2023-2024學(xué)年廣東省陽(yáng)江市高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省陽(yáng)江市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”毛澤東同志用大氣磅礴的詩(shī)句，謳歌了紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征。85年前，紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊(cè)的壯舉，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，筑起了巍峨的精神豐碑。今天，我們要自覺從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量，意氣風(fēng)發(fā)走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。從長(zhǎng)征精神中汲取信仰的力量。在長(zhǎng)征最艱難時(shí)，許多人不知道部隊(duì)明天要開拔到哪里、最終將落腳何處，但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走，一定能勝利”。跟黨走就是跟著理想信念走，就是向著光明的前途走。長(zhǎng)征的勝利，是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅(jiān)定信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。如今時(shí)代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動(dòng)搖、精神支柱不能缺少。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就是要把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利，始終聽黨話、跟黨走，才能心有定力、行有動(dòng)力，在新長(zhǎng)征中續(xù)寫新榮光。從長(zhǎng)征精神中汲取初心的力量?！笆裁词?？就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！痹眯旖庑憷先说脑?，道出了黨同人民的魚水深情，生動(dòng)詮釋了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。正是因?yàn)辄h和人民軍隊(duì)堅(jiān)守初心使命，人民群眾才給我們以全力的支持擁護(hù)。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要緊緊依靠人民，同人民群眾生死相依、患難與共，永遠(yuǎn)同人民站在一起、想在一起、干在一起。一心一意為了人民、矢志不渝造福人民，就能永遠(yuǎn)贏得人民支持擁護(hù)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。從長(zhǎng)征精神中汲取堅(jiān)韌的力量。在原第13集團(tuán)軍軍史館里，有一件“半截皮帶”的展品，說的是三過草地的一個(gè)班早已斷糧斷炊，不得不把身上的皮帶拿來充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下的最后半截皮帶，含著淚說：“同志們，我們把它留作紀(jì)念，帶著它見毛主席吧！”衣衫襤褸、忍饑挨餓，敵人圍追堵截，高山終年積雪，草地沼澤遍布……這些都考驗(yàn)著他們的意志，鍛造著軍人的血性與擔(dān)當(dāng)。不管戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭(zhēng)的主體還是人，不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)永不過時(shí)。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要傳承紅色基因、涵養(yǎng)革命意志，頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，以鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。從長(zhǎng)征精神中汲取智慧的力量。遵義會(huì)議之后，我軍重新回到“你打你的，我打我的”這一戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則上，重新回到“十六字訣”這一戰(zhàn)法運(yùn)用上，才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動(dòng)，才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例，才有了長(zhǎng)征的偉大勝利。后來，正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和戰(zhàn)法，我們一路披荊斬棘，贏得了一次又一次偉大勝利。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先機(jī)，打贏未來戰(zhàn)爭(zhēng)。指出，“長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征”，這樣的喚醒跨越時(shí)空，讓我們至今仍能聽到長(zhǎng)征的呼喚，感受到理想的崇高、精神的偉力。新的征途上，我們還有許多雪山草地需要跨越，還有許多婁山關(guān)、臘子口需要征服。只要我們保持堅(jiān)定理想信念和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，就能邁過一道道溝坎，沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅(jiān)定地走下去，走向更加美好的明天。（摘編自何東平《從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量》）材料二：進(jìn)入黃土高原以來，馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍。還有魯大昌——我們?cè)谂D子口交過手的這個(gè)手下敗將也匆匆趕來了，妄圖報(bào)復(fù)。經(jīng)過甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊(duì)，減員不少，給養(yǎng)困難，又初到天氣寒冷的西北地區(qū)，極需休整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實(shí)，中央軍委決定，給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自指揮了這一仗。這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽(yáng)還沒有升到山頂，毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù)，一路上只見兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊地。八時(shí)整，我們埋伏在川道左側(cè)的山溝里都有些急了，這時(shí)突然見前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土，我與大隊(duì)長(zhǎng)王開湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊(duì)接著一隊(duì)，還真不少。突然，“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。霎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一齊殺了出來。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圈，但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊，把走在前面的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在腳蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢(shì)還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán)，打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。誰知道，這就是我們長(zhǎng)征中的最后一仗啊！這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。（摘編自楊成武《長(zhǎng)征勝利萬歲》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.毛澤東的詩(shī)句“萬水千山只等閑”，既寫出了紅軍長(zhǎng)征路程之遙，又贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神。B.“就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”，因?yàn)橛兄鵀槿嗣裰\幸福的初心，能同群眾患難與共。C.遵義會(huì)議后，紅軍創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論和破敵之法，拋棄了從前一直過于死板的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則，才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例。D.毛主席說“長(zhǎng)征是宣言書”，吳起鎮(zhèn)一仗宣告了紅軍是英雄好漢，宣告了蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.在長(zhǎng)征最艱難的時(shí)期，除了指戰(zhàn)員，許多紅軍戰(zhàn)士不知道最終會(huì)落腳何處，但他們有著跟黨走的堅(jiān)定信念。B.“半截皮帶”的展品，是紅軍戰(zhàn)士在艱難歲月靠吃皮帶充饑的歷史印記，更是紅軍具有堅(jiān)韌不拔意志的見證。C.材料一雖只采用了舉例論證的方法，但因?yàn)槭吕湫?、生?dòng)，其包蘊(yùn)的事理與觀點(diǎn)高度契合，讀來感覺說理很充分。D.材料二中毛主席親自指揮紅軍打伏擊，敵人陣勢(shì)還沒有擺定就被消滅了，這場(chǎng)戰(zhàn)役體現(xiàn)了把握制勝先機(jī)的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧。3.下列不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.焦裕祿帶領(lǐng)調(diào)查組在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里度過了一個(gè)月又一個(gè)月，跋涉5000余里，終于抓到了蘭考“三害”的第一手資料。B.鐘揚(yáng)在出現(xiàn)嚴(yán)重高反、隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)的情況下，毅然爬到海拔6000多米的珠峰北坡，采集到海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子。C.廣西扶貧干部黃文秀在汽車?yán)锍瘫盹@示出兩萬五千公里的數(shù)據(jù)時(shí)，在微信中寫道：“我心中的長(zhǎng)征，駐村一周年愉快?！盌.有很多企業(yè)試圖高薪聘請(qǐng)大國(guó)工匠高鳳林，有人開出幾倍工資，甚至許以百萬年薪，外加北京兩套住房的誘人待遇，他都予以拒絕。4.兩則材料都表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)征精神的贊頌，但表達(dá)方式不一樣，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.當(dāng)代青年具備什么樣的精神品質(zhì)才能肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任？材料一給了我們啟迪，請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①材料一采用議論的方式，深入闡述了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，以及可以從中汲取奮斗力量，借此贊頌了長(zhǎng)征精神。②材料二采用了記敘和描寫的方式，敘寫了紅軍打敗敵軍的戰(zhàn)斗過程，借此歌頌了紅軍智慧無畏、勇于奪取勝利的長(zhǎng)征精神。5.①成為有崇高理想、堅(jiān)定信念的青年，在新長(zhǎng)征中續(xù)寫新榮光。②成為堅(jiān)守初心使命的青年，發(fā)揚(yáng)一心一意為人民的長(zhǎng)征精神。③成為頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的青年，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。④成為獨(dú)立自主、實(shí)事求是，有創(chuàng)新精神的青年，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧。【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“從前一直過于死板的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則”錯(cuò)，材料一倒數(shù)第二段原文是“重新回到‘你打你的，我打我的’這一戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則上”，可見不是死板的指導(dǎo)原則。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“許多紅軍戰(zhàn)士不知道最終會(huì)在陜北落腳”錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)沒有人知道會(huì)在何處落腳，連中央也不知道，所以不能說“許多紅軍戰(zhàn)士不知道”。C.“材料一雖只采用了舉例論證的方法”錯(cuò)誤，材料一“‘紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！珴蓶|同志用大氣磅礴的詩(shī)句，謳歌了紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征”“指出，‘長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征’”也有引用論證。D.“敵人陣勢(shì)還沒有擺定就被消滅了，這場(chǎng)戰(zhàn)役體現(xiàn)了把握制勝先機(jī)的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧”錯(cuò)誤，材料二“敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢(shì)還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮”“這就是我們長(zhǎng)征中的最后一仗啊！”是說敵人已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，不打自垮。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一圍繞“長(zhǎng)征精神”，表達(dá)“從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量”的觀點(diǎn)。A.可以表現(xiàn)一心一意為人民，不忘初心。B.鐘揚(yáng)不懼危險(xiǎn)，采集植物種子，表現(xiàn)從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量。C.可以表現(xiàn)繼續(xù)走好長(zhǎng)征路。D.內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是不受利誘，這與材料一提到的長(zhǎng)征精神不吻合。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。材料一采用了議論的方式。全文圍繞中心論點(diǎn)“從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量”，從“從長(zhǎng)征精神中汲取信仰的力量”“從長(zhǎng)征精神中汲取初心的力量”“從長(zhǎng)征精神中汲取堅(jiān)韌的力量”“從長(zhǎng)征精神中汲取智慧的力量”四個(gè)方面論述，深入闡述了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵；最后總結(jié)“這樣的喚醒跨越時(shí)空，讓我們至今仍能聽到長(zhǎng)征的呼喚，感受到理想的崇高、精神的偉力”“沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅(jiān)定地走下去，走向更加美好的明天”長(zhǎng)征精神的意義。材料二采用了記敘和描寫的方式。前兩段敘述，中間三段“秋高氣爽，太陽(yáng)還沒有升到山頂”“剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一起殺了出來……”以描寫為主，記述了長(zhǎng)征中的最后一仗，即吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗經(jīng)過，歌頌了紅軍智慧、勇敢、不怕犧牲、勇于奪取勝利的精神。【5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“長(zhǎng)征的勝利，是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅(jiān)定信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。如今時(shí)代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動(dòng)搖、精神支柱不能缺少”可知，成為有崇高理想、堅(jiān)定信念的青年，在新長(zhǎng)征中續(xù)寫新榮光。②結(jié)合“正是因?yàn)辄h和人民軍隊(duì)堅(jiān)守初心使命，人民群眾才給我們以全力的支持擁護(hù)”“一心一意為了人民、矢志不渝造福人民，就能永遠(yuǎn)贏得人民支持擁護(hù)，永遠(yuǎn)立于不敗之地”可知，成為堅(jiān)守初心使命的青年，發(fā)揚(yáng)一心一意為人民的長(zhǎng)征精神。③結(jié)合“發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要傳承紅色基因、涵養(yǎng)革命意志，頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，以鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”可知，成為頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的青年，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。④結(jié)合“發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先機(jī)，打贏未來戰(zhàn)爭(zhēng)”可知，成為獨(dú)立自主、實(shí)事求是，有創(chuàng)新精神的青年，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。天子者，上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世?！睖\顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命”，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。“井岡山”三個(gè)字一直縈繞在我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹?！苯又钟羞@樣的一段描寫：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！奔亦l(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致，與竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子！”到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽(yáng)光都難潑進(jìn)來一點(diǎn)。小澗清流，霧氣氤氳，這氣場(chǎng)，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！蔽也蝗谈桓矣|碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，應(yīng)該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻蚕⒌撵`魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們所景仰的嗎？故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！贝丝?，我還想起了宋人蘇軾的詩(shī)：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。在參觀完小井紅軍醫(yī)院后，我們來到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時(shí)，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井紅軍烈士墓相鄰，和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人。實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎、名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。據(jù)說有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1923年考入湖南衡陽(yáng)省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，同年10月加入1928年4月上井岡山，先后任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記、紅四軍組織科干事、紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)等職。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。中華人民共和國(guó)成立后，先后任廣州市委書記、中共中央組織部副部長(zhǎng)等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕中走過來的人，歷經(jīng)九死一生，她的意志堅(jiān)如磐石。在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí)，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更令我高山仰止。原來在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將出生不久的孩子托付給了當(dāng)時(shí)留守井岡山的王佐部隊(duì)中一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，告別了井岡山。中華人民共和國(guó)成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，時(shí)任廣州市委書記的曾志才終于得以和石來發(fā)母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。我在房間里，對(duì)著毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試?yán)首x袁鷹《井岡翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根……一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是那一望無際的翠竹！”頓時(shí)，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！來井岡山，除了敬畏你還敢生出什么奢想？（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”，這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，但這兩地的竹子帶給作者的感受并不一樣。B.前文“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’”與后文“不是宿命，而是必須”的表述，前后矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。C.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩(shī)文名句，凸顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高尚品質(zhì)。D.“就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山”，這表現(xiàn)了曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出了“敬畏”一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏”的含義，為下文做鋪墊。B.文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從形與神等方面表現(xiàn)了井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C.文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫了“我”對(duì)井岡山的獨(dú)特的感受，形散而神不散。D.“和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人”，此句運(yùn)用擬人的修辭手法，寫革命老人曾志魂歸故里。8.文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)υ镜臄⑹觯@樣寫有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文章的題目“井岡山，唯有敬畏我才能心安”有何含意？【答案】6.B7.D8.①曾志是中國(guó)革命老人，是井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)，富有感染力；②曾志身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。9.①井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我”眼中，井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景區(qū)，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；②從這里出發(fā)的及最終埋葬在這里的革命者具有堅(jiān)韌不拔的意志和不畏犧牲的革命精神，他們的高貴品質(zhì)令世人敬畏；③作者的井岡山之行，是一次朝圣，也是一次精神的洗禮，30年的愿望得以實(shí)現(xiàn)，所以心安。【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“前后矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理”錯(cuò)。前文中的“命”是說自己沒有打算到井岡山，結(jié)果卻因?yàn)閷W(xué)習(xí)來了井岡山，命中注定與井岡山有緣；而文末說“不是宿命，而是必須”，是因?yàn)樽髡咴谶@次井岡山之行中產(chǎn)生了很多感悟，井岡山對(duì)其人生有很多啟迪。所以二者并不矛盾，也沒有糾結(jié)心理。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“寫革命老人曾志魂歸故里”錯(cuò)誤，革命老人曾志是“魂歸井岡山”。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。看效果，曾志屬于具體體現(xiàn)竹子精神的人物，是井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)，富有感染力?？丛九c井岡山的竹子之間的關(guān)聯(lián)，作者說“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身”；而曾志正是千萬紅軍戰(zhàn)士中的一員，“實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人”，她的身上體現(xiàn)出了井岡山竹子的精神，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與深層意義等角度進(jìn)行思考。題目中的關(guān)鍵詞是“敬畏”和“心安”。先找“敬畏”的原因。在作者眼里，“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“井岡山的竹子，是革命的竹子”“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征”，由此可見，井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我”眼中，井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景區(qū)，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；除這些竹子之外，井岡山最令人敬畏的應(yīng)當(dāng)是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士?！霸臼菑臉屃謴椨?、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，歷經(jīng)九死一生，她的意志堅(jiān)如磐石”“1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山的王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)”“曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山”，可見這些革命者具有多么崇高的品質(zhì)和自我犧牲的精神，這是令作者敬畏的又一個(gè)原因。再分析“心安”的原因。開頭作者說“但‘井岡山’三個(gè)字一直縈繞在我的心里，30年揮之不去”，通過這次到井岡山學(xué)習(xí)，作者見到了魂?duì)繅?mèng)繞的井岡山，看到了心心念念的“將岡山翠竹”，見到了曾志的墓碑，了解了她的事跡，“來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢望”。作者的井岡山一行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸，而黯常毀儒。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請(qǐng)徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，官事不廢。天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰；“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上?！鄙夏弧Ｓ虚g黯罷，上曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚?！保ㄋ抉R遷《史記·汲黯傳》）材料二：汲黯進(jìn)積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無學(xué)。觀黯之言也日益甚?！碧肥贤圃涔?，謂黯褊心，不能無少望，果足以知黯之心乎？天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義平？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深又巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰實(shí)為知黯者？必信褊心之言，此與兒童之見何異？淮南謀反，獨(dú)憚黯好直諫，仗節(jié)死義，難惑以非卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。帝自為太子時(shí)固已憚其嚴(yán)矣。即位既久大將軍青侍中。帝踞廁而視之。丞相弘燕見?；驎r(shí)不冠。至黯見不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海。大治。帝聞而召之，列于九卿。（陸九淵《象山先生全集·雜著》）10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。嘗坐A武B帳C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.附，指親附、結(jié)交，與“齊人勿附于秦”的“附”意思相同。B.原，指原因。與“原莊宗之所以得天下”的“原”意思不同。C.望，指怨恨、責(zé)怪，與“源不深而望流之遠(yuǎn)”的“望”意思不同。D.取容，指曲從、迎合他人，與“寧令從諛承意”的“從諛”意思相近。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.汲黯不太講究禮數(shù)，常當(dāng)面頂撞人，朝堂之上也直言進(jìn)諫，招來其他臣子忌恨，其實(shí)他對(duì)自身修養(yǎng)不懈怠，品行正直高潔。B.對(duì)汲黯的積薪之喻引發(fā)漢武帝不滿一事，司馬遷認(rèn)為汲黯心胸狹窄語(yǔ)含抱怨，陸九淵則認(rèn)為汲黯仗義執(zhí)言，說中武帝短處。C.在漢武帝大怒罷朝。群臣指責(zé)汲黯的情況下，汲黯始終堅(jiān)守臣子的輔弼之責(zé)并慷慨陳詞，陸九淵為他不被人理解感到遺憾。D.因?yàn)榧橱隹偸枪⒅鄙涎詧?jiān)守氣節(jié)大義，并且難以被不正當(dāng)手段誘惑，淮南王謀反時(shí)最忌恨汲黯，但最終也不敢殺他。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過之。（2）且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！14.漢武帝認(rèn)為汲黯“無學(xué)”陸力淵則說“吾必謂之學(xué)矣”。你怎么看待他們的說法？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.CEH11.B12.D13.（1）昔日手下的郡丞、書史也都和汲黯同級(jí)了，有的被尊崇、被重用甚至超過了汲黯。

（2）何況我已經(jīng)身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，又怎么能夠辱沒朝廷呢！14.漢武帝和陸九淵的評(píng)價(jià)立場(chǎng)不同：漢武帝崇尚儒學(xué)，而汲黯常詆毀儒學(xué)，漢武帝認(rèn)為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無學(xué)”的表現(xiàn)；陸九淵則認(rèn)為汲黯剛正不阿，堅(jiān)守臣子職責(zé)，敢于直諫，是一位“有學(xué)”之士?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢武帝曾經(jīng)正坐在陳列兵器的帳中，當(dāng)時(shí)沒戴帽子，汲黯前來奏事，武帝躲入后帳，派人傳話，批準(zhǔn)汲黯所奏之事。“嘗坐武帳”，是“嘗坐（于）武帳”的省略，“武帳”是“坐”的后置狀語(yǔ)，故其后斷開，即C處；“不冠”，主語(yǔ)省略，指漢武帝沒戴帽子，其后應(yīng)斷開，即E處；“黯奏事”，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，即H處。“而”字連接“避免”和“使人可之”，中間不必?cái)嚅_。故在CEH三處斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析文言文一詞多義的能力。A.正確。句意：士人也因此不愿依附他。/齊國(guó)不依附秦國(guó)。B.錯(cuò)誤。均為推究之意。句意：司馬遷推究其中的原因。/推究莊宗得天下和他失天下的原因。C.正確。怨恨、責(zé)怪；希望。句意：不可能沒有一點(diǎn)兒怨言。/源頭不深卻希望河水流得遠(yuǎn)長(zhǎng)。D.正確。句意：認(rèn)為公孫弘等人內(nèi)懷詭詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心。/難道是讓他們一味屈從取容，阿諛奉迎嗎？故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“淮南王謀反時(shí)最忌恨汲黯，但最終也不敢殺他”錯(cuò)誤。從原文“淮南謀反，獨(dú)憚黯好直諫，仗節(jié)死義，難惑以非卒以不敢”來看，文中是說淮南王謀反，只忌憚汲黯的直言進(jìn)諫，堅(jiān)守節(jié)操，為正義而死，很難用不正當(dāng)?shù)氖虑檎T惑他?！白罱K也不敢殺他”曲解文意。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生了解并翻譯文言文句子的能力。（1）“故”，以前，先前；“尊用”，被尊崇重用；“過”，超過；（2）“縱”，縱然；“愛”，愛惜；“奈……何”，“怎么……呢”，表反問?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。漢武帝和陸九淵的評(píng)價(jià)立場(chǎng)不同：由“上方向儒術(shù)”“天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對(duì)曰：‘陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？’”可知，漢武帝崇尚儒學(xué)，而汲黯常詆毀儒學(xué)，漢武帝認(rèn)為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無學(xué)”的表現(xiàn)；由“誰實(shí)為知黯者？必信褊心之言，此與兒童之見何異？”“若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”可知，陸九淵則認(rèn)為汲黯剛正不阿，堅(jiān)守臣子職責(zé)，敢于直諫，是一位“有學(xué)”之士?！緟⒖甲g文】材料一：汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當(dāng)面頂撞人，容不得別人的過錯(cuò)。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué)，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝，喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時(shí)常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當(dāng)時(shí)和宗正劉棄交好，他們也因?yàn)閿?shù)次直言進(jìn)諫不能夠久居其位?；噬险齼A心于儒家學(xué)說，尊用公孫弘。及至國(guó)內(nèi)事端紛起，下層官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法網(wǎng)?；噬线@才要分條別律，嚴(yán)明法紀(jì)，張湯等人也便不斷進(jìn)奏所審判的要案，以此博取皇上的寵幸。而汲黯常常詆毀儒學(xué)。皇上愈加看中公孫弘、張湯，公孫弘、張湯則深恨汲黯，就連皇上也不喜歡他，想借故殺死他。公孫弘做了丞相，向皇上建議說：“右內(nèi)史管界內(nèi)多有達(dá)官貴人和皇室宗親居住，很難管理，不是素來有聲望的大臣不能當(dāng)此重任，請(qǐng)調(diào)任汲黯為右內(nèi)史?！奔橱霎?dāng)了幾年右內(nèi)史，任中從未廢弛荒疏過政事。皇上多次征討匈奴頗有戰(zhàn)功，汲黯的話愈加不被重視。當(dāng)初汲黯享受九卿待遇時(shí)，公孫弘、張湯不過還是一般小吏而已。等到公孫弘、張湯日漸顯貴，和汲黯官位相當(dāng)時(shí)，汲黯又責(zé)難詆毀他們。不久公孫弘官至丞相，被封為侯；張湯官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、書史也都和汲黯同級(jí)了，有的被重用，地位甚至還超過了他。汲黯心窄性躁，不可能沒有一點(diǎn)兒怨言，朝見皇上時(shí)，他走上前說道：“陛下使用群臣就像堆柴垛一樣，后來的堆在上面?！被噬铣聊徽Z(yǔ)。一會(huì)兒汲黯退了下去，皇上說：“一個(gè)人確實(shí)不可以沒有學(xué)識(shí)，看汲黯這番話，他是一天比一天過分了?！辈牧隙杭橱鲞M(jìn)積薪之言，武帝聽了之后沉默不語(yǔ)，這一定是有所觸動(dòng)了。不久武帝說：“一個(gè)人確實(shí)不可以沒有學(xué)識(shí)，看汲黯這番話，他是一天比一天過分了?！彼抉R遷推究其中的原因，認(rèn)為汲黯心胸狹隘，不能內(nèi)心無怨恨，果然他是了解汲黯的內(nèi)心嗎？皇上招攬文學(xué)之士和崇奉儒學(xué)的儒生，說我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁義，怎么能真正仿效唐堯虞舜的政績(jī)呢！”皇上沉默不語(yǔ)，心中惱怒，臉一變就罷朝了。群臣中有人責(zé)怪汲黯，汲黯說：“天子設(shè)置公卿百官這些輔佐之臣，難道是讓他們一味屈從取容，阿諛奉迎，將君主陷于違背正道的窘境嗎？何況我已經(jīng)身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，又怎么能夠辱沒朝廷呢！”認(rèn)為公孫弘等人內(nèi)懷詭詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心，認(rèn)為張湯深摳法律條文，巧言加以詆毀，構(gòu)陷他人有罪，使事實(shí)真相不得昭示，并把勝獄作為邀功的資本。有誰真的了解汲黯呢？偏聽偏信，這種做法又與孩童之見有什么不同呢？淮南王謀反，只忌憚汲黯的直言進(jìn)諫，堅(jiān)守節(jié)操，為正義而死，很難用不正當(dāng)?shù)氖虑檎T惑他。像汲黯這樣的人，雖然別人說他沒有學(xué)識(shí)，但我卻認(rèn)為他已經(jīng)學(xué)會(huì)了。武帝身為太子的時(shí)候本已經(jīng)忌憚汲黯的嚴(yán)厲。即位之后不久大將軍衛(wèi)青擔(dān)任侍中，武帝在廁所接待他。丞相公孫弘進(jìn)見，有時(shí)武帝帽子都不帶。等到汲黯去進(jìn)見的時(shí)候，武帝不帶上帽子不接見。漢武帝曾經(jīng)正坐在陳列兵器的帳中，當(dāng)時(shí)沒戴帽子，汲黯前來奏事，武帝躲入后帳，派人傳話，批準(zhǔn)汲黯所奏之事。汲黯擔(dān)任中大夫，由于屢次向皇上直言諫凈，他仍不得久留宮內(nèi)，離京任（貶為）東海太守。東?？ぶ卫碚涡廾?。漢武帝聽到了，召（汲黯入朝），位列九卿。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。建昌江①白居易建昌江水縣門前，立馬教人喚渡船。忽似往年歸蔡渡②，草風(fēng)沙雨渭河邊！〖備注〗①白居易作此詩(shī)時(shí)，正謫任江州司馬。建昌江，江州附近。②蔡渡：在下邦（今陜西渭南市下邦鎮(zhèn)），與作者故居渭村隔渭水相對(duì)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的一、二句是一幅“待渡圖”：一江修水，行人稀少，環(huán)境幽靜。B.三、四句，是另一幅“待渡圖”，展現(xiàn)在讀者眼前的是渭水蔡渡。C.末句中“草風(fēng)沙雨”，色調(diào)空濛，襯托出詩(shī)人悠游自在的心境。D.整首詩(shī)看似一幅淡墨勾染的風(fēng)景畫，其實(shí)情思邈遠(yuǎn)，熔詩(shī)畫于一爐。16.本詩(shī)篇幅短小，卻寫得波瀾起伏。詩(shī)中有哪些突轉(zhuǎn)？具有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①場(chǎng)景轉(zhuǎn)換：從眼前幽靜的建昌江邊渡口轉(zhuǎn)到過去的渭水蔡渡；②感情突變：從喚渡船的日常心態(tài)，到聯(lián)想故鄉(xiāng)渡口頓起的思鄉(xiāng)之愁和貶謫之苦。③詩(shī)歌用一“忽”字實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，即景生情，尺水興波，帶出了新的詩(shī)歌境界，給人新奇之感?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“色調(diào)空濛，襯托出詩(shī)人悠游自在的心境”判斷錯(cuò)誤，應(yīng)該是“色調(diào)凄迷，襯托出詩(shī)人幽獨(dú)凄愴的心境”。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)技巧及其藝術(shù)效果的能力。本詩(shī)一、二句描寫了一幅一江修水，橫在縣城邊，城郭房舍，倒映在清清江水里；行人稀少，詩(shī)人叫喚等待渡船的場(chǎng)景。在這幽靜的畫面上，我們可以看到立馬踟躕的江州司馬待渡在水邊。而詩(shī)歌第三、四句，陡然以“忽似”領(lǐng)起，又推出另一幅似是而非的“待渡圖”。展現(xiàn)在讀者眼前的依然是一條江水，但這兒是渭水；依然是一個(gè)渡口，但這兒是蔡渡。所似者，微風(fēng)吹拂著岸邊的青草，如銀似雪的細(xì)沙鋪滿灘頭；而毛毛細(xì)雨，把畫面渲染得一片迷蒙。無限往事，涌上心頭；無限歸思，交織在這兩幅既相似又不相同的畫圖里。由此可見，詩(shī)歌體現(xiàn)了場(chǎng)景轉(zhuǎn)換：從眼前幽靜的建昌江邊渡口轉(zhuǎn)到過去的渭水蔡渡。從詩(shī)歌一、二句描寫的景象來看，我們只能感受到詩(shī)人喚渡船的日常心態(tài)。而在詩(shī)人陡然想起的另一個(gè)渡口蔡渡（注釋中特意提出“蔡渡：在下邦（今陜西渭南市下邦鎮(zhèn)），與作者故居渭村隔渭水相對(duì)”），讀者不難理解這是詩(shī)人聯(lián)想到故鄉(xiāng)渡口頓起的思鄉(xiāng)之愁。而一個(gè)人往往在失意落寞時(shí)才最容易起思鄉(xiāng)之愁，再結(jié)合詩(shī)歌注釋“白居易作此詩(shī)時(shí)，正謫任江州司馬”可以看出，詩(shī)人在這里也產(chǎn)生了貶值之苦的心理轉(zhuǎn)變。一、二句和三、四句之間的場(chǎng)景和情感轉(zhuǎn)變，并不是無來由地發(fā)生，詩(shī)歌中用一“忽”字實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，即景生情，尺水興波，帶出了新的詩(shī)歌境界，給人新奇之感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是：“______________，______________”。（2）《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝壯志難酬的感傷的句子是：“__________________，__________________?！保?）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中描寫劉寄奴馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，所向披靡的句子是：“__________________，__________________?！薄敬鸢浮浚?）我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月（2）無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①影視創(chuàng)作在展示非遺文化上的創(chuàng)新，②不但體現(xiàn)在創(chuàng)作理念的大膽突破方面。③諸多作品一改非遺題材創(chuàng)作多聚焦以往非遺傳承人的艱辛不易，④著重展示非遺文化在當(dāng)下社會(huì)面臨的發(fā)展危機(jī)，將視角放在諸如非遺技藝代際傳承中老中青幾代人A，非遺傳承人在傳承非遺技藝過程中收獲的幸福感、滿足感等與當(dāng)下緊密連接的新現(xiàn)象、新問題、新趨勢(shì)。如同《正好遇見你》展示花絲鑲嵌技藝時(shí)以父女矛盾為切入點(diǎn)：熱愛花絲鑲嵌技藝的女兒以為父親重男輕女，不愿將絕活傳授給她，實(shí)際上父親深知花絲鑲嵌的辛苦，希望女兒能不被這種艱辛束縛，生活得更輕松一些。近期涌現(xiàn)的影視劇還在故事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上做文章，用如今觀眾更容易接受的方式B。如《芝麻胡同》以一缸非遺醬菜交代出劇作發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，以及主角鮮明的性格特色，使作品節(jié)奏更加簡(jiǎn)潔明快。⑤《后浪》則采用以傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣為中心作為故事章節(jié)，⑥借此引申出相對(duì)應(yīng)的中醫(yī)文化、傳統(tǒng)儀式等，⑦并圍繞其展開劇情。⑧今天的非遺是過去的生活，⑨過去的非遺需要走進(jìn)今天的生活。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19.文中標(biāo)序號(hào)的句子有三個(gè)有語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并寫出修改正確的句子，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。【答案】18.A.不同理念的交流碰撞B.講述非遺故事19.語(yǔ)句②可修改為：體現(xiàn)在創(chuàng)作理念的大膽突破方面。語(yǔ)句③可修改為：諸多作品一改以往非遺題材創(chuàng)作多聚焦非遺傳承人的艱辛不易。語(yǔ)句⑤可修改為：《后浪》則采用傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣作為故事章節(jié)。【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，該句后面“父女矛盾的舉例”提示了此處說老中青幾代人的觀念沖突，可填“不同理念的交流碰撞”。B處，此處上承“故事”的話題，后文舉例《芝麻胡同》的內(nèi)容，可知此處指講非遺故事，可填“講述非遺故事”?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語(yǔ)句②，“不但體現(xiàn)在創(chuàng)作理念的大膽突破方面”成分贅余，沒有和“不但”呼應(yīng)的內(nèi)容，應(yīng)去掉“不但”。語(yǔ)句③，“一改非遺題材創(chuàng)作多聚焦以往非遺傳承人”語(yǔ)序不當(dāng)，“以往”表時(shí)間，應(yīng)修飾“非遺題材創(chuàng)作”。語(yǔ)句⑤，“采用以……作為”句式雜糅，可去掉“采用”或“以”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，①像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路，纏在腰間的粗布小褂已經(jīng)被汗水洇濕了一大片。蹚起來的黃土干得嗆人。這正是說書的旺季。老瞎子想趕著多說書，整個(gè)熱季領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走，一晚上一晚上緊說。老瞎子一天比一天緊張、激動(dòng)，心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說不定就在前面的野羊坳。②暴躁了一整天的太陽(yáng)這會(huì)兒正平靜下來，光線開始變得深沉。到了夜里老瞎子翻來覆去睡不安穩(wěn)，小瞎子正睡得香甜，他全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過她的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……夜風(fēng)在山里游蕩。20.文中有兩個(gè)重疊形式“莽莽蒼蒼”“匆匆忙忙”，說說它們和“莽蒼”“匆忙”相比，在表達(dá)效果上有什么不同。21.文中有兩處畫橫線部分，請(qǐng)任選一處分析其表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。22.文中畫波浪線部分寫到老瞎子“空得深重”，“空”原本指不包含什么，指向一種輕盈之態(tài)，而“深重”卻有一種沉重之意，如何理解。【答案】20.①“莽莽蒼蒼”能更好表現(xiàn)表空間闊大、植被豐茂的特點(diǎn)。②“匆匆忙忙”更能描摹出兩個(gè)瞎子為了彈斷一千根琴弦而焦急奔走的狀態(tài)。③空間闊大、自然幽靜而人物匆忙，構(gòu)成強(qiáng)烈的反差張力。④使用疊詞，強(qiáng)化了語(yǔ)意，又使得語(yǔ)言節(jié)奏感更強(qiáng)，讀起來朗朗上口。21.第一處：比喻，將兩人在群山中匆忙行走比喻為在不安靜的河水中漂流，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出了兩人時(shí)刻奔走于路途中的迅疾、動(dòng)蕩。第二處：擬人，從“暴躁”到“平靜”，賦予太陽(yáng)以人的情緒，生動(dòng)展現(xiàn)了夏季太陽(yáng)的火辣，以及在接近野羊坳時(shí)太陽(yáng)光慢慢趨向柔和的變化，調(diào)整了敘事節(jié)奏，構(gòu)成了自然與人物內(nèi)心的張力。22.①“空”是因長(zhǎng)期眼盲，老瞎子所期待并能準(zhǔn)確表達(dá)出的有限，感到空虛而迷茫；②“深重”是因?yàn)槔舷棺影l(fā)覺自己所望的東西其實(shí)多得多，盼望既深且重。③在期盼與迷茫中，他開始求索生命更多的意義，這種求索深刻而厚重?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。①“莽莽蒼蒼”指原野遼闊，無邊無際。用來修飾“群山”，突出空間闊大、植被豐茂的特點(diǎn)。②“匆匆忙忙”指做事匆促忙碌。用來描寫兩個(gè)人的動(dòng)作。而由后文“老瞎子想趕著多說書，整個(gè)熱季領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走，一晚上一晚上緊說。老瞎子一天比一天緊張、激動(dòng)，心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說不定就在前面的野羊坳”可知，原來兩個(gè)瞎子，尤其是老瞎子如此匆忙是為了趕緊彈斷一千根琴弦，自己就能抓藥了，能看到光明了。“匆匆忙忙”更能描摹出兩個(gè)瞎子為了彈斷一千根琴弦而焦急奔走的狀態(tài)。③“莽莽蒼蒼”與“匆匆忙忙”，一個(gè)空間闊大，自然幽靜，一個(gè)人物匆忙，二者構(gòu)成強(qiáng)烈的反差張力。④“莽莽蒼蒼”“匆匆忙忙”屬于疊音詞，和“莽蒼”“匆忙”相比，使用疊詞，強(qiáng)化了語(yǔ)意，又使得語(yǔ)言節(jié)奏感更強(qiáng)，讀起來朗朗上口?！?1題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。第一處：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流”，運(yùn)用了比喻手法，將兩人在群山中匆忙行走比喻為在不安靜的河水中漂流。群山起伏，就像一條動(dòng)蕩的河流，二人在其間隨著山勢(shì)變化而高低起伏匆忙奔走的身影，的確是像在不安靜的河水中漂流。這個(gè)比喻生動(dòng)形象地體現(xiàn)出了兩人時(shí)刻奔走于路途中的迅疾、動(dòng)蕩。第二處：“暴躁了一整天的太陽(yáng)這會(huì)兒正平靜下來”運(yùn)用了擬人手法，“暴躁”是說人的脾氣，這里用來寫夏季的太陽(yáng)，寫出夏季太陽(yáng)火辣的特點(diǎn)；而此刻已近傍晚，太陽(yáng)的光線變得柔和，就像一個(gè)脾氣暴躁的人逐漸安靜下來，從“暴躁”到“平靜”，賦予太陽(yáng)以人的情緒，生動(dòng)展現(xiàn)了夏季太陽(yáng)的火辣，以及在接近野羊坳時(shí)太陽(yáng)光慢慢趨向柔和的變化；老瞎子之前一直帶著徒弟匆匆忙忙趕路，一個(gè)村子一個(gè)村子說書，想要趕快彈斷一千根琴弦，而此刻，他慢慢安靜下來思考“就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多”。寫陽(yáng)光的變化，也正暗示了人物的心境變化，這樣寫調(diào)整了敘事節(jié)奏，構(gòu)成了自然與人物內(nèi)心的張力?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。①聯(lián)系前文“那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過她的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？”，這里是老瞎子的心理描寫，他想了很多，期待能夠看到光明之后可以看到的東西，但因?yàn)樗敲と?，知道的東西有限，因而列舉不出太多的東西。這里的“空”是因長(zhǎng)期眼盲，老瞎子所期待并能準(zhǔn)確表達(dá)出的有限，感到空虛而迷茫；②注意前面列舉之后的省略號(hào)，老瞎子一生奔波，想要彈斷一千根琴弦，然后看看這個(gè)世界，他期待的東西太多了，無法一下子想起來，說出來。這里的“深重”是因?yàn)槔舷棺影l(fā)覺自己所望的東西其實(shí)多得多，盼望既深且重。③“就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……”，老瞎子開始思考，自己期待的似乎比能夠想到的更多，除了彈斷琴弦之后看到世界之外，他開始關(guān)注生命的其他意義，在期盼與迷茫中，他開始求索生命更多的意義，這種求索深刻而厚重。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！斑x擇”是每個(gè)人人生中必不可少的環(huán)節(jié)，例如：選擇可以是每天的早飯吃什么；今天是走路還是騎車上學(xué)；晚自習(xí)應(yīng)該先做哪一科的作業(yè)；還是即將面臨廣東新高考“3＋1＋2”模式選擇科目搭配。隨著社會(huì)的發(fā)展，選擇越來越多，在這樣的情況下，人是越來越痛苦，還是越來越幸福。人生就是在這樣一個(gè)個(gè)選擇中慢慢拓展了長(zhǎng)度，也積累了厚度。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料共有三段。第一段列舉每個(gè)人人生中可能會(huì)遇見的選擇，說明選擇是人生必不可少的環(huán)節(jié)。第二段則提出一個(gè)問題，在選擇越來越多的社會(huì)，人是越來越痛苦還是越來越幸福？第三段則肯定選擇的意義和價(jià)值，人生就是在選擇中拓展了生命的長(zhǎng)度，積累生命的厚度。綜合材料來看，作文的立意應(yīng)該圍繞“選擇”這個(gè)關(guān)鍵詞來寫。立意不難，關(guān)鍵在于能否體現(xiàn)思辨思考?？忌梢試@“選擇”進(jìn)行以下的思考：生活中有哪些選擇？選擇是否越多越好？人們應(yīng)該如何對(duì)待選擇？我們應(yīng)該如何看待選擇？我們能夠從選擇中獲得什么？具體寫作時(shí)，考生可以采取遞進(jìn)式的論證思路來寫作。開篇可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：你選擇什么決定你是什么。接著結(jié)合生活例子說明選擇無處不在，有些重要的選擇要慎重看待，比如擇校，擇偶，找工作等等。然后辯證思考選擇的多寡對(duì)于我們今天社會(huì)的作用，有選擇說明有自由權(quán)，但是不是說選擇越多越好，有時(shí)候選擇太多則會(huì)陷入另一個(gè)煩惱——選擇困難癥，最后肯定選擇的意義價(jià)值，讓審慎的選擇為我們的人生增添厚度和寬度。立意：（1）選擇讓我們?nèi)松鎏砗穸群蛯挾?。?）選擇不是越多越好。（3）讓選擇為我們的人生添光爭(zhēng)彩。（4）你選擇什么決定你是什么。廣東省陽(yáng)江市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！泵珴蓶|同志用大氣磅礴的詩(shī)句，謳歌了紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征。85年前，紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊(cè)的壯舉，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，筑起了巍峨的精神豐碑。今天，我們要自覺從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量，意氣風(fēng)發(fā)走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。從長(zhǎng)征精神中汲取信仰的力量。在長(zhǎng)征最艱難時(shí)，許多人不知道部隊(duì)明天要開拔到哪里、最終將落腳何處，但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走，一定能勝利”。跟黨走就是跟著理想信念走，就是向著光明的前途走。長(zhǎng)征的勝利，是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅(jiān)定信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。如今時(shí)代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動(dòng)搖、精神支柱不能缺少。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就是要把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利，始終聽黨話、跟黨走，才能心有定力、行有動(dòng)力，在新長(zhǎng)征中續(xù)寫新榮光。從長(zhǎng)征精神中汲取初心的力量?！笆裁词牵烤褪亲约河幸粭l被子，也要剪下半條給老百姓的人?！痹眯旖庑憷先说脑?，道出了黨同人民的魚水深情，生動(dòng)詮釋了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。正是因?yàn)辄h和人民軍隊(duì)堅(jiān)守初心使命，人民群眾才給我們以全力的支持擁護(hù)。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要緊緊依靠人民，同人民群眾生死相依、患難與共，永遠(yuǎn)同人民站在一起、想在一起、干在一起。一心一意為了人民、矢志不渝造福人民，就能永遠(yuǎn)贏得人民支持擁護(hù)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。從長(zhǎng)征精神中汲取堅(jiān)韌的力量。在原第13集團(tuán)軍軍史館里，有一件“半截皮帶”的展品，說的是三過草地的一個(gè)班早已斷糧斷炊，不得不把身上的皮帶拿來充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下的最后半截皮帶，含著淚說：“同志們，我們把它留作紀(jì)念，帶著它見毛主席吧！”衣衫襤褸、忍饑挨餓，敵人圍追堵截，高山終年積雪，草地沼澤遍布……這些都考驗(yàn)著他們的意志，鍛造著軍人的血性與擔(dān)當(dāng)。不管戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭(zhēng)的主體還是人，不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)永不過時(shí)。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要傳承紅色基因、涵養(yǎng)革命意志，頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，以鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。從長(zhǎng)征精神中汲取智慧的力量。遵義會(huì)議之后，我軍重新回到“你打你的，我打我的”這一戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則上，重新回到“十六字訣”這一戰(zhàn)法運(yùn)用上，才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動(dòng)，才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例，才有了長(zhǎng)征的偉大勝利。后來，正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和戰(zhàn)法，我們一路披荊斬棘，贏得了一次又一次偉大勝利。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先機(jī)，打贏未來戰(zhàn)爭(zhēng)。指出，“長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征”，這樣的喚醒跨越時(shí)空，讓我們至今仍能聽到長(zhǎng)征的呼喚，感受到理想的崇高、精神的偉力。新的征途上，我們還有許多雪山草地需要跨越，還有許多婁山關(guān)、臘子口需要征服。只要我們保持堅(jiān)定理想信念和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，就能邁過一道道溝坎，沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅(jiān)定地走下去，走向更加美好的明天。（摘編自何東平《從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量》）材料二：進(jìn)入黃土高原以來，馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍。還有魯大昌——我們?cè)谂D子口交過手的這個(gè)手下敗將也匆匆趕來了，妄圖報(bào)復(fù)。經(jīng)過甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊(duì)，減員不少，給養(yǎng)困難，又初到天氣寒冷的西北地區(qū)，極需休整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實(shí)，中央軍委決定，給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自指揮了這一仗。這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽(yáng)還沒有升到山頂，毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù)，一路上只見兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊地。八時(shí)整，我們埋伏在川道左側(cè)的山溝里都有些急了，這時(shí)突然見前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土，我與大隊(duì)長(zhǎng)王開湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊(duì)接著一隊(duì)，還真不少。突然，“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。霎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一齊殺了出來。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圈，但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊，把走在前面的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在腳蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢(shì)還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán)，打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。誰知道，這就是我們長(zhǎng)征中的最后一仗??！這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。（摘編自楊成武《長(zhǎng)征勝利萬歲》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.毛澤東的詩(shī)句“萬水千山只等閑”，既寫出了紅軍長(zhǎng)征路程之遙，又贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神。B.“就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”，因?yàn)橛兄鵀槿嗣裰\幸福的初心，能同群眾患難與共。C.遵義會(huì)議后，紅軍創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論和破敵之法，拋棄了從前一直過于死板的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則，才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例。D.毛主席說“長(zhǎng)征是宣言書”，吳起鎮(zhèn)一仗宣告了紅軍是英雄好漢，宣告了蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.在長(zhǎng)征最艱難的時(shí)期，除了指戰(zhàn)員，許多紅軍戰(zhàn)士不知道最終會(huì)落腳何處，但他們有著跟黨走的堅(jiān)定信念。B.“半截皮帶”的展品，是紅軍戰(zhàn)士在艱難歲月靠吃皮帶充饑的歷史印記，更是紅軍具有堅(jiān)韌不拔意志的見證。C.材料一雖只采用了舉例論證的方法，但因?yàn)槭吕湫?、生?dòng)，其包蘊(yùn)的事理與觀點(diǎn)高度契合，讀來感覺說理很充分。D.材料二中毛主席親自指揮紅軍打伏擊，敵人陣勢(shì)還沒有擺定就被消滅了，這場(chǎng)戰(zhàn)役體現(xiàn)了把握制勝先機(jī)的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧。3.下列不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.焦裕祿帶領(lǐng)調(diào)查組在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里度過了一個(gè)月又一個(gè)月，跋涉5000余里，終于抓到了蘭考“三害”的第一手資料。B.鐘揚(yáng)在出現(xiàn)嚴(yán)重高反、隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)的情況下，毅然爬到海拔6000多米的珠峰北坡，采集到海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子。C.廣西扶貧干部黃文秀在汽車?yán)锍瘫盹@示出兩萬五千公里的數(shù)據(jù)時(shí)，在微信中寫道：“我心中的長(zhǎng)征，駐村一周年愉快?！盌.有很多企業(yè)試圖高薪聘請(qǐng)大國(guó)工匠高鳳林，有人開出幾倍工資，甚至許以百萬年薪，外加北京兩套住房的誘人待遇，他都予以拒絕。4.兩則材料都表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)征精神的贊頌，但表達(dá)方式不一樣，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.當(dāng)代青年具備什么樣的精神品質(zhì)才能肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任？材料一給了我們啟迪，請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。【答案】1.C2.B3.D4.①材料一采用議論的方式，深入闡述了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，以及可以從中汲取奮斗力量，借此贊頌了長(zhǎng)征精神。②材料二采用了記敘和描寫的方式，敘寫了紅軍打敗敵軍的戰(zhàn)斗過程，借此歌頌了紅軍智慧無畏、勇于奪取勝利的長(zhǎng)征精神。5.①成為有崇高理想、堅(jiān)定信念的青年，在新長(zhǎng)征中續(xù)寫新榮光。②成為堅(jiān)守初心使命的青年，發(fā)揚(yáng)一心一意為人民的長(zhǎng)征精神。③成為頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的青年，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。④成為獨(dú)立自主、實(shí)事求是，有創(chuàng)新精神的青年，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“從前一直過于死板的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則”錯(cuò)，材料一倒數(shù)第二段原文是“重新回到‘你打你的，我打我的’這一戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則上”，可見不是死板的指導(dǎo)原則。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“許多紅軍戰(zhàn)士不知道最終會(huì)在陜北落腳”錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)沒有人知道會(huì)在何處落腳，連中央也不知道，所以不能說“許多紅軍戰(zhàn)士不知道”。C.“材料一雖只采用了舉例論證的方法”錯(cuò)誤，材料一“‘紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。’毛澤東同志用大氣磅礴的詩(shī)句，謳歌了紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征”“指出，‘長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征’”也有引用論證。D.“敵人陣勢(shì)還沒有擺定就被消滅了，這場(chǎng)戰(zhàn)役體現(xiàn)了把握制勝先機(jī)的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧”錯(cuò)誤，材料二“敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢(shì)還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮”“這就是我們長(zhǎng)征中的最后一仗??！”是說敵人已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，不打自垮。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一圍繞“長(zhǎng)征精神”，表達(dá)“從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量”的觀點(diǎn)。A.可以表現(xiàn)一心一意為人民，不忘初心。B.鐘揚(yáng)不懼危險(xiǎn)，采集植物種子，表現(xiàn)從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量。C.可以表現(xiàn)繼續(xù)走好長(zhǎng)征路。D.內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是不受利誘，這與材料一提到的長(zhǎng)征精神不吻合。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。材料一采用了議論的方式。全文圍繞中心論點(diǎn)“從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量”，從“從長(zhǎng)征精神中汲取信仰的力量”“從長(zhǎng)征精神中汲取初心的力量”“從長(zhǎng)征精神中汲取堅(jiān)韌的力量”“從長(zhǎng)征精神中汲取智慧的力量”四個(gè)方面論述，深入闡述了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵；最后總結(jié)“這樣的喚醒跨越時(shí)空，讓我們至今仍能聽到長(zhǎng)征的呼喚，感受到理想的崇高、精神的偉力”“沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅(jiān)定地走下去，走向更加美好的明天”長(zhǎng)征精神的意義。材料二采用了記敘和描寫的方式。前兩段敘述，中間三段“秋高氣爽，太陽(yáng)還沒有升到山頂”“剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一起殺了出來……”以描寫為主，記述了長(zhǎng)征中的最后一仗，即吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗經(jīng)過，歌頌了紅軍智慧、勇敢、不怕犧牲、勇于奪取勝利的精神?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“長(zhǎng)征的勝利，是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅(jiān)定信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。如今時(shí)代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動(dòng)搖、精神支柱不能缺少”可知，成為有崇高理想、堅(jiān)定信念的青年，在新長(zhǎng)征中續(xù)寫新榮光。②結(jié)合“正是因?yàn)辄h和人民軍隊(duì)堅(jiān)守初心使命，人民群眾才給我們以全力的支持擁護(hù)”“一心一意為了人民、矢志不渝造福人民，就能永遠(yuǎn)贏得人民支持擁護(hù)，永遠(yuǎn)立于不敗之地”可知，成為堅(jiān)守初心使命的青年，發(fā)揚(yáng)一心一意為人民的長(zhǎng)征精神。③結(jié)合“發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要傳承紅色基因、涵養(yǎng)革命意志，頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，以鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”可知，成為頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的青年，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。④結(jié)合“發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先機(jī)，打贏未來戰(zhàn)爭(zhēng)”可知，成為獨(dú)立自主、實(shí)事求是，有創(chuàng)新精神的青年，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。天子者，上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世?！睖\顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命”，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己?！熬畬健比齻€(gè)字一直縈繞在我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹?！苯又钟羞@樣的一段描寫：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！奔亦l(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致，與竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子！”到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽(yáng)光都難潑進(jìn)來一點(diǎn)。小澗清流，霧氣氤氳，這氣場(chǎng)，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！蔽也蝗谈桓矣|碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，應(yīng)該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻蚕⒌撵`魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們所景仰的嗎？故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！贝丝?，我還想起了宋人蘇軾的詩(shī)：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”可見竹子的高潔備受文人青睞。在參觀完小井紅軍醫(yī)院后，我們來到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時(shí)，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井紅軍烈士墓相鄰，和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人。實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎、名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。據(jù)說有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1923年考入湖南衡陽(yáng)省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，同年10月加入1928年4月上井岡山，先后任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記、紅四軍組織科干事、紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)等職。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。中華人民共和國(guó)成立后，先后任廣州市委書記、中共中央組織部副部長(zhǎng)等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕中走過來的人，歷經(jīng)九死一生，她的意志堅(jiān)如磐石。在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí)，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更令我高山仰止。原來在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將出生不久的孩子托付給了當(dāng)時(shí)留守井岡山的王佐部隊(duì)中一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，告別了井岡山。中華人民共和國(guó)成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，時(shí)任廣州市委書記的曾志才終于得以和石來發(fā)母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。我在房間里，對(duì)著毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試?yán)首x袁鷹《井岡翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根……一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是那一望無際的翠竹！”頓時(shí)，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！來井岡山，除了敬畏你還敢生出什么奢想？（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”，這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，但這兩地的竹子帶給作者的感受并不一樣。B.前文“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’”與后文“不是宿命，而是必須”的表述，前后矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。C.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩(shī)文名句，凸顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高尚品質(zhì)。D.“就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山”，這表現(xiàn)了曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出了“敬畏”一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏”的含義，為下文做鋪墊。B.文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從形與神等方面表現(xiàn)了井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C.文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫了“我”對(duì)井岡山的獨(dú)特的感受，形散而神不散。D.“和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人”，此句運(yùn)用擬人的修辭手法，寫革命老人曾志魂歸故里。8.文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)υ镜臄⑹觯@樣寫有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文章的題目“井岡山，唯有敬畏我才能心安”有何含意？【答案】6.B7.D8.①曾志是中國(guó)革命老人，是井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)，富有感染力；②曾志身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。9.①井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我”眼中，井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景區(qū)，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；②從這里出發(fā)的及最終埋葬在這里的革命者具有堅(jiān)韌不拔的意志和不畏犧牲的革命精神，他們的高貴品質(zhì)令世人敬畏；③作者的井岡山之行，是一次朝圣，也是一次精神的洗禮，30年的愿望得以實(shí)現(xiàn)，所以心安。【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“前后矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理”錯(cuò)。前文中的“命”是說自己沒有打算到井岡山，結(jié)果卻因?yàn)閷W(xué)習(xí)來了井岡山，命中注定與井岡山有緣；而文末說“不是宿命，而是必須”，是因?yàn)樽髡咴谶@次井岡山之行中產(chǎn)生了很多感悟，井岡山對(duì)其人生有很多啟迪。所以二者并不矛盾，也沒有糾結(jié)心理。故選B。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“寫革命老人曾志魂歸故里”錯(cuò)誤，革命老人曾志是“魂歸井岡山”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力?？葱Ч?，曾志屬于具體體現(xiàn)竹子精神的人物，是井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)，富有感染力?？丛九c井岡山的竹子之間的關(guān)聯(lián)，作者說“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身”；而曾志正是千萬紅軍戰(zhàn)士中的一員，“實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人”，她的身上體現(xiàn)出了井岡山竹子的精神，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與深層意義等角度進(jìn)行思考。題目中的關(guān)鍵詞是“敬畏”和“心安”。先找“敬畏”的原因。在作者眼里，“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“井岡山的竹子，是革命的竹子”“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征”，由此可見，井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我”眼中，井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景區(qū)，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；除這些竹子之外，井岡山最令人敬畏的應(yīng)當(dāng)是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士。“曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，歷經(jīng)九死一生，她的意志堅(jiān)如磐石”“1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山的王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)”“曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山”，可見這些革命者具有多么崇高的品質(zhì)和自我犧牲的精神，這是令作者敬畏的又一個(gè)原因。再分析“心安”的原因。開頭作者說“但‘井岡山’三個(gè)字一直縈繞在我的心里，30年揮之不去”，通過這次到井岡山學(xué)習(xí)，作者見到了魂?duì)繅?mèng)繞的井岡山，看到了心心念念的“將岡山翠竹”，見到了曾志的墓碑，了解了她的事跡，“來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢望”。作者的井岡山一行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸，而黯常毀儒。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請(qǐng)徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，官事不廢。天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰；“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上?！鄙夏弧Ｓ虚g黯罷，上曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚?！保ㄋ抉R遷《史記·汲黯傳》）材料二：汲黯進(jìn)積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無學(xué)。觀黯之言也日益甚?！碧肥贤圃涔?，謂黯褊心，不能無少望，果足以知黯之心乎？天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義平？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深又巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰實(shí)為知黯者？必信褊心之言，此與兒童之見何異？淮南謀反，獨(dú)憚黯好直諫，仗節(jié)死義，難惑以非卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。帝自為太子時(shí)固已憚其嚴(yán)矣。即位既久大將軍青侍中。帝踞廁而視之。丞相弘燕見。或時(shí)不冠。至黯見不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海。大治。帝聞而召之，列于九卿。（陸九淵《象山先生全集·雜著》）10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將