2024-2025學(xué)年高中歷史專題3近代中國思想解放的潮流2新文化運(yùn)動即學(xué)即練隨堂鞏固含解析人民版必修3

PAGEPAGE12新文化運(yùn)動1．(2024·海南會考)民國初年的社會狀況與辛亥革命所喚起的希望形成了巨大的落差。一些先進(jìn)的中國學(xué)問分子認(rèn)為共和制度之所以不能真正實現(xiàn)，是因為中國缺少一場對舊思想、舊文化、舊禮教的批判。于是，他們高舉民主與科學(xué)兩面大旗，掀起了()A．洋務(wù)運(yùn)動 B．新文化運(yùn)動C．國民革命運(yùn)動 D．抗日救亡運(yùn)動解析：選B。本題考查新文化運(yùn)動的學(xué)問點(diǎn)。由材料中的“民主與科學(xué)”可知，他們掀起了新文化運(yùn)動，故B項正確；洋務(wù)運(yùn)動開展于晚清時期，不符合材料的時間信息，故A項錯誤；國民革命和抗日救亡運(yùn)動不是民國初年，故C、D項錯誤。2．(2024·廣東學(xué)考)袁世凱統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了一股尊孔復(fù)古的逆流。全國到處成立“孔教會”“尊孔會”“孔道會”等組織，定孔教為“國教”的主見也甚囂塵上。針對該現(xiàn)象，一批激進(jìn)的學(xué)問分子發(fā)起思想革命，打出的旗號是()A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B．“物競天擇，適者生存”C．“德先生”與“賽先生”D．“民族、民權(quán)、民生三大主義”解析：選C。為了反對尊孔復(fù)古的逆流，一批激進(jìn)的學(xué)問分子以“民主”“科學(xué)”為旗幟，發(fā)起新文化運(yùn)動，民主就是“德先生”，科學(xué)就是“賽先生”，故選C項。3．(2024·邢臺高二月考)吳虞在1916年致陳獨(dú)秀的信中強(qiáng)調(diào)：“不佞常謂孔子自是當(dāng)時之偉人，然欲堅執(zhí)其學(xué)，以覆蓋天下后世，阻礙文化之發(fā)展，以揚(yáng)專制之余焰，則不得不攻者，勢也。”這表明吳虞()A．反對傳統(tǒng)儒學(xué)B．認(rèn)為孔子阻礙了社會進(jìn)步C．主見敬重孔子D．希望完全學(xué)習(xí)西方思想解析：選A。據(jù)題干材料“不佞常謂孔子自是當(dāng)時之偉人，然欲堅執(zhí)其學(xué)，以覆蓋天下后世，阻礙文化之發(fā)展，以揚(yáng)專制之余焰，則不得不攻者，勢也”可知，吳虞反對傳統(tǒng)儒學(xué)，故選A項。4．(2024·四川學(xué)考)下圖人物對新文化運(yùn)動的主要貢獻(xiàn)是()A．創(chuàng)辦《新青年》B．提出“兼容并包”的辦學(xué)方針C．發(fā)表《文學(xué)改良芻議》D．開展“問題與主義”的探討解析：選B。蔡元培在出任北大校長期間，提出“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針，激勵用新思想去占據(jù)舊思想的陣地，使北大成為新文化運(yùn)動的中心，故B項符合題意。5．(2024·洛陽高二期中)1916年陳獨(dú)秀在《吾人最終之覺悟》中指出，要真正實現(xiàn)民主政治，必需依靠全國大多數(shù)人的政治覺悟，自覺“居于主子的主動的地位”。這一觀點(diǎn)()A．主見發(fā)動工農(nóng)群眾進(jìn)行斗爭B．說明國人思想解放的必要性C．與民主革命的思想基本一樣D．推翻了儒家思想的正統(tǒng)地位解析：選B。題干材料“必需依靠全國大多數(shù)人的政治覺悟”信息，主要說明國人的政治覺悟覺醒的重要性，故選B項。陳獨(dú)秀指的是思想解放的重要性，并非主見進(jìn)行斗爭，A項錯誤；民主革命的基本思想是反帝反封建，材料不能體現(xiàn)反帝的信息，C項錯誤；新文化運(yùn)動中陳獨(dú)秀的思想嚴(yán)峻沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，并未“推翻”儒家思想，D項錯誤。6．(2024·保定高二期中)胡適曾說：“我曾向我的(《新青年》)同事們建議，我們這個文化運(yùn)動既然被稱為‘文藝復(fù)興運(yùn)動’，它就應(yīng)撇開政治，有意識地為新中國打下一個非政治的‘文化’基礎(chǔ)?！贝私ㄗh()A．揭示了新文化運(yùn)動的真諦B．有利于新文化運(yùn)動的發(fā)展C．試圖將運(yùn)動限定在思想層面D．旨在促成文學(xué)革命的開展解析：選C。據(jù)材料“它就應(yīng)撇開政治，有意識地為新中國打下一個非政治的‘文化’基礎(chǔ)”可知，胡適試圖將新文化運(yùn)動限定在思想層面，故選C項。教材答疑·名師指津一、學(xué)習(xí)思索1．為什么說尊孔復(fù)古的實質(zhì)就是復(fù)辟帝制？提示在當(dāng)時的狀況下，假如要尊孔復(fù)古，就要復(fù)原封建時代的禮儀和制度，而這些禮儀和制度與封建君主制是緊密相連的。所以，尊孔復(fù)古實質(zhì)就是復(fù)辟帝制。2．新文化運(yùn)動的代表人物各有什么特別貢獻(xiàn)？提示陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦《青年雜志》，舉起民主與科學(xué)的旗幟；發(fā)表《文學(xué)革命論》，主見推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學(xué)，建立平易、簇新、通俗的新文學(xué)。李大釗創(chuàng)辦《每周評論》，提倡新文化，宣揚(yáng)馬克思主義。胡適主動投身文學(xué)革命，發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，提出以白話文取代文言文。魯迅主動投身文學(xué)革命，創(chuàng)作中國第一篇白話小說《狂人日記》，指出了封建禮教吃人的本質(zhì)。蔡元培任北京高校校長期間提出“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)方針，使北大成為新文化運(yùn)動的中心。3．新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動有什么關(guān)系？提示新文化運(yùn)動是五四運(yùn)動的一次預(yù)演。新文化運(yùn)動傳播各種新思想，包括馬克思主義，為五四運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動喚起了民眾的覺醒，尤其是學(xué)生，為五四運(yùn)動奠定了群眾和階級基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者們大多數(shù)是五四運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者。隨著五四運(yùn)動的進(jìn)行，馬克思主義進(jìn)一步在中國傳播。二、自我測評有人說新文化運(yùn)動太激進(jìn)了，完全割裂了傳統(tǒng)。你如何看待這種說法？提示這種說法是不正確的。從歷史上看，新文化運(yùn)動雖然有它自身的缺陷，但在當(dāng)時的歷史條件下，新文化運(yùn)動對于中國的思想解放所起的推動作用是不行估量的；從現(xiàn)實看，中國傳統(tǒng)思想的余毒仍舊時時在社會中出現(xiàn)，傳統(tǒng)并沒有消亡。三、材料閱讀與思索新文化運(yùn)動和辛亥革命之間有什么聯(lián)系？提示辛亥革命使民主共和思想深