國(guó)家電網(wǎng)招聘考試（文學(xué)哲學(xué)類(lèi)）專(zhuān)業(yè)考試題庫(kù)-導(dǎo)出版

國(guó)家電網(wǎng)招聘考試（文學(xué)哲學(xué)類(lèi)）專(zhuān)業(yè)考試

題庫(kù).導(dǎo)出版

一、單選題

1.現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《鐵魚(yú)的鰥》的作者是。

A、葉紹鈞

B、冰心

C、許地山

0\廬隱

答案：C

2.下列結(jié)構(gòu)不相同的一組成語(yǔ)是。

A、毛遂自薦、胸有成竹

B、中流砥柱、孜孜不倦

C、天翻地覆、營(yíng)私舞弊

D、守株待兔、異想天開(kāi)

答案：D

3.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)等邊緣學(xué)科屬于（）

A、個(gè)別語(yǔ)言學(xué)

B、一般語(yǔ)言學(xué)

C、狹義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)

D、廣義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)

答案：D

4.《論衡》的作者是()

A、王充

B、班固

C、桓譚

D、劉向

答案：A

5.哲學(xué)的基本問(wèn)題是。

A、社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題

B、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題

C、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題

D、實(shí)踐和理論的關(guān)系問(wèn)題

答案：B

6.心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好

榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他視人民

群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。以上材料表明()。

A、事物之間相互影響、相互制約

B、英雄人物在社會(huì)歷史發(fā)展中起決定作用

C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

D、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)

答案：C

解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾的歷史地位

要求必須堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。焦裕祿“心里裝著全體人民”“誠(chéng)心誠(chéng)

意當(dāng)人民公仆”,于是深受群眾愛(ài)戴,表明了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性,

故C項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，生產(chǎn)力始終是

促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的最終決定性因素。故本題選C。

7.下列詞中屬于支配式的復(fù)合詞是()

A、解放

B、自殺

C、明顯

D、司令

答案：D

8.改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央制定的一系列正確的路線、方針和政策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)

的迅猛發(fā)展。這說(shuō)明()。

A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的

B、上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向

C、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用

D、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約

答案：C

解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨中央制定的一系

列正確的方針、路線、政策屬于上層建筑范疇,它們促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，

這說(shuō)明上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用。故本題選C。

9.“一個(gè)人只要有了錢(qián)，他就大受尊重，可以當(dāng)議員、當(dāng)州長(zhǎng)、當(dāng)將軍、當(dāng)參議

員，甭管他是多蠢的一頭驢?！边@是馬克?吐溫哪部作品表達(dá)的思想。

A、《傻子出國(guó)記》

B、《傻瓜威爾遜》

C、《鍍金時(shí)代》

D、《百萬(wàn)英鎊》

答案：A

10.新聞報(bào)道是客觀事物發(fā)展變化最近狀態(tài)的()

A、原始驅(qū)動(dòng)力

B、記錄和表達(dá)

C、誘因

D、決定因素

答案：B

11.董仲舒說(shuō)：“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”這種觀點(diǎn)()⑴說(shuō)明

世界上任何事物都是變化發(fā)展的，靜止不變的事物是沒(méi)有的⑵認(rèn)為世界上的事物

是靜止不變的，否認(rèn)了事物的發(fā)展變化⑶是形而上學(xué)的觀點(diǎn)⑷否認(rèn)了物質(zhì)決定意

識(shí)，屬于唯心主義的觀點(diǎn)

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑵⑶⑷

Cv(1)(2X4)

Dx(1)(3X4)

答案：B

12.近體詩(shī)一般在()使用對(duì)仗。

A、首聯(lián)、頸聯(lián)

B、頸聯(lián)、頷聯(lián)

C、頷聯(lián)、尾聯(lián)

D、首聯(lián)、尾聯(lián)

答案：B

13.群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是（）。

A、一切為了群眾

B、從群眾中來(lái)

C、一切依靠群眾

D、到群眾中去

答案：A

14.在反映戰(zhàn)國(guó)到秦朝這一時(shí)期的電影《英雄》和《刺秦》中，許多騎馬打仗的

鏡頭不符合歷史的真實(shí)情況。今天所知的秦兵馬俑，絕大多數(shù)豉馬是沒(méi)有馬鞍的,

有馬鞍的戰(zhàn)馬一律沒(méi)有馬鏡。沒(méi)有馬鏡，士兵在馬背上就待不住，也使不上勁,

所以當(dāng)時(shí)的騎兵沒(méi)法在馬上打仗。以下哪項(xiàng)是上述論證所依賴(lài)的假設(shè)。。

A、秦時(shí)的陪葬品能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況

B、秦時(shí)的騎兵騎著馬沖到敵人跟前，然后翻身下馬與敵人打仗

C、在唐代雕刻的昭陵六駿浮雕上，每匹駿馬的向上都有馬鞍和馬鐐

D、在歷史上，馬鎮(zhèn)是一件可以徹底釋放士兵戰(zhàn)斗力的重要軍事裝備

答案：A

15.表音文字以（）為記錄單位

A、音節(jié)或詞

B、語(yǔ)素或音位

C、語(yǔ)素或詞

D、音位或音節(jié)

答案：D

16.《左傳》是（）

A、一部國(guó)別體史書(shū)

B、一部紀(jì)傳體史書(shū)

C、一部紀(jì)事本末體史書(shū)

D、一部編年體史書(shū)

答案：D

17.中國(guó)現(xiàn)代最早的劇本是。

A、田漢的《咖啡店之一夜》

B、洪深的《趙閻王》

C、歐陽(yáng)予倩的《潑婦》

D、胡適的《終身大事》

答案：D

18.下列各項(xiàng)屬于感性認(rèn)識(shí)基本形式的是。

A、感覺(jué)

B、概念

C、判斷

D、推理

答案：A

19.1949年10月23日，向全國(guó)新聞界提出“必須經(jīng)常地系統(tǒng)地反映和指導(dǎo)勞動(dòng)

人民的生活和斗爭(zhēng)”的機(jī)構(gòu)是（）

A、中宣部

B、國(guó)務(wù)院新聞辦公室

C、新聞總署

D、全國(guó)記協(xié)

答案：C

20.孔子對(duì)不同問(wèn)“孝”的人回答不同。孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！弊佑螁?wèn)

孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

子夏問(wèn)孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡?wèn)答表明（）。①“孝”的內(nèi)涵不具有共性②

“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性④“孝”的方式應(yīng)因人而異

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

答案：D

解析：“孝”要因人而異，這是具體問(wèn)題具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)

了一個(gè)共同的主題“孝”一共性，故排除①②，選D。

21.標(biāo)志巴爾扎克走向現(xiàn)實(shí)主義道路的第一部作品是（）

A、《歐也妮葛朗臺(tái)》

B、《朱安黨人》

C、《高老頭》

D、《貝姨》

答案：B

22.下列不屬于當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)新變化的是（）

A、高科技產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展

B、產(chǎn)業(yè)工人的大幅增加

C、第三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展

D、信息產(chǎn)業(yè)的興起

答案：B

23.“正確的輿論”的含義通常應(yīng)當(dāng)包括（）

A、政治方向正確、思想方法正確、話題內(nèi)容正確

B、政治方向正確、輿論話題適時(shí)、輿論強(qiáng)度適中

C、政治方向正確、思想方法科學(xué)、傳播時(shí)間適宜

D、政治方向正確、傳播內(nèi)容健康、傳播速度快捷

答案：B

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對(duì)穩(wěn)定的因素

B、生產(chǎn)力是人與自然之間的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會(huì)之間的關(guān)系

C、生產(chǎn)力是本原的第一性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二性的因素

D、生產(chǎn)力是具有能動(dòng)性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動(dòng)的因素

答案：A

25.（）與SaaS不同的，這種“云”計(jì)算形式把開(kāi)發(fā)環(huán)境或者運(yùn)行平臺(tái)也作為一種

服務(wù)給用戶(hù)提供。

A、基于管理服務(wù)

B、基于WEB服務(wù)

C、基于平臺(tái)服務(wù)

D、軟件即服務(wù)

答案：C

解析：PaaS（平臺(tái)即服務(wù)），是指將一個(gè)完整的軟件研發(fā)和部署平臺(tái)，包括應(yīng)用設(shè)

計(jì)、應(yīng)用開(kāi)發(fā)、應(yīng)用測(cè)試和應(yīng)用托管，都作為一種服務(wù)提供給客戶(hù)。在這種服務(wù)

模式中，客戶(hù)不需要購(gòu)買(mǎi)硬件和軟件，只需要利用PaaS平臺(tái)，就能夠創(chuàng)建、測(cè)

試和部署應(yīng)用和服務(wù)。與基于數(shù)據(jù)中心的平臺(tái)進(jìn)行軟件開(kāi)發(fā)和部署相比，采用P

aaS的成本和費(fèi)用要低得多。

26.下列關(guān)于計(jì)算機(jī)直接識(shí)別的內(nèi)容，正確的是（）。

A、計(jì)算機(jī)能直接識(shí)別匯編語(yǔ)言

B、計(jì)算機(jī)能直接識(shí)別圖片

C、計(jì)算機(jī)能直接識(shí)別文字

D、計(jì)算機(jī)能直接識(shí)別ASCII碼

答案：D

解析：計(jì)算機(jī)只能直接識(shí)別機(jī)器語(yǔ)言，機(jī)器語(yǔ)言是一種二進(jìn)制代碼，以0和1

表示，即ASCII碼。

27.提倡“健康”與“尊嚴(yán)”的文學(xué)主張的文學(xué)派別是（）

A、京派

B、論語(yǔ)派

C、新月派

D、“第三種人”

答案：C

28.宋玉在形容他的鄰人東家之子時(shí)說(shuō)，這個(gè)女子“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分

則太短，著粉則太白，施朱則太赤”。東家之子的美貌反映了0的辯證關(guān)系。

A、質(zhì)量與數(shù)量

B、運(yùn)動(dòng)與靜止

C、時(shí)間與空間

D、肯定與否定

答案：A

解析：題目中強(qiáng)調(diào)增之一分、減之一分、著粉、施朱都會(huì)發(fā)生“質(zhì)”的變化，顯

然反映的是質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系。

29.中國(guó)最早的話劇團(tuán)體春柳社是成立于。

A、五四運(yùn)動(dòng)前夕

B、“五四”后

C、辛亥革命前

D、辛亥革命后

答案：C

30.面對(duì)一棵大樹(shù)，一位教授算了兩筆不同的賬：算法一，一課正常生長(zhǎng)50年的

大樹(shù)，按當(dāng)時(shí)市價(jià)計(jì)算最高能賣(mài)2000元；算法二，從大樹(shù)產(chǎn)生的氧氣、減少大

氣污染、涵養(yǎng)水源、為鳥(niǎo)類(lèi)與其他動(dòng)物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益計(jì)算，其價(jià)值最

低為130萬(wàn)元。該教授的算法二強(qiáng)調(diào)了()。

A、事物聯(lián)系的普遍性

B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

C、人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性

D、事物矛盾的對(duì)立性和孤立性

答案：A

解析：聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。該教授的算法二表明大樹(shù)與自然界其

他事物之間是緊密聯(lián)系的，即體現(xiàn)了事物之間聯(lián)系的普遍性，選A。

31.資本主義國(guó)家的民主制度存在形式上平等而事實(shí)上不平等的矛盾，根本原因

在于

A、憲法是由資產(chǎn)階級(jí)制定的

B、民主的原則是與實(shí)踐相脫節(jié)的

C、勞動(dòng)人民不能參與國(guó)家政權(quán)的管理

D、民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)受到資本主義生產(chǎn)資料私有制的限制

答案：D

32.“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而

心始現(xiàn)，事去而心隨空。”這句話主要強(qiáng)調(diào)()。

A、心態(tài)可以決定一切

B、意識(shí)是客觀存在的反映

C、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分

D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

答案：B

解析：”事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空”說(shuō)明意識(shí)是客觀事物的反映，故選B。

33.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這一句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是()。

A、世界處于運(yùn)動(dòng)不居的狀態(tài)

B、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

C、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

D、量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

答案：C

解析：發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。題干中“新葉”和“后波”

是新事物，“陳葉”和“前波”是舊事物?！按摺焙汀白尅斌w現(xiàn)了新事物與舊事

物的交替。本題選C。

34.下列觀點(diǎn)中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于其他一切認(rèn)識(shí)論的最基本觀點(diǎn)

的是()

A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

C、世界是可以認(rèn)識(shí)的

D、認(rèn)識(shí)是辯證發(fā)展的過(guò)程

答案：A

35.孟子說(shuō)：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚?！边@一觀

點(diǎn)說(shuō)明。

A、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

B、主觀比客觀更重要

C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

D、矛盾著的雙方是不可分的

答案：C

36.實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是()

A、學(xué)習(xí)科學(xué)理論

B、投身社會(huì)實(shí)踐

C、了解實(shí)際情況

D、制定周密計(jì)劃

答案：B

37.在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上，兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)是()

A、群眾史觀和英雄史觀

B、一元論和二元論

C、宿命論和唯意志論

D、唯理論和經(jīng)驗(yàn)論

答案：A

38.新聞學(xué)中，第一次揭示了輿論過(guò)程，認(rèn)為“輿論是公眾或許多人對(duì)他們共同

關(guān)心或感興趣的問(wèn)題(或事件)公開(kāi)發(fā)表出來(lái)的意見(jiàn)”的學(xué)者是()

A、約翰？彌爾頓

B、李普曼

C、約斯特

D、施拉姆

答案：B

39.哲學(xué)是()

A、科學(xué)的世界觀和方法論

B、科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀

C、理論化和系統(tǒng)化的世界觀

D、辯證唯物主義和歷史唯物主義

答案：C

40.第一次文代會(huì)召開(kāi)的地點(diǎn)是。

A、延安

B、哈爾濱

C、南京

D、北平

答案：D

41.早期小說(shuō)具有愛(ài)國(guó)主義、人道主義傾向，后期墮落為三角戀愛(ài)小說(shuō)制作者的

是（）

A、黃震遐

B、張資平

C、周全平

D、楊杏村

答案：B

42.在蘇維埃俄國(guó)提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是（）

A、列寧

B、斯大林

C、布哈林

D、托洛斯基

答案：A

43.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是人與人之間的。

A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B\政治關(guān)系

C、思想關(guān)系

D、血緣關(guān)系

答案：A

44.下面關(guān)于域本地組的說(shuō)法中，正確的是()。

A、成員僅可來(lái)自本地域，可訪問(wèn)任何域中資源

B、成員可來(lái)自森林中的任何域，可訪問(wèn)任何域中的資源

C、成員僅可來(lái)自本地域，可訪問(wèn)本地域內(nèi)的資源

D、成員可來(lái)自森林中的任何域，僅可訪問(wèn)本地域內(nèi)的資源

答案：D

解析：域本地組：域本地組的成員可以來(lái)自于任何域，但是只能夠訪問(wèn)本域的資

源。全局組：全局組的成員只來(lái)自于本域，但其成員可以訪問(wèn)林中的任何資源。

需要注意的是：全局組用于限制本域的用戶(hù)對(duì)其他域的訪問(wèn)，如果要能訪問(wèn)其他

域，只有一種方法，那就是給用戶(hù)授予多個(gè)域中的訪問(wèn)權(quán)限；通用組：通用組成

員來(lái)自于任何域，并且可以訪問(wèn)林中的任何資源。需要注意的是：通用組的建立

會(huì)帶來(lái)大量活動(dòng)目錄之間的復(fù)制流量，而且非常適于林中跨域訪問(wèn)使用。

45.根據(jù)對(duì)當(dāng)關(guān)系，如果SAP為真，則由它可推出的同樣為真的結(jié)論是()。

A、SEP

B、PES

C、SIP

D、SOP

答案：C

46.個(gè)人是什么樣的，這取決于他們的()

A、天賦優(yōu)劣

B、家庭出身

C、進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件

D、個(gè)人意志

答案：C

47.最能反映陶淵明詩(shī)風(fēng)中“金剛怒目”一面的詩(shī)歌作品是()

A、《詠荊軻》

B、《飲酒詩(shī)》

C、《歸園田居》

D、《雜詩(shī)》

答案：A

48.日語(yǔ)屬于()

Av屈折語(yǔ)

B、詞根語(yǔ)

C、多式綜合語(yǔ)

D、粘著語(yǔ)

答案：D

49.從語(yǔ)言的譜系分類(lèi)看，漢語(yǔ)屬于()

A、漢藏語(yǔ)系

B、印歐語(yǔ)系

C、詞根語(yǔ)

D、粘著語(yǔ)

答案：A

50.一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝

把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的

生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1+1>2”的良好效果。這一事例

說(shuō)明。。①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變②新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋

葉和陶罐的屬性③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值④秋葉和陶罐的價(jià)值

取決于其自身屬性和人的需要

A、①③

B、②③

C、①④

D、②④

答案：C

解析：哲學(xué)中的價(jià)值是指一事物對(duì)人的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足人

需要的屬性和功能。哲學(xué)上的價(jià)值概念實(shí)質(zhì)上是用來(lái)表達(dá)人的需要和事物屬性二

者之間特定關(guān)系的。這種特定關(guān)系就是指事物對(duì)人有積極意義。因此，價(jià)值是一

個(gè)關(guān)系范疇，價(jià)值取決于事物自身的屬性和人的需要，故④項(xiàng)正確。人的需要會(huì)

因時(shí)而變，人對(duì)事物屬性的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生改變，因此事物的價(jià)值會(huì)隨著二者關(guān)系

的改變而改變，故①項(xiàng)正確。

51.《國(guó)語(yǔ)》（）

A、以記言為主

B、以記事為主

C、以記人為主

D、以志怪為主

答案：A

52.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的。。

A、廣延性

B、存在性

C、物質(zhì)性

D、可知性

答案：C

解析:辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，

53.下列句子有介詞賓語(yǔ)省略現(xiàn)象的是()

A、亟請(qǐng)于武公，公弗許。

B、遂扶以下。

C、公日：“不義不昵，厚將崩?！?/p>

D、以示于朝。

答案：D

54.下列對(duì)Excel表格功能的描述，錯(cuò)誤的是()。

A、在單元格中可以放置圖形

B、可以對(duì)表格中的數(shù)據(jù)進(jìn)行排序

C、可以用表格數(shù)據(jù)生成統(tǒng)計(jì)圖表

D、不可以對(duì)表格中的數(shù)字進(jìn)行計(jì)算

答案：D

解析：Excel表格功能可以對(duì)表格中的數(shù)字進(jìn)行計(jì)算。

55.明確指出實(shí)事求是的態(tài)度”就是黨性表現(xiàn)”的我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是()

A、毛澤東

B、鄧小平

C、江澤民

D、胡錦濤

答案：A

56.下列各組漢字，形符完全相同的一組是()

Ax脩倏脩修

B、轂轂骰轂

C、膀騰滕

D、旗施旌旃

答案：D

57.“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，王子公孫把扇搖”中運(yùn)用的修辭手段是()

Av比喻、對(duì)偶

B、比喻、借代

C、比喻、對(duì)比

D、對(duì)偶、借代

答案：C

58.在Word中，關(guān)于格式刷的正確描述()。

A、僅能將兩段文字的顏色設(shè)為相同

B、僅能將兩段文字的字體設(shè)為相同

C、僅能將兩段文字的行間距設(shè)為相同

D、能將兩段文字的顏色、字體、行間距等所有格式都設(shè)為相同

答案：D

解析：Word中的格式刷，可以將兩段文字的顏色、字體、行間距等所有格式都

設(shè)為相同。

59.新聞傳播自由，不包括0

A、創(chuàng)辦媒體的自由

B、采寫(xiě)新聞的自由

C、播報(bào)新聞的自由

D、揭露隱私的自由

答案：D

60.下列句中加橫線的詞解釋錯(cuò)誤的是（）

A、既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。（鄙：邊邑）

B、瓢庸，符自及。（靠自己的力量做成某事）

C、三進(jìn)及溜，而后視之。（屋檐滴水處）

D、袁職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之。（“袞”的異體字：天子之服，文中指周宣王）

答案：B

61.“元?dú)庾匀弧笔?。提出的?/p>

A、《管子》

B、王充

C、桓譚

D、范縝

答案：B

62.揭發(fā)黑幕運(yùn)動(dòng)的第一部小說(shuō)是。

A、《屠場(chǎng)》

B、《憤怒的葡萄》

C、《西線無(wú)戰(zhàn)事》

D、《鐵皮鼓》

答案：A

63.下列軟件中主要用于制作演示文稿的是()。

AxWord

B、ExceI

C\Windows

D、PowerPoint

答案：D

解析：演示文稿是PowerPoint,可以設(shè)置聲音、文字、圖片、視頻、超鏈接等

等。

64.“老張把他叫走了”是()

A、連動(dòng)句

B、兼語(yǔ)句

C、存現(xiàn)句

D、“把”字句

答案：D

65.下列選項(xiàng)中屬于意識(shí)形態(tài)的是。

A、哲學(xué)

B、邏輯學(xué)

C、語(yǔ)言學(xué)

D、物理學(xué)

答案：A

66.在宋初“三體”詩(shī)中，王禹偶應(yīng)屬。

A、白居易體

B、西昆體

C、宮體

D、晚唐體

答案：A

67.下列關(guān)于利息率的表述中不正確的是（）

A、它的最低界限不能等于零

B、通常在平均利潤(rùn)率和零之間變動(dòng)

C、由國(guó)家的習(xí)慣和法律傳統(tǒng)決定

D、與平均利潤(rùn)率和企業(yè)利潤(rùn)率按相同比例變動(dòng)

答案：D

68.據(jù)《三國(guó)志》記載，名醫(yī)華佗有一次給州官倪尋和李延看病，兩人都是頭痛

發(fā)熱，可是華佗給倪尋開(kāi)的是瀉藥，給李延開(kāi)的是發(fā)散藥。兩人很不理解，華佗

解釋說(shuō)，倪尋的病是內(nèi)部傷食引起的，李延的病是外部受冷感冒引起的，病癥不

同，所用的藥當(dāng)然不同。這個(gè)故事說(shuō)明的哲學(xué)道理是0。

A、具體問(wèn)題具體分析

B、量變引起質(zhì)變

C、任何事物都有正反兩方面

D、矛盾雙方相互依存

答案：A

解析：A項(xiàng)“具體問(wèn)題具體分析”是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛

盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。華佗認(rèn)識(shí)到兩個(gè)人的病雖癥狀相同但

原理不同，因而給他們用不同的藥，體現(xiàn)了“具體問(wèn)題具體分析”的哲學(xué)原理。

B項(xiàng)“量變引起質(zhì)變”說(shuō)的是辯證法三大規(guī)律之-----質(zhì)量互變規(guī)律，揭示了事

物因矛盾引起的發(fā)展過(guò)程和狀態(tài)、發(fā)展變化形式上具有的特點(diǎn)，從量變開(kāi)始，質(zhì)

變是量變的終結(jié)?！把驖u進(jìn)”“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”等都是量變質(zhì)變規(guī)律在思想

方法和工作方法上的具體體現(xiàn)。C、D項(xiàng)說(shuō)的是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性，矛盾的

同一性是指矛盾雙方相互依存，一定條件下相互轉(zhuǎn)化。成語(yǔ)“禍福相依”“塞翁

失馬，焉知非?！倍际窃谥v矛盾的同一性。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥，

相互對(duì)立。D項(xiàng)專(zhuān)指矛盾的同一性。本題應(yīng)用到的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的普遍性和特殊

性，不是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性，所以C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。正確答案選A。

69.唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是永恒發(fā)展的觀點(diǎn)，另一個(gè)是()

A、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

B、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

C、質(zhì)量互變的觀點(diǎn)

D、辯證否定的觀點(diǎn)

答案：A

70.下列各組漢字全是古今字關(guān)系的一組是()

A、叛畔采彩

B、原源昏婚

C、知智扣叩

D、責(zé)債木否杯

答案：B

71.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)（）

A、世界是物質(zhì)

B、世界在本質(zhì)上是精神

C、世界是發(fā)展的

D、世界的本原只有一個(gè)

答案：D

72.社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力有多種，但最基本的動(dòng)力是（）

A、階級(jí)斗爭(zhēng)

B、社會(huì)改革

C、科學(xué)技術(shù)革命

D、社會(huì)基本矛盾

答案：D

73.一個(gè)傳輸數(shù)字信號(hào)的模擬信道的信號(hào)功率是0.93W,噪音功率是0.03W,頻率

范圍為3.4?3.8MHz,該信道的最高數(shù)據(jù)傳輸速率是（）。

A、2Mbp/s

B、2bps

C、4Mbp/s

D、4kbps

答案：A

<?=?★?&（I為速率.H為帶寬,S/N—比

解析：

74.下列哪種方式是常見(jiàn)的進(jìn)入計(jì)算機(jī)BIOS的方式？（）

A、按下F2鍵

B、按下Ctrl+Alt+Esc組合鍵

C、按下Delete鍵

D、按下Shift+Esc組合鍵

答案：B

解析：進(jìn)入BIOS的方式會(huì)因?yàn)椴煌放频挠?jì)算機(jī)而有所不同，但最常用的方式

是按下Ctrl+Alt+Esc組合鍵。

75,只要再多走一小步,真理便會(huì)變成謬誤,這句話說(shuō)的是（）

A、真理和謬誤相互依存

B、真理和謬誤相互包含

C、真理和謬誤相互排斥

D、真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

答案：D

76.舌面、后、高、圓唇兀音韻母是（）

A、a

B、o

C\u

D、e

答案：C

77.資本主義的生產(chǎn)成本不應(yīng)包括。

A、工人的工資

B、原材料費(fèi)用

C、機(jī)器設(shè)備的折舊費(fèi)

D、機(jī)器設(shè)備未折舊部分

答案：D

78.中國(guó)特色社會(huì)主義新聞事業(yè)其本質(zhì)是社會(huì)主義的，同時(shí)又具有（）

A、時(shí)代特色

B、文化特色

C、民族特色

D、歷史特色

答案：C

79.“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)”的觀點(diǎn)是。。

A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B、相對(duì)主義的詭辯論

C、辯證法的觀點(diǎn)

D、不可知論的觀點(diǎn)

答案：A

解析：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)”是東晉僧肇的觀

點(diǎn)，凡是從現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)看來(lái)處于運(yùn)動(dòng)變化中的事物、甚至處于周烈變動(dòng)中的事物比

如狂風(fēng)呼嘯、河水奔流、’野馬奔騰，他都認(rèn)為是安靜異常，根本不存在運(yùn)動(dòng)變

化。這是典型的用靜止觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。形而上學(xué)把事物

的相對(duì)靜止絕對(duì)化，否認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。故本題選A。

80.時(shí)間具有一維性，這是指它的()

A、可變性

B、無(wú)限性

C、不可逆性

D、連續(xù)性

答案：C

81.五四時(shí)期，廣泛地反映了人生各種問(wèn)題，如婚姻戀愛(ài)、教育、就業(yè)、家庭、

兒童、婦女、社會(huì)習(xí)俗、人生意義等等問(wèn)題的小說(shuō)，被稱(chēng)為()

A、人生小說(shuō)

B、社會(huì)小說(shuō)

C、問(wèn)題小說(shuō)

D、倫理小說(shuō)

答案：C

82.《神曲》中，帶領(lǐng)但丁游歷了天堂九重天的人物是()

A、貝婭特麗絲

B、維吉爾

C、賀拉斯

D、尤里西斯

答案：A

83.強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從哲學(xué)的角度上看是()o

A、看到了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因

B、承認(rèn)外因?qū)κ挛锇l(fā)展起到推動(dòng)作用

C、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備

D、肯定了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性

答案：A

解析：內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，決定事物發(fā)展的方向，外因是事物發(fā)展

必不可少的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，所以要用堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的方法論來(lái)

看問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大內(nèi)需來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是看到了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原

因。因此，本題答案選A。

84.雨果創(chuàng)作的最后一部小說(shuō)是（）

A、《巴黎圣母院》

B、《上海勞工》

C、《悲慘世界》

D、《九三年》

答案：D

85.先秦漢語(yǔ)中賓語(yǔ)前置規(guī)則最嚴(yán)格的是（）

A、否定句中代詞做賓語(yǔ)前置

B、疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置

C、賓語(yǔ)前置用“之”、“是”復(fù)指

D、介詞“以”的賓語(yǔ)前置

答案：B

86.唯物辯證法的總特征是（）。

A、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

B、物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)

C、運(yùn)動(dòng)靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

D、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

答案：A

解析：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質(zhì)世界的兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面，唯物辯證

法就是對(duì)物質(zhì)世界的這兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面的反映。所以唯物辯證法的總特

征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)是唯物主義哲學(xué)

觀和唯心主義哲學(xué)觀的根本區(qū)別。運(yùn)動(dòng)與靜止是標(biāo)志物質(zhì)存在狀態(tài)的哲學(xué)范疇，

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的三大規(guī)律之一,

是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心。故本題應(yīng)選A。

87.e和。的區(qū)別在于()

A、舌位的高低不同

B、舌位的前后不同

C、唇形的圓展不同

D、舌位的高低和唇形的圓展不同

答案：C

88.對(duì)“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開(kāi)的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是()。

A、是唯心主義觀點(diǎn)，不具有科學(xué)性

B、這一觀點(diǎn)將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的

C、否認(rèn)了人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象的客觀性，體現(xiàn)著人的愛(ài)好、心理和價(jià)值

D、否認(rèn)了人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象的客觀性

答案：C

解析：實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐以人為主體，以客觀

事物為對(duì)象。工業(yè)和人的環(huán)境，一方面是客觀的，另一方面它又是人的認(rèn)識(shí)和價(jià)

值觀念的體現(xiàn)。正因?yàn)楣I(yè)和人的環(huán)境是人的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人

的愛(ài)好、心理和價(jià)值，所以我們可以把工業(yè)和人的環(huán)境看做是人的一本打開(kāi)的心

理學(xué)。故本題選C。

89.可知論與不可知論的對(duì)立在于是否承認(rèn)（）。

A、人的認(rèn)識(shí)是先于經(jīng)驗(yàn)而獲得的

B、思維能夠正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界

C、人的認(rèn)識(shí)是從外部世界得來(lái)的

D、思維能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界

答案：B

90.運(yùn)用反證法進(jìn)行論證時(shí)，主要運(yùn)用的推理形式是充分條件假言推理的。。

A、肯定前件式

B、肯定后件式

C、否定前件式

D、否定后件式

答案：D

解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是反證法運(yùn)用的推理形式。反證法就是通過(guò)假設(shè)原論題

不成立由此推出矛盾，從而得出論題為真的間接論證。運(yùn)用反證法的步驟大致為:

設(shè)定與原論題相矛盾的反論題；論證反論題假，通常以反論題為前件構(gòu)成一個(gè)充

分條件假言判斷，再以此為前提構(gòu)成一個(gè)充分條件假言推理的否定后件式，并由

否定后件推出否定前件；根據(jù)排中律，由反論題為假，論證原論題為真。故選Do

91.《三都賦》的作者是。

A、左思

B、陸機(jī)

C、張衡

D、潘岳

答案：A

92.皮浪學(xué)派又叫。。

A、懷疑主義學(xué)派

B、畫(huà)廊學(xué)派

C、逍遙學(xué)派

D、折衷主義學(xué)派

答案：A

93.設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（）

A、樸素唯物主義

B、機(jī)械唯物主義

C、不可知論

D、唯心主義

答案：D

94.別里科夫是著名小說(shuō)家契訶夫的作品（）

A、《萬(wàn)卡》

B、《變色龍》

C、《小公務(wù)員之死》

D、《套中人》

答案：D

95.長(zhǎng)期影響新聞界，導(dǎo)致輕視新聞學(xué)理論研究的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是（）

A、新聞是政治工具

B、新聞實(shí)踐性強(qiáng)

C、新聞學(xué)會(huì)被傳播學(xué)取代

D、新聞無(wú)學(xué)

答案：D

96.兩種對(duì)立的發(fā)展觀是（）

A、唯物主義和唯心主義的對(duì)立

B、唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

C、可知論和不可知論的對(duì)立

D、唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立

答案：B

97.與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論相比較，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論有兩個(gè)缺陷，一個(gè)是缺乏

辯證法的觀點(diǎn)，另一個(gè)是。

A、缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)

B、缺乏反映論的觀點(diǎn)

C、缺乏一元論的觀點(diǎn)

D、缺乏可知論的觀點(diǎn)

答案：A

98.元代后期雜劇作家中創(chuàng)作成就最高的是()

A、喬吉

B、鄭光祖

C、鐘嗣成

D、宮天挺

答案：B

99.主張“意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性”的觀點(diǎn)是()。

A、形而上學(xué)

B、唯心主義

C、唯物主義

D、辯證法

答案：B

解析：唯心主義認(rèn)為，意識(shí)決定物質(zhì)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。形而上學(xué)

是指用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式，它把事物看成是彼此孤立、

絕對(duì)靜止、凝固不變的，看不到事物的相互聯(lián)系。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),

意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映，堅(jiān)持“物質(zhì)第一性、精神第二性，世界的本原

是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映”。辯證法是指關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、

普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。故本題選B。

100.“七星詩(shī)社”詩(shī)歌是哪國(guó)的人文主義文學(xué)？()

A、英國(guó)

B、意大利

C、西班牙

D、法國(guó)

答案：D

101.下列選項(xiàng)中，表示要堅(jiān)持適度原則的是()o

A、因地制宜

B、對(duì)癥下藥

C、注意分寸

D、實(shí)事求是

答案：C

102.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以對(duì)社會(huì)存在能起促進(jìn)作用，是因?yàn)?)

A、它不完全受具體的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的制約

B、它有相對(duì)獨(dú)立性

C、意識(shí)形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)

D、它符合了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

答案：D

103.除了剩余價(jià)值與可變資本的比率外，剩余價(jià)值率還可以表示為()

A、剩余勞動(dòng)時(shí)間與必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率

B、剩余勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率

C、可變資本與不變資本的比率

D、利潤(rùn)與預(yù)付總資本的比率

答案：A

104.新聞與信息的關(guān)系是()

A、信息是新聞的一種體裁

B、新聞是信息大家族中的特殊成員

C、信息是信息，新聞是新聞，二者毫不相干

D、信息就是新聞，新聞就是信息，二者毫無(wú)差別

答案：B

105.解放區(qū)最先開(kāi)展反“客里空”運(yùn)動(dòng)的報(bào)紙是()

A、《解放日?qǐng)?bào)》

B、《晉綏日?qǐng)?bào)》

C、《新華日?qǐng)?bào)》

D、《政治周報(bào)》

答案：B

106.社會(huì)主義新聞自由的前提是。

A、擺脫“資本的奴役”

B、剝奪敵對(duì)階級(jí)的新聞自由

C、民主與集中的統(tǒng)一

D、高度的社會(huì)化

答案：B

107.我國(guó)新聞倫理標(biāo)準(zhǔn)的制定和發(fā)布者是()

A、全國(guó)人大

B、中共中央宣傳部

C、公安部

D、中國(guó)記協(xié)

答案：B

108.商品生產(chǎn)者要實(shí)現(xiàn)更多的收益必須使（）

A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

C、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

D、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

答案：C

109.下面那位不是先秦儒家三個(gè)最大的人物（）。

A、孔子

B、孟子

C、茍子

D、韓非子

答案：D

110.提出報(bào)紙具有“組織、鼓舞、激勵(lì)、批判、推動(dòng)”五大作用的是（）

A、毛澤東

B、劉少奇

C、周恩來(lái)

D、鄧小平

答案：A

111.唯物史觀認(rèn)為，杰出人物的出現(xiàn)是（）

A、歷史命運(yùn)的安排

B、純粹的歷史必然

C、時(shí)代發(fā)展的需要

D、純粹的歷史偶然

答案：C

112.某家庭有6個(gè)孩子，其中3個(gè)孩子是女孩，5個(gè)孩子有雀斑，4個(gè)孩子有卷

發(fā)。以下哪項(xiàng)是可能的（）。

A、兩個(gè)男孩有卷發(fā)但沒(méi)有雀斑

B、三個(gè)有雀斑的女孩都沒(méi)有卷發(fā)

C、兩個(gè)有雀斑的男孩都沒(méi)有卷發(fā)

D、三個(gè)有卷發(fā)的男孩只有一個(gè)有雀斑

答案：C

113.中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立于（）

A、1928年

B、1929年

C、1930年

D、1931年

答案：C

114.法國(guó)第一位真正意義上的啟蒙作家是（）

A、盧梭

B\孟德斯鳩

C、狄德羅京

D、伏爾泰

答案：B

115.真理就是。

A、客觀事物及其規(guī)律

B、大多數(shù)人同意的觀點(diǎn)

C、對(duì)人類(lèi)生存有用的理論

D、對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映

答案：D

116.莊子說(shuō)：“是亦彼也，彼亦是也?！边@是一種（）

A、唯物主義觀點(diǎn)

B、唯心主義觀點(diǎn)

C、形而上學(xué)觀點(diǎn)

D、相對(duì)主義觀點(diǎn)

答案：D

117.下列判斷句不屬于活用的是（）。

A、君者，舟也。

B、良庖歲更刀，割也。

C、仲弓父，賤人也。

D、曹公，豺虎也。

答案：C

118.一切真知都來(lái)源于。

A、間接經(jīng)驗(yàn)

B、社會(huì)實(shí)踐

C、人的意識(shí)

D、客觀事物

答案：B

119.列寧的物質(zhì)定義表明，客觀實(shí)在性是。

A、生命物質(zhì)的共性

B、自然物質(zhì)的共性

C、有形物質(zhì)的共性

D、一切物質(zhì)的共性

答案：D

120.人們通常以哪個(gè)時(shí)期為界，把康德的學(xué)術(shù)研究分為兩個(gè)時(shí)期（）

A、1724年

B、1760年

C、1770年

D、1804年

答案：C

121.普通話聲母中濁音聲母有。

A、三個(gè)

B、四個(gè)

C、五個(gè)

D、六個(gè)

答案：B

122.相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是

A、延長(zhǎng)工作日、增加剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果

B、工作日不變、增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果

C、個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

D、全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果

答案：B

123.陸游的號(hào)是()

A、醉翁

B、放翁

C、笠翁

D、誠(chéng)齋

答案：B

124.下列關(guān)于客體與物質(zhì)形態(tài)關(guān)系的觀念正確的是()。

A、所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體

B、所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體

C、部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體

D、部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體

答案：C

解析：客體是與主體相時(shí)應(yīng)的范疇，是主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象?？腕w不都是物質(zhì)

形態(tài)的，比如說(shuō)人的思想、心理活動(dòng)等，他們都是主體研究的對(duì)象，屬于客體的

范疇，但是以意識(shí)形態(tài)的方式存在。以物質(zhì)形態(tài)存在的事物，都是主體實(shí)踐的對(duì)

象。所以正確答案為C項(xiàng)。

125.按照部署方式和服務(wù)對(duì)象可將云計(jì)算劃分為()。

A、公有云、混合云

B、私有云、混合云

C、公有云、私有云和混合云

D、公有云、私有云

答案：C

解析：按照部署方式和服務(wù)對(duì)象可將云計(jì)算劃分為公有云、私有云和混合云。

126.下列單位中屬于成詞語(yǔ)素的是（）

A、菠

B、猩

C、的

D、檳

答案：C

127.“現(xiàn)實(shí)世界是一切可能世界中最好的世界”，這句話是誰(shuí)說(shuō)的（）

A、萊布尼茨

B、霍布斯

C、斯賓諾沙

D、笛卡兒

答案：A

128.“打獵不僅無(wú)害于動(dòng)物，反而對(duì)其有一定的保護(hù)作用?！贝擞^點(diǎn)最有可能的

前提是（）O

A、許多人除非自衛(wèi)，否則不會(huì)殺死野生動(dòng)物

B、被獵獲的動(dòng)物大部分是弱小動(dòng)物

C、當(dāng)其他食物缺乏時(shí)，野生動(dòng)物會(huì)偷吃莊稼

D、當(dāng)野生動(dòng)物過(guò)多時(shí)，減少其數(shù)量有利于種群的生存和發(fā)展

答案：D

解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是邏輯推理。A項(xiàng)是殺死野生動(dòng)物的原因，與原觀點(diǎn)無(wú)

關(guān)；B項(xiàng)是殺死什么樣的動(dòng)物，與原觀點(diǎn)也無(wú)關(guān)；C項(xiàng)是野生動(dòng)物對(duì)莊稼的危害；

D項(xiàng)從反面論證了野生動(dòng)物過(guò)多的不利之處，證明減少野生動(dòng)物數(shù)量的好處，從

而得出“打獵”的利處。

129.屠格涅夫的絕筆之作、也是他整個(gè)生命與藝術(shù)的總結(jié)的作品是。

A、《前夜》

B、《獵人筆記》

C、《散文詩(shī)》

D、《處女地》

答案：C

130.下列在藝術(shù)上創(chuàng)造了“空”、“靈”的韻味境界的散文集是。

A、郁達(dá)夫的《屐痕處處》

B、魯迅的《朝花夕拾》

C、朱自清的《背影》

D、許地山的《空山靈雨》

答案：D

131.“肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定?！边@是一種。

A、相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)

B、唯物辯證法的觀點(diǎn)

C、主觀唯心主義的觀點(diǎn)

D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

答案：B

132.有人認(rèn)為，只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，因而不顧實(shí)際情況，死

搬書(shū)本上的教條。這在認(rèn)識(shí)論上犯了()

A、類(lèi)似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤

B、類(lèi)似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤

C、類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤

D、類(lèi)似唯理論的錯(cuò)誤

答案：D

133.引起宗教改革運(yùn)動(dòng)的《九十五條論綱》是誰(shuí)貼在教會(huì)門(mén)口的。

A、閔采爾

B、加爾文

C、馬丁?路德

D、威克利夫

答案：C

134.明確提出“全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)”主張的是()

A、周恩來(lái)

B、鄧小平

C、劉少奇

D、毛澤東

答案：D

135.“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。這一論斷表明社會(huì)改革與社

會(huì)革命()

A、都以?shī)Z取國(guó)家政權(quán)為目的

B、都不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)

C、都是要解決社會(huì)基本矛盾

D、都不需要采取暴力沖突的形式

答案：C

136.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題是()o

A、哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題

B、人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題

C、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

D、關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題

答案：C

解析：恩格斯在《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出：“全部

哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！惫时绢}

應(yīng)選C。

137.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性問(wèn)題的不同回答，形成了哲學(xué)上的兩大基本派別。

這兩大基本派別是()

A、唯物主義和唯心主義

B、辯證法和形而上學(xué)

C、一元論和二元論

D、可知論和不可知論

答案：A

138.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)采取的職能形式是（）

A、生產(chǎn)資本、流通資本和銀行資本

B、生產(chǎn)資本、商業(yè)資本和銀行資本

C、貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本

D、貨幣資本、生產(chǎn)資本和商業(yè)資本

答案：C

139.物聯(lián)網(wǎng)的概念，最早是由美國(guó)的麻省理工學(xué)院在0年提出來(lái)的

A、2000

B、2002

C、1999

D、2001

答案：C

解析：1991年美國(guó)麻省理工學(xué)院（MIT）的KevinAsh-ton教授首次提出物聯(lián)網(wǎng)的

概念。1999年美國(guó)麻省理工學(xué)院建立了“自動(dòng)識(shí)別中心8a。-16”，提出“萬(wàn)

物皆可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)”，闡明了物聯(lián)網(wǎng)的基本含義。2005年11月，在突尼斯舉

行的信息社會(huì)峰會(huì)正式提出物聯(lián)網(wǎng)概念。

140.人們?yōu)榱双@得知識(shí)（）

A、只要刻苦讀書(shū)就行

B、只要積極參加社會(huì)實(shí)踐就行

C、既要認(rèn)真讀書(shū)又要參加社會(huì)實(shí)踐

D、只要抓住“靈感”和機(jī)遇就行

答案：C

141.馬克思主義認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，這是因?yàn)椤?/p>

A、實(shí)踐主體處于一定的社會(huì)關(guān)系中

B、實(shí)踐具有客觀性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性

C、實(shí)踐是個(gè)人日常生活的活動(dòng)

D、實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

答案：D

142.人工智能的出現(xiàn)說(shuō)明()。

A、機(jī)器能像人一樣思維

B、機(jī)器可以代替人的思維活動(dòng)

C、機(jī)器可以全面超過(guò)人的思維活動(dòng)

D、機(jī)器可以模擬人類(lèi)的部分思維活動(dòng)

答案：D

解析：人工智能即采用機(jī)械和電子裝置來(lái)模擬和代替人類(lèi)的某些智能。人工智能

與意識(shí)的本質(zhì)區(qū)別是：意識(shí)是人的精神活動(dòng)，人工智能是機(jī)械的物理過(guò)程；人類(lèi)

意識(shí)具有社會(huì)性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒(méi)有探求任務(wù)本身的社會(huì)意義;

人類(lèi)意識(shí)能夠主動(dòng)提出問(wèn)題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，人工智能只執(zhí)行已有的程序，不會(huì)

發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題；人類(lèi)意識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必須由人預(yù)先

把思維過(guò)程形式化和符號(hào)化，并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。

143.“同”和“陪同”的區(qū)別是。

A、語(yǔ)體色彩不同

B、感情色彩不同

C、意義的輕重不同

D、范圍大小的不同

答案：A

144.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，另一對(duì)是（）

A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾

B、剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的矛盾

C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

D、先進(jìn)思想和落后思想的矛盾

答案：C

145.郭沫若歷史劇的藝術(shù)特色是0

A、浪漫主義和詩(shī)情

B、忠于歷史事實(shí)的客觀描繪

C、象征主義色彩

D、現(xiàn)代主義的荒誕

答案：A

146.我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放方針的理論基礎(chǔ)是（）

A、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

B、內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的原理

C、肯定和否定辯證關(guān)系的原理

D、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

答案：D

147.古希臘“七賢”之首是指（）

A、芝諾

B、泰勒斯

C、梭倫

D、赫拉克利特

答案：B

148.韻腹可以由。充當(dāng)。

AvQsOxe

B、單元音

Cxi、u、U、

D、a、o、e、i\Uxu

答案：D

149.以社會(huì)形態(tài)和傳播制度劃分新聞事業(yè)可以分為以下幾個(gè)階段()

A、奴隸主義階段-封建主義階段-資本主義階段-社會(huì)主義階段

B、集權(quán)主義階段-自由主義階段-國(guó)家控制階段-社會(huì)責(zé)任階段

C、集權(quán)主義階段-自由主義階段-集團(tuán)壟斷階段-社會(huì)責(zé)任階段

D、集權(quán)主義階段-自由主義階段-集團(tuán)壟斷階段-社會(huì)主義階段

答案：D

150.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”提出的人是()

A、泰勒斯

B、赫拉克利特

C、洛克

D、畢達(dá)哥拉斯

答案：B

151.某公司的財(cái)務(wù)管理軟件屬于（）。

A、Windows操作系統(tǒng)的一部分

B、系統(tǒng)軟件

C、編輯軟件

D、應(yīng)用軟件

答案：D

解析：微機(jī)軟件系統(tǒng)包括系統(tǒng)軟件和應(yīng)用軟件兩大部分。系統(tǒng)軟件主要用于控制

和管理計(jì)算機(jī)的硬件和軟件資源。應(yīng)用軟件是面向某些特定應(yīng)用問(wèn)題而開(kāi)發(fā)的軟

件。財(cái)務(wù)管理軟件是面向財(cái)務(wù)系統(tǒng)應(yīng)用而開(kāi)發(fā)的軟件，屬于應(yīng)用軟件范疇。

152.“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn),應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)”的提出者是（）

Ax馬克思

B、恩格斯

C、列寧

D、毛澤東

答案：C

153.哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是（）

A、整體與部分的關(guān)系

B、一般與個(gè)別的關(guān)系

C、哲學(xué)物質(zhì)范疇可以取代自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論

D、全局與局部的關(guān)系

答案：B

154.具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是（）。

A、矛盾的普遍性原理

B、矛盾的斗爭(zhēng)性原理

C、矛盾的特殊性原理

D、矛盾的同一性原理

答案：C

解析：矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)

側(cè)面各有其特點(diǎn)。這一原理的方法論意義是：具體問(wèn)題具體分析、一切從實(shí)際出

發(fā)等。故本題選C。

155.唯物辯證法認(rèn)為，交通工具與汽車(chē)、火車(chē)、輪船等的關(guān)系是（）。

A、全體和部分的關(guān)系

B、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

C、內(nèi)容和形式的關(guān)系

D、共性和個(gè)性的關(guān)系

答案：D

解析：交通工具是一個(gè)整體的概念，包括汽車(chē)、火車(chē)、輪船等。單獨(dú)的汽車(chē)仍可

稱(chēng)之為交通工具，故不是全體和部分的關(guān)系。汽車(chē)、火車(chē)、輪船都是交通工具,

這是它們之間的共性，同時(shí)這幾種交通工具之間各有各的特點(diǎn)。故答案為D。

156.法國(guó)浪漫主義文學(xué)最重要的女作家是（）

A、史達(dá)爾夫人

B、夏洛蒂?勃朗特

C、喬治?桑

D、蓋斯凱爾夫人

答案：C

157.如果我們駁倒了對(duì)方的論證方式，那么也可以說(shuō)()。

A、駁倒了對(duì)方的論題

B、駁倒了對(duì)方的論據(jù)

C、既駁倒了對(duì)方的論題，又駁倒了對(duì)方的論據(jù)

D、對(duì)方的論題沒(méi)有得到證明

答案：D

158.開(kāi)創(chuàng)漢大賦寫(xiě)作體式的人是。

A、枚乘

B、司馬相如

C、賈誼

D、揚(yáng)雄

答案：A

159.下列句子中賓語(yǔ)前置用“之”復(fù)指的是()

A、我有老父，身死莫之養(yǎng)也。

B、之子于歸，宜其室家。

C、語(yǔ)曰：“唇亡而齒寒”，其斯之謂與？

D、使盡之，而為之簞食與肉。

答案：C

160.世界觀是()o

A、人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和觀點(diǎn)

B、人們對(duì)精神世界的根本看法和觀點(diǎn)

C、人們對(duì)物質(zhì)世界的根本看法和觀點(diǎn)

D、人們對(duì)外部世界的根本看法和觀點(diǎn)

答案：A

161.Internet的雛形是()。

AvNetware

B、Ethernet

C、LocaINetwork

D、ARPANET

答案：D

解析：Internet產(chǎn)生于1969年年初，其前身是美國(guó)的阿帕網(wǎng)(ARPANET)。

162.意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用，這表明()

A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性

B、意識(shí)是客觀事物本身

C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定性

D、意識(shí)是人腦的機(jī)能

答案：A

163.世界上公認(rèn)的第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)誕生在0。

A、1945年

B、1946年

C、1948年

D、1952年

答案：B

解析:世界上公認(rèn)的第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)ENIAC（埃尼阿克）于1946年在美國(guó)誕生。

164.《阿Q正傳》中所描寫(xiě)的作為舊中國(guó)農(nóng)村社會(huì)縮影的村鎮(zhèn)是。

A、魯鎮(zhèn)

B、未莊

C、烏鎮(zhèn)

D、桐鄉(xiāng)

答案:B

165.《淮南子》中說(shuō)：“走不以手，縛手不能集疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)。”

這表明了。

A、事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的

B、無(wú)論自然界還是人類(lèi)社會(huì)都是相互聯(lián)系的

C、人們不能否認(rèn)或改變事物之間的聯(lián)系

D、事物之間是相互影響、相互制約的

答案：A

166.下列句中加點(diǎn)的詞使用了本義的是（）。

A、君子引而不發(fā)。

B、孟春之月，東風(fēng)解凍。

C、五色令人目盲。

D、是何異于刺人而殺之。

答案：A

167.在上層建筑的各種要素中，居于主導(dǎo)地位的是（）

A、藝術(shù)

B\宗教

C、政治

D、哲學(xué)

答案：C

168.在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的情況下，將工作日延長(zhǎng)所生產(chǎn)出的剩余價(jià)值是（）

A、絕對(duì)剩余價(jià)值

B、相對(duì)剩余價(jià)值

C、超額剩余價(jià)值

D、平均剩余價(jià)值

答案：A

169.被稱(chēng)為“詩(shī)豪”的詩(shī)人是（）

A、李白

B、杜甫

C、柳宗兀

D、劉禹錫

答案：D

170.下面錯(cuò)誤的一個(gè)是（）

A、思維可以不依賴(lài)于語(yǔ)言

B、語(yǔ)言對(duì)思維有固定和改造作用

C、思維是語(yǔ)言的服務(wù)對(duì)象

D、思維中的概念與語(yǔ)言中詞不是一對(duì)一的

答案：C

171.習(xí)近平總書(shū)記曾在講話中多次對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提

醒，希望黨的干部能“立黨為公、執(zhí)政為民”。“立黨為公、執(zhí)政為民”所蘊(yùn)含

的哲理是0。

A、量變與質(zhì)變的關(guān)系

B、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C、主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程

D、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

答案：B

解析：“立黨為公、執(zhí)政為民”強(qiáng)調(diào)的是在執(zhí)政時(shí)要以民為本，以保障人民的根

本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了馬克思主義的群眾觀，即人民群眾是歷史的創(chuàng)

造者。故選Bo

172.《故事新編》中的復(fù)仇英雄是()

A、后羿

B、宴之敖

C、大禹

D、墨子

答案：B

173.延安《解放日?qǐng)?bào)》改版是在()年。

A、1942

B、1943

C、1944

D、1945

答案：A

174.漢語(yǔ)里只能出現(xiàn)在名詞前邊的詞是（）

A、動(dòng)詞

B、副詞

C、形容詞

D、介詞

答案：D

175.下面能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的是0。

A、形存神存——理在事先

B、理在氣先一削足適履

C、掩耳盜鈴——削足適履

D、統(tǒng)籌兼顧一刻舟求劍

答案：A

解析：“形存神存”是指形體存在，那么其靈魂則存在，如果形體不存在，那么

其靈魂也就消失了，屬于樸素唯物主義的觀點(diǎn)?！袄碓谑孪取薄袄碓跉庀取笔侵?/p>

“理”是萬(wàn)物的本源，屬于客觀唯心主義，故A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！跋髯氵m履”

的意思是因?yàn)樾∧_大，就把腳削去一塊來(lái)湊合鞋的大小，比喻不合理地遷就湊

合或不顧具體條件，生搬硬套，憑主觀想象用物質(zhì)適應(yīng)思想，屬于唯心主義的范

疇?！把诙I鈴”意思是偷鈴鐺怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵，把人的主觀意志

當(dāng)做世界的本原，是客觀決定于主觀的唯心主義觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。“統(tǒng)籌兼顧”

體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。“刻舟求劍”違背的是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，屬于辯證法。D項(xiàng)錯(cuò)

誤。本題選擇A項(xiàng)。

176.被朱自清譽(yù)為“五四”時(shí)期“惟一的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”是。

A、郭沫若

B、聞一多

C、冰心

D、郁達(dá)夫

答案:B

177.漢語(yǔ)拼音字母n的名稱(chēng)是（）

A、ne

B、ne

C\en

D、en

答案：B

178.在當(dāng)今流行的局域網(wǎng)中，采用多令牌協(xié)議的是0。

A、以太總線網(wǎng)

B、令牌總線網(wǎng)

C、令牌環(huán)網(wǎng)

D、光纖分布數(shù)據(jù)接口

答案：D

解析：光纖分布數(shù)據(jù)接口：一種速率為100MB/S,采用多模光纖作為傳輸媒介的

高性能光纖令牌環(huán)（TokenRing）局域網(wǎng)。光纖分布數(shù)據(jù)接口（FDDI）是目前成熟的

LAN技術(shù)中傳輸速率最高的一種。這種傳輸速率高達(dá)100MB/S的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所依據(jù)

的標(biāo)準(zhǔn)是ANSIX3T9.5。該網(wǎng)絡(luò)具有定時(shí)令牌協(xié)議的特性，支持多種拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，

傳輸媒體為光纖。

179.馬克思主義產(chǎn)生于。

A、19世紀(jì)20年代

B、19世紀(jì)40年代

C、19世紀(jì)60年代

D、19世紀(jì)80年代

答案：B

180.被稱(chēng)為“農(nóng)民詩(shī)人”、“泥土詩(shī)人”的是。

A、田間

B、艾青

C、臧克家

D、劉半農(nóng)

答案：C

181.《麥克白》的主題是。

A、鞭撻野心

B、謳歌英雄主義

C、揭露社會(huì)的黑暗

D、揭示人民的苦難

答案：A

182.漢語(yǔ)的“黑板”是一個(gè)()

A、單純?cè)~

B、詞組

C、復(fù)合詞

Dx派生詞

答案：C

183.社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心是（）

A、工人階級(jí)及其群眾組織

B、工人階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨

C、工農(nóng)聯(lián)盟

D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政機(jī)關(guān)

答案：B

184.漢代儒學(xué)家中為“毛詩(shī)”作箋的是（）

A、毛英

B、毛亍

Cv鄭玄

D、班固

答案：C

185.生產(chǎn)方式包括（）

A、勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面

B、地理環(huán)境和人口因素兩個(gè)方面

C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面

D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)方面

答案：C

186.“一帶一路”建設(shè)將為全面深化改革和持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造前提條件，在區(qū)域合作

新格局中尋找未來(lái)發(fā)展的著力點(diǎn)和突破口，可謂是“一子落而滿(mǎn)盤(pán)活”。這段話

反映的哲學(xué)原理是0。

A、解決問(wèn)題時(shí)要抓住事物的主要矛盾

B、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是線上的、有條件的

C、次要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用

D、抓主要矛盾的同時(shí)要注意解決好次要矛盾

答案：A

解析：“一帶一路”建設(shè)將在區(qū)域合作新格局中尋找未來(lái)發(fā)展的“著力點(diǎn)”和“突

破口”，“一子落而滿(mǎn)盤(pán)活”，強(qiáng)調(diào)了解決問(wèn)題時(shí)要抓住事物的主要矛盾。B選

項(xiàng)的“矛盾雙方”、C選項(xiàng)和D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的“次要矛盾”，題干均未提到，故排

除。故本題選擇A選項(xiàng)。

187.下列工具書(shū)中，最適合初學(xué)古漢語(yǔ)者掌握古書(shū)中常用字的常用義的一本是()

A、言腌

B、/整停木戳司

C、脫文解字

D、古3W吾常用字字典

答案：D

188.德國(guó)第一部產(chǎn)生重大國(guó)際影響的作品是()

A、《浮士德》

B、《愛(ài)密麗亞?迦綠蒂》

C、《陰謀與愛(ài)情》

D、《少年維特之煩惱》

答案：D

189.語(yǔ)言融合的情況包括()

A、自然融合和共同融合

B、自愿融合和被迫融合

C、被迫融合和共同融合

D、自愿融合和自然融合

答案：B

190.古希臘晚期由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，人們普遍渴望安寧和諧的生活；羅馬和東方人的

宗教觀念侵入希臘哲學(xué)內(nèi)部，毀壞了希臘人的思辨理性精神，斯多亞派主張要服

從命運(yùn)，愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走，不愿意的人，命運(yùn)拖著走。如果你命定康復(fù),

不要找醫(yī)生如果你命定不康復(fù)，找醫(yī)生也不起作用。這種宿命論的觀點(diǎn)0。

A、只承認(rèn)偶然性，否定了必然性

B、只承認(rèn)必然性，否定了偶然性

C、辯證處理了偶然性與必然性的關(guān)系

D、順應(yīng)自然規(guī)律，隨遇而安

答案：B

解析：必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)

展的兩種不同的趨勢(shì)，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。

其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過(guò)大量的

偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，由此為自己開(kāi)辟道路，沒(méi)有脫離偶然性的純粹必然性。第二

偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性背后隱'藏著必然性并受到其制約,

沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)

化。掌握必然性和偶然性關(guān)系的原理對(duì)科學(xué)研究有重要意義。第一，因?yàn)榕既恍?/p>

受必然性支配，必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途，我們必須通過(guò)科學(xué)研究發(fā)

現(xiàn)必然性，不被偶然性所迷惑。第二，因?yàn)楸厝恍允峭ㄟ^(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)

的，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，所以我們應(yīng)當(dāng)抓住偶然性提供的機(jī)遇，

揭示其后隱藏的必然性。在必然性與偶然性的關(guān)系中，既要反對(duì)形而上學(xué)的機(jī)械

決定論(只承認(rèn)必然而否認(rèn)偶然)，也要反對(duì)唯心主義非決定論(只承認(rèn)偶然而否

認(rèn)必然)。本題的“宿命論”就是主張服從命運(yùn)，只強(qiáng)調(diào)必然，甚至是坐以待斃

的思想。B項(xiàng)正確。

191.《朝花夕拾》是一部()

A、抒情散文集

B、傳記

C、回憶性敘事散文集

D、雜文集

答案：C

192.老舍是()

A、漢族作家

B、回族作家

C、滿(mǎn)族作家

D、蒙族作家

答案：C

193.馬克思所說(shuō)未來(lái)社會(huì)的第一階段是指()

A、社會(huì)主義革命時(shí)期

B、向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期

C、社會(huì)主義初級(jí)階段

D、社會(huì)主義社會(huì)

答案：D

194.在Excel環(huán)境中，用來(lái)存儲(chǔ)并處理工作表數(shù)據(jù)的文件，被稱(chēng)為0。

A、工作區(qū)

B、單元格

C、工作簿

D、文檔

答案：C

解析：在Excel環(huán)境中，用來(lái)存儲(chǔ)并處理工作表數(shù)據(jù)的文件是工作簿。

195.事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系()

A、相互作用構(gòu)成運(yùn)動(dòng)

B、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展引起質(zhì)變

C、發(fā)展引起運(yùn)動(dòng)

D、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

答案：D

196.下列英文縮寫(xiě)和中文名字的對(duì)照，不正確的是()。

A、CAD-計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)

B、CAT-計(jì)算機(jī)輔助翻譯

C、CAE-計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)

D、CAM-計(jì)算機(jī)輔助制造

答案：C

解析：CAE為puterAidedEngineering,翻譯為計(jì)算機(jī)輔助工程。

197.最能代表金圣嘆小說(shuō)理論的論著是（）

A、關(guān)于《莊子》的評(píng)點(diǎn)

B、關(guān)于《西廂記》的評(píng)點(diǎn)

C、關(guān)于《水滸傳》的評(píng)點(diǎn)

D、關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)點(diǎn)

答案：C

198.第一個(gè)通曉希臘文的文人主義者是（）

A、但丁

B、薄伽丘

C、彼特拉克

D、喬叟

答案：B

199.契訶夫的短篇小說(shuō)《苦惱》中主人公的苦惱是（）

A、喪子之痛

B、人的孤獨(dú)及人與人的隔膜

C、生活的悲慘處境

D、掙錢(qián)的艱難

答案：B

200.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程”。這句話說(shuō)的是

A、社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律沒(méi)有差別

B、社會(huì)發(fā)展排斥主體選擇的作用

C、社會(huì)發(fā)展取決于主體自由選擇

D、社會(huì)發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

答案：D

201.下列有關(guān)Word描述錯(cuò)誤的是（）。

A、可以同時(shí)打開(kāi)多個(gè)文檔

B、不能將文檔保存成網(wǎng)頁(yè)文件

C、可以打開(kāi)擴(kuò)展名為.txt的文本文件

D、可以在文檔插入表格

答案：B

解析：當(dāng)需要用Word創(chuàng)建在Web瀏覽器中顯示的網(wǎng)頁(yè)，可用網(wǎng)頁(yè)格式保存文檔，

并將其發(fā)布到Web服務(wù)器上，也可將文檔保存在Internet上的ftp站點(diǎn)上或保

存在單位的Intranet±o

202.傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)對(duì)句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的方法是（）

A、轉(zhuǎn)換分析法

B、層次分析法

C、中心詞分析法

D、分布分析法

答案：C

203.古代樸素唯物主義把世界的本原歸根結(jié)為（）

A、絕對(duì)觀念

B、客觀實(shí)在

C、理念世界

D、“原初”物質(zhì)

答案：D

204.舊唯物主義反映論的根本缺陷是0。

A、堅(jiān)持先駁論

B、堅(jiān)持不可知論

C、離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，沒(méi)有把辯證法應(yīng)用于反映論

D、認(rèn)為一切具有普遍性的必然的知識(shí)不可能來(lái)自經(jīng)驗(yàn)

答案：C

解析：馬克思主義哲學(xué)指出辯證唯物主義將實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，而舊唯物主

義則離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。

205.年剩余價(jià)值率是（）

A、剩余價(jià)值與可變資本之比

B、剩余價(jià)值與不變資本之比

C、一年內(nèi)剩余價(jià)值總量與一年預(yù)付可變資本之比

D、一年內(nèi)剩余價(jià)值總量與一年預(yù)付總資本之比

答案：C

206.（）1937年撰寫(xiě)出版《紅星照耀中國(guó)》（《西行漫記》）一書(shū)，第一次真實(shí)

生動(dòng)地向全世界介紹了中共領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)。

A、斯諾

B、斯特朗

C、史沫特萊

D、愛(ài)潑斯坦

答案：A

207.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是0

A、干寶

B、劉義慶文

C、張華名

D、王嘉堂

答案：B

208.脫離實(shí)踐的理論是空洞的理論；沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。這句話

強(qiáng)調(diào)的是

A、認(rèn)識(shí)過(guò)程中摹寫(xiě)與創(chuàng)造的統(tǒng)一

B、認(rèn)識(shí)過(guò)程中感性與理性的統(tǒng)一

C、認(rèn)識(shí)過(guò)程中真理與價(jià)值的統(tǒng)一

D、認(rèn)識(shí)過(guò)程中理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

答案：D

209.在Word中，字符格式通常應(yīng)用于()。

A、插入點(diǎn)所在的段落

B、所選定的文本

C、整篇文檔

D、插入點(diǎn)所在的節(jié)

答案：B

解析：在Word文檔編輯中，字符格式應(yīng)用于所選定的文本。

210.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于（）

A、真理是有用的，謬誤是有害的

B、真理是對(duì)外部世界的反映，謬誤是自己頭腦里存在的

C、真理是相對(duì)的，謬誤是絕對(duì)的

D、是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律

答案：D

211.“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張，成為。主義綱領(lǐng)口號(hào)

A、浪漫主義

B、象征主義

C、唯美主義

D、自然主義

答案：C

212.著名詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”是非同凡響的盛唐之音，其作者是。

A、王維

B、孟浩然

C、李白

D、杜甫

答案：B

213.區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們。

A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的

B、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大生命力

C、是不是具有新形式和新特點(diǎn)

D、是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)

答案：B

214.在唐代，一生被卷入“牛李黨爭(zhēng)”中，致使郁郁不得其志的詩(shī)人是。

A、李白

B、李賀

C、李商隱

D、韓愈

答案：C

215.“任何個(gè)別（無(wú)論怎樣）都是一般"。這句話的正確含義是。

A、特殊性就是普遍性

B、特殊性存在于普遍性之中

C、普遍性是特殊性的總和

D、特殊性中包含普遍性

答案：D

216.語(yǔ)音的本質(zhì)屬性是。

A、生理性

B、物理性

C、社會(huì)性

D、自然性

答案：C

217.所謂抽象的人性論是指0

A、一種對(duì)人類(lèi)共同人性的科學(xué)抽象的理論

B、否認(rèn)人的社會(huì)性的關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義理論

C、一種否認(rèn)人的共性的錯(cuò)誤理論

D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論

答案：B

218.國(guó)體是指（）

A、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制

B、國(guó)家的政治體制

C、政權(quán)的組織形式

D、社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位

答案：D

219.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是（）

A、社會(huì)實(shí)踐

B、主觀努力

C、客觀規(guī)律

D、先進(jìn)的物質(zhì)手段

答案：A

220.語(yǔ)序是一種（）

A、句法范疇

B、語(yǔ)法范疇

C、語(yǔ)法形式

D、語(yǔ)法意義

答案：C

221.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間最基礎(chǔ)性的關(guān)系是。

A、認(rèn)識(shí)關(guān)系

B、實(shí)踐關(guān)系

C、相互依存的關(guān)系

D、相互作用的關(guān)系

答案:B

222.著名詩(shī)句“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（《燕歌行》）的作者是。

A、高適

B、岑參

C、王昌齡

D、王之渙

答案：A

223.從本質(zhì)上看，認(rèn)識(shí)是否同（）

A、主體主觀意識(shí)的創(chuàng)造

B、主體對(duì)“客觀精神”的體驗(yàn)

C、主體對(duì)客體的直觀反映

D、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

答案：D

224.《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》：“淇則有岸，隰則有泮?！编嵭ⅲ骸般稀！编嵶?/p>

使用的術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是（）

A、謂

B、讀為

C、曰

D、之言

答案：B

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