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文檔簡介

小學(xué)教師資格證考試真題

一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填

寫在題干后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共15小題,每小題2分,共30

分。)

1.教育史上最早的教學(xué)手段是()。D.賴斯

A.人自身的活動(dòng)6.教學(xué)過程具有間接性,主要指的是學(xué)生

B.實(shí)物()O

C.標(biāo)本A.間接地獲得知識

D.說教B.獲得間接經(jīng)驗(yàn)

2.一般而言,教育學(xué)的研究對象是()。C.有教師幫助去獲得知識

A.教育現(xiàn)象D.有同學(xué)幫助去獲得知識

B.教育事實(shí)7.關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系,

C.教育問題一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識的條件,而掌

D.教育規(guī)律握知識則是發(fā)展智力的()。

3.建國初期,下列哪一位前蘇聯(lián)教育家對A.惟一選擇

我國教育理論體系產(chǎn)生的影響較大?()B.內(nèi)容

A.贊可夫C.途徑

B.巴班斯基D.基礎(chǔ)

C.凱洛夫8.”讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”,

D.阿莫納4維利這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法()o

4.()提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法。A.陶冶教育

A.杜威B.榜樣示范

B.華虛朋C.實(shí)際鍛煉

C.柏克赫斯特D.品德評價(jià)

I).克伯屈9.班級組織建構(gòu)的首要原則是()。

5.()被稱為“現(xiàn)代教育測驗(yàn)之父”。A.有利于教育的原則

A.杜威B.目標(biāo)一致的原則

B.泰勒C.可接受性原則

C.桑代克D.有利于身心發(fā)展的原則

10.“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的D.循序漸進(jìn)原則

().13.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()的

A.導(dǎo)向性原則教育。

B.疏導(dǎo)原則A.政治立場和觀點(diǎn)

C.因材施教原則B.政治思想品質(zhì)

D.教育影響的一致性原則C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)

11.如果一個(gè)測驗(yàn)反復(fù)使用或以不同方式使D.品德

用都能得出大致相同的結(jié)果,那么這個(gè)測驗(yàn)14.班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。

()OA.成立了班委會(huì)

A.信度較好B.開展了班級工作

B.效度較好C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)

C.區(qū)分度較好D.確定了班級工作計(jì)劃

D.難度適中15.課外活動(dòng)的主體部分是()。

12.《學(xué)記》提出了“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,A.科技活動(dòng)

開而弗達(dá)”的觀點(diǎn),體現(xiàn)了()。B.學(xué)科活動(dòng)

A.鞏固性原則C.體育活動(dòng)

B.啟發(fā)性原則D.社會(huì)活動(dòng)

C.因材施教原則

二、填空題(本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。)

1.關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題,主要存在著內(nèi)發(fā)論、、等不同的解釋。

2.輻合論,也稱二因素論,此觀點(diǎn)肯定—和兩種因素對兒童發(fā)展都有重要影響作用,

而且二者的作用各不相同,不能互相替代。它認(rèn)為、心理的發(fā)展并非單純地靠天賦本能地逐

漸體現(xiàn),也非單純地對外界影響的接受或反映,而是其與共同發(fā)展的結(jié)果。發(fā)展等于

遺傳與環(huán)境之和。

3.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為o

4.義務(wù)教育是國家用___規(guī)定對一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。

5.與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育是0

6.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度,體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用是有限度的,政治經(jīng)

濟(jì)制度對教育的作用具有一o

7.環(huán)境泛指個(gè)體生活其中,影響個(gè)體身心發(fā)展的一切。

8.瑞士教育家認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦

力量。

9.先秦時(shí)期,以—為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

10.《孟子》說“夏、商、周設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也?!?/p>

這里的庠、序、學(xué)、校是指。

11.通過網(wǎng)絡(luò)教育,既可以進(jìn)行,又可以進(jìn)行協(xié)同式教學(xué),二者結(jié)合是全新的網(wǎng)絡(luò)教

學(xué)模式。

12.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠日益揭示出受教育者的,從而使教育活動(dòng)更符合這種規(guī)律,

擴(kuò)展他們的受教育能力。

13.基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是__o

14.為提高班主任的素質(zhì),2006年教育部頒布的有關(guān)班主任工作的文件名是___o

15.所謂智力,一般指人們的認(rèn)識能力,即認(rèn)識客觀事物的基本能力,是認(rèn)識活動(dòng)中表現(xiàn)出

來的那些穩(wěn)定的—O

三、簡答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分。)

1.簡述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能。

2.為什么說“遺傳決定論"是錯(cuò)誤的?

3.二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出哪些共同的發(fā)展趨勢?

4.簡述義務(wù)教育的概念及意義。

5.簡述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。

6.簡述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。

四、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分。)

1.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,試論如何培養(yǎng)小學(xué)生的想象能力。

2.隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,有些人開始提出所謂“學(xué)校消亡論”,認(rèn)為隨著人們獲

取信息的渠道越來越便利,學(xué)生完全可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長的幫助下接受教育,而

不必到學(xué)校去。近年來,美國也出現(xiàn)了越來越多的“家庭學(xué)校,,(heme—school),有些家

長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育,因而不把孩子送到學(xué)校,而是在家中由自己

擔(dān)任教師,借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助,對孩子進(jìn)行教育,這種現(xiàn)象引起很大的爭議。

結(jié)合教育學(xué)的知識,靖說說“家庭學(xué)?!?,的出現(xiàn),對學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或

要求?一、單項(xiàng)選擇題

1.A[解析]從教育史上看,最早的教學(xué)手段就是人自身的活動(dòng),如口耳相傳、示范、模仿、

練習(xí),但主要通過語言,也包括表情、動(dòng)作、形體等進(jìn)行。

2.C[解析]教育學(xué)是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門科學(xué),而要解決培養(yǎng)人的問題,就勢必會(huì)在解決

培養(yǎng)人的教育實(shí)踐活動(dòng)中,產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象?!爱?dāng)人們體會(huì)到某些教育事實(shí)對人的

關(guān)系十分密切,對人的發(fā)展有某種意義,但還不了解它,同時(shí)又想知道它,弄清它,而決定

去研究它時(shí),這樣便構(gòu)成教育問題。人們對教育的認(rèn)識達(dá)到這個(gè)水平時(shí),即把教育問題作為

教育學(xué)的對象時(shí),教育學(xué)就產(chǎn)生了?!耙虼?,教育學(xué)的研究最根本的對象就是教育問題。

3.C[解析]新中國教育學(xué)發(fā)生、發(fā)展既得益于我國學(xué)者對它的積極主動(dòng)的探索,又與20世

紀(jì)50年代初前蘇聯(lián)社會(huì)主義教育學(xué)的導(dǎo)入有著深刻的關(guān)聯(lián),特別是凱洛夫的《教育學(xué)》在

中國的傳播和影響。

4.D[解析]設(shè)計(jì)教學(xué)法,是以桑代克的教育心理學(xué)說和杜威的實(shí)驗(yàn)主義教育思想為理論基礎(chǔ)

而創(chuàng)立的一種教學(xué)構(gòu)想。創(chuàng)始者是美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育哲學(xué)教授、杜威的追隨者

克伯屈。

5.C[解析]桑代克從動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)著手研究學(xué)習(xí)心理、智力及個(gè)別差異。他觀察動(dòng)物走迷宮、

開迷籠等從嘗試錯(cuò)誤到成功的學(xué)習(xí)過程。根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,桑代克提出了有名的學(xué)習(xí)律,被稱

為“現(xiàn)代教育測驗(yàn)之父”。

6,B[解析]教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,要遵循一般認(rèn)識過程的普遍規(guī)律,要經(jīng)歷由感

性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,又由理性認(rèn)識回到實(shí)踐這一循環(huán)往復(fù)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已

知的間接經(jīng)驗(yàn),即以學(xué)習(xí)書本知識為主,并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的

主要是間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。這就是教學(xué)過程的間接性。

7.I)[解析]掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。知識為智

力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域,只有具備了某方面的知識,才有可能從事某方面的思維活動(dòng),同

時(shí)知識中也包含有認(rèn)識方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知

識,就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識、思考和

判斷等心智活動(dòng),只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識能力。

8.A[解析]陶冶教育法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。創(chuàng)設(shè)良

好的教育情景包括美觀、樸素、整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,凈化美化校園等。

9.A[解析]班級組織建構(gòu)主要是為了教育,因而其首要原則是有利于教育的原則。

10.C[解析]因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)

他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

11.A[解析]測驗(yàn)的信度又稱測驗(yàn)的可靠度,是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致

程度,以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。

12.B[解析]:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的意思是(對學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉;勸勉

而不強(qiáng)制;指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑,而不把答案直接告訴學(xué)生?!秾W(xué)記》還說:“道而弗牽則和,

強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思。和、易以思,可謂善喻矣。”意;思是:(教師對學(xué)生)誘導(dǎo)

而不牽拉,則師生融洽;勸勉而不強(qiáng)制,學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易;啟發(fā)而不包辦,學(xué)生才會(huì)

自己鉆研思考。能做到師生融洽,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易,并能獨(dú)立思考,可以說是做到了善

于啟發(fā)誘導(dǎo)了。

13.D[解析]德育是教育者按照一定社會(huì)或階級的要求,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對受教育

者施加思想、政治和道德影響,通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)、身體力行,以形成他們的

品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡言之,德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。

14.C[解析]一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng),班集體輿論是班集體生活與

成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對班集體每個(gè)成員都有約束、

感染、同化、激勵(lì)的作用,是形成、鞏固班集體和

教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是、一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣,是班集

體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成,就會(huì)無形地支配著集體

成員的行為,它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成

的主要標(biāo)志之一。

15.B[解析]學(xué)科活動(dòng)是一種學(xué)科性的課外學(xué)習(xí)和研究活動(dòng),一般按學(xué)科分別組織活動(dòng)。這

類活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分。

二、填空題5.終身教育12.身心發(fā)展規(guī)律

1.外銖論多因素相互作用6.雙重性13.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和

論7.外部條件多元智能理論

2.先天遺傳因素后天環(huán)境8,裴斯泰洛齊14.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主

內(nèi)在品質(zhì)外在環(huán)境9,墨很任隊(duì)伍建設(shè)的意見》

3.學(xué)校文化10學(xué)校15.心理特征

4.法律形式免費(fèi)11.個(gè)別化教學(xué)

三、簡答題

1.[參考答案]

(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段之

一O

(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。

(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力。

2.[參考答案]

(D遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。

(2)遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著人身心發(fā)展的水平和階段。

(3)遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性。

綜上所述,遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,制約著人的身心發(fā)展的過程,因此,不能否認(rèn)

遺傳素質(zhì)的作用。但是,也不能夸大遺傳的作用?!吧钡奶觳耪摚耙粌傻倪z傳勝

于一噸的教育”,都是遺傳決定論的觀點(diǎn),是錯(cuò)誤的宿命論觀點(diǎn)。

3.[參考答案](1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;

(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限;

(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;

⑷高等教育的類型日益多樣化;

(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

4.[參考答案]

義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的,適齡兒童、少年都必須接受的,國家、社會(huì)、學(xué)校、

家庭都必須予以保證的,帶有強(qiáng)制性的國民教育。

意義:

(D義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,又會(huì)不斷:促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平,又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。

(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利,又可以培養(yǎng)公民的法律意識。

5.[參考答案]個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

(1)個(gè)體同一個(gè)方面的發(fā)展,在不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的。例如人的身高、體重在不

同年齡階段發(fā)展速度不同。

(2)個(gè)體不同方面的發(fā)展具有不均衡性。有些方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較為成熟的發(fā)

展水平,有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。

由于社會(huì)發(fā)展對個(gè)體要求的提高,學(xué)習(xí)年限延長,獨(dú)立生活和工作期限后移,使人的心理成

熟、社會(huì)性成熟相應(yīng)后移;由于食物營養(yǎng)的改善、社會(huì)文化的影響,個(gè)體生理成熟的年齡相

應(yīng)提前,從而使個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)得更為突出。

6.[參考答案]

(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

四、論述題

1.[參考答案]

(1)想象對兒童的發(fā)展是非常重要的,培養(yǎng)也是很困難的。必須根據(jù)小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn)

來進(jìn)行。小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn)是,有意想象增強(qiáng),想象更富于現(xiàn)實(shí)性,創(chuàng)造成分增多。

(2)小學(xué)生的想象總是天真燦漫、自由自在、無拘無束的,因而培養(yǎng)這種能力必須營造這樣

一種環(huán)境氛圍;根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)引導(dǎo)想象,拓展想象空間,發(fā)揮想象潛能。

2.[參考答案]

“家庭學(xué)?!钡某霈F(xiàn)對學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn),具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(D基礎(chǔ)教育要勇于創(chuàng)新。教育形式要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),要不斷拓展和完善學(xué)校教

育制度,重新審視家庭教育的地位,發(fā)展有中國特色的家庭教育,既重視青少年團(tuán)隊(duì)精神的

塑造,又注重個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng),以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步。

(2)觀念層面應(yīng)該革新。從上述材料中也可看出,“家庭學(xué)校”對學(xué)校教育也形成了一定的

挑戰(zhàn),正是由于學(xué)校教育存在著種種弊端或者缺漏之處,致使家長會(huì)選擇“家庭學(xué)?!钡姆?/p>

式對自己的子女進(jìn)行教育。也凳出反映現(xiàn)今學(xué)校教育效率低下、質(zhì)量不高,學(xué)校提供的教育

無法滿足時(shí)代進(jìn)步的需求,從而需要對學(xué)校教育進(jìn)行進(jìn)一步的革新,能夠跟上時(shí)代的腳步,

也滿足不同家庭對學(xué)校教育的需求。

(3)技術(shù)手段上要革新。在學(xué)校教育的手段上,可以大量采用一些先進(jìn)的教學(xué)手段,諸如多

媒體和互聯(lián)網(wǎng),讓學(xué)校教育在技術(shù)層面上不落后于時(shí)代的腳步。利用這些教學(xué)方式可以提高

教學(xué)的效率,改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量,也利用這些先進(jìn)的技術(shù)手段作為學(xué)校教育的突破口和教學(xué)的亮

點(diǎn),改善學(xué)校的形象,對學(xué)生的吸引力也會(huì)加強(qiáng)。同時(shí),也應(yīng)加強(qiáng)教師在應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)

上的培訓(xùn),讓教師能夠充分地掌握這些先進(jìn)的教學(xué)手段,在實(shí)踐中能夠很好地運(yùn)用于教學(xué),

最終改善學(xué)校教育的質(zhì)量。

(4)提倡素質(zhì)教育。應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持大力推進(jìn)素質(zhì)教育,各級各類學(xué)校都要全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革,改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法,減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),

克服片面追求升學(xué)率的傾向。加強(qiáng)德育教育,改變重智育,輕德、體、美育的傾向,加強(qiáng)和

改進(jìn)學(xué)校體育和美育,倡導(dǎo)和組織學(xué)生參加各種有益的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。開

展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。改革和完善考試評價(jià)制度,建立符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生學(xué)習(xí)

和成長、學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)效果的評價(jià)體系。加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的融合,

在全社會(huì)形成推進(jìn)素質(zhì)教育的良好環(huán)境。讓學(xué)校教育逐漸符合家長對其的期待和愿望,讓家

長明白學(xué)校教育是一種不可以取代的教育形

單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在

題干后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共15小題,每小題2分,共30分。)

1.以“教育的多元化”為主要特征的是()。

A.古代教育

B.文藝復(fù)興后的歐洲教育

C.近代教育

D.現(xiàn)代教育

2.新中國的第一個(gè)教育方針是毛澤東于()提出的。

A.1957年

B.1958年

C.1966年

D.1964年.

3.“給我一打健康的兒童,如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、

愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證把其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何

一種專家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?!边@是華生在《行為主義》中

的一段話,它低估了()在人的發(fā)展中的作用。

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.教師

4.“教育心理學(xué)化”主張的提出者是()o

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.市士威

D.盧梭

5.我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在()。

A.1911年

B.1912年

C.1957年

D.1958年

6.在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生,其結(jié)果前后一致,表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)

定和可靠,說明這次測驗(yàn)的()較好。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

7.教師在教育教學(xué)過程中,在完成某一階段任務(wù)時(shí),希望學(xué)生達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)

果屬于()。

A.教學(xué)日的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教學(xué)FI標(biāo)

D.教學(xué)任務(wù)

8.德育評價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭的全方位評價(jià)和對學(xué)生品德綜合素質(zhì)的整體評價(jià),這是

德育評價(jià)的()要求。

A.過程性

B.多元化

C.客觀性

D.質(zhì)性化

9.教育家在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題,在教育史上被

稱為()。

A.杜威原理

B.泰勒原理

C.斯賓塞原理

D.赫爾巴特原理

10.不屬于教師的領(lǐng)導(dǎo)方式的是()。

A.管理型

B.放任型

C.專斷型

D.民主型

11.自夸美紐斯確立后,幾個(gè)世紀(jì)來一直為各國采用的教學(xué)組織形式是()。

A.小組教學(xué)

B.道爾頓制

C.個(gè)別教學(xué)

D.班級授課

12.構(gòu)成一節(jié)課的最基本的組成部分是()。

A.組織教學(xué)

B.講授新教材

C.鞏固新教材

\).檢查復(fù)習(xí)

13.對學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是()。

A.社會(huì)實(shí)踐

B.各科教學(xué)

C.班主任工作

D.課外活動(dòng)

14.班級建設(shè)設(shè)計(jì)以()最為重要。

A.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑

B.實(shí)現(xiàn)FI標(biāo)的具體方法

C.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序

D.班級建設(shè)目標(biāo)的制定

15.不受教學(xué)計(jì)劃和學(xué)校圍墻的限制,凡是符合教育要求、有利于學(xué)生的身心發(fā)展的活動(dòng)都

可以創(chuàng)造條件組織開展,說的是課外活動(dòng)的()特點(diǎn)。

A.靈活性

B.開放性

C.興趣性

D.自主性

、填空題(本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。)

1.教育活動(dòng)具有兩個(gè)基本原理,其一是教育要適應(yīng);其二是教育要適應(yīng)___。

2.赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在和____基礎(chǔ)之

上的教育家。

3.美國的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為。

4.國家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是o

5.作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束時(shí)全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,

稱為.

6.人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在和兩個(gè)方面。

7.是學(xué)生最主要的權(quán)利,我國一系列法律都對此進(jìn)行了規(guī)定。

8.教師在教育過程中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為對___和______的控制。

9.所謂國家課程,是由__編制和審定的課程。

10.陶冶法是教師通過創(chuàng)設(shè)良好的,對學(xué)生的品德進(jìn)行培養(yǎng),其產(chǎn)生作用的方式的突

出特點(diǎn)是o

11.學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)方式主要有。

12.學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中,具有特定的—的人。

13.班會(huì)的形式包括:主題報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技小制作成果展評

會(huì)、主題競賽、主題晚會(huì)等。

14.是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志,是教育民主化的根本保證,是國家干預(yù)和管理教育的

一種重要手段。

15.小學(xué)德育內(nèi)容是教育者債據(jù)所選擇的、用以形成兒童品德的社會(huì)思想政治原理

和道德規(guī)范的總和。

三、簡答題(本大題共6小題,每小題.5分,共30分。)

1.簡述教育立法的意義.

2.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。

3.為什么說教師對學(xué)生的影響是思想和人格上的影響?

4.簡述小學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)要求。

5.小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點(diǎn)是什么?

6.小學(xué)德育的意義有哪些?

四、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分。)

1.簡述班集體的基本特征及其教育作用。

2.試論述赫爾巴特的教學(xué)思想。

單項(xiàng)選擇題

1.D[解析]自19世紀(jì)50年代似來,世界上出現(xiàn)了各種不同流派的教育學(xué),赫爾巴特教育學(xué)

一枝獨(dú)秀的局面被打破,教育進(jìn)入了多元化階段。

2.A[解析]1957年毛澤東提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育

幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?!边@主要規(guī)定的是我國各級各

類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),是對培養(yǎng)社會(huì)主義新人的第一次概括。3.A[解析]遺傳素質(zhì)對于人的身

心發(fā)展來說,是具有一定的作用的,不是可有可無、無足輕重的。

4.A[解析]瑞士教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理學(xué)化”,創(chuàng)立了愛的教育理論和要素教

育理論。

5.B[解析]1912年9月,教育部頒布《小學(xué)校令》,并于同年11月頒布《中學(xué)校令施行規(guī)

則》。標(biāo)志我國首次把美育作為教育的重要組成部分。

6.B[解析]測驗(yàn)的信度又稱測驗(yàn)的可靠度,是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致程

度,以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。

7.C[解析]教學(xué)目標(biāo)是師生通過教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn),是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后

將能做什么的一種明確的、具體的表述,主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化。

8.B[解析]德育評價(jià)要求過程性、多元化、客觀性和質(zhì)性化。題干說的是多元化的要求。

9.B[解析]泰勒在他的《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出開發(fā)任何課程和教學(xué)計(jì)劃都必

須回答四個(gè)基本問題:確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)(學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評價(jià)教育

經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了著名的“泰勒原理”。圍繞這四個(gè)中心,泰勒提出了課程編制的四個(gè)步驟或階段。

10.A[解析]教師領(lǐng)導(dǎo)方式的類型有放任型領(lǐng)導(dǎo)方式、專斷型領(lǐng)導(dǎo)方式、民主型領(lǐng)導(dǎo)方式.

11.D[解析]捷克著名教育家夸美紐斯對班級授課制作了闡述,為班級授課制奠定了理論基

礎(chǔ),確定了班級授課制的基本輪廓。19世紀(jì),德國教育家赫爾巴特提出了教學(xué)過程的形式

階段理論(即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法),班級授課制得以進(jìn)一步完善并基本定型,發(fā)展成為

西方學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

12.B[解析]一般來說,構(gòu)成一節(jié)課的組成部分有:組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏

固新教材、布置課外作業(yè)等。而最基本的組成部分是講授新教材。

13.C[解析]班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。通過這個(gè)途徑,

學(xué)校才能強(qiáng)有力地管理基層學(xué)生集體、教育每一個(gè)學(xué)生,更好地發(fā)揮上述各個(gè)德育途徑的作

用。

14.D[解析]目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力,一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo),才能使班級

成員在認(rèn)識上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一,才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。因此,班級建設(shè)設(shè)計(jì)以班級建設(shè)

目標(biāo)的制定最為重要。

15.B[解析]課外活動(dòng)的特點(diǎn)有:靈活性(課堂教學(xué)是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書和課

程表進(jìn)行的有相對穩(wěn)定的內(nèi)容和形式)、開放性(不受教學(xué)計(jì)劃和學(xué)校圍墻的限制,凡是符合

教育要求、有利于學(xué)生的身心發(fā)展的活動(dòng)都可?以創(chuàng)造條件組織開展)、綜合性(課堂教學(xué)是按

照學(xué)科進(jìn)行的,而課外活動(dòng)則是以活動(dòng)為中心進(jìn)行的)、興趣性和自愿性。

二、填空題

1.社會(huì)發(fā)展學(xué)生發(fā)展征12.社會(huì)屬性

2.倫理學(xué)心理學(xué)7.受教育權(quán)13.主題

3.兒童中心主義8.教育對象教育影響14.教育立法

4.小學(xué)9.中央教育行政機(jī)構(gòu)15.小學(xué)德育目標(biāo)

5.個(gè)體身心發(fā)展10.情景潛移默化

6.個(gè)性傾向性個(gè)性心理特11.考查和考試

三、簡答題

1.[參考答案]

(1)教育立法是現(xiàn)代教育普及化,大眾化的要求;

(2)教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國家化的要求;

(3)教育立法是現(xiàn)代學(xué)校活動(dòng)日趨復(fù)雜化的要求;

(4)教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。

2.[參考答案]

(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。

(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

(3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3.[參考答案]

教師作為社會(huì)中的一個(gè)人,對成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種

精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量,它

會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣,學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平作出反應(yīng),對教師的

道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)作出反應(yīng),并用各種形式表現(xiàn)他們的評價(jià)和態(tài)度。

4.[參考答案]

(1)專業(yè)知識素養(yǎng),要求教師要具有:

①廣博的科學(xué)文化知識,包括人文科學(xué)知識、社會(huì)科學(xué)知識、自然科學(xué)知識和生活知識;

②精深的學(xué)科知識,要求教師所掌握的知識達(dá)到“化”的程度;

③寬厚的教育科學(xué)知識、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。

(2)專業(yè)能力素養(yǎng),要求教師具有:

①對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力;

②駕馭教材和組織教學(xué)能力;

③精湛的語言能力;

④運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力;

⑤較強(qiáng)的組織管理能力;

⑥較高的教育機(jī)智;

⑦教育科研能力。

5.[參考答案]

我國小學(xué)階段課程的基本性質(zhì),應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。小學(xué)階段是義

務(wù)教育的基礎(chǔ),是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。

(1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育,是國家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育,應(yīng)提供均

等的就學(xué)機(jī)會(huì),因此,小學(xué)課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要,保障學(xué)生法定的受教育年限,

教育質(zhì)量要符合國家基本標(biāo)準(zhǔn)。

(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育,是提高全民

族素質(zhì)的教育,因而它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的,不能被擴(kuò)

大、拔高。

(3)發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間,應(yīng)有

利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。

(4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),不能太難,也不能太容易,

要符合學(xué)生的年齡特征。

6.[參考答案]

小學(xué)德育是學(xué)校德育的組成部分,它是針對兒童的思想品德所進(jìn)行的教育活動(dòng)。小學(xué)德育的

意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。

(2)小學(xué)德育是兒童健康成長的條件和保證。

(3)小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證。

四、論述題

1.[參考答案]

(1)班級是學(xué)校中開展各類教育活動(dòng)的最基本的組織,是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教

育要求組織起來的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個(gè)基本特征:

①明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。

⑦一定的組織結(jié)構(gòu)。健全的班集體通常都有一定的組織結(jié)構(gòu),維持和控制著班級成員之間的

關(guān)系,以保證完成共同的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

③一定的共同生活的準(zhǔn)則。這是班集體完成共同任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的保證。

④集體成員之間平等、心理相容的氛圍。在集體中,成員之間在人格上平等,在思想感情和

觀點(diǎn)、信念上一致;成員個(gè)體對集體有自豪感、依戀感、榮譽(yù)感等肯定的情感體驗(yàn)。

(2)班集體的教育作用:

①有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好的班集體中,學(xué)生會(huì)感受到集體對他們的關(guān)心與尊重,

學(xué)生的群體意識、集體榮譽(yù)感會(huì)得到極大的強(qiáng)化。

②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動(dòng)和學(xué)生之間的交往,可使學(xué)

生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)交往與合作,學(xué)會(huì)對環(huán)境的適應(yīng)。

③有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己。

2.[參考答案]

(1)在教學(xué)上,赫爾巴特把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的

時(shí)候,喚起心中已有的觀念。

(2)突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用,認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),也是教學(xué)的歸宿。

(3)赫爾巴特結(jié)合學(xué)生的心理活動(dòng),提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法,后來,

他的配套工程將其發(fā)展為五段教學(xué)法,對后世產(chǎn)生了廣泛的影響。

(4)赫爾巴特提出了教學(xué)的教育性原則,認(rèn)為教學(xué)是手段,教育是目的,二者是統(tǒng)一的。

(5)赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形

成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。

1.下列屬于墨家主張的是()oA.個(gè)別教學(xué)制

A.有教無類B.分組教學(xué)

B.兼愛C.班級授課制

C.復(fù)歸人的自然本性D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

D.化民成俗,其必由學(xué)5.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識地安排的

2.亞里士多德被稱為百科全書式的教育家,一種特殊環(huán)境,其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能

其教育思想反映在()。否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要,取決于教師

A.《理想國》對這種環(huán)境的()。

B.《政治學(xué)》A.認(rèn)識

C.《論演說家的教育》B.設(shè)計(jì)

D.《民本主義與教育》C.設(shè)想

3.學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界,D.安排

說明教學(xué)過程具有()的特點(diǎn)。6.新課程改革要改變過去課程管理過于集

A.引導(dǎo)性中的狀況,實(shí)行()三級管理相結(jié)合。

B.間接性A.國家、地方、校長

C.簡捷性B.國家、地方、教師

D.交往性C.國家、校長、教師

4.古代的學(xué)校教學(xué)組織形式一般都是D.國家、地方、學(xué)校

()o7.教育家()曾被稱為“當(dāng)代課程評價(jià)

之父”。D.保羅?朗格朗

A.杜威12.班級授課制的固定是指()。

B.斯塔弗爾比姆A.教師、學(xué)生、內(nèi)容、時(shí)間和場所固定

C.泰勒B.教師、學(xué)生、教材、課時(shí)和場所固定

D.裴斯泰洛齊C.學(xué)生、位置、教材、課時(shí)和班級固定

8.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育方法中的()。D.教師、學(xué)生、內(nèi)容、班級和時(shí)間固定

A.比較法13.顏之推說過:“與善人居,如入芝蘭之

B.榜樣法室,久而自芳也;與惡人居,如人鮑魚之肆,

C.自我教育法久而自臭也?!皬牡掠椒?,這是強(qiáng)調(diào)

D.品德評價(jià)法()。

9.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受()因素和內(nèi)外部A.說服教育

因素的影響。B.情感陶冶

A.基礎(chǔ)C.榜樣示范

B.智能D.實(shí)際鍛煉

C.思維14.學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是

D.能力()。

10.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”反映的是()的教A.群體性活動(dòng)

學(xué)原則。B.小組活動(dòng)

A.因材施教C.個(gè)別活動(dòng)

B.鞏固性D.社會(huì)活動(dòng)

C.循序漸進(jìn)1b.在某項(xiàng)活動(dòng)中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次

D.理論聯(lián)系實(shí)際考試中的通過率屬于班級目中的()。

11.()是“范例教學(xué)理論”的倡導(dǎo)A.終極目標(biāo)

者。B.近期目標(biāo)

A.贊科夫C.中期目標(biāo)

B.瓦?根舍因D.遠(yuǎn)期目標(biāo)

C.布魯納

填空題(本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。)

1.廣義的教育包括___、______和______。

2.第一次提出教育服務(wù)于社會(huì)與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活的是____o

3.主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國____o

4.關(guān)于教育起源問題在歷史上有幾種觀點(diǎn):教育的神話起源說,,____,教育的

勞動(dòng)的起源說。

5.智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的的

教育。

6.小學(xué)教育是我國教育制度的組成部分,它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上,對—?dú)q的兒童實(shí)

施的學(xué)校教育。

7.前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的研究揭示:教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用,但

需確定兒童發(fā)展的兩種水平,一種是,一種是,這兩種水平之間的距離就是

8.19世紀(jì)英國哲學(xué)家提出著名的“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

9.教科書又稱課本,它是依據(jù)編制的,系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

10.班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo),使其與班級總

體目標(biāo)融為?體,形成目標(biāo)體系,以此推進(jìn)班級管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的管理方法是

11.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)

和.

12.學(xué)生具有的特點(diǎn),教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對學(xué)生具有耳濡目染、潛

移默化的作用。

13.杜威的學(xué)生創(chuàng)立了“設(shè)計(jì)教學(xué)法”,它分為四個(gè)基本環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)都是由學(xué)

生自主完成的。

14.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法和根本途徑是o

15.在1993年,國家教委頒發(fā)了_____,成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。

三、簡答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分。)

1.簡述活動(dòng)課程論的特點(diǎn)及其缺點(diǎn)。

2.在教學(xué)中貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求有哪些?

3.小學(xué)德育的目標(biāo)是什么?

4.簡述班主任在班級管理中的作用,及進(jìn)行班級管理的內(nèi)容與方法。

5.師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?

6.凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷及對我國教育的負(fù)面影響表現(xiàn)在哪些方面?

四.論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分。)

1.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

2.為什么在教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力?試述掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系

單項(xiàng)選擇題

1.B[解析]墨家在戰(zhàn)國初即有很大影響,與楊朱學(xué)派并稱顯學(xué)。它的社會(huì)倫理思想以兼愛為

核心,提倡“兼以易別”,反對儒家所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)等級觀念。它提出“兼相愛,交相利”,

以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬作為治國方法。

2.B[解析]古希臘百科全書式的科學(xué)家、教育家、哲學(xué)家亞里士多德對古希臘人已知的各個(gè)

學(xué)科的知識進(jìn)行了整理,并提出了自己的創(chuàng)造性見解?!墩螌W(xué)》是古希臘思想家最重要的

政治學(xué)論著,被公認(rèn)為西方傳統(tǒng)政治學(xué)的開創(chuàng)之作。它所建立的體系和一系列政治觀點(diǎn),對

西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。

3.B[解析]認(rèn)識的間接性是指學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn),即以學(xué)習(xí)書本知識為主,

并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。

4.A[解析]在古代,無論是東方這是西方,學(xué)校盛行的都是個(gè)別教學(xué)制。

5.D[解析]安排了環(huán)境才能引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要。

6.D[解析]1999年召開的第三次全國教育工作會(huì)議作出的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教

育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》第二部分第十四條規(guī)定:"調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、

內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系,試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程?!?/p>

7.C[解析]拉爾夫?泰勒是美國著名的教育學(xué)家、課程理論專家,被譽(yù)為“當(dāng)代課程評價(jià)之

父”。

8.D[解析]品德評價(jià)法的方式有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰和操行評定等。

9.A[解析]學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素(包括基礎(chǔ)知識、技能水平等)和內(nèi)外部因素的影響。

10.B[解析]“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的意思是指學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它。

主張“學(xué),,和,,習(xí)”并重,認(rèn)為教學(xué)中的鞏固工作,不僅可以熟記己學(xué)的知識,還能起到知

新的作用。所以它指的是鞏固性這一教學(xué)原則。

11.B[解析]西德的數(shù)學(xué)和物理教學(xué)專家瓦?根舍因在物理教學(xué)中提出的“范例教學(xué)原理”被

認(rèn)為是最早的范例教學(xué)的理論。

12.A[解析]班級授課制五固定是指學(xué)生、教師、內(nèi)容、時(shí)間和場所固定。

13.B[解析]情感陶冶法強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對學(xué)生德育潛移默化的影響,正如題干所說。

14.解析]小組活動(dòng)是學(xué)校課.夕卜活動(dòng)的基本組織形式,包括學(xué)科小組、技術(shù)小組、藝

術(shù)小組、體育小組等。

15.B[解析]班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為近期的、中期的、遠(yuǎn)期的三種。近期的目標(biāo)如在

某項(xiàng)活動(dòng)中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次考試中的通過率等,這個(gè)層次的目標(biāo)可以培養(yǎng)學(xué)生從小

事做起、從身邊的事情做起的態(tài)度,有助于培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的精神:中期的目標(biāo)如某學(xué)期

的奮斗目標(biāo),這個(gè)層次的目標(biāo)可以使學(xué)生看到希望,讓學(xué)生感受到目標(biāo)并非遙不可及,增強(qiáng)

學(xué)生的信心和決心;遠(yuǎn)期目標(biāo)如整個(gè)班級的最終目標(biāo),這個(gè)層次的目標(biāo)可以給學(xué)生以前進(jìn)的

動(dòng)力。

二、填空題

1.家庭教育社會(huì)教育學(xué)6.六到-I-一二11.道爾頓制

校教育7,已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平可12.向師性

2.亞里士多德能達(dá)到的發(fā)展水平最近發(fā)13.克伯屈

3.盧梭展區(qū)14.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

4.教育的生物起源說教育8,洛克15.《小學(xué)德育綱要》

的心理起源說9.教學(xué)大綱

5.非認(rèn)知因素10.班級目標(biāo)管理

簡答題

L[參考答案]

活動(dòng)課程論是要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)。

特點(diǎn):重視兒童的興趣和需要:重視教材的心理組織:認(rèn)為教育即生活,而不是生活的準(zhǔn)備。

缺點(diǎn):夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),忽視了知識本身的邏輯順序,結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、

零碎的知識,降低了教學(xué)質(zhì)量。

2.[參考答案]

(1)確保教學(xué)的科學(xué)性。

(2)發(fā)掘教材內(nèi)在的思想性,結(jié)合知識教學(xué)進(jìn)行思想品德教育。

(3)要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行思想品德教育。

(4)教師要不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力。

3.[參考答案]

為提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、

愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德;遵守社會(huì)公德的意識和文明行為習(xí)慣;良好的意志、品

格和活潑開朗的性格;自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力,為使他們

成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,打下初步的思想品德基礎(chǔ)。

4.[參考答案]

班主任在班級管理中的作用:

(1)班主任是班級建設(shè)的組織者。

(2)班主任是班級建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者。

(3)班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。班主任進(jìn)行班級管理的內(nèi)容與方法:

(1)了解學(xué)生,研究學(xué)生。

(2)組織和培養(yǎng)班集體。

(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

5.[參考答案]

師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人一人關(guān)系。我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:

(1)尊師愛生。學(xué)生尊.重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖

國教育事業(yè),關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。

(2)民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外,在教學(xué)過程中,師生共同服

從于對真理的探討。

(3)教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面,兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的

關(guān)系。

6.[參考答案]

(1)凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷:

①它未能根據(jù)前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)已有很大變化的文化教育情況、教育自身的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律提出

和解決新的教育理論與實(shí)際問題,而是仍然堅(jiān)持30年代形成的全部結(jié)論,使它帶有濃重的

滯后性和封閉性,而缺乏創(chuàng)造性。

②該書的嚴(yán)重不足還表現(xiàn)在對一系列教育、教學(xué)理論問題的處理過于絕對化和機(jī)械化,缺乏

辨證法。

(2)凱洛夫《教育學(xué)》對我國教育的規(guī)范起到積極作用,但凱洛夫《教育學(xué)》對我國教育也

有負(fù)面影響,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

①在國家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上,忽視了學(xué)校的自主性。

②在學(xué)校與教師的關(guān)系上,忽視了教師的自主性。

③在教師與學(xué)生的關(guān)系上,忽視了學(xué)生的自主性。

④過于強(qiáng)調(diào)了課程、教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴(yán)肅性,忽視了它們的靈活性和不斷變革的

必要性。

四、論述題

1.[參考答案]

(1)教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師

的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。

(2)教師是教育者,他要將國家和社會(huì)規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中,教師聞

道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

(3)在教學(xué)過程中,學(xué)生是教育的對象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智

力才能,要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng),因而,教師要

尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的

主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

2.[參考答案]

發(fā)展學(xué)生智力的意義:

1)發(fā)展學(xué)生智力是時(shí)代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,知識成倍增長,知識的物化過程

縮短,知識的陳舊率迅速提高,學(xué)生所學(xué)的科學(xué)技術(shù)知識總是要落后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。要

解決這個(gè)矛盾,就要發(fā)展學(xué)生的智力,以提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識的能力。

(2)發(fā)展學(xué)生的智力是實(shí)現(xiàn)四化的需要。四化需要一大批具有創(chuàng)造性思維和具有探索精神的

人才。現(xiàn)代化生產(chǎn)只有既掌握科學(xué)知識,又具有良好智力的人才能駕馭。

(3)發(fā)展學(xué)生的智力是學(xué)生掌握知識的需要。智力是學(xué)生獲取知識的工具,學(xué)生的智力發(fā)展

水平愈高,接受知識的速度就愈快,掌握知識就愈牢固,運(yùn)用知識就愈靈活。

掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系:掌握知識與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的,這是由知識和智力的辯證

關(guān)系決定的。

(1)知識與智力的關(guān)系:知識與智力不是一個(gè)概念。知識是人對客觀世界的現(xiàn)象、事實(shí)及其

規(guī)律的認(rèn)識,是人類歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。而智力是指人們認(rèn)識,適應(yīng)和改變客觀世

界的心理能力。知識是人對客觀事物的反映成果,而智力則是順利完成這種反映的主觀條件。

知識與智力又是可以相互轉(zhuǎn)化的。知識是人類智慧的結(jié)晶,是智力的轉(zhuǎn)化物;作為智力活動(dòng)

原料的知識,又可促進(jìn)智力的發(fā)展。這是知識向智力的轉(zhuǎn)化。

(2)掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系:掌握知識與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別。二者的聯(lián)系體現(xiàn)

在學(xué)生掌握知識是通過自己的智力活動(dòng)來完成的,智力的發(fā)展可以促進(jìn)知識的掌握,智力是

掌握知識的工具;智力又是在學(xué)習(xí)知識的過程中發(fā)展起來的,沒有知識,智力活動(dòng)成為無源

之水,無本之木,掌握知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。二者又是相互區(qū)別的。知識掌握的多少并不

是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志,這是因?yàn)橹橇Σ槐憩F(xiàn)為知識本身,而表現(xiàn)

在獲得知識的心理品質(zhì)上。因此掌握了知識并不意味著自然而然地發(fā)展了智力。

(3)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一:不是任何教學(xué)都可實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。在教學(xué)

中使學(xué)生掌握知識的基本結(jié)構(gòu);使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度;通過啟發(fā)性教學(xué)激發(fā)學(xué)生的

求知欲和好奇心,引導(dǎo)學(xué)生積極地思維,主動(dòng)地掌握知識;教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),使之能自行去獲

得新知識,這樣才能實(shí)現(xiàn)掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一。

.下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?()D.教育的規(guī)律

A.有教無類3.西方古代以雄辯及問答法著名的教育家

B.兼愛是()o

C.復(fù)歸人的自然本性A.蘇格拉底

D.化民成俗,其必由學(xué)B.柏拉圖

2.教育目的是社會(huì)需求的集中反映,它集C.亞里士多德

中體現(xiàn)了()。D.德莫克里特

A.教育的性質(zhì)4.近代教育史上,啟蒙主義教育的代表人

B.教育的任務(wù)物是()o

C.教育的內(nèi)容A.夸美紐斯

B.康德A.記憶知識

C.盧梭B.發(fā)現(xiàn)知識

D.裝斯泰洛齊C.積累知識

5.下列哪一說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)D.搜集知識

的論點(diǎn)?()10.赫爾巴特所強(qiáng)調(diào)的“舊三中心論”不包

A.教育即生活括()。

B.學(xué)校即社會(huì)A.教師

C.從做中學(xué)B.學(xué)生

D.生活即教育C.教材

6.從兒童的興趣和需要出發(fā),以兒童的活D.課堂

動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程是()o11.某老師在教“筆”這個(gè)生字時(shí),她拿起

A.活動(dòng)課程一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的,學(xué)生說是

B.拓展型課程竹子做的.(老師在黑板上寫個(gè)“竹”字)又

C.選修課程問筆頭是什么做的,學(xué)生說是毛做的(她又

D.地方課程寫了個(gè)“毛”字)。然后告訴學(xué)生說:“竹

7.學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定頭下面加個(gè)毛字,合起來就是‘筆"字?!?/p>

的操作,并形成技能、技巧的方法稱這種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了()的教學(xué)原

()。則。

A.講授法A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.實(shí)驗(yàn)法B.循序漸進(jìn)

C.參觀法C.因材施教

D.練習(xí)法D.鞏固性

8.下列不屬于選擇德育內(nèi)容的依據(jù)的是12.高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分,而低水

()o平學(xué)生只能得低分,說明該測驗(yàn)()高。

A.德育目標(biāo)A.效度

B.受教育者身心發(fā)展特征B.信度

C.德育所面對的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際C.區(qū)分度

D.學(xué)校教育的發(fā)展方向D.難度

9.在教學(xué)過程中,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是13.以表揚(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育是哪一

(),而不是簡單地獲得結(jié)果。項(xiàng)德育原則的基本要求?(

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