西游記第57回好句好詞摘抄作文網(wǎng)

西游記第57回好句好詞摘抄作文網(wǎng)一、詞組摘抄及注釋1、齜牙咧嘴：形容兇狠或疼痛難忍的樣子。在描述真假美猴王打斗時，生動展現(xiàn)出他們兇狠對峙的神態(tài)。2、天翻地覆：形容變化巨大，也形容鬧得很兇。此回中用來形容兩個猴王爭斗的場面，表現(xiàn)出打斗的激烈程度。3、騰云駕霧：乘著云，駕著霧。原是傳說中指會法術(shù)的人乘云霧飛行，后形容奔馳迅速或頭腦發(fā)昏。孫悟空和六耳獼猴在爭斗過程中頻繁使用此技能，展現(xiàn)出他們的神通廣大。4、翻天覆地：覆，翻過來。形容變化巨大而徹底，也指鬧得很兇。同樣用于形容兩猴爭斗造成的巨大動靜和影響。5、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子，也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。在描寫唐僧等人面對兩個孫悟空時的恐懼和不安，突出他們的驚慌失措。6、肉眼凡胎：指塵世平常的人，看不見妖魔鬼怪。唐僧師徒中的凡人無法分辨真假美猴王，體現(xiàn)出他們的局限。7、火眼金睛：原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛，后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真?zhèn)?。孫悟空憑借火眼金睛識破眾多妖怪，但在面對六耳獼猴時卻難以分辨，增加了故事的懸念。8、一模一樣：形容完全相同，沒有任何差別。真假美猴王外貌、本領(lǐng)幾乎一樣，讓眾人難以區(qū)分，是本回的核心沖突點。9、胡言亂語：指沒有根據(jù)，不符實際的瞎說，或說胡話。假孫悟空與唐僧等人對話時，被認(rèn)為是在胡言亂語，體現(xiàn)出他的偽裝和眾人的疑惑。10、心灰意冷：灰心失望，意志消沉。孫悟空因被唐僧誤解趕走，又面臨真假難辨的困境，內(nèi)心感到心灰意冷。11、抓耳撓腮：撓，搔。抓抓耳朵，搔搔腮幫子。形容人心里焦急、苦惱、忙亂時無計可施的樣子。當(dāng)眾人無法分辨真假美猴王時，表現(xiàn)出這種焦急無奈的狀態(tài)。12、膽戰(zhàn)心驚：戰(zhàn)，發(fā)抖。形容十分害怕的樣子。眾人面對兩個法力高強且爭斗不休的猴王，內(nèi)心充滿恐懼，膽戰(zhàn)心驚。13、念念有詞：念念，連續(xù)不斷地念叨；有詞，有像歌訣一樣的詞語。舊指和尚念經(jīng)，現(xiàn)指低聲自語或含糊不清地說個不停。在描述觀音菩薩等神仙施展法術(shù)時，常出現(xiàn)此情景。14、神通廣大：神通，原是佛家語，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無邊，形容本領(lǐng)高超，無所不能。用來形容孫悟空和六耳獼猴強大的法力，突出他們的厲害。15、東張西望：張，看。形容這里那里地到處看。眾人在尋找分辨真假美猴王的方法時，四處張望，表現(xiàn)出他們的迷茫和焦急。16、垂頭喪氣：垂頭，耷拉著腦袋；喪氣，神情沮喪。形容因失敗或不順利而情緒低落、萎靡不振的樣子。孫悟空在不被信任、真假難辨時，情緒低落，垂頭喪氣。17、大驚失色：非常害怕，臉色都變了。眾人發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)兩個一模一樣的孫悟空時，都大驚失色，表現(xiàn)出他們的震驚和恐懼。18、昏頭昏腦：形容頭腦發(fā)昏，暈頭轉(zhuǎn)向。在面對真假美猴王的混亂局面時，眾人感到昏頭昏腦，不知所措。19、七嘴八舌：形容人多嘴雜，其說不一；也形容饒舌，多嘴。眾人對真假美猴王的事情議論紛紛，七嘴八舌地發(fā)表自己的看法。20、議論紛紛：形容意見不一，議論很多。大家對如何分辨真假美猴王展開熱烈討論，議論紛紛，卻難以得出結(jié)論。二、句子摘抄及解析1、“卻說那行者自南莊人家攝了一缽盂齋飯，駕云回返舊路。徑至山坡平處，按下云頭，早已不見唐僧，不知何處往。棍劃的圈子還在，只是人馬都不見了，回看那壇果，止有幾個桃子、半缽米飯?！苯馕觯捍司渫ㄟ^對孫悟空返回后所見場景的描寫，“早已不見唐僧，不知何處往”“人馬都不見了”營造出一種神秘、緊張的氛圍，為后文發(fā)現(xiàn)假孫悟空埋下伏筆，也表現(xiàn)出孫悟空的疑惑和焦急。2、“那行者見沙僧打死一個猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來追趕，回洞教小的們把打死的妖尸拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了?！苯馕觯哼@是對假孫悟空行為的描寫，“剝了皮，取肉煎炒”“同眾猴都吃了”等語句，將假孫悟空的兇殘、野性展現(xiàn)得淋漓盡致，與真孫悟空的形象形成鮮明對比，突出其邪惡本質(zhì)。3、“沙僧見了，近前跪下道：‘師父，弟子有一言奉稟，望師父暫息雷霆之怒，容弟子訴告?！苯馕觯和ㄟ^沙僧的語言和動作描寫，“近前跪下”體現(xiàn)出沙僧對唐僧的尊敬，“望師父暫息雷霆之怒”表現(xiàn)出沙僧的謹(jǐn)慎和對唐僧情緒的安撫，也側(cè)面反映出唐僧此時的憤怒。4、“那行者聞言，心中大怒，舉鐵棒當(dāng)面罵道：‘你是何等妖邪，敢變我的相貌，敢占我的兒孫，擅居吾仙洞，擅作這威福！’”解析：此句運用語言和動作描寫，“心中大怒”“舉鐵棒當(dāng)面罵道”生動地表現(xiàn)出真孫悟空在面對假悟空時的憤怒和急切，直接的語言表達(dá)突出了他的直率和對假悟空的痛恨。5、“兩個一齊嚷道：‘我是真的！他是假的！’長老也難以分辨，急得暴躁如雷。”解析：“兩個一齊嚷道”展現(xiàn)出真假美猴王都急于證明自己是真的，“長老也難以分辨，急得暴躁如雷”則從側(cè)面烘托出真假難辨的困境，以及唐僧的焦急和無奈，使讀者也感受到緊張的氛圍。6、“菩薩喚木叉與善財上前，悄悄吩咐：‘你一個幫住一個，等我暗念緊箍兒咒，看那個害疼的便是真，不疼的便是假?！苯馕觯和ㄟ^對菩薩的語言描寫，展現(xiàn)出菩薩的機智和策略，試圖通過緊箍兒咒來分辨真假，增加了故事的趣味性和緊張感，也體現(xiàn)出菩薩在解決問題時的冷靜和智慧。7、“天王即取鏡照住，請玉帝同眾神觀看。鏡中乃是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫發(fā)不差。玉帝亦辨不出，趕出殿外?！苯馕觯捍司涿鑼懥擞谜昭R分辨真假美猴王的過程，“鏡中乃是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫發(fā)不差”強調(diào)了真假美猴王的相似程度，“玉帝亦辨不出”進一步突出了分辨的難度，推動情節(jié)發(fā)展。8、“這大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜，兩個又一齊嚷道：‘你們可都來看看！莫等錯了?！苯馕觯和ㄟ^對真假美猴王的神態(tài)和語言描寫，“呵呵冷笑”“哈哈歡喜”表現(xiàn)出他們的自信和對眾人無法分辨的嘲諷，“你們可都來看看！莫等錯了”則進一步加劇了緊張的氣氛，讓讀者更加好奇如何才能分辨真假。9、“唐僧見了，更不答應(yīng)，兜住馬，即念緊箍兒咒，顛來倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺，方才住口道：‘你不回去，又來纏我怎的？’”解析：此句通過對唐僧念緊箍咒的動作和語言描寫，“顛來倒去，又念有二十余遍”“箍兒陷在肉里有一寸來深淺”體現(xiàn)出唐僧對孫悟空的憤怒和不信任，也從側(cè)面表現(xiàn)出孫悟空的痛苦，深化了師徒之間的矛盾。10、“沙僧在旁，不敢下手，見他們戰(zhàn)此一場，誠然難認(rèn)真假，欲待拔刀相助，又恐傷了真的?！苯馕觯和ㄟ^對沙僧的心理描寫，“不敢下手”“欲待拔刀相助，又恐傷了真的”生動地展現(xiàn)出沙僧在面對真假美猴王爭斗時的矛盾和無奈，突出了分辨真假的困難，也表現(xiàn)出沙僧的謹(jǐn)慎。11、“那兩個行者又打嚷到陰山背后，唬得那滿山鬼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入陰司門里，報上森羅寶殿道：‘大王，背陰山上，有兩個齊天大圣打得來也！’”解析：此句通過描寫兩個行者打斗對陰山背后鬼物的影響，“唬得那滿山鬼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，藏藏躲躲”從側(cè)面烘托出他們打斗的激烈和恐怖，“有先跑的，撞入陰司門里”則引出了地府分辨真假的情節(jié)。12、“判官又急上森羅殿，啟奏道：‘大王！只有兩人，更無第三個。小神又細(xì)細(xì)查勘，更無個假行者之名。想是假的名號耳?！苯馕觯和ㄟ^判官的語言描寫，“只有兩人，更無第三個”“更無個假行者之名”表明地府也難以分辨真假美猴王，進一步強調(diào)了問題的棘手，增加了故事的懸念。13、“兩個一齊嚷道：‘你們都來看看！莫要放走了妖怪！’慌得那八戒、沙僧各執(zhí)兵器，擋住洞門。”解析：再次描寫真假美猴王的語言和八戒、沙僧的動作，“你們都來看看！莫要放走了妖怪！”表現(xiàn)出他們急于證明自己的心態(tài)，“慌得那八戒、沙僧各執(zhí)兵器，擋住洞門”則體現(xiàn)出眾人的緊張和警惕，營造出緊張的氛圍。14、“那兩個行者，穿過南海，又打到天宮，見玉帝更不理論，扯住天王，讓他辨其真假?！苯馕觯捍司涿枋隽苏婕倜篮锿醪粩鄬ふ曳直嬲婕俚倪^程，“穿過南海，又打到天宮”表現(xiàn)出他們的執(zhí)著，“見玉帝更不理論，扯住天王”體現(xiàn)出他們的焦急和無奈，也反映出分辨真假的難度之大。15、“菩薩道：‘你當(dāng)年官拜弼馬溫，大鬧天宮時，神將皆認(rèn)得你，你且上界去分辨回話。’”解析：菩薩的語言為真假美猴王去天宮分辨真假提供了依據(jù)，也體現(xiàn)出菩薩對天宮的信任和對解決問題的思考，推動了情節(jié)的發(fā)展。16、“這大圣與那行者，依舊又打，打出鬧天宮，又上西方極樂世界，直至雷音寺外。”解析：描寫真假美猴王一路打斗的過程，“打出鬧天宮，又上西方極樂世界”突出了他們爭斗的范圍之廣，也表明他們?yōu)榱俗C明自己的身份不惜大鬧各方，使故事更加精彩，吸引讀者的注意力。17、“大眾一發(fā)上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種?！苯馕觯捍司涫枪适碌母叱辈糠?，終于揭示出假悟空的身份，“孫大圣忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死”表現(xiàn)出孫悟空的果斷和對假悟空的痛恨，“至今絕此一種”則為這個情節(jié)畫上了句號，也展現(xiàn)出孫悟空的正義。18、“如來道：‘周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。’”解析：如來的這段話為六耳獼猴的出現(xiàn)和其特殊身份做了鋪墊，介紹了神話世界的物種分類，突出了六耳獼猴的獨特性，增加了故事的神秘色彩和文化底蘊。19、“唐僧見了，倒身下拜，謝道：‘貧僧肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪?！苯馕觯和ㄟ^唐僧的動作和語言描寫，“倒身下拜，謝道”表現(xiàn)出唐僧對如來的尊敬和感激，“貧僧肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪”則體現(xiàn)出唐僧的自責(zé)和對之前誤解孫悟空的愧疚。20、“行者叩頭謝道：‘上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷?！苯馕觯捍司渫ㄟ^孫悟空的語言描寫，“望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷”表達(dá)出孫悟空因被唐僧誤解而產(chǎn)生的委屈和想要離開的想法，展現(xiàn)出他內(nèi)心的矛盾和痛苦，也使人物形象更加豐滿。三、讀后感讀完《西游記》第57回，我被其中精彩的情節(jié)和豐富的人物形象所吸引。這一回中，真假美猴王的故事充滿了懸念和沖突，讓人不禁為孫悟空的遭遇感到揪心，也對六耳獼猴的出現(xiàn)感到好奇。從情節(jié)上看，作者通過巧妙的構(gòu)思，將真假美猴王的爭斗描繪得跌宕起伏。眾人無法分辨真假，使得故事的懸念不斷加深，讀者也隨著情節(jié)的發(fā)展而緊張不已。無論是菩薩用緊箍兒咒試探，還是天宮、地府的查勘，都無法解開謎團，直到最后如來佛祖揭示真相，才讓讀者恍然大悟。這種一波三折的情節(jié)設(shè)置，不僅增加了故事的趣味性，也展現(xiàn)了作者高超的敘事技巧。在人物形象方面，孫悟空的正直、勇敢和對正義的執(zhí)著追求給我留下了深刻的印象。盡管被唐僧誤解、被眾人懷疑，但他始終堅持自己的立場，努力證明自己的身份。他的憤怒和委屈，讓我們看到了他作為一個有血有肉的角色的情感世界。而六耳獼猴的出現(xiàn)，不僅是對孫悟空的挑戰(zhàn)，也從側(cè)面襯托出孫悟空的善良和正義。六耳獼猴的兇殘、狡猾與孫悟空的正直、善良形成