（2024年）中國(guó)古代史七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

（2024年）中國(guó)古代史七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

（2021年）中國(guó)古代史七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

課標(biāo)要求：知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化

石是研究人類起源的主要證據(jù)。

生活年代：距今約70萬(wàn)一20萬(wàn)年

特征：上肢與現(xiàn)代人相似；下肢比上肢略長(zhǎng)，能夠直立—行走

北京人：

生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器（舊石器時(shí)代），獵取動(dòng)物，采集

植物果實(shí)；）學(xué)會(huì)用火（天然火），會(huì)保存火種，學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化

史上的里程碑。

北京人發(fā)現(xiàn)的意義：周口店北京人遺址，是迄今所知世界上內(nèi)涵

最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以

發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究

提供了可靠證據(jù)。

問(wèn)題思考：請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述一下北京人一天的生活。

課標(biāo)要求：了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。

知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。

原始農(nóng)業(yè)的興超：

1、產(chǎn)生時(shí)間：距今10000年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培

的農(nóng)作物。

2、原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的

出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展

河姆渡居民的生活：

時(shí)間和地點(diǎn)：約7000年前；浙江余姚河姆渡（長(zhǎng)江流域）

房屋：干欄式建筑（中國(guó)最早的木構(gòu)建筑）

糧食種植：水稻，中國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

農(nóng)業(yè)工具：以骨貂最為典型；磨制石器，使用磨制石器的時(shí)代稱

為新石器時(shí)代。

家畜飼養(yǎng)：豬、狗和水牛為主

手工業(yè)：制作陶器（黑陶）、玉器和簡(jiǎn)單樂(lè)器骨哨、雕刻、天然

漆

半坡居民的生活：

（1）時(shí)間和地點(diǎn)：約6000年前；陜西西安半坡（黃河流域）

（2）房屋：半地穴式圓形房屋

（3）糧食種植：粟，中國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。

（4）農(nóng)業(yè)工具：磨制石器，骨器，角器等

（5）家畜飼養(yǎng)：豬、狗

（6）手工業(yè)：制作陶器（主要生活用具）彩陶，樂(lè)器，紡織、

制衣

地域（自然環(huán)境）差異是造成了河姆渡和半坡原始居民生產(chǎn)生活

狀況差異的決定性因素。

我國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。半坡和河姆渡居民

的生產(chǎn)生活是我國(guó)早期原始農(nóng)耕文化的典型代表。

問(wèn)題思考：我國(guó)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志布哪些？

課標(biāo)要求：知道黃帝、炎帝的傳說(shuō)故事，了解傳說(shuō)與神話中的

歷史信息。

1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)

敗，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟

2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。華夏族逐漸形成，炎帝、

黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖。海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自

稱。

課標(biāo)要求：知道夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，知道夏、商、周

三代的更替，了解西周的分封制及其作用。

一、夏朝的建立與家天下

1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第

一個(gè)王朝（奴隸制王朝），夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生。

2、“家天下”局面：?jiǎn)⒗^承王位，從此世襲制替代禪讓制，“公

天下”變成“家天下二夏朝后期的一座都城遺址一一二里頭遺址反

映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限，同時(shí)反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)

程。

3、滅亡：夏朝的最后一個(gè)王是夏桀，是我國(guó)歷史上有名的暴君。

二、商湯滅夏

1、約公元前1600年，湯建立商朝

2、商王盤(pán)庚把都城遷到殷，商朝的最后一個(gè)王是紂王，也是一

個(gè)暴君。

三、武王伐紂

1、公元前1046年，周武王在牧野之戰(zhàn)中大敗商紂王，建立了周

朝，定都鎬京。史稱西周。

四、西周的分封制：

（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土

（2）內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功

臣分封到各地，建立諸侯國(guó)；諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王

進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵；受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。

分封制實(shí)質(zhì)上是社會(huì)等級(jí)制度（分封制下的等級(jí)：天子、諸侯、卿大

夫、士、平民、奴隸）

（3）作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了

統(tǒng)治范圍。

（4）分封制的弊端：諸侯具有較大的獨(dú)立性，當(dāng)諸侯做大后，

威脅周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂。

五、西周的滅亡：周厲王統(tǒng)治殘暴，導(dǎo)致國(guó)人暴動(dòng)，西周滅亡。

練習(xí)反饋：

1、西周時(shí)期形成金字塔似的森嚴(yán)等級(jí)：天子為最高等級(jí)，下面

依次為諸侯、卿大夫和士，都屬于統(tǒng)治階級(jí)，壓迫著廣大平民和奴隸。

這種等級(jí)制度的形成是因?yàn)?/p>

A.禪讓制B.世襲制C.郡縣制D.分封制

2、夏、商、周三朝滅亡的共同原因是什么？你得到什么啟示？

課標(biāo)要求：了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。

商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，而且制作工藝高超。如四羊方

尊和司母戊鼎。商代后期鑄造的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的

青銅器。（認(rèn)識(shí)圖片）

甲骨文：

商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)

甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文

字，對(duì)中國(guó)文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，我國(guó)有文字可考的歷史從

商朝開(kāi)始。（認(rèn)識(shí)甲骨文圖片）

課標(biāo)要求：知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這一時(shí)期的

社會(huì)變化。通過(guò)商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大；通過(guò)都江堰

工程感受古代人民智慧和創(chuàng)造力。

西周王朝被犬戎族滅亡后，周平王東遷洛邑，史稱東周，東周分

為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

動(dòng)蕩的春秋時(shí)期：

1、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。

2、王室衰微：

表現(xiàn)：分封制瓦解，周王室勢(shì)力大減，諸侯國(guó)崛起，競(jìng)相稱霸,

操控政治局面。

P30材料研讀：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、

秦、晉始大，政由方伯?！?/p>

3、諸侯爭(zhēng)霸：由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯為了自身利益

相互之間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸

主地位。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原；春秋末

期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。（春秋時(shí)期的第一個(gè)霸

主是齊桓公：任用管仲改革，打著“尊王攘夷”的口號(hào)。）

諸侯爭(zhēng)霸的影響：（利）在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有些諸侯國(guó)被消

滅，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展；同時(shí)中原的華夏族與周邊的

少數(shù)民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融，促進(jìn)了民族交

融和局部的統(tǒng)一；（弊）戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

4、周王室衰落，諸侯爭(zhēng)霸既是春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)，又

是春秋動(dòng)蕩的原因和表現(xiàn)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化：

（一）戰(zhàn)國(guó)七雄

1、形成的主要過(guò)程:①晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，稱為

“三家分晉②齊國(guó)由大夫田氏取代，史稱“田氏代齊”

戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。

戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模大、兵力多、區(qū)域廣、時(shí)間長(zhǎng)。

著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)

戰(zhàn)國(guó)中期以后，秦國(guó)逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)。

（二）商鞅變法

1.背景和原因：

（1）經(jīng)濟(jì)：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水

平不斷提高。

（2）政治：新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。

2、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

3、時(shí)間和人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。（注

意這里是秦國(guó)非秦朝）

4、商鞅變法內(nèi)容：

政治：確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（加強(qiáng)中央集權(quán)；對(duì)地

方行政制度影響深遠(yuǎn)）

廢除貴族的世襲特權(quán)（損害舊貴族利益，貴族反對(duì)）；

改革戶籍制度；嚴(yán)明法度。

經(jīng)濟(jì)：廢井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)（確立了封建土地所有制）

鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人可以免除徭役。（提高農(nóng)民積極

性）

統(tǒng)一度量衡。

軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位和土地。（提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)

斗力）

5、商鞅變法的影響：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗

力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基

礎(chǔ)。

6、商鞅變法成功的最主要原因：是順應(yīng)時(shí)代潮流、適應(yīng)國(guó)家發(fā)

展的需要，也得到了秦孝公的大力支持，同時(shí)也離不開(kāi)商鞅本人敢于

與舊貴族勢(shì)力抗?fàn)?、勇于改革、行事果斷的品質(zhì)。

（三）造福千秋的都江堰

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡郡守李冰在岷江上修建都江堰。都江堰是

一座綜合性水利樞紐，發(fā)揮了防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。

使成都平原成為“天府之國(guó)”。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨

大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧，

彰顯了人與自然和諧相處的積極意義。

課標(biāo)要求知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深

遠(yuǎn)影響。

一、老子

春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》（又

稱《道德經(jīng)》），這部書(shū)成為道家經(jīng)典。

思想主張：（1）人們順應(yīng)自然；（2）世間事物都有對(duì)立面，對(duì)立

的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。

政治上主張“無(wú)為而治"。

二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)

孔子是春秋后期魯國(guó)人，是偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派

的創(chuàng)始人。他的思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。

重要貢獻(xiàn)：

（1）思想主張：核心思想是“仁”，仁者愛(ài)人，己所不欲，勿施

于人。

（2）政治主張：以德治國(guó)、反對(duì)苛政（苛政猛于虎）

（3）教育成就：①創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局

面②主張有教無(wú)類、因材施教;③注重道德和文化知識(shí)教育。

影響：孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，提

出的道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。他開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)

說(shuō)后來(lái)成為封建王朝的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。

三、百家爭(zhēng)鳴

1.出現(xiàn)的原因：（1）鐵器牛耕的使用和推廣，生產(chǎn)力的飛速發(fā)

展（根本原因）。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社

會(huì)制度逐步確立。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域形成不同的學(xué)派，史稱“諸子百家

各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)提出各種政治主張和治國(guó)方略,

解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派相互之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊，相互影響,

思想文化出現(xiàn)繁榮的局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴、

2.“諸子百家”

最重要的學(xué)派：儒家、道家、墨家和法家。

學(xué)派代表人物主張

儒家孟子主張實(shí)行“仁政”提出“民為貴，社稷次之，君為輕”

的思想，（“民貴、君輕”）反對(duì)一切非正義性的戰(zhàn)爭(zhēng)

荀子主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。

道家莊子發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。人

生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格

墨家墨子主張“兼愛(ài)”非攻”，選賢能的人治理國(guó)家，提倡節(jié)儉

法家韓非以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治

3、百家爭(zhēng)鳴的影響：

“百家爭(zhēng)鳴”促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思

想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十

分重要而深遠(yuǎn)的影響。

點(diǎn)撥提示：

（1）《道德經(jīng)》是老子的代表作，是道家的經(jīng)典，《論語(yǔ)》是記

錄孔子思想的著作，是由其弟子整理的，是儒家的經(jīng)典。（2）老子的

政治主張“無(wú)為而治”，成為西漢初期休養(yǎng)生息政策的指導(dǎo)思想。（3）

諸子百家指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派的代表人物，老子和孔子不屬于諸子

百家之列。（4）韓非子的法家思想（“以法治國(guó)"、中央集權(quán)）在

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用。（5）注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。思考諸子百家的思想

中有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和利用。

問(wèn)題思考：

1、商鞅變法踐行的是哪一學(xué)派的思想？儒家思想在什么時(shí)候成

為封建王朝的正統(tǒng)思想？

2、為什么說(shuō)孔子是我國(guó)偉大的教育家？

3、諸子百家中，你最喜歡哪家的思想主張？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。

課標(biāo)要求：知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制

度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。

一、秦滅六國(guó)：

公元前230—前221年，秦國(guó)先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、

齊。

秦朝的建立：公元前221年，秦王嬴政（秦始皇）建立秦朝，

定都咸陽(yáng)。

秦統(tǒng)一意義：秦統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的

局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多美族的封建國(guó)家。

二、確立中央集權(quán)制度

1、秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為

皇帝（擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)）；

2、中央機(jī)構(gòu)：設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事

和監(jiān)察事務(wù)，最后決斷權(quán)由皇帝掌控；

3、在地方廢除分封制，建立郡縣制，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝

地方行政的基本模式。

三、鞏固統(tǒng)一的措施

1、政治上：確立中央集權(quán)制度。采用皇帝稱號(hào)，并確立了皇帝至

高無(wú)上的地位；在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫；在地方廢分封，建

立郡縣。

2、文化上：命李斯等人統(tǒng)一文字，以小篆為通用文字頒行全國(guó)。

文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，有利于文化的交流與

發(fā)展。

3、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，

貨幣的統(tǒng)一有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)交流。以秦

制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、交通上：統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄，并修筑貫穿全國(guó)的道路。

開(kāi)鑿靈渠，加強(qiáng)了各地的交通往來(lái)。

5、軍事上：派蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城。秦長(zhǎng)城西起臨洗，冬

至遼東。

問(wèn)題思考：

寫(xiě)出秦朝的建立者。秦滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的重大歷史意義是什么？

識(shí)記秦朝的政治建制示意圖。中央政權(quán)機(jī)構(gòu)中由誰(shuí)掌管監(jiān)察事務(wù)?

3、中央集權(quán)制度的建立有什么影響？

點(diǎn)撥提示：

（1）夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝；秦朝是我國(guó)歷史上

第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

（2）觀察秦朝形勢(shì)圖，明確秦朝疆域的四至，從空間上去認(rèn)識(shí)

中國(guó)的概念?！扒厥蓟式y(tǒng)一中國(guó)，不僅從疆域上奠定了以后中國(guó)發(fā)展

的基礎(chǔ)，更從文化二、民族心理上鑄就了大中國(guó)、大中華這個(gè)東方大

國(guó)的不可撼動(dòng)的牢固根基。祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)自此成為中國(guó)歷史發(fā)

展的必然趨勢(shì)。

課標(biāo)要求：知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡

和西漢的建立。

秦末農(nóng)民起義：

1、秦朝的暴政：暴政表現(xiàn)：（1）沉重的賦稅；（2）大規(guī)模的徭

役和兵役；（3）嚴(yán)苛的法律；（4）焚書(shū)坑儒，思想控制；

2、陳勝、吳廣起義（大澤鄉(xiāng)起義）

（1）時(shí)間、地點(diǎn)：公元前209年、大澤鄉(xiāng)（2）領(lǐng)導(dǎo)：陳勝、吳

廣（3）口號(hào)：王侯將相，寧有種乎?。?）建立的政權(quán)：“張楚（5）

結(jié)果：失?。?）歷史地位：我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，

具有首創(chuàng)精神。

3、劉邦、項(xiàng)羽起義：公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟），

以少勝多，殲滅秦軍主力。公元前207年，劉邦率軍直抵咸陽(yáng)，秦朝

滅亡。

課標(biāo)要求：了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。

一、西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安（今

陜西西安），史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

二、休養(yǎng)生息政策

背景：（1）如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初

統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題。（2）為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢

高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)I,采取了休養(yǎng)生息的政策。

措施：（1）“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。（2）將那些因戰(zhàn)亂

饑荒而成為“奴婢”的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（3）為穩(wěn)

定民心，鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕

農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役和兵役。

作用：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。

三、“文景之治”

漢文帝、漢景帝時(shí)期繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策。漢文帝和漢景帝注

重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官員關(guān)注農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕

賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一；漢文帝和漢景帝時(shí)期，重視“以

德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法；他們還提倡節(jié)儉:他們還提倡勤儉治

國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。

文、景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)國(guó)力有

了很大增強(qiáng)，國(guó)家積累了大量的錢(qián)糧，庫(kù)存的糧食和銅錢(qián)非常充盈，

這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治二

【點(diǎn)撥提示】（1）漢初的休養(yǎng)生息政策和“文景之治'’的措施都

是道家“無(wú)為而治”思想的體現(xiàn)。

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施

在中國(guó)歷史上，漢武帝是一個(gè)雄才大略的皇帝，他采取一系列鞏

固大一統(tǒng)的措施，使西漢王朝出現(xiàn)強(qiáng)盛的局面。

（1）政治上：采納主父偃建議，實(shí)行“推恩令”，削弱王國(guó)勢(shì)

力；漢武帝還建立刺史制度，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。（2）思想

上:接受董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)

思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還

在長(zhǎng)安興辦大學(xué)，從此儒學(xué)居于主導(dǎo)她位，為歷代王朝所推崇，影響

深遠(yuǎn)；（3）經(jīng)濟(jì)上：把鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，為漢武帝許多

政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（4）軍事上：北擊匈奴。漢武帝派衛(wèi)青、

霍去病北擊匈奴。

2、影響：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)

的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

問(wèn)題思考：

漢武帝在位時(shí)，西漢王朝國(guó)力強(qiáng)盛，版圖拓展，這與漢武帝強(qiáng)化

中央權(quán)力有什么關(guān)系？

2、完成教材P61課后活動(dòng)1、2題。

【點(diǎn)撥提示】（1）大一統(tǒng)首先表現(xiàn)為“大統(tǒng)一”，即封建王朝建

立起統(tǒng)一的、統(tǒng)治全國(guó)的政權(quán)。秦滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，這是中國(guó)有史以

來(lái)歷史上的第一次大統(tǒng)一。秦朝建立后，奠定了“大一統(tǒng)“中央政

權(quán)的政治制度基礎(chǔ)C漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想各方面采取措施，使

大一統(tǒng)得以鞏固和發(fā)展。

(2)“秦皇漢武”是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征，列表比較漢武帝

和秦始皇鞏固大一統(tǒng)的措施。

課標(biāo)要求：了解東漢的婕立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社

會(huì)動(dòng)蕩

1、東漢的建立

(1)西漢滅亡:公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西

漢滅亡。

(2)東漢建立:公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，劉秀即光武帝。

劉秀在位期間出現(xiàn)了“光武中興”的局面。

2、光武帝為鞏固統(tǒng)治，穩(wěn)定社會(huì)局面，采取了一系列措施：(1)

釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；

(2)合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；

⑶允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。出現(xiàn)社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)

得到恢復(fù)和發(fā)展的局面，史稱“光武中興二

3、外戚宦官交替專權(quán)

東漢后期形成外戚與宦官交替專權(quán)的局面，動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東

漢王朝走向衰亡。

課標(biāo)要求：通過(guò)“絲綢之路”的開(kāi)通，了解絲綢之路在中外交流

中的作用

一、張騫通西域

西域:漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和

更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。

張騫出使西域(漢武帝時(shí)期)

第一次第二次

時(shí)間公元前138年公元前119年

目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴訪問(wèn)烏孫等西域國(guó)家，建立友好關(guān)系

結(jié)果了解西域各國(guó)的具體情況及西域各國(guó)想與漢朝往來(lái)的愿望。

促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)

二、絲綢之路

陸上絲綢之路線：長(zhǎng)安一一河西走廊一一西域一一中亞一一西亞

——?dú)W洲(這條商路上，漢朝對(duì)外輸出的主要是絲綢)。

(2)海上絲綢之路

海上絲綢之路：中國(guó)東南沿海港口一一中南半島一一馬來(lái)半島一

一馬六甲海峽一一孟加拉灣沿岸一一印度半島南端和錫蘭。

(3)絲綢之路開(kāi)通的地位和作用：絲綢之路是古代東西方往來(lái)

的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極

大促進(jìn)作用。

三、對(duì)西域的管理

1、西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢政府在西域設(shè)西域都護(hù)，

作為管理西域的最高長(zhǎng)官，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。西域都護(hù)的

設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。其管轄范圍包括今新疆及巴爾

喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。(標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中央政府

的管轄，新疆地區(qū)成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分)

2、東漢班超出使西域：東漢明帝時(shí)，班超出使西域，使西域各

國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系。班超還派甘英出使大秦(羅馬帝國(guó))，開(kāi)辟

了通往西亞的路線C

【點(diǎn)撥提示】

(1)正確識(shí)讀張騫通西域路線圖、絲綢之路示意圖和漢代海上

絲綢之路示意圖。正確評(píng)價(jià)張騫通西域(張騫出使西域?yàn)榻z綢之路的

開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ))；認(rèn)識(shí)絲綢之路的作用。

(2)張騫在通西域過(guò)程中表現(xiàn)出信守承諾、愛(ài)國(guó)和開(kāi)拓進(jìn)取的

精神，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”敬業(yè)”的內(nèi)涵是相通的。

(3)注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。絲綢之路在西漢時(shí)暢通，到唐朝

時(shí)進(jìn)入鼎盛期，到宋元時(shí)期進(jìn)入黃金時(shí)代。今天的“一帶一路”揭開(kāi)

了21世紀(jì)中外交流的和平發(fā)展篇。

(4)絲路精神：和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。

對(duì)一個(gè)國(guó)家、社會(huì)來(lái)說(shuō)，必須對(duì)外開(kāi)放、走出去、引進(jìn)來(lái)，吸納先進(jìn)

的技術(shù)和文化，才能立于不敗之地。

課標(biāo)要求：知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文

化的作用；講述張仲景和華佗的故事；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。

1、造紙術(shù)的發(fā)明：

西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得造紙基本方法，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

(“蔡侯紙?jiān)旒埿g(shù)的發(fā)明，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世

界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。

書(shū)寫(xiě)材料的變化：龜甲獸骨、青銅器、竹簡(jiǎn)(絲帛)、紙。

2、張仲景與華佗

華佗東漢末年擅長(zhǎng)針灸、湯藥；外科手術(shù)、發(fā)明“麻沸散”；

編制強(qiáng)身健體的“五禽戲”

張仲景東漢末年編著《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和

治療方法，還提出“治未病”理論。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的

開(kāi)創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣二

3、歷史巨著《史記》

作者：西漢司馬遷；《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史；《史

記》記述了黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的歷史。

4、道教和佛教

道教：東漢末會(huì)產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立

的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。

佛教：佛教起源于公元前6世紀(jì)的古印度，創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)

多。張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí)得到

上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持。佛教豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以

及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

課標(biāo)要求：知道赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成

1、官渡之戰(zhàn)：交戰(zhàn)雙方：曹操和袁紹結(jié)果：袁紹大?。挥搬荆?/p>

為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。

2、赤壁之戰(zhàn)：交戰(zhàn)雙方：曹軍和孫劉聯(lián)軍；結(jié)果：曹軍大敗

影響：為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)

3、三國(guó)鼎立局面的形成：

(1)魏國(guó)：建立者：曹丕；都城：洛陽(yáng)。

(2)蜀國(guó)：建立者：劉備；都城：成都。

(3)吳國(guó)：建立者：孫權(quán)；都城：建業(yè)(南京)。

4、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：

曹魏重視農(nóng)耕:重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。

諸葛亮治蜀：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。

吳國(guó)開(kāi)發(fā)江南：造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展海外貿(mào)易，230年，孫權(quán)派衛(wèi)

溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。

課標(biāo)要求：知道兩晉南北朝的更替，初步了解人口的南遷和江南

地區(qū)的開(kāi)發(fā)。通過(guò)北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融

對(duì)中華民族發(fā)展的意義。

一、西晉的建立

1、建立：263年，魏滅蜀。266年，司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為

晉，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國(guó)。

二、八王之亂

1.原因：西晉初年，大封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過(guò)大，晉

惠帝昏庸無(wú)能，朝政腐敗。

爆發(fā)：晉惠帝在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán),

先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。

影響：西晉從此衰落。西晉末年，中原人口大量死亡，幸存者紛

紛南逃，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。

三、北方游牧民族的內(nèi)遷

時(shí)期：東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。

路線：氐族和羌族，由西向東遷入陜西關(guān)中；匈奴族和羯族，由

北向南遷到山西一帶；鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。

十六國(guó)：

4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西

南的成漢，稱為十六國(guó)。4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了

黃河流域。

四、東晉的興亡

1、東晉的建立：

316年，內(nèi)遷的匈奴滅掉西晉。317年，司馬睿重建晉王朝，以

建康為都城，史稱東晉。

政權(quán)特點(diǎn)：王與馬，共天下。

興盛流水之戰(zhàn)后，東晉統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定。社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,

江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象，

2、東晉的滅亡：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。420年，東晉滅

匚。

五、南朝的政治

1、政權(quán)的更迭：420—589年，中國(guó)南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)

宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南

朝”。

2.南朝的政治：宋是南朝疆域最大的朝代。宋武帝、宋文帝在

位期間，賦輕役稀，江南民殷國(guó)富，社會(huì)安定。

六、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

秦漢時(shí)期，黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心。東晉南朝時(shí)期，

江南（長(zhǎng)江流域）地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：（1）北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送

了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；（2）北

方戰(zhàn)亂不休，而南方社會(huì)比較安定；（3）江南地區(qū)自然條