2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第1單元感悟自然2瓦爾登湖節(jié)選教學(xué)案粵教版必修3

PAGE1-2瓦爾登湖(節(jié)選)[語(yǔ)言建構(gòu)]一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字深邃(suì) 俯瞰(kàn) 糅進(jìn)(róu)鑿冰(záo) 黛綠(dài) 渲染(xuàn)霓虹(ní) 攆走(niǎn) 終年不涸(hé)寒光熠熠(yì) 一泓湖水(hónɡ)(二)多音字1．組詞辨析法泊eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（bó）漂泊,（pō）湖泊))鋪eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（pū）鋪就,（pù）床鋪))發(fā)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（f?。┱舭l(fā),（fà）間不容發(fā)))澄eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（chénɡ）清澈,（dènɡ）澄沙))2．語(yǔ)境辨析法(1)我收集的材料散(sàn)失了，散(sǎn)文沒(méi)法寫(xiě)了。(2)他朝(zhāo)氣蓬勃地朝(cháo)前走。二、寫(xiě)對(duì)字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(xī（嬉）戲,笑xīxī（嘻）（嘻）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(輕tiāo（佻）,遠(yuǎn)tiào（眺）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(清chè（澈）,車(chē)zhé（轍）,chè（撤）消))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(清xī（晰）,xī（蜥）蜴,xīxī（淅）（淅）瀝瀝))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(深suì（邃）,suì（隧）道,suì（燧）石))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(xuàn（渲）染,xuān（喧）鬧,xuān（宣）泄))三、積累詞語(yǔ)1．理解辨析(1)清靜·清凈清靜：側(cè)重于“靜”，安靜，不嘈雜。多用于環(huán)境。清凈：側(cè)重于“凈”，干凈，沒(méi)有事物打攪。多用于內(nèi)心。(2)考查·考察考查：用肯定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查衡量(行為、活動(dòng))?！翱疾椤睅в锌己?、檢查的意思，常用于上級(jí)對(duì)下級(jí)，老師對(duì)學(xué)生等等?？疾欤簩?shí)地視察調(diào)查。2．明確詞義(1)歷歷可數(shù)：___________________________________________________(2)了如指掌：__________________________________________________(3)晴空萬(wàn)里：___________________________________________________(4)風(fēng)云變化：___________________________________________________(5)深不行測(cè)：___________________________________________________(6)當(dāng)心翼翼：___________________________________________________[答案](1)(物體或景象)一個(gè)個(gè)清清晰楚，可以數(shù)得出來(lái)。多用于褒義的語(yǔ)境中。(2)似乎指著自己的手掌給人看一樣，形容對(duì)狀況特別清晰。(3)形容天空晴朗，沒(méi)有一點(diǎn)云彩。(4)像風(fēng)云那樣變更不定。比方時(shí)局變更快速，動(dòng)向難以預(yù)料。(5)深得難以測(cè)量，形容很深；也比方難以捉摸或揣測(cè)。(6)原形容肅穆虔敬的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容言行舉動(dòng)特別謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽大意。[語(yǔ)言運(yùn)用]1．推斷下列句子中加點(diǎn)字的讀音、寫(xiě)法和成語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并改正。不過(guò)以這里為核(hái)心方圓12英里內(nèi)，雖然還有不少湖泊，我可以說(shuō)了如指掌，但找不出第三個(gè)湖泊有如許一泓(hóng)清泉的純凈之性。也許川流不息有不少部落在湖邊飲用過(guò)湖水，連連稱(chēng)贊不已并測(cè)試它的深遂，接著又隨著世事的更替，一個(gè)又一個(gè)消逝了，但湖水照舊純凈、碧綠，一個(gè)春天也沒(méi)漏掉！改正：___________________________________________________________[答案]核(hé)川流不息—陸接連續(xù)遂—邃2．填入下面橫線(xiàn)處的句子，正確的一項(xiàng)是()我們康科德全部的湖泊至少有兩種顏色，一種是遠(yuǎn)眺而現(xiàn)的，另一種是近觀而見(jiàn)的，它更接近本色。第一種依據(jù)風(fēng)云變化，借助天光而成。在晴朗的夏天，從略微遠(yuǎn)處望去，特殊是在波濤起伏之時(shí)，____①____；但從極遠(yuǎn)處望去，____②____；在風(fēng)暴之下，____③____。A．①呈現(xiàn)一片蔚藍(lán)②湖泊呈現(xiàn)一片藍(lán)灰③則顯露一片藍(lán)黑B．①呈現(xiàn)一片蔚藍(lán)②則顯露一片藍(lán)黑③湖泊呈現(xiàn)一片藍(lán)灰C．①湖泊呈現(xiàn)一片藍(lán)灰②呈現(xiàn)一片蔚藍(lán)③則顯露一片藍(lán)黑D．①湖泊呈現(xiàn)一片藍(lán)灰②則顯露一片藍(lán)黑③呈現(xiàn)一片蔚藍(lán)A[依據(jù)作者視察角度及景物的特點(diǎn)，選A項(xiàng)。]3．指出下列句子中的語(yǔ)病并改正。有人認(rèn)為這是青翠山林的渲染，但鐵路那邊黃沙地帶的湖水也是鮮綠一片，況且，春天，樹(shù)葉才嫩芽初吐，何以說(shuō)明？這或許是天空的湛藍(lán)與地面的沙石的褐黃調(diào)和了的效應(yīng)，這就是這里的湖水為什么何以有霓虹之色的原因。________________________________________________________________[答案]語(yǔ)意重復(fù)，去掉“為什么”。[資料鏈接]瓦爾登湖畔的漫游者——亨利·梭羅亨利·梭羅(1817—1862)，美國(guó)具有世界影響力的作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、改革家、自然主義者。梭羅誕生于馬薩諸塞州的康科德城，1837年畢業(yè)于哈佛高校。1862年病逝于康科德城，年僅45歲。著有散文集《瓦爾登湖》和論文《論公民的不聽(tīng)從權(quán)利》。前者被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館評(píng)為“塑造讀者的25本書(shū)”之一，后者被認(rèn)為是歷史上變更世界的16本書(shū)之一。1845年，28歲的梭羅拋開(kāi)塵世生活的羈絆，放棄了繁華的城市生活，在人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建立木屋，自耕自食，在那里生活、閱讀、傾聽(tīng)，種豆、生火、做飯，為自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園。他認(rèn)為人類(lèi)只有過(guò)簡(jiǎn)潔淳樸的生活，才能享受到內(nèi)心的輕松和愉悅。原始平淡的自然生活，相宜人們?cè)谄渲羞M(jìn)行視察、思索和寫(xiě)作。他想以此來(lái)證明，人可以生活得更簡(jiǎn)樸、更從容，不必為追求物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)而放棄人為萬(wàn)物之靈的崇高地位?！锻郀柕呛繁闶撬e云野鶴般離群索居的生活的真實(shí)描寫(xiě)，充溢了對(duì)自然、社會(huì)和人生的深刻理解，表現(xiàn)出一個(gè)先覺(jué)者的超人才智。[文本鑒賞]作者通過(guò)細(xì)膩描寫(xiě)瓦爾登湖漂亮的湖光山色，呈現(xiàn)了他對(duì)大自然的不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，梭羅以他古老的生活方式告知世人，將自己融于自然，自己的心靈就會(huì)像漂亮的瓦爾登湖一樣，生活得安靜、自由、坦然、簡(jiǎn)潔而又不蒼白。①____________②____________[答案]①湖水的色調(diào)變更②湖水的清澈[文本深讀]一、閱讀第1～3段，回答下面的問(wèn)題。1．文章第1段的“瓦爾登湖風(fēng)光秀麗，但并不雄奇，不足稱(chēng)道。間或一去之人、沒(méi)有隱居湖畔的人未必能領(lǐng)會(huì)到它的魅力”這句話(huà)有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這句話(huà)欲揚(yáng)先抑，為下文細(xì)膩描寫(xiě)湖水的奇幻的顏色和清澈純凈做鋪墊。同時(shí)，也充分體現(xiàn)了作者的心跟瓦爾登湖已融為一體，才挖掘到瓦爾登湖一般人所不能領(lǐng)會(huì)的魅力。2．本文寫(xiě)作的中心對(duì)象是瓦爾登湖，但作者在第2段開(kāi)頭卻寫(xiě)了康科德全部的湖泊，是不是沒(méi)有抓住重點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這樣寫(xiě)不是節(jié)外生枝，而是匠心獨(dú)運(yùn)：第2段運(yùn)用的是襯托的手法，從不同視角寫(xiě)康科德全部湖泊的顏色，為后文寫(xiě)瓦爾登湖“更為稀奇”作襯托。3．第3段從哪些角度描寫(xiě)湖水顏色的哪些變更？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]角度湖水顏色的變更同一視察點(diǎn)忽藍(lán)忽綠不同的視察點(diǎn)山頂藍(lán)天的色調(diào)湖邊黃澄澄再遠(yuǎn)一點(diǎn)淡綠更遠(yuǎn)黛綠不同的時(shí)間在陽(yáng)光的襯托下鮮嫩的碧綠晴空萬(wàn)里時(shí)亮藍(lán)小結(jié)：遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜相生，有點(diǎn)有面。從多個(gè)角度視察和描繪顏色的變化，說(shuō)明白湖水的顏色“稀奇”二、閱讀第4～6段，回答下面的問(wèn)題。4.在第4段中，作者是怎樣描繪瓦爾登湖湖水的清澈的？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在本段中，作者運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，用玻璃杯中水的顏色，到干脆向下望河水的顏色，再到人在湖水中游泳身體顏色的變更，細(xì)致地寫(xiě)出了瓦爾登湖湖水的晶瑩清澈。語(yǔ)言耐人尋味，對(duì)比形象精確。5．第6段作者寫(xiě)游泳的感受的目的是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這一段作者寫(xiě)在湖中游泳的感受，湖水清澈見(jiàn)底，沒(méi)有一處是污濁的，并且盡然連一棵水草都沒(méi)有，即使在湖邊所見(jiàn)到的很少的水草也和湖水一樣清凈無(wú)垢。這里作者換了另一個(gè)角度描寫(xiě)湖水的清澈見(jiàn)底。三、閱讀第7段，回答下面的問(wèn)題。6.如何理解“(部落)一個(gè)又一個(gè)消逝了，但湖水照舊純凈、碧綠，一個(gè)春天也沒(méi)漏掉”這句話(huà)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這句話(huà)表達(dá)了作者內(nèi)心的一種欣喜和贊美，情景相融，使景物增加了情的色調(diào)、情的光輝。7.最終一段中的“人類(lèi)最早的黃金時(shí)代，又有多少山林水澤的仙女在這里游戲？這是康科德桂冠上最絢爛的一顆鉆石”，表達(dá)了作者怎樣的感情？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者用一個(gè)反問(wèn)句表達(dá)了他對(duì)仙境“瓦爾登湖”的酷愛(ài)和贊美；一個(gè)陳述句又運(yùn)用了比方的修辭手法，“鉆石”代表價(jià)值，進(jìn)一步表達(dá)了作者對(duì)瓦爾登湖的無(wú)限贊美之情。四、閱讀全文，回答問(wèn)題。8．梭羅形單影只，在無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林里度過(guò)了兩年多自耕自食的時(shí)間，以親身實(shí)踐啟發(fā)人們簡(jiǎn)化生活，回來(lái)自然。對(duì)此該怎么看？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點(diǎn)一)19世紀(jì)上半葉的美國(guó)，正值工業(yè)化崛起階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大勢(shì)頭導(dǎo)致拜物教的盛行。在這個(gè)時(shí)候，梭羅作為有良知的學(xué)問(wèn)分子，自覺(jué)選擇過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的細(xì)致視察，啟發(fā)人擺脫物欲的枷鎖，探究?jī)?nèi)心的世界，過(guò)一種更為合理的返璞歸真的生活，這無(wú)疑是人類(lèi)文化史上的壯舉。(觀點(diǎn)二)梭羅的舉動(dòng)雖然值得人們仰慕，但是并不值得人們效仿。假如人人都過(guò)只滿(mǎn)足基本須要的生活，那么全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展？從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，富有階層能帶來(lái)更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，況且，物質(zhì)文明的發(fā)展終歸也有利于精神文明的發(fā)展。所以從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，梭羅的這一舉動(dòng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都不行能在全民范圍內(nèi)推廣。當(dāng)然，我們雖然不能像梭羅一樣生活，但可以像梭羅一樣思索，因?yàn)樽鳛椴恍袕?fù)制的生命個(gè)體，我們每一個(gè)人都有將自己的生命意義向縱深方向推動(dòng)的責(zé)任，梭羅在這個(gè)方面給我們樹(shù)立了榜樣。[寫(xiě)法借鑒]1．寫(xiě)作特色細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)為了突出瓦爾登湖清澈純凈的特征，作者在行文中運(yùn)用了一些細(xì)致入微的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，讓我們?cè)陂喿x和審美的過(guò)程中也似乎沉醉在大自然的美景之中，沉醉在瓦爾登湖的漂亮里?？梢?jiàn)，細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)“雖是微末技藝，卻是頂上功夫”。定義：細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的微小而又詳細(xì)的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它詳細(xì)滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。細(xì)微環(huán)節(jié)，指人物、景物、事務(wù)等表現(xiàn)對(duì)象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。它是記敘文情節(jié)的基本構(gòu)成單位。細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)中，可以抓住人物的心理、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面進(jìn)行描述。作用：(1)在刻畫(huà)人物性格、塑造人物形象、連接故事情節(jié)、豐富作品內(nèi)涵等方面具有重要作用。(2)有助于折射廣袤的生活畫(huà)面，表現(xiàn)深刻的社會(huì)主題。(3)能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫(huà)人物性格和揭示主題思想的作用。2．寫(xiě)法指導(dǎo)(1)細(xì)致視察生活，確保細(xì)微環(huán)節(jié)真實(shí)。真實(shí)才能感人。(2)留意調(diào)動(dòng)各種感官，多角度描寫(xiě)。為突出細(xì)微環(huán)節(jié)，增加細(xì)微環(huán)節(jié)的表現(xiàn)力和感染力，我們可以調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官(如聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué))，從多個(gè)角度(或高、低、遠(yuǎn)、近或動(dòng)或靜等)對(duì)人或物進(jìn)行描寫(xiě)，使之呼之欲出。(3)精選詞語(yǔ)，奇妙修辭。細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)要特殊留意詞語(yǔ)的選擇和錘煉，特殊是一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞和描摹情形態(tài)態(tài)的形容詞，經(jīng)常能給讀者留下深刻的印象。同時(shí)，還要奇妙運(yùn)用夸張、比方、擬人等修辭手法，對(duì)事物進(jìn)行濃墨重彩、繪形繪色的描寫(xiě)，以增加表達(dá)效果。3．遷移運(yùn)用請(qǐng)運(yùn)用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)的手法，以“春天來(lái)了”為話(huà)題寫(xiě)一段150字左右的文字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】校內(nèi)里，到處都是春光明媚的景象。柳樹(shù)抽出了細(xì)細(xì)的柳絲，上面綴滿(mǎn)了淡黃色的嫩葉；小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠的花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋；小摯友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕巧又艷麗的春裝；小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著好聽(tīng)的歌，告知我們：春天來(lái)了！[素材采擷]1．素材積累假如我們發(fā)覺(jué)自己根本無(wú)法抵擋今日這個(gè)紛繁困難的物質(zhì)世界的引誘，那么最好的方法就是“簡(jiǎn)樸，簡(jiǎn)樸，簡(jiǎn)樸”，這是梭羅的口頭禪。客觀世界和人類(lèi)社會(huì)是困難的，但我們的學(xué)問(wèn)使我們能夠選擇一種正確的生活方式，而且有足夠的志氣將其他多余的東西摒棄，全然不顧同時(shí)代人如何對(duì)我們指手畫(huà)腳。世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)文明日益提高，與此同時(shí)，人們的欲望也隨之膨脹，梭羅當(dāng)年的憂(yōu)慮成了嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。對(duì)此，我們主動(dòng)提倡一種新生活觀念，一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活對(duì)立的簡(jiǎn)樸的生活方式?！緫?yīng)用角度】“創(chuàng)建生活”、“還歸本心”、“人與自然”、“綠色生活”等。2．素材應(yīng)用不知從何時(shí)起，談起沙漠，我們不再會(huì)有駝鈴陣陣、大漠孤煙的聯(lián)想；談起天空，我們不再會(huì)用“湛藍(lán)”、“清澈”這些漂亮的詞語(yǔ)；我們看不到綠樹(shù)蔥蔥，嗅不到花香陣陣，聽(tīng)不到泉水潺潺，遺忘了世界原本是綠色的天堂……我們期盼漂流而來(lái)的蒙蒙細(xì)霧和習(xí)習(xí)南風(fēng)，我們期盼一陣金色的春雨打破安靜的湖面，我們期盼成群結(jié)隊(duì)的野鴨和天鵝在湖上遨游，我們期盼河底躺在干凈的細(xì)沙中的鵝卵石間，悠然地游動(dòng)著幾條小魚(yú)……讓我們對(duì)綠色作一次深情的呼喊：呼喊漂亮的陽(yáng)光，呼喊蔚藍(lán)的天空，呼喊清澈的湖水，呼喊人與自然的和諧。高考滿(mǎn)分作文《綠色的呼喊》[群文閱讀]導(dǎo)讀：大自然是漂亮的，是奇異的，是千變?nèi)f化的，是絢麗多彩的。大自然的美無(wú)處不在，大自然的美獨(dú)一無(wú)二。一滴水是大自然的寶，它雖然渺小，卻可以將一塊堅(jiān)硬無(wú)比的石頭穿透，因?yàn)樗绣浂簧岬木?，這就是它可以成為大自然的珍寶的緣由所在，它是當(dāng)之無(wú)愧的。大自然之所以美，是因?yàn)樗卸鄶?shù)的珍寶，讓人眼里放光，精神煥發(fā)。感悟大自然，你可以發(fā)覺(jué)至多的樂(lè)趣！瓦爾登湖的遙想⊙劉曉娟這是一池清澈的湖水，水中的一草一木一魚(yú)一石甚至是藍(lán)天云彩的微影浮動(dòng)，都可盡收眼底；這是一方安靜的寶地，鳥(niǎo)鳴嚶嚶松風(fēng)陣陣盡在耳畔。陽(yáng)光的明媚和煦，世外的安靜淡然呼喊著渴望遠(yuǎn)離塵囂的亨利·梭羅，于是他借來(lái)一把斧頭，來(lái)到了這里的瓦爾登湖畔。瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不壯麗雄偉，甚至在地圖上都找不到它的標(biāo)記。不常來(lái)游玩的人，不住在岸邊的人未必能被它吸引住，可是它深邃清澈遠(yuǎn)離塵囂。梭羅就在它的岸邊用斧頭伐木造自己的房子，獨(dú)居林中，方圓一英里之內(nèi)沒(méi)有任何鄰居。就這樣每天出去打水、生活、閱讀、傾聽(tīng)、種豆、生火、做飯，孤獨(dú)了920天。暖和的黃昏，他經(jīng)常坐在船里吹笛，看著鱸魚(yú)在四周游來(lái)游去，仿佛笛聲已將它們迷住。月光映照在螺紋條狀的湖底，湖底零星散落著林木碎片，深更半夜，月色皎潔，梭羅坐在船里，一連釣了好幾個(gè)小時(shí)的魚(yú)，成群的銀色小魚(yú)在月光下尾巴一掃一掃，給水面撩起陣陣漣漪。泛舟湖上聽(tīng)著貓頭鷹和狐貍的小夜曲及一些不知名的鳥(niǎo)兒的吟唱，這些對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)彌足寶貴。他說(shuō)全部的生物都生活在自然中，黎明來(lái)臨自然透過(guò)寬寬的窗戶(hù)，注視著室內(nèi)，神態(tài)安詳，心滿(mǎn)足足。在這個(gè)湖光瀲滟的湖畔，他細(xì)心視察體驗(yàn)，看到了人類(lèi)最原始的生存狀態(tài)，親自體會(huì)了一餐一飲的艱辛。他了解自然，領(lǐng)悟自然，他傾聽(tīng)他深思，從中窺探人生，洞悉人生真諦。梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔并不能視為隱士生涯，更不能將其看成是躲避現(xiàn)實(shí)，相反，他是在探究人生，他的安靜不是一潭死水，不是獨(dú)善其身。在《瓦爾登湖》結(jié)束語(yǔ)中他說(shuō)：假如一個(gè)人依據(jù)夢(mèng)中指引的方向勇往直前，過(guò)他想過(guò)的日子，那他就會(huì)獲得平常意想不到的勝利。生活越簡(jiǎn)潔，宇宙法則就越不困難，孤獨(dú)不成其為孤獨(dú)，貧困不成其為貧困，懦弱不成其為懦弱。可見(jiàn)他對(duì)人生異樣而深刻的感悟。梭羅很自然地讓我想起那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明，他的生活志向是落葉繽紛、良田美池、阡陌交通而又雞犬相聞的桃花源，其間沒(méi)有斗爭(zhēng)沒(méi)有黑暗，一片和諧安樂(lè)。看似陶潛在逃離社會(huì)，文字中流淌的實(shí)則是一種無(wú)畏的抗拒大膽的斥責(zé)，一種深厚的人生追問(wèn)。不論中西方在文化上的差異有多大，在人生的探尋上似乎是血脈相通的。柏拉圖借蘇格拉底之口描繪了一個(gè)具有清晰統(tǒng)治原則和豐富管理手段的志向之國(guó)，托馬斯·莫爾假托神奇旅行家拉斐爾·希斯拉德之口講解并描述了一個(gè)沒(méi)有貧困，人民安家立業(yè)豐衣足食，花草果木令人心曠神怡，一切財(cái)產(chǎn)共有的烏托邦，當(dāng)然還有詹姆斯·希爾頓在《失去的地平線(xiàn)》中描寫(xiě)的一個(gè)在中國(guó)西南部深山中的樂(lè)園，一片充溢和平、安靜與華蜜的人間樂(lè)土——香格里拉……太多太多的遐想。桃花源最終無(wú)跡可尋，志向之國(guó)也不過(guò)是幻想，烏托邦本身的含義就是烏有之邦，香格里拉意為心中的日月，如何看得見(jiàn)？而唯有梭羅英勇地拿起斧頭孤獨(dú)地來(lái)到瓦爾登湖畔，親自去探究一番人生，體會(huì)一番生活，他是我們將來(lái)的引擎人，是孤獨(dú)的高歌者。但孤獨(dú)不是保守不是隱退，不是與世隔絕，孤獨(dú)是脫離困難而廉價(jià)人際關(guān)系的深思，是心與心默契的對(duì)話(huà)。他以選擇安靜的方式選擇瓦爾登湖，選擇那遠(yuǎn)離塵喧的安靜，選擇春日湖畔那份好心情。在湖邊在林中，在瓦爾登澄明的月光下，在蕩蕩的小舟上鎮(zhèn)定自若地生活，傾聽(tīng)生活的訓(xùn)誨和真諦！(選自《西安日?qǐng)?bào)》，有刪改)瓦爾登湖是一個(gè)象征瓦爾登湖是美國(guó)馬薩諸塞州一處特別靜穆的名勝，梭羅之所以選擇瓦爾登湖，或許有這樣一些因由：——行使人生的權(quán)利