浙江省“五校聯(lián)考”高三4月第二次考試語文試題

2017學年浙江省高三“五校聯(lián)考”第二次考試語文試題卷命題學校：嘉興一中一、語言文字運用（共20分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）A．古代經(jīng)筵（yàn）制度是一種傳統(tǒng)的禮儀制度，但其背后有著深刻的思想文化根源，經(jīng)筵制度的思想根源是理學，經(jīng)筵和理學休戚（qī）與共、共生共榮的現(xiàn)象不是偶然的。B．地處西北偏隅（yú）、立身黃沙荒地，劉亮程以一個扛著鐵锨（xiān）在田野上閑蕩的農(nóng)民形象出現(xiàn)在文壇，固然得力于散文熱的春風，更在于他獨豎一幟的風格化文章。C．茅臺酒的整個生產(chǎn)周期為一年，端午踩曲（qū），重陽投料，釀造期間九次蒸煮，八次發(fā)酵（jiào），七次取酒，經(jīng)分型貯放，勾兌貯放，五年后包裝出廠。D．徽州給人的印象，是雪白的馬頭墻，高聳的牌坊（fáng），蜿蜒幽深的古道，旖（yǐ）旎的青垣黛瓦……所謂印象，就是在無關(guān)利害的混沌中，品味出的詩意徽州。閱讀下面的文字，完成2—3題。一場驚天地泣鬼神的特大泥石流突襲麻子溝村。頃刻間22戶78間房屋被沖毀埋沒，不到百人的山村，死神竟帶走了29條鮮活的生命。市委書記張安民第一時間趕到災難現(xiàn)場，滿目瘡痍令他淚濕青衫?！炯住吭诒M力撫慰災民傷痛的同時，他開始解剖麻子溝這只“麻雀”。小小村落，每年一小災，隔年一大災，村民家園動輒被毀，政府年年扶貧救災卻無法解決根本。群眾因災禍連連漸漸喪失了對生活的希望，精神也到了崩潰的邊緣。災害的嚴重性，使張安民意識到這個地方已經(jīng)不適合人常年居住了，必須尋求卓有成效的新路子，精準扶貧。【乙】幾度考量，幾經(jīng)周折，幾番論證：一個清晰而科學的扶貧救災的新思路、新途徑、新辦法成熟了，實施了……【丙】這是由渭南市、澄城縣、戶縣等基層院團聯(lián)手打造，作為第十一屆中國藝術(shù)節(jié)開幕式演出劇目的秦腔現(xiàn)代戲《家園》講述的故事。2．文段中加點的詞，運用不正確的一項是（3分）A．驚天地泣鬼神B．滿目瘡痍C．動輒D．打造3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（2分）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A．高額的獎金誘惑、幾乎為零的參與門檻以及邀請好友獲得復活的社交裂變模式讓直播答題軟件火遍大江南北，引發(fā)全民答題熱潮，成為2018年國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)界熱點。B．《文匯讀書周報》正因為擁有令讀者敬重的作者群，使這份報紙的讀者隊伍不斷擴大，成為國內(nèi)讀者訂閱數(shù)最高的一份讀書類報紙，曾被推薦為“上海十佳報紙”之一。C．這三艘超級油輪自交付以來，共運輸原油超過4千萬桶，而我國去年每天平均進口原油840萬桶，也就是說，這三艘超級油輪運輸?shù)脑?，已?jīng)能夠滿足中國5天的進口量。D．1955年，周有光提出普及普通話的兩項標準——全國漢族學校以普通話為校園語言、全國公共活動以普通話為交際媒介，并提出漢語拼音方案三原則——拉丁化、音素化、口語化。

5．根據(jù)下面思路，將下面帶序號的句子組合成一段語意連貫的文字，合理的順序是（把序號填寫在橫線上）（3分）我要去玩，我沒錢；我要跟你借錢，你非借不可；你這錢，我不一定會還……①欲往芳野行腳②此系勒借③唯老夫之事④亦殊難說耳⑤?；萁桡y五錢⑥容當奉還6．仿照下面這首小詩的句式和修辭，另寫一段文字（第一句已寫好）。（6分）你如果 你如果緩緩把手舉起來，舉到頂 再突然張開五指 那恭喜你 你剛剛給自己放了個煙花。 二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成79題。（10分）中國傳統(tǒng)言文①分離，是早已為學界公認的現(xiàn)象，但對它的理解則相當不同。傅斯年曾說：漢字“最初自然也是用來記言，但以非標音②之故，可以只記言辭之整簡而不記音素之曲者。更因這個緣故，容易把一句話中的詞只揀出幾個重要的來記下，而略去其他，形成一種‘電報語法”。傅斯年也是將文言與文字聯(lián)系起來論述的，不過他贊同文字是記錄語言的符號，而文言只是口語的簡化書寫。這樣，文言勢必成為一種病態(tài)的現(xiàn)象。然而，汪德邁③的理解要積極得多：文言根本就是與口語相異的，也就談不上病態(tài)的問題。汪德邁的描述也許比傅斯年的論斷更接近原貌。汪氏得出這個觀點，和他刻意要“保持漢字特殊性”的自覺是分不開的，其邏輯前提則是從普遍主義的文化一元論中解套，不是把西方特定的歷史文化經(jīng)驗當作標準，而只是把它們作為理解中國文化時的必要參考和借鏡。事實上，直到最近，中國傳統(tǒng)小學④仍被批評為“不能正確處理語言和文字的關(guān)系”，而論者所舉出的證據(jù)就是那時“很少有人直接以語言為研究對象”（裘錫圭、沈培）。這個批評當然不能說毫無道理，語言意識的淡漠乃至闕如，確是傳統(tǒng)小學的弱項；但這是否即是錯誤？很明顯，與這種價值性的評判不同，汪德邁感興趣的不是如何評價這項事實，而是如何從漢字所由發(fā)生的具體情境和特殊邏輯出發(fā)，理解傳統(tǒng)中國的語文觀，并發(fā)掘其更深遠的文化涵義。汪德邁的思路是有推廣價值的。從言語中心主義的束縛下解放出來，可用更同情的態(tài)度重新解讀中國傳統(tǒng)中的某些現(xiàn)象?！墩撜Z·陽貨》記載：“……子曰：‘天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”孔子的慨嘆無疑是有感而發(fā)，表達了特定情形下的特定情緒，不過，“天何言哉”似乎卻不能僅僅視作一時的感慨，因為周秦文獻中的類似例證俯拾即是。《荀子·不拘》和《禮記》的《樂記》、《祭祀》篇中也都有“天不言”一語?？梢娺@是一種很普遍的信仰，位于宇宙最高秩序等級的天沉默不言。在此意義上，言語絕不處在文化價值觀的高層。天無言，不能表述自我，卻以“象”的方式呈現(xiàn)自身?！吨芤住は缔o上》：“天垂象，見吉兇，圣人象之?！庇衷疲骸白釉唬骸畷槐M言，言不盡意。然則圣人之意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意?！枪史蛳?，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。”說得很清楚，言不盡意，以“象”盡意。在中國傳統(tǒng)論述中，“象”與文字的發(fā)明有關(guān)?！吨芤住泛汀墩f文解字序》都講到庖犧或倉頡“仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物”，制作八卦或書契的故事。同時古人又直以天地為文，故有“天文”一說。這樣，“文”“象”和“天”就可謂三位一體。而當討論到“天”的時候，問題顯然已不再局限于書寫工具的層次，而抵達了宇宙論的高度，成為一種“認知世界”的方式。汪德邁把漢字稱作“中國世界觀最早的幻燈片”，也可以由此角度理解?！咀ⅰ竣傺晕模貉?，指口語；文，指文字。②標音：當時西方語言學說認為所有的文字應該由象形向拼音進化。③汪德邁：法國漢學家。④小學：中國古代對文字學的稱呼。7．下列不屬于“汪德邁的思路”的一項是（3分）A．汪德邁不拘守西方言語中心主義，比傳統(tǒng)中國知識分子對漢字的理解要積極得多，他認為文言根本就是與口語相異的，也就談不上病態(tài)的問題。B．汪德邁刻意要“保持漢字特殊性”，他不是把西方特定的歷史文化經(jīng)驗當作標準，而只是把它們作為理解中國文化時的必要參考和借鏡。汪德邁感興趣的不是如何評價傳統(tǒng)小學這項事實，而是如何從漢字所由發(fā)生的具體情境和特殊邏輯出發(fā)，理解傳統(tǒng)中國的語文觀，并發(fā)掘其更深遠的文化涵義。汪德邁討論漢字不再局限于書寫工具的層次，而抵達了宇宙論的高度，成為一種“認知世界”的方式，把漢字稱作“中國世界觀最早的幻燈片”。8．下列說法不符合原文意思的一項是（3分）A．傅斯年對漢字的解釋盡管也合理，但因為他贊同文字是記錄語言的符號，而文言只是口語的簡化書寫，所以他的認識不如汪德邁的論斷更接近原貌。B．中國傳統(tǒng)小學“很少有人直接以語言為研究對象”，語言意識淡漠乃至闕如，這種說法本身沒錯，但不能由此就得出“傳統(tǒng)小學是錯誤的”這樣的結(jié)論。中都有“天不言”一語，可見這是一種很普遍的信仰。位于宇宙最高秩序等級的天沉默不言，這表明言語絕不處在文化價值觀的高層?！拔摹薄跋蟆焙汀疤臁笨芍^三位一體，所以，盡管天無言，不能表述自我，卻以“象”的方式呈現(xiàn)自身，所以古人直以天地為文，有“天文”一說。9．用自己的語言簡要概括選文的主要內(nèi)容。（4分）（二）閱讀下面這篇小說，完成1013題。（20分）“巴頓”的榮耀梁曉聲“就是這一只？”“對，就是它。您瞧它多漂亮多威風?。∥夷芴婺业竭@樣一只公雞可真是費盡了心思。先是通過我的一位表妹，認識了她在農(nóng)村的一位堂兄……”“得啦，別啰嗦了，也別炫功了……”電影導演打斷了劇務的話，圍著公雞走了一圈兒，又走了一圈兒。的確，那是一只既漂亮且威風的公雞。兩只眼睛亮晶晶的，透著一股高傲的、凜然的神氣。五十多歲的老劇務在請導演來對它進行“面試”之前，為它洗了一次澡。比之于為小孩兒或為貓為狗洗澡，那可不是一件容易的事，老劇務幾次都沒能給它洗成。最后他被逼出了一個主意，將一片安眠藥搗碎，拌在食里喂它吃了，趁它“不省雞事”才洗成的。導演對它滿意地點點頭。老劇務不失時機地掏出一疊票據(jù)，笑容可掬地說：“導演，那這些……”導演皺眉道：“別找我簽字。報銷的事兒歸制片主任。”老劇務愣了愣，只得訕訕地將票據(jù)揣起。導演突然問：“它的嘴怎么回事兒？它的嘴怎么那么紅？！”導演瞪著老劇務?！斑@……為它涂唇膏了……也就是，刷了遍紅漆……”老劇務惴惴不安，他怕導演冷不丁再來一句不滿意的話，將這只公雞的“演員”資格給否定了！倘若要求他另找一只比這只公雞更出色的公雞，那他就只有離開劇組了。對于他，上任何一部片子的機會都是難得的。他今年的勞務費，就指望這一只公雞了……“雞嘴太紅了，弄巧成拙！想法子恢復原色。就是它了！”“一定，一定恢復原色！”老劇務如釋重負，咧嘴笑了。導演轉(zhuǎn)身一走，他就將公雞抱在懷里了，如當爸的抱起自己心愛的兒女。導演扭頭望著他又說：“該怎么調(diào)教，不必我交代了吧？給你三天時間。三天后這只公雞如果還進入不了角色，要么你走人，要么我走人！”那一刻，這名五十多歲的電影廠的老劇務，懷抱著“眾里尋‘它’千百度”的這一只公雞，鼻子一酸，想哭。恢復公雞的嘴的原色，已超過了他個人的能力。幸而制景師挺同情他的，幫他用汽油將雞嘴“洗”了一番。但未能恢復原色，紅跡反而斑駁了。于是再用砂紙細細地打磨一番，于是再由制景師反復調(diào)色，親自替他勾描雞嘴，不消說，公雞也著實被擺布得夠難受……以后的三天里，對那只公雞嚴格得近于殘酷的訓練，每天都在不懈地進行著。按照劇情的要求，那只公雞是一個農(nóng)村孩子的寵物。片中要求那只公雞做三次非雞所能的飛翔，高度一次比一次高。最后一次是從城市的摩天大樓頂上起飛，飛過一片片樓群，飛翔著的剪影，定格在通紅的旭日的中央。在片中，農(nóng)村的孩子叫那只公雞“喔喔”，而城市的孩子叫它“巴頓”……此前已有三“位”以身殉職的“巴頓”被劇組的男人們佐酒了。這一只公雞，算來已是“巴頓”第四了。他不敢再在城市里調(diào)教“巴頓”第四，他帶著它去往郊區(qū)“單兵散練”。一次次登上廢棄的水塔，一番番失敗且執(zhí)著地放飛?！鞍皖D”第四也不過只是一只公雞，畏高懼險和前三只公雞沒什么兩樣。起初它本能地在空中急轉(zhuǎn)身，企圖落回到水塔上。落不成，兩只爪子便往塔體上抓，而雙翅又不能停止撲扇，那情形像懸飛的蜂鳥，看了使人感到觸目驚心。爪子將風雨蝕酥了的塔體抓出一道道爪溝，它的爪子第一天訓練下來便已鮮血淋淋。劇務很是心疼它，然而再心疼也得狠下心來……到了開拍那一天，導演問：“行了嗎？”五十余歲的老劇務默默點頭?！邦A備！開拍！”“巴頓”第四被從一幢摩天大廈的頂層放飛了。它是世界上迄今為止唯一在那么高的空中飛過的雞。此時一輪光輝燦爛的旭日冉冉東升?！鞍皖D”第四奮擊雙翅，飛得如雄鷹一般矯健和自信。它直朝著旭日飛去，它的影子終于疊在旭日當中了，也被攝在膠片上了……攝影師大叫：“好！”而導演豎起了拇指?！鞍皖D”第四竟落在了電視塔上！它抖抖羽毛，突然地，朝著旭日引頸長啼——“喔喔喔！”導演直指攝影師：“不許停機！”攝影師當然不會錯過那么難得的畫面……誰都沒注意到，五十余歲的老劇務蹲在一個角落，雙手捂臉，無聲地哭了……影片獲獎了。評委們都說，片中的公雞為影片增添了許多藝術(shù)光彩。老劇務也獲了一項“評委會特別獎”，那是他獲得的唯一一次獎，也是中國諸電影獎向劇務這一行頒發(fā)的唯一一次獎。此前，劇務在任何電影獎中都絕然沒有獲獎的先例……他獲得的獎項，使他具有了提前退休的資格，也使他有可能交納了當年的勞務和預交了下一年的勞務。最重要的是——使他有資格領取退休金了……在電影廠附近的小樹林里，倘天氣晴好，人們常見一個瘦小的男人，牽著一只漂亮且高傲的大公雞散步。他叫那公雞“將軍”，語調(diào)流露著敬意。他便是老劇務和“巴頓”第四……10．理解文中加點詞語的含義。（4分）⑴鼻子一酸，想哭（2分）⑵雙手捂臉，無聲地哭了（2分）11．賞析文中畫線的句子。（5分）12．簡要分析老劇務的性格特點。（5分）13．這篇小說意蘊豐富，談談你的理解。（6分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14—18題。（20分）上韓樞密①書蘇軾某頓首上樞密侍郎閣下：軾受知門下，似稍異于尋常人。蓋嘗深言不諱矣，明公不以為過。其在錢塘時，亦蒙以書見及，語意親甚。自爾不復通問者，七年于茲矣。頃聞明公入西府②，門前書生為作賀啟數(shù)百言。軾輒裂去，曰：“明公豈少此哉！要當有輔于左右者?！蔽艉畎寓蹫樗就剑涔嗜藝雷恿暌詴z之曰：“君房足下：位至臺鼎，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕?！笔酪宰恿隇榭?。以軾觀之，非狂也。方是時，光武以布衣取天下，功成志滿，有輕人臣之心，躬親吏事，所以待三公者甚薄。霸為司徒，奉法循職而已，故子陵有以感發(fā)之。今陛下之圣，不止光武，而明公之賢，亦遠過侯霸。軾雖不用，然有位于朝，未若子陵之獨善也。其得盡言于左右，良不為過。今者貪功僥幸之臣，勸上用兵于西北。使斯言無有，則天下之幸孰大于此？不幸有之，大臣所宜必爭也。古今兵不可用，明者計之詳矣，明公亦必然之，軾不敢復言。獨有一事，以為臣子之忠孝，莫大于愛君。愛君之深者，飲食必祝之，曰：“使吾君子孫多，長有天下?！贝素M非臣子之愿歟？古之人君，好用兵者多矣。出而無功，與有功而君不賢者，皆不足道也。其賢而有功者，莫若漢武帝、唐太宗。武帝建元元年，蚩尤旗④見，其長亙天。后遂命將出師，略取河南地，建置朔方。其春，戾太子生。自是之后，師行蓋十余年，兵所誅夷屠滅死者不可勝數(shù)。巫蠱事起，京師流血，僵尸數(shù)萬，太子父子皆敗。故班固以為太子生長于兵，與之終始。唐太宗既平海內(nèi)，破滅突厥、高昌、吐谷渾等，且猶未厭，親駕征遼東。當時大臣房、魏輩皆力爭，不從，使無辜之民，身膏草野于萬里之外。其后太子承乾、齊王佑、吳王恪，皆相繼誅死。其余遭武氏之禍，殘殺殆盡。武帝好古崇儒，求賢如不及，號稱世宗。太宗克己求治，幾致刑措，而其子孫遭罹如此。豈為善之報也哉？由此言之，好兵始禍者，既足以為后嗣之累，則凡忍恥含垢以全人命，其為子孫之福，審矣。軾既無狀竊謂人主宜聞此言而明公宜言此此言一聞豈惟朝廷無疆之福將明公子孫實世享其報。軾懷此欲陳久矣，恐未信而諫，則以為謗。不勝區(qū)區(qū)之忠，故移致之明公。雖以此獲罪，不愧不悔?；侍旌笸?，實聞此言。【注】①韓樞密：韓縝，曾以龍圖閣直學士同知樞密院事，故稱韓樞密。②西府：樞密院。③侯霸：字君房，漢光武帝時任大司徒。④蚩尤旗：古代預示戰(zhàn)爭的天象征兆。14．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是A．蓋嘗深言不諱矣 諱：避忌。B．蚩尤旗見，其長亙天 亙：延續(xù)。且猶未厭，親駕征遼東 厭：滿足。其為子孫之福，審矣 審：周密。15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是以軾觀之，非狂也 光武以布衣取天下B．今者貪功僥幸之臣 明者計之詳矣要當有輔于左右者 勸上用兵于西北．與有功而君不賢者 其賢而有功者16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．在這封信一開始，作者和韓樞密敘舊情，說及兩人在錢塘時的書信往來及談話，這種方式、口吻能使后面的意見更容易為韓樞密接受。B．聽聞韓縝入西府后，作者將門前書生的賀啟裂去，與嚴子陵作比，表明自己要做一個勇于直諫之士，同時贊賞對方，使對方受用。C．作者在這封信里要表明的核心觀點是君王不要輕易用兵，以漢武帝、唐太宗輕起邊釁導致禍亂為例，證明好戰(zhàn)“足以為后嗣之累”。D．作者希望韓樞密能將自己的意見轉(zhuǎn)達給皇帝，“雖以此獲罪，不愧不悔”，表達了對朝廷的一片忠心，體現(xiàn)了可貴的儒家精神。17．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。軾既無狀竊謂人主宜聞此言而明公宜言此此言一聞豈惟朝廷無疆之福將明公子孫實世享其報。18．把文中線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（分）（1）當時大臣房、魏輩皆力爭，不從，使無辜之民，身膏草野于萬里之外。（3分）（2）軾懷此欲陳久矣，恐未信而諫，則以為謗。不勝區(qū)區(qū)之忠，故移致之明公。（5分）（二）閱讀下面兩首詩，完成19—20題。(8分)詠懷古跡·其三【唐】杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。明妃【清】吳雯不把黃金買畫工，進身羞與自媒同。始知絕代佳人意，即有千秋國士風。環(huán)佩幾曾歸夜月，琵琶唯許托賓鴻。天心特為留青冢，春草年年似漢宮。19．用自己的語言概括吳詩贊賞明妃（王昭君）有“國士風”的原因：。（2分）20．從思想主旨和藝術(shù)手法兩個角度簡要比較這兩首詩的差異。（6分）