn)知34:從心理構(gòu)造上說(shuō)，良心有三種重要的構(gòu)成成分，即鼓勵(lì):情感:意向35:良心的三大重要特質(zhì)是a內(nèi)隱性:神圣性:基本性36:道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有某些明顯的特質(zhì)，重要表目前三個(gè)方面，即道德義務(wù)的精神性:道德義務(wù)的自覺(jué)性:道德義務(wù)的意志特性簡(jiǎn)述題1、簡(jiǎn)述中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。答：內(nèi)容是1依法執(zhí)教2愛(ài)崗敬業(yè)3熱愛(ài)學(xué)生4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)5團(tuán)結(jié)協(xié)作6尊重家長(zhǎng)7廉潔從教8為人師表2、結(jié)合自身體會(huì)，談?wù)勗鯓訉?duì)的理解和逐漸培養(yǎng)教師職業(yè)道德規(guī)范。答：(1)依法執(zhí)教，就要要討教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他有關(guān)的法律、法規(guī)，使自已的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。依法執(zhí)教的途徑和措施：在"教書(shū)"實(shí)踐中貫徹貫徹教育法律法規(guī)和其他有關(guān)的方針和政策;在"育人"的實(shí)踐過(guò)程中貫徹貫徹教育法律法規(guī)和其有關(guān)的法律法規(guī)。努力學(xué)習(xí)多種法律、法規(guī)，尤其是有關(guān)教師執(zhí)教的法律、法規(guī)，深刻認(rèn)識(shí)它的強(qiáng)制性。要認(rèn)真、踏實(shí)地做以依法管教、依法行教、依法保護(hù)教師、學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。(2)愛(ài)崗敬業(yè)，就是要熱愛(ài)教育事業(yè)，教書(shū)育人。教師愛(ài)崗，重要的是要熱愛(ài)教育工作，積極從事教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。這既是教師職業(yè)道德的基本原則，又是教師職業(yè)道德的重要規(guī)范，還是教師道德的靈魂。它鮮明地體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的服務(wù)宗旨，指明了教師道德行為的總方向。教書(shū)育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書(shū)離不開(kāi)育人，育人不能沒(méi)有教書(shū)，因此，每位教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，必須牢記教書(shū)育人的規(guī)定，并且掌握教書(shū)育人的對(duì)的途徑和措施。首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和措施來(lái)教書(shū)育人;其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;其三，要運(yùn)用第二課堂的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)好，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的才能，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì);其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。(3)熱愛(ài)學(xué)生，教師熱愛(ài)學(xué)生也稱教育愛(ài)，一般是指教師對(duì)學(xué)生的一種自覺(jué)的、純潔而誠(chéng)摯的、普遍而持久的愛(ài)。它是教師的一種崇高和積極的情感，具有豐富的內(nèi)容和規(guī)定。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)既不能寵愛(ài)，又不能寵愛(ài)，而要掌握如下對(duì)的的途徑：要加強(qiáng)研究，建立對(duì)的的愛(ài)生模式;要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力提高自已愛(ài)學(xué)生的綜合素質(zhì);要向?qū)W生學(xué)習(xí)，從中吸取愛(ài)生的動(dòng)力。教師熱愛(ài)學(xué)生的措施諸多，這裏簡(jiǎn)介幾種重要措施：①愛(ài)而不溺，嚴(yán)而有格;②尊重信任，循循善誘;③公平公正，一視同仁。(4)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。人民教師要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，必須牢記如下規(guī)定：①刻苦學(xué)習(xí)鍥而不舍②要將"刻苦"與"嚴(yán)謹(jǐn)"相結(jié)合③學(xué)而不厭做到"三勤"。(5)團(tuán)結(jié)協(xié)作,是指人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，互相支持，緊密合作。教師做好團(tuán)結(jié)協(xié)作的方式和措施:①謙虛為懷自知之明②嚴(yán)以律已，以誠(chéng)待人③互相協(xié)助通力合作④學(xué)習(xí)先進(jìn)共同提高。(6)尊重家長(zhǎng)，教師要想杰出完畢教書(shū)育人的任務(wù)，必須與家長(zhǎng)加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)和溝通，聯(lián)絡(luò)和溝通的前提條件就是要尊重家長(zhǎng)。措施有：①積極聯(lián)絡(luò)及時(shí)溝通②聽(tīng)取提議積極配合③平等待人尊重而不遷就④宣傳教育科學(xué)改善教育措施。(7)廉潔從教,是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的某些貪、賄、欲等惡習(xí)，一直以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。廉潔從教的規(guī)定我們：①堅(jiān)守大義，不取非法之利②廉潔自律，不墜穢污俗沼之中③公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。(8)為人師表,是指教師要在各方面都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、楷模和楷模。為人師表是師德規(guī)范的重要內(nèi)容，是教師從教的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)社會(huì)有著重要的意義。教師要認(rèn)真實(shí)行這一職業(yè)道德規(guī)范，必須牢記它的詳細(xì)規(guī)定。①做品德的垂范者②做高素質(zhì)的教育者③做社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者。3、班主任張某以加強(qiáng)班級(jí)管理和嚴(yán)厲校紀(jì)班風(fēng)為由，在班級(jí)制度中作出了如下規(guī)定：學(xué)生上課遲到一次罰款1元，曠課一次罰款2元，不準(zhǔn)時(shí)完畢作業(yè)罰款3元，損壞公物罰款10—200元，吸煙、酗酒、打架斗毆罰款20—100元。班裏的某些同學(xué)已相繼向張某繳納了罰款。請(qǐng)分析張某的行為與否違反教師職業(yè)道德規(guī)范。為何?答：張某的行為違反了教師職業(yè)道德，教師不得罰款。教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他有關(guān)的法律、法規(guī)，使自已的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化，做到依法執(zhí)教?，F(xiàn)實(shí)中，不少教師沿襲了舊的教育方式和教育手段，在從教過(guò)程中，自覺(jué)和不自覺(jué)地侵犯了青少年學(xué)生的權(quán)益，出現(xiàn)了違法、犯法的現(xiàn)象，反應(yīng)了不學(xué)法、不懂法、不執(zhí)法的問(wèn)題。如：教師隨意批評(píng)、責(zé)怪學(xué)生;教師采用多種方式體罰學(xué)生等。江澤民同志在黨的拾五大匯報(bào)中指出："要深入擴(kuò)大社會(huì)主義民