西游記之唐僧取經(jīng)征文

西游記之唐僧取經(jīng)征文TOC\o"1-2"\h\u14102第一章《走進(jìn)〈西游記〉：唐僧取經(jīng)背后的宏大世界》 131718第二章《〈西游記〉之唐僧取經(jīng)：主要內(nèi)容大揭秘》 15087第三章《唐僧取經(jīng)的獨(dú)特之處：深度分析〈西游記〉特點(diǎn)》 221226第四章《我的感悟：唐僧取經(jīng)之旅中的那些觸動(dòng)》 24695第五章《取經(jīng)之難：〈西游記〉原文的證據(jù)呈現(xiàn)》 327156第六章《從唐僧取經(jīng)看人生：我的觀點(diǎn)闡述》 315812第七章《取經(jīng)精神的傳承：總結(jié)〈西游記〉的價(jià)值》 36955第八章《〈西游記〉之后：取經(jīng)故事給予我們的啟示》 4第一章《走進(jìn)〈西游記〉：唐僧取經(jīng)背后的宏大世界》《西游記》構(gòu)建了一個(gè)無(wú)比宏大的世界，這里面有天庭、地府、人間和西方佛界。唐僧取經(jīng)可不是一件簡(jiǎn)單的事兒，背后牽扯著這四方世界的復(fù)雜關(guān)系。就拿天庭來(lái)說(shuō)，那是神仙們居住的地方，有著嚴(yán)格的等級(jí)制度。像太白金星，他在孫悟空鬧天宮時(shí)，多次出來(lái)當(dāng)和事佬，這看似不起眼的角色，卻體現(xiàn)了天庭對(duì)待孫悟空這種“新生力量”的不同態(tài)度。而地府呢，掌管著生死輪回，孫悟空曾經(jīng)大鬧地府，把生死簿都給改了，這就和唐僧取經(jīng)有了聯(lián)系。因?yàn)樘粕〗?jīng)是要普度眾生，生死輪回就是眾生必須經(jīng)歷的，這就像一張巨大的網(wǎng)，把地府也納入到了取經(jīng)這件事的關(guān)聯(lián)之中。人間就更不用說(shuō)了，唐僧本就是在人間踏上取經(jīng)路的，他一路所見(jiàn)的人間疾苦，也是他取經(jīng)決心堅(jiān)定的原因之一。西方佛界則是唐僧取經(jīng)的目的地，那里有著至高無(wú)上的佛法。各方世界的相互影響，共同構(gòu)成了唐僧取經(jīng)背后的宏大世界，讓這個(gè)故事充滿了奇幻色彩。第二章《〈西游記〉之唐僧取經(jīng)：主要內(nèi)容大揭秘》唐僧取經(jīng)的故事大家都耳熟能詳，但其中的具體內(nèi)容可大有文章。唐僧奉唐太宗之命，前往西天求取真經(jīng)。他可不是一個(gè)人出發(fā)的，而是有三個(gè)徒弟相伴。大徒弟孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗云就是十萬(wàn)八千里。他從石頭里蹦出來(lái)，生性自由叛逆，在花果山的時(shí)候就是一方“大王”。被唐僧收服后，就成為了唐僧取經(jīng)路上最得力的。二徒弟豬八戒，原來(lái)是天蓬元帥，因?yàn)榉噶隋e(cuò)被貶下凡。他好吃懶做，還貪圖女色，但有時(shí)候又很憨厚可愛(ài)。在取經(jīng)路上，他總是鬧著要分行李回高老莊，但關(guān)鍵時(shí)刻也能出份力。三徒弟沙和尚，原是卷簾大將，他老實(shí)忠厚，任勞任怨，一路上默默地挑著行李。他們師徒四人一路向西，歷經(jīng)九九八十一難。例如“三打白骨精”那一回，白骨精變化成村姑、老婦和老翁來(lái)欺騙唐僧，孫悟空火眼金睛識(shí)破了她的偽裝，三次將其打死，卻被唐僧誤會(huì)逐回花果山。這一難充分體現(xiàn)了取經(jīng)路上的艱難險(xiǎn)阻，不僅有外在的妖魔鬼怪，還有內(nèi)部的矛盾誤解。第三章《唐僧取經(jīng)的獨(dú)特之處：深度分析〈西游記〉特點(diǎn)》《西游記》里唐僧取經(jīng)有著很多獨(dú)特之處。首先是人物塑造非常鮮明。就像我們剛剛提到的孫悟空、豬八戒和沙和尚，他們每個(gè)人都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)。孫悟空的勇敢無(wú)畏和反抗精神在整個(gè)文學(xué)史上都很突出。他敢于挑戰(zhàn)天庭權(quán)威，面對(duì)如來(lái)佛祖也毫不畏懼。在車遲國(guó)那一回，他和虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師斗法，展現(xiàn)出了他的機(jī)智和本領(lǐng)高強(qiáng)。而豬八戒的性格缺陷卻讓他更加真實(shí)可愛(ài)，他就像我們身邊那些有小毛病但又不失善良的人。《西游記》的情節(jié)也是獨(dú)具魅力，充滿了奇幻色彩。唐僧師徒四人遇到的妖怪千奇百怪，有的住在山洞里，有的在水底，有的還在天上。比如通天河里的靈感大王，他能呼風(fēng)喚雨，控制河水，給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)災(zāi)難，唐僧師徒與之斗智斗勇的過(guò)程十分精彩。而且《西游記》不僅僅是一個(gè)神話故事，它還蘊(yùn)含著深刻的佛教思想和哲學(xué)道理，唐僧取經(jīng)就是為了傳播佛法，在這個(gè)過(guò)程中，作者通過(guò)各種故事來(lái)傳達(dá)諸如因果報(bào)應(yīng)、慈悲為懷等思想。第四章《我的感悟：唐僧取經(jīng)之旅中的那些觸動(dòng)》在唐僧取經(jīng)之旅中，有很多地方觸動(dòng)了我。孫悟空對(duì)唐僧的忠誠(chéng)讓我特別感動(dòng)。盡管唐僧多次誤會(huì)他，像在“真假美猴王”那一回，孫悟空被唐僧趕走后，六耳獼猴變成他的模樣打傷唐僧。但是當(dāng)真相大白后，孫悟空還是毫不猶豫地回到唐僧身邊，繼續(xù)保護(hù)他西天取經(jīng)。這種不計(jì)前嫌的忠誠(chéng)，在現(xiàn)實(shí)生活中是非常難得的。豬八戒雖然有很多缺點(diǎn)，但他對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度也很值得學(xué)習(xí)。他不管遇到什么困難，都能很快調(diào)整自己的心態(tài)，雖然有時(shí)候是消極的自我安慰，但總比一直沉浸在痛苦中要好。還有沙和尚的默默奉獻(xiàn)精神，他總是默默地做著自己的事情，不抱怨，不邀功。在我們的生活中，也需要這樣踏實(shí)做事的人。唐僧的堅(jiān)定信念更是給我?guī)?lái)很大的觸動(dòng)，無(wú)論遇到多么強(qiáng)大的妖怪，多么惡劣的環(huán)境，他都沒(méi)有放棄取經(jīng)的想法，一直朝著西方前進(jìn)，這種對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求是我們很多人都缺乏的。第五章《取經(jīng)之難：〈西游記〉原文的證據(jù)呈現(xiàn)》《西游記》里唐僧取經(jīng)之難可謂是處處可見(jiàn)。從原文中就能找到很多證據(jù)。就拿火焰山這一難來(lái)說(shuō)，原著中描寫火焰山“有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過(guò)得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩?！笨梢?jiàn)這火焰山的火勢(shì)是多么的兇猛。為了過(guò)火焰山，孫悟空不得不去借芭蕉扇?？墒沁@芭蕉扇在鐵扇公主手里，她因?yàn)榧t孩兒的事情對(duì)孫悟空懷恨在心，不肯輕易借出。孫悟空費(fèi)了好大的周折，又是鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里，又是大戰(zhàn)牛魔王，才最終借到芭蕉扇，扇滅了火焰山的大火。還有獅駝嶺那一難，原文形容獅駝嶺“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)翙成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹(shù)上，干焦晃亮如銀。真?zhèn)€是尸山血海，果然腥臭難聞?！边@里的妖怪極其兇殘，三個(gè)妖怪大王法力高強(qiáng)，師徒四人差點(diǎn)在這里全軍覆沒(méi)。這些原文中的描寫都充分體現(xiàn)了唐僧取經(jīng)路上的艱難險(xiǎn)阻。第六章《從唐僧取經(jīng)看人生：我的觀點(diǎn)闡述》從唐僧取經(jīng)來(lái)看人生，有很多相似之處。唐僧的取經(jīng)之路就像是我們的人生道路，充滿了未知的挑戰(zhàn)。他一開(kāi)始就定下了一個(gè)偉大的目標(biāo)——求取真經(jīng)，這就好比我們?cè)谌松性O(shè)定自己的理想。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，他遇到了各種各樣的困難，就像我們?cè)谏钪袝?huì)遇到挫折一樣。他的三個(gè)徒弟就像是我們?nèi)松械幕锇榛蛘哔F人。孫悟空的能力強(qiáng)，就像是那些有才華、有能力幫助我們解決問(wèn)題的朋友；豬八戒的小毛病多，就像我們身邊那些有些小缺點(diǎn)但也能給我們帶來(lái)歡樂(lè)和幫助的人；沙和尚的默默付出，就像那些在背后支持我們的人。而那些妖魔鬼怪呢，則象征著我們?nèi)松械母鞣N誘惑和困難。例如，有些妖怪會(huì)變成美女來(lái)迷惑唐僧師徒，這就像生活中的一些誘惑，我們?nèi)绻荒軋?jiān)守自己的本心，就可能會(huì)偏離自己的目標(biāo)。所以唐僧取經(jīng)的故事告訴我們，在人生道路上，我們要有堅(jiān)定的信念，正確對(duì)待身邊的人和事，才能走向成功。第七章《取經(jīng)精神的傳承：總結(jié)〈西游記〉的價(jià)值》《西游記》的價(jià)值不僅僅在于它是一部精彩的神話小說(shuō)，更在于它所傳達(dá)的取經(jīng)精神的傳承。這種取經(jīng)精神包含了很多方面。首先是對(duì)理想的執(zhí)著追求，唐僧師徒四人無(wú)論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，始終沒(méi)有放棄取經(jīng)的理想。這種精神在現(xiàn)代社會(huì)中非常重要，比如科學(xué)家們?cè)诿魑粗I(lǐng)域時(shí)，可能會(huì)遇到無(wú)數(shù)次的失敗，但他們依然堅(jiān)持不懈，就像唐僧師徒一樣。其次是團(tuán)隊(duì)合作精神，師徒四人性格各異，能力也不同，但他們相互配合，才能在取經(jīng)路上克服重重困難。在企業(yè)中，團(tuán)隊(duì)成員之間也需要這樣的合作精神，各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。還有就是不畏艱難的精神，取經(jīng)路上的九九八十一難，沒(méi)有嚇倒他們，反而讓他們更加堅(jiān)定。這對(duì)我們每個(gè)人在面對(duì)生活中的困難時(shí)，都是一種激勵(lì)。這種取經(jīng)精神經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，一直傳承下來(lái)，影響著一代又一代的人。第八章《〈西游記〉之后：取經(jīng)故事給予我們的啟示》《西游記》的取經(jīng)故事給我們帶來(lái)了很多啟示。在這個(gè)故事之后，我們更應(yīng)該思考如何將這些啟示運(yùn)用到我們的生活中。唐僧師徒四人最后取得真經(jīng)，功德圓滿，這告訴我們只要堅(jiān)持就會(huì)有收獲。但我們不能只看到他們成功的結(jié)果，更要看到他們?cè)谶^(guò)程中所付出的努力。在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我