2025年思政《哲學(xué)與人生》考前強(qiáng)化練習(xí)試題庫（含答案）

PAGEPAGE12025年思政《哲學(xué)與人生》考前強(qiáng)化練習(xí)試題庫（含答案）一、單選題1.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的是（）A、人無完人，金無足赤B、刻舟求劍C、目中無人D、三個(gè)和尚沒水喝答案：A2.做任何事情都要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮（）的統(tǒng)一。A、自覺能動(dòng)性B、學(xué)會(huì)自立C、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息D、遠(yuǎn)大理想答案：A3.有一則寓言故事：刺猬曾上過多次當(dāng)，于是不再相信任何一個(gè)表示友好者，而長(zhǎng)一身刺來保護(hù)自己。刺的保護(hù)效果十分明顯，只是從此刺猬也失去了很多朋友。這則寓言故事說明的哲學(xué)道理是（）A、事物是普遍聯(lián)系的B、事物具有兩面性C、事物是運(yùn)動(dòng)變化的D、矛盾雙方是相互對(duì)立、彼此排斥的答案：B4.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，這是社會(huì)歷史的總趨勢(shì)。這個(gè)總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，其過程是（）的。A、光明B、平坦C、曲折D、順利答案：C5.歐布里德向鄰居借了一筆錢后，一直拖著不還，鄰居只好前去討債。沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變?，F(xiàn)在的我已經(jīng)不是一個(gè)月前向你借錢的我了，你怎么能叫現(xiàn)在的我為過去的我還錢呢？”從哲學(xué)的角度看，歐布里德的錯(cuò)誤在于（）A、否認(rèn)了主觀和客觀的關(guān)系B、割裂了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系C、顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系D、歪曲了量變與質(zhì)變的關(guān)系答案：B6.“物必先腐，而后蟲生?！睆恼軐W(xué)觀點(diǎn)上說明（）A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)B、外因是事物發(fā)展的根據(jù)C、內(nèi)因和外因都對(duì)事物發(fā)展起決定作用D、矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的答案：A7.馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！边@句話告訴我們（）A、要把個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)需要有機(jī)結(jié)合B、個(gè)人利益第一位C、實(shí)事求是D、社會(huì)的需要是第一位的答案：A8.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A、事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡。B、事物數(shù)量上的增加C、事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變D、事物存在場(chǎng)所的變動(dòng)答案：A9.關(guān)于“心想事成”哲學(xué)上的分析，下列表述正確的是（）A、只有尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，“心想”才能“事成”B、“心想”對(duì)“事成”有重要意義，只要心想到，事情就一定能成功C、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就可以成功，不一定要尊重客觀規(guī)律D、充分發(fā)揮自覺能動(dòng)性不是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件答案：A10.下列現(xiàn)象中，屬于假象的有（）①海市蜃樓②動(dòng)物的保護(hù)色③明修棧道，暗度陳倉④空城計(jì)A、①②③B、①②④C、①②③④D、②③④答案：C11.對(duì)“君子和而不同，小人同而不和”的理解，下列說法中錯(cuò)誤的是（）A、要實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展，需要人際和諧B、事物間的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的，人際關(guān)系也是復(fù)雜多樣的C、人際和諧不能有差別和分歧D、在根本利益一致的前提下，可求同存異答案：C12.“人非圣賢，誰能無過”體現(xiàn)了（）A、片面的觀點(diǎn)B、絕對(duì)的觀點(diǎn)C、發(fā)展的觀點(diǎn)D、全面的觀點(diǎn)答案：D13.下列能正確體現(xiàn)“從客觀實(shí)際出發(fā)”的成語是（）A、自告奮勇B、削足適履C、對(duì)癥下藥D、自怨自艾答案：C14.從人生的實(shí)踐來看，要把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備以下三個(gè)條件（）①要有堅(jiān)定的信念②要有堅(jiān)強(qiáng)的意志③要有良好的主客觀條件④培要有自覺的責(zé)任A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④答案：C15.“士別三日，當(dāng)刮目相看”這個(gè)典故啟迪我們（）①人生是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前②要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面③用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人④應(yīng)理解他人暫時(shí)的不完善、不成熟A、①③B、①②C、①②③D、①②③④答案：D16.在過去很長(zhǎng)時(shí)間里，人類對(duì)自然資源的過度開采和利用，導(dǎo)致現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境惡劣，資源短缺等。對(duì)待大自然的態(tài)度可取的是（）A、大自然的報(bào)復(fù)是可怕的，人類應(yīng)屈服于它B、人類應(yīng)尊重并利用自然規(guī)律，盡可能減輕自然災(zāi)害帶來的損害C、只要我們遵循自然規(guī)律就能避免自然災(zāi)害發(fā)生D、這是天意，我們對(duì)此無能為力答案：B17.下列體現(xiàn)矛盾特殊性原理的詩句是（）①人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開②人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)③問渠哪得清如許，唯有源頭活水來④深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花⑤沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春⑥梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香A、①②④B、①④⑥C、②③⑤D、②⑤⑥答案：B18.“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”這句話告訴我們（）A、順境與逆境是一樣的B、人們喜歡經(jīng)歷挫折磨難C、逆境可以磨煉人的意志D、要處理好整體和局部的關(guān)系答案：C19.培根說：“把學(xué)問用于裝飾是虛假，完全依學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖?！边@句話的含義是（）A、認(rèn)識(shí)的發(fā)展決定實(shí)踐的發(fā)展B、學(xué)習(xí)書本知識(shí)不如親身實(shí)踐獲得認(rèn)識(shí)C、人們獲得認(rèn)識(shí)是為了判斷是非D、必須將書本知識(shí)和具體實(shí)踐相結(jié)合答案：D20.關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系，表述錯(cuò)誤的是（）A、個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的B、個(gè)人利益的滿足離不開社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)C、社會(huì)利益不能脫離個(gè)人利益的需要而獨(dú)立存在D、個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是矛盾對(duì)立的答案：D21.下列說法中符合聯(lián)系客觀性的是（）A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪B、手相決定命運(yùn)C、918=就要發(fā)D、順應(yīng)自然，尊重自然答案：D22.手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通信傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時(shí)，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明（）A、事物都是一分為二的B、矛盾具有必然性C、矛盾具有特殊性D、事物的性質(zhì)是不確定的答案：A23.“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！边@句話表明矛盾就是（）A、相互對(duì)立B、對(duì)立統(tǒng)一C、和諧統(tǒng)一D、相互融合答案：B24.下列沒有體現(xiàn)“具體問題具體分析”的是（）A、一把鑰匙開一把鎖B、因人而異C、因材施教D、東施效顰答案：D25.“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！边@句話的哲學(xué)寓意是（）A、矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立B、不同事物的具體矛盾各不相同C、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一D、矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化答案：B26.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊(yùn)含的哲理是（）A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一答案：D27.下列成語和俗語中，與“千里之堤，潰于蟻穴”包含同一哲理的是（）A、只見樹木，不見森林B、路遙知馬力C、一朝被蛇咬，十年怕井繩D、繩鋸木斷答案：D28.中職生小康在抗擊疫情期間，多次與志愿者向人們宣傳勤洗手戴口罩，遠(yuǎn)離人多的地方。作為中職學(xué)生，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)是為了（）A、承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任B、得到別人的贊許C、獲得更多的榮譽(yù)D、找到一份更好的工作答案：A29.人為什么活著？如果只是為自己、為家庭而活著，那意義是有限的；只有為國家、為社會(huì)、為集體、為他人的利益而活著，人生才有真正的意義。這說明（）A、個(gè)人理想可有可無B、個(gè)人理想融入社會(huì)理想才會(huì)有真正的價(jià)值C、個(gè)人理想和社會(huì)理想是矛盾的D、個(gè)人理想可以影響和改變社會(huì)理想答案：B30.“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”與“嚴(yán)師出高徒”從哲學(xué)上分別強(qiáng)調(diào)了（）A、內(nèi)因—外因B、變化—發(fā)展C、外因—內(nèi)因D、量變—質(zhì)變答案：A31.在全國抗擊新冠肺炎疫情期間，多名優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人員被授予“最美逆行者”等榮譽(yù)稱號(hào)。這表明（）A、個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富越多，人的價(jià)值就越大B、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的C、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，意味著得到更多的榮譽(yù)稱號(hào)D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神答案：B32.“近朱者赤，近墨者黑”這說明（）A、人的發(fā)展受到外界環(huán)境的影響B(tài)、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C、內(nèi)因和外因都對(duì)人的發(fā)展起到?jīng)Q定作用D、人生充滿了挫折和坎坷答案：A33.人生行動(dòng)要以把握（）為前提，敢于行動(dòng)、善于行動(dòng)。A、時(shí)機(jī)B、體力和智力C、外部條件D、客觀規(guī)律答案：D34.按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，國家防總提出了“由控制洪水向洪水管理轉(zhuǎn)變”。注重科學(xué)防控，注重規(guī)范人類活動(dòng)，給洪水讓出路。在防止水對(duì)人類侵害的同時(shí)，也要防止人類對(duì)水和自然的侵害。我國治水方略的重大進(jìn)步表明（）A、認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐B、認(rèn)識(shí)是不可靠的C、人定勝天的思想是正確的D、人們的認(rèn)識(shí)水平是在不斷提高的答案：D35.世界上諸多事物之間之所以千差萬別，其內(nèi)在原因在于（）A、矛盾的普遍性B、矛盾的特殊性C、矛盾的客觀性D、矛盾的斗爭(zhēng)性答案：B36.關(guān)于區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，下列說法錯(cuò)誤的是（）①以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后為判斷標(biāo)準(zhǔn)②以事物力量的強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)③看事物是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途④從事物的名稱、旗號(hào)去判斷A、②③B、①③C、①②④D、①②③④答案：C37.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A、同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)B、同一事物的反復(fù)循環(huán)C、同一事物的原地轉(zhuǎn)圈D、新事物代替舊事物答案：D38.“大河有水小河滿，大河無水小河干”這句話說明（）A、個(gè)人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)B、社會(huì)的發(fā)展離不開個(gè)人C、大河怕無水，小河不怕沒水D、個(gè)人與社會(huì)是無關(guān)的答案：A39.2003年馬云創(chuàng)建淘寶的時(shí)候，曾經(jīng)預(yù)言：20年后，中國將是網(wǎng)上購物的世界。當(dāng)時(shí)有人嘲笑他說的是“瘋話”。他不畏人言，頂著重重阻力，克服重重困難，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗著。如今，淘寶網(wǎng)已經(jīng)成為亞洲最大的網(wǎng)絡(luò)零售商圈。這個(gè)事例說明要?jiǎng)?chuàng)造自己的人生，就要（）A、勇于頂冒風(fēng)險(xiǎn)，敢于想象B、敢于大膽行動(dòng)，突破規(guī)律C、善于尋找捷徑，追求速成D、不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)答案：D40.“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?！边@種做法是（）A、錯(cuò)誤的，沒有把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)B、正確的，維護(hù)了個(gè)人利益C、錯(cuò)誤的，沒有堅(jiān)持利己與利他的統(tǒng)一D、沒有對(duì)錯(cuò)之分，是個(gè)人處理問題的自由答案：C41.在平靜的沙漠或戈壁灘上，白天有時(shí)候會(huì)突然出現(xiàn)高大樓臺(tái)、樹木或湖泊等奇異現(xiàn)象。當(dāng)大風(fēng)一起，這種景象就立刻消失。這種沙漠上的海市蜃樓，說明了什么哲學(xué)道理？（）A、自然界沒有真象B、假象是自然界中客觀存在的現(xiàn)象C、人們不能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律D、假象在人類社會(huì)生活中不存在答案：B42.下列說法中不能體現(xiàn)整體與部分的聯(lián)系的是（）A、牽一發(fā)而動(dòng)全身B、一著不慎，全盤皆輸C、國興則家昌，國破則家亡D、謀事在人，成事在天答案：D43.在扶貧政策的引導(dǎo)下，朱彥春借助本村豐富的水草資源進(jìn)行了禽類養(yǎng)殖，僅規(guī)模飼養(yǎng)白鵝1萬只，就獲利30余萬元，從一個(gè)貧困戶一躍成為當(dāng)?shù)亍鞍偃f元戶”。我們從中體會(huì)的哲學(xué)道理是（）A、做事情一定要敢想敢做B、做事情要正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性C、只要主觀努力就能做好事情D、農(nóng)民只有依靠水產(chǎn)養(yǎng)殖才能脫貧答案：B44.不少農(nóng)民跟風(fēng)種地，去年市場(chǎng)什么品種走俏，今年就種什么品種。結(jié)果往往事與愿違。“跟風(fēng)種地”的失敗，從哲學(xué)上看，是因?yàn)樗麄儧]有（）A、從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)B、抓住事物的主要矛盾C、堅(jiān)持一分為二的原則D、堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則答案：A45.“刻舟求劍”故事中主人公的錯(cuò)誤在于否認(rèn)了（）A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是對(duì)立的B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用C、物質(zhì)決定意識(shí)D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式答案：D46.人區(qū)別于動(dòng)物的根本特點(diǎn)是（）A、能夠改變環(huán)境B、有心理活動(dòng)C、具有自覺能動(dòng)性D、能反映外部事物答案：C47.北京新世紀(jì)飯店建有污水處理設(shè)施，每間客房排放的洗浴廢水都集中在這里。經(jīng)過微生物氧化、過濾、殺菌等一系列處理后，再返回到各個(gè)衛(wèi)生間，用于沖馬桶。一年下來，能節(jié)約57億多噸水。這說明（）A、人的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展B、人的認(rèn)識(shí)具有目的性和計(jì)劃性C、人能發(fā)揮自覺能動(dòng)性改造世界D、決心、意志、干勁是人特有的精神狀態(tài)答案：C48.“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？”這其中包含的辯證法原理是（）A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)發(fā)展具有促進(jìn)作用B、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C、發(fā)展是變化，變化是發(fā)展D、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，社會(huì)主義建設(shè)就能取得成功答案：B49.聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的（）A、本質(zhì)的必然的關(guān)系B、現(xiàn)象與偶然的關(guān)系C、直接的關(guān)系D、相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系答案：D50.“照貓畫虎”、“依葫蘆畫瓢”的做法（）①違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理③肯定了矛盾的普遍性④肯定了事物是普遍聯(lián)系的A、①②④B、③④C、①②D、①②③答案：C51.“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”其中包含的哲學(xué)道理是（）A、意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用B、新事物的成長(zhǎng)壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過程C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，我們的事業(yè)就能取得成功答案：B52.（）是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。A、統(tǒng)一B、斗爭(zhēng)C、矛盾D、對(duì)立答案：C53.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句詩包含的哲理是（）A、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B、事物發(fā)展是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一C、事物是不斷發(fā)展的，新事物必將取代舊事物D、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力答案：C54.面對(duì)地震給人類帶來的嚴(yán)重危害，人們孜孜以求試圖揭開它的奧秘。至今為止，人們盡管對(duì)地震有了許多科學(xué)的認(rèn)識(shí)，但仍難以阻止地震的發(fā)生。這表明（）A、人在自然面前是無能為力的B、一旦掌握了地震的規(guī)律，就可以防止地震的發(fā)生C、事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，人們無法改變答案：C55.“哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?！边@句話說明（）A、學(xué)會(huì)哲學(xué)，生活就一定美好B、哲學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)種類C、哲學(xué)與生活相互作用、相互決定D、哲學(xué)對(duì)人們的生活有指導(dǎo)作用答案：D56.下列屬于聯(lián)系的特點(diǎn)的是（）①穩(wěn)定性②客觀性③復(fù)雜多樣性④普遍性A、①②B、③④C、①②③④D、②③④答案：D57.社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律是（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律②時(shí)勢(shì)造英雄③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律④英雄造時(shí)勢(shì)A、①④B、②③C、①②D、①③答案：D58.16世紀(jì)麥哲倫環(huán)球航行成功證明地球是圓形的，18世紀(jì)巴黎科學(xué)院對(duì)地球進(jìn)行了測(cè)量，證實(shí)地球是扁橢圓形的。近幾十年來，隨著科技的發(fā)展，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)越來越精確，但并沒有達(dá)到其認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)。這表明（）A、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的結(jié)果B、人們永遠(yuǎn)無法做到正確地認(rèn)識(shí)客觀世界C、人類的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性D、了解事物的過程總是先有認(rèn)識(shí)，后有實(shí)踐答案：C59.“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②實(shí)踐依賴于認(rèn)識(shí)③實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用④認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐A、②③④B、①③④C、①②③D、①②④答案：B60.人生的客觀實(shí)際不包括（）A、個(gè)人主觀條件B、個(gè)人客觀條件C、具體的社會(huì)歷史條件D、他人的興趣愛好答案：D61.“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！边@句話啟示我們（）①人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類②根據(jù)形勢(shì)的不同而靈活變通，具體問題具體分析③世界是運(yùn)動(dòng)變化的④可以把經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作行動(dòng)的向?qū)、①②③B、①③④C、②③④D、①②④答案：A62.理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要多方面的條件，其中特別重要的是（）A、理想必須根植于現(xiàn)實(shí)之中B、艱苦奮斗C、理想必須具有科學(xué)性D、理想必須是崇高的答案：B63.假如一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量，首先必須加高最低的那塊木板。這說明（）A、外因是事物變化發(fā)展的條件B、量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變C、局部影響整體D、內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)答案：C64.自覺能動(dòng)性是人特有的能力。下列不屬于自覺能動(dòng)性的是（）A、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律B、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志C、創(chuàng)造性地改造世界D、蜜蜂建造的蜂巢巧奪天工答案：D65.“要想知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。這句話的哲學(xué)寓意是（）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案：A66.理想之所以能激發(fā)人們?nèi)プ非?、奮斗，能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，能產(chǎn)生巨大的鼓舞作用，這是因?yàn)椋ǎ〢、理想屬于人的意識(shí)B、理想是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)D、理想是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)答案：D67.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性，表明從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程是（）①圓圈式的循環(huán)②波浪式地前進(jìn)③直線式上升④螺旋式上升A、①④B、②③C、②④D、①③答案：C68.個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系是（）A、個(gè)性自由是絕對(duì)的，社會(huì)約束是相對(duì)的B、兩者只有統(tǒng)一，沒有對(duì)立C、兩者只有對(duì)立，沒有統(tǒng)一D、完全擺脫社會(huì)約束的絕對(duì)自由是不存在的答案：D69.丹麥作家安徒生的童年十分不幸，貧窮、饑餓、別人的侮辱時(shí)時(shí)伴隨著他。他沒有萎靡不振，經(jīng)過艱苦努力，終于成為著名的作家。安徒生的事例啟示人們（）①?zèng)]有人希望在人生道路上直線前進(jìn)、一帆風(fēng)順②既要對(duì)前途抱有堅(jiān)定的信念，又要準(zhǔn)備走曲折的路③前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是人生發(fā)展的基本過程④挫折和逆境更有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展A、①②B、②③C、③④D、①④答案：B70.長(zhǎng)沙高溫不下，市民都期盼來場(chǎng)大雨退涼。為此周邊的45個(gè)人工降雨炮點(diǎn)早已做好準(zhǔn)備，24小時(shí)待命，只等天氣條件一成熟，便放炮催雨。但一直等了一個(gè)星期，才等到了充分的降雨云團(tuán)。這表明（）A、人們不可能真正地認(rèn)識(shí)自然界B、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提C、自然界和人類相互依賴、不可分割D、離開人的影響，自然界才具有客觀實(shí)在性答案：B71.呂蒙是三國時(shí)期吳國人，16歲就隨軍出征。但是他自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)奮讀書，終成一位飽學(xué)之士，后來當(dāng)上了東吳統(tǒng)帥。這一事例說明（）A、人生行動(dòng)要有目標(biāo)B、人生行動(dòng)要有準(zhǔn)備C、人生行動(dòng)要有順序D、人生行動(dòng)要有始有終答案：A72.“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”說明的哲理是（）A、外因起決定作用B、內(nèi)因不起作用C、外因不起作用D、外因通過內(nèi)因而起作用答案：D73.下列關(guān)于成功與失敗關(guān)系的說法正確的是（）A、兩者是截然對(duì)立的，無法統(tǒng)一B、成功與失敗是可以相互轉(zhuǎn)化的C、只有經(jīng)歷失敗才能成功D、成功具有反復(fù)性，失敗具有無限性答案：B74.有人說：“理想不能當(dāng)飯吃?！蹦阏J(rèn)為這種觀點(diǎn)（）A、有正確性，因?yàn)槔硐雽儆谏鐣?huì)意識(shí)B、是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)識(shí)到理想作為社會(huì)意識(shí)的重要作用C、有合理性，理想不等同于現(xiàn)實(shí)D、是錯(cuò)誤的，理想一定可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)答案：C75.“長(zhǎng)短相形，高下相傾”這句話說明（）A、事物都是對(duì)立的B、事物自身包含著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系C、事物之間是可以相互轉(zhuǎn)化的D、事物都是統(tǒng)一的答案：B76.“照貓畫虎”“依葫蘆畫瓢”的做法（）A、體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的原則B、肯定了事物之間存在聯(lián)系C、否定了矛盾的普遍性D、沒有做到具體問題具體分析答案：D77.孟子說：“生于憂患，死于安樂?！边@告訴我們（）A、順境與逆境是一樣的B、人們喜歡安樂死C、逆境可以磨煉人的意志D、要處理好整體和局部的關(guān)系答案：C78.下列關(guān)于內(nèi)因與外因的說法中，正確的是（）A、事物的內(nèi)因與外因，都與事物自身的矛盾沒有關(guān)系B、事物的內(nèi)因是重要的，事物的外因是不重要的C、事物的發(fā)展只與內(nèi)因相關(guān)，而與外因沒有聯(lián)系D、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果答案：D79.下列名言中與“一把鑰匙開一把鎖”蘊(yùn)含相同哲理的是（）A、不入虎穴，焉得虎子B、城門失火，殃及池魚C、君子和而不同，小人同而不和D、因地制宜，對(duì)癥下藥答案：D80.“我看到了蘋果落地，但沒看到萬有引力”這句話說明（）①事物的現(xiàn)象與事物的本質(zhì)毫無關(guān)系②現(xiàn)象不一定都表現(xiàn)本質(zhì)③現(xiàn)象和本質(zhì)有區(qū)別，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)④事物的現(xiàn)象可以直接感知，但本質(zhì)要靠理性思維去把握A、①②B、③④C、②④D、①③答案：B81.個(gè)人的生存和發(fā)展都離不開他人與社會(huì)，要正確處理利己與利他的關(guān)系。下列行為中錯(cuò)誤的是（）A、關(guān)愛他人，服務(wù)社會(huì)B、維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益C、堅(jiān)持損人利己D、堅(jiān)持“我為人人，人人為我”的處世原則答案：C82.“大雪壓青松，青松挺且直?！比松灰簿褪且豢们嗨蓡?？這對(duì)我們的啟示是（）A、經(jīng)過奮斗，個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)B、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須全面提高個(gè)人素質(zhì)C、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須有百折不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神答案：D83.下列關(guān)于運(yùn)動(dòng)的說法，錯(cuò)誤的是（）A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C、世界上存在不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)答案：C84.有人常常把追求個(gè)人利益與自私等同起來，你認(rèn)為以下說法正確的是（）A、追求個(gè)人利益就是自私的體現(xiàn)B、追求個(gè)人利益必然會(huì)導(dǎo)致自私C、在保證集體利益的前提下，要充分尊重和保障個(gè)人利益D、個(gè)人利益與自私觀念同時(shí)產(chǎn)生答案：C85.發(fā)展是前進(jìn)性和（）的統(tǒng)一。A、斗爭(zhēng)性B、曲折性C、科學(xué)性D、合理性答案：B86.“知是基礎(chǔ)，是前提；行是重點(diǎn)，是關(guān)鍵。必須以知促行，以行促知?！绷?xí)近平這句話說明了（）的重要性。A、認(rèn)識(shí)B、實(shí)踐C、知行統(tǒng)一D、知識(shí)答案：C87.哲學(xué)上的矛盾是（）A、事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系B、事物之間的相互聯(lián)系C、事物自身包含的對(duì)立關(guān)系D、事物自身包含的統(tǒng)一關(guān)系答案：A88.下列對(duì)奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，理解錯(cuò)誤的是（）A、奉獻(xiàn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、索取是個(gè)人從社會(huì)的索要和獲取C、奉獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展D、正當(dāng)?shù)乃魅?huì)阻礙個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性答案：D89.個(gè)人與集體的關(guān)系是（）①個(gè)人離不開集體②集體離不開個(gè)人③個(gè)人與集體相互依存④個(gè)人可以脫離集體而存在A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④答案：A90.王某在校時(shí)成績(jī)優(yōu)異，技能突出，獲得過很多獎(jiǎng)項(xiàng)，畢業(yè)后對(duì)未來充滿向往?？啥啻蚊嬖嚩寂霰冢@讓他逐漸喪失信心，不斷否定自己。下列建議中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、堅(jiān)定自己的理想信念B、不斷提升自己的能力C、正確看待成功與失敗D、改變自己的職業(yè)方向答案：C91.下列對(duì)于人生目標(biāo)，理解錯(cuò)誤的是（）A、人生要有目標(biāo)B、人生目標(biāo)應(yīng)該遵循歷史發(fā)展規(guī)律C、人生目標(biāo)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用D、人生目標(biāo)只有正確的沒有錯(cuò)誤的答案：D92.（）是事物發(fā)展的根本原因，對(duì)事物的發(fā)展起決定性作用。A、聯(lián)系B、外因C、發(fā)展D、內(nèi)因答案：D93.“近朱者未必赤，近墨者未必黑”說明（）A、外因是事物變化的重要條件B、內(nèi)因是事物變化的根本原因C、人的認(rèn)識(shí)受客觀物質(zhì)條件的制約D、矛盾是普遍存在的，又有其特殊性答案：B94.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這句詩體現(xiàn)了（）A、新事物是普遍聯(lián)系的B、新事物是強(qiáng)大的C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng)D、事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因答案：C95.詩人蘇軾在《題西林壁》一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@體現(xiàn)了（）A、人無法真正認(rèn)識(shí)事物B、人的主觀認(rèn)識(shí)要受到客觀條件限制C、客觀事物是不斷變化的D、人的主觀認(rèn)識(shí)不受客觀條件限制答案：B96.客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)，我們做任何事情只能從自己的基礎(chǔ)和條件出發(fā)。這個(gè)觀點(diǎn)表明（）A、人生選擇、人的活動(dòng)要受到自身?xiàng)l件的制約B、人不能改變自身在整個(gè)世界中的地位C、人的自身?xiàng)l件是先天形成的，不可能得到改變D、只要外部條件具備，人就可以實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展答案：A97.水有三態(tài)：液態(tài)、固態(tài)和氣態(tài)，但都是氫原子和氧原子結(jié)合而成的，其分子式都是H2O。這一自然科學(xué)常識(shí)包含的哲學(xué)道理是（）A、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的B、現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的C、認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象就等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)D、現(xiàn)象和本質(zhì)既對(duì)立又統(tǒng)一答案：D98.與“孟母三遷”故事體現(xiàn)的哲理相同的句子有（）①近朱者赤，近墨者黑②出淤泥而不染，濯清漣而不妖③麻生蓬中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑④目濡耳染，不學(xué)以能A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③④答案：B99.早在1600年前，我國勞動(dòng)人民就利用螞蟻捕捉害蟲。近年來，我國運(yùn)用人工繁殖法培育農(nóng)作物害蟲的天敵昆蟲，用來防治農(nóng)作物的多種害蟲，取得很大成功。這表明（）A、人能夠發(fā)現(xiàn)某些有害的規(guī)律B、人類能夠認(rèn)識(shí)和利用事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，改造客觀世界C、人能夠創(chuàng)造害蟲與其天敵昆蟲的規(guī)律D、人們能夠根據(jù)自己的意志創(chuàng)造規(guī)律，改造世界，造福人類答案：B100.“君子之交淡如水”，說明人際交往要（）A、適度B、互惠互利C、因人而異D、主動(dòng)熱情答案：A101.聞一多先生在《紅燭》一文中寫道：“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子?！睆倪@句話中我們可以看出（）A、真正的價(jià)值必須符合個(gè)人的根本利益B、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)C、精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴D、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為前提答案：B102.“雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬物生長(zhǎng)靠太陽?！边@句話體現(xiàn)了唯物辯證法的（）A、變化發(fā)展的觀點(diǎn)B、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C、全面的觀點(diǎn)D、內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)答案：B103.馬克思說：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說明，人的本質(zhì)屬性是（）A、自然性B、社會(huì)性C、生產(chǎn)性D、多樣性答案：B104.馬克思認(rèn)為：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！鄙鲜鼍渥拥恼軐W(xué)含義是（）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性D、任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者答案：C105.俗話說：“近山知鳥音，近水知魚性”。老獵手憑一點(diǎn)蛛絲馬跡就可以斷定走過的野獸的種類、數(shù)量、大小、雌雄；汽車修理高手一聽聲音就知道毛病在哪里……這些事例表明（）A、實(shí)踐出真知B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑C、經(jīng)驗(yàn)中得到了理性認(rèn)識(shí)D、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用答案：A106.下列關(guān)于理想和信念的關(guān)系，說法不正確的是（）A、信念是人們對(duì)自己所追求的理想目標(biāo)表現(xiàn)出來的孜孜以求，不懈奮斗的意志力B、信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障C、信念是理想的根據(jù)和前提D、信念是追求理想的動(dòng)力答案：C107.“理想好比是泥土中長(zhǎng)出來的花，它雖然生長(zhǎng)在泥土中，但又不是泥土?！边@句話包含的哲理是（）①現(xiàn)實(shí)是理想得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)②理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)③理想和現(xiàn)實(shí)既互相區(qū)別又相互聯(lián)系④理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)，又不同于現(xiàn)實(shí)A、①②③④B、①②③C、②③④D、①③④答案：A108.在人類現(xiàn)代航天史上，由飛機(jī)到火箭、衛(wèi)星、太空飛船、航天飛船、火星探測(cè)器，無不詮釋著人類自覺能動(dòng)性的偉大力量。這表明（）A、規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來越小B、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界C、人既能認(rèn)識(shí)規(guī)律，也能改造規(guī)律D、人需要有正確思想意識(shí)的指導(dǎo)答案：B109.“狐假虎威”給我們的啟示是（）A、要透過現(xiàn)象看本質(zhì)B、我們不能依賴眼睛C、現(xiàn)象是絕對(duì)的D、用眼睛看到的不是真象答案：A110.“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！边@句話包含的哲學(xué)道理是（）A、規(guī)律不是一成不變的B、要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題C、新事物必然取代舊事物D、事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一答案：D111.技校畢業(yè)的郭曉兵，在太原鋼鐵公司經(jīng)過長(zhǎng)年累月的學(xué)習(xí)和總結(jié)，掌握了通過觀察火焰判斷爐內(nèi)鋼渣化得好不好和溫度的高與低的本領(lǐng)，工友稱他是“火眼金睛”。這表明（）A、人的自覺能動(dòng)性不受物質(zhì)條件的制約B、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能做好每件事情C、自覺能動(dòng)性發(fā)揮越充分，人的潛能挖掘得就越大D、自覺能動(dòng)性不是每個(gè)人都有，只有成功人士才具有答案：C112.“路遙知馬力，日久見人心?！边@句話說明（）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用答案：C113.武漢新冠病毒肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城為幫助武漢渡過難關(guān)而各獻(xiàn)一份力。這一舉動(dòng)體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理？（）①事物的聯(lián)系具有普遍性②事物的聯(lián)系具有隨意性③事物的聯(lián)系是主觀的④事物的聯(lián)系是客觀的A、①②B、①④C、②③D、③④答案：B114.物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的（）A、主觀條件B、客觀基礎(chǔ)C、發(fā)展道路D、發(fā)展方向答案：B115.政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說明（）A、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C、生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況答案：B116.母雞可以將正常受精的雞蛋孵出小雞，卻不能將石子孵出小雞。從哲學(xué)觀點(diǎn)上說明（）A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)B、外因是事物發(fā)展的根據(jù)C、內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根據(jù)D、外因是事物變化發(fā)展的條件答案：A117.2019年科學(xué)家首次發(fā)布了黑洞的正面照，這有助于進(jìn)一步驗(yàn)證愛因斯坦廣義相對(duì)論等理論。說明了（）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案：C118.下列說法正確的是（）A、規(guī)律是可以被創(chuàng)造的B、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C、規(guī)律是可以被改變的D、規(guī)律不可認(rèn)識(shí)答案：B119.要判斷一種觀點(diǎn)是非對(duì)錯(cuò)，下列說法正確的是（）A、以偉人之是非定是非B、以吾心之是非定是非C、以是否在實(shí)踐中得到證明定是非D、以眾人之是非定是非答案：C120.下列名言中與“千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴”包含同一哲理的是（）A、一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開B、一朝被蛇咬，十年怕井繩C、一葉落，而天下知秋矣D、一客失了信，百客不登門答案：D121.塑料袋一方面給人們帶來便利，但同時(shí)也危害著大自然。這表明（）A、事物具有兩面性B、事物的發(fā)展總是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、任何事物都有內(nèi)部矛盾和外部矛盾D、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題答案：A122.在義與利的關(guān)系面前，不正確的態(tài)度是（）A、以義制欲B、見利思義C、以義導(dǎo)利D、損人利己答案：D123.當(dāng)前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，人們?yōu)榱藴p少疾病傳染機(jī)會(huì)，喜歡使用一次性衛(wèi)生筷。有關(guān)專家指出，這用完即廢，“廢”的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲理是（）A、物質(zhì)世界是客觀的B、意識(shí)是物質(zhì)的反映C、事物是普遍聯(lián)系的D、世界是變化發(fā)展的答案：C124.人們常說：會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。這里的“門道”和“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是（）A、本質(zhì)—現(xiàn)象B、主觀—客觀C、現(xiàn)象—本質(zhì)D、客觀—主觀答案：A125.無人駕駛技術(shù)的出現(xiàn)可能會(huì)給我們的生活帶來的極大的便利，但也可能帶來很多困擾。這啟示我們（）A、要用不同的方法解決不同的矛盾B、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)C、要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析解決矛盾D、要重視事物量的積累答案：C126.下列選項(xiàng)中，對(duì)個(gè)性自由理解正確的是（）A、個(gè)性自由就是我行我素B、個(gè)性自由就是隨性而為C、個(gè)性自由是相對(duì)的、有條件的D、個(gè)性自由就是無拘無束答案：C127.“苦心人天不負(fù)”、“有志者事竟成”，這些話給我們的啟示是（）①有了堅(jiān)定的思想，才能有進(jìn)取的恒久動(dòng)力②要自強(qiáng)，首先要樹立堅(jiān)定的理想③只要努力就能成功，有了理想就能成材④真正的強(qiáng)者確定了合理的目標(biāo)后，就會(huì)矢志不移地奮斗，直到成功A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④答案：C128.下列人物表現(xiàn)出自強(qiáng)不息的民族精神的有（）①敢于向洋人挑戰(zhàn)，完成京張鐵路設(shè)計(jì)建設(shè)的詹天佑②伺候患病父親、照顧年幼弟弟、撫養(yǎng)撿來妹妹的大學(xué)生洪戰(zhàn)輝③積極奔走為香港爭(zhēng)取所謂“民主獨(dú)立”的羅冠聰④敬業(yè)愛崗，勇于創(chuàng)新，為企業(yè)創(chuàng)造巨額效益的藍(lán)領(lǐng)專家孔祥瑞A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④答案：B129.每一個(gè)人的人生都是（）A、由自己工作構(gòu)成的B、由一連串的行動(dòng)構(gòu)成的C、由自己生活構(gòu)成的D、由自己學(xué)習(xí)構(gòu)成的答案：B130.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！边@首詩體現(xiàn)了唯物辯證法中（）A、變化發(fā)展的觀點(diǎn)B、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C、全面的觀點(diǎn)D、內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)答案：A131.偶然事件對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是（）A、決定性的支配作用B、可有可無的作用C、促進(jìn)和延緩的作用D、破壞性的作用答案：C132.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，但是內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不一樣的。以下說法不正確的是（）A、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的條件B、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)C、外因是事物發(fā)展變化的條件D、內(nèi)因是根本原因，決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向答案：A133.本質(zhì)是事物的（）A、表面特征B、外部聯(lián)系C、易逝多變D、根本性質(zhì)答案：D134.《孫子兵法》中有名句“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這句話表明（）A、矛盾雙方是相互依賴，互為前提的B、矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D、矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性中答案：C135.下列句子中體現(xiàn)“實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用”的是（）A、沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)B、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)C、仁者見仁，智者見智D、千里之堤,潰于蟻穴答案：B136.世界歌壇超級(jí)巨星帕瓦羅蒂年輕時(shí)拿不定主意做教師還是歌唱家。他父親對(duì)他說：“你如果想同時(shí)坐兩把椅子，可能會(huì)從椅子中間掉下去，生活要求你只能選擇一把椅子?！边@啟迪我們（）A、只要努力，任何可能性都會(huì)轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)B、無論什么樣的客觀條件都不能阻止可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自覺能動(dòng)性，找到適合自己的發(fā)展道路答案：C137.某校學(xué)生自發(fā)成立了幫助困難學(xué)生的愛心社。他們提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么?！边@表明（）①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供必要的條件②人生價(jià)值必須在處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)③人生的價(jià)值集中體現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上④個(gè)人不應(yīng)該考慮社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足A、①②B、①④C、②③D、③④答案：C138.十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A、事物是不斷變化發(fā)展的，事物不同發(fā)展階段的矛盾也各有各的特點(diǎn)B、矛盾存在于一切事物之中，事事有矛盾C、中國社會(huì)處于快速發(fā)展中D、矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的答案：A139.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這句話說明（）A、人的發(fā)展受到外界環(huán)境的影響B(tài)、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C、內(nèi)因和外因都對(duì)人的發(fā)展起到?jīng)Q定作用D、人生充滿了挫折和坎坷答案：B140.人類能夠發(fā)射探月衛(wèi)星，說明了（）①規(guī)律是可以改變的②人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律③人具有主觀能動(dòng)性④人們可以擺脫規(guī)律的束縛A、①④B、②③C、②④D、③④答案：B141.“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向，理想是船舶，載你出海遠(yuǎn)行?！边@首詩告訴我們（）A、理想來源于現(xiàn)實(shí)又是明天的現(xiàn)實(shí)B、理想是人類一種特有的精神現(xiàn)象C、理想要符合現(xiàn)實(shí)才能實(shí)現(xiàn)D、崇高的理想對(duì)人生有著巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用答案：D142.魯迅抱著學(xué)醫(yī)救國的熱情東渡日本留學(xué)。但當(dāng)他在電影中看到中國人被日寇砍頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧，內(nèi)心受到極大震動(dòng)，毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。他的人生選擇表明（）A、人生選擇必須適應(yīng)社會(huì)歷史條件B、人生選擇不能急功近利C、放棄優(yōu)厚的待遇其實(shí)是不明智的選擇D、只有對(duì)個(gè)人發(fā)展更為有利的選擇才是正確的答案：A143.在民族危亡之際，汪精衛(wèi)投靠日本，淪為可恥的漢奸；新中國成立之后，在美國留學(xué)的錢學(xué)森選擇歸國，成為愛國留學(xué)歸國人員中最具代表性的國家建設(shè)者。兩人的事例說明（）A、人生的選擇具有自主性B、人生選擇要受到自身?xiàng)l件的制約C、人生選擇要符合社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)D、人生選擇可以只憑主觀意志答案：C144.共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體內(nèi)涵不是固定的、一成不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)、在實(shí)踐中不斷發(fā)展的。這—論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映B、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的C、事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的D、規(guī)律是普遍的客觀的答案：C145.其美多吉，2019年被評(píng)為“感動(dòng)中國十大人物”之一。他三十年忠誠風(fēng)和雪，萬里郵路云和月，被譽(yù)為云端上的忠誠信使，贏得了社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。這說明了（）A、人生價(jià)值在于人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重是統(tǒng)一的D、人生價(jià)值的大小在于社會(huì)給個(gè)人的榮譽(yù)多少答案：C146.個(gè)人理想主要包括（）A、古代人的理想和現(xiàn)代人的理想B、崇高理想和庸俗理想、科學(xué)理想與非科學(xué)理想C、個(gè)人的生活理想、道德理想、職業(yè)理想和政治理想等D、長(zhǎng)期的遠(yuǎn)大理想和近期的具體理想答案：C147.《麥田里的守望者》主人公霍爾頓想張揚(yáng)個(gè)性、追求自我、無拘無束地做在麥田里奔跑的孩子。但切身經(jīng)歷使他懂得沒有限制、沒有約束就會(huì)沖下懸崖，從而夢(mèng)想成為一名守望者。這給我們的人生啟示是（）A、追求個(gè)性自由要處理好個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系B、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一C、一切從實(shí)際出發(fā)D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：A148.手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時(shí)，也帶來了諸多困擾，如虛假信息、網(wǎng)絡(luò)詐騙、黑客侵襲等。上述材料表明（）A、事物的性質(zhì)是不確定的B、要堅(jiān)持一分為二看待事物C、矛盾具有特殊性D、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)答案：B149.彩虹看到弧形的石橋，對(duì)它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)久。”石橋回答說:“你那么美，你在人們的記憶中必然是永恒的?！边@句對(duì)話體現(xiàn)的人生哲理是（）①衡量人生價(jià)值，既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要看精神貢獻(xiàn)②物質(zhì)貢獻(xiàn)是暫時(shí)的，精神貢獻(xiàn)是永恒的③轟轟烈烈的壯舉能作出貢獻(xiàn)，默默工作也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④人生價(jià)值不在于生命的長(zhǎng)短，而在于物質(zhì)貢獻(xiàn)的多少A、①②B、②③C、③④D、①③答案：D150.下列說法中，既能體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又能體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)的有（）①青出于藍(lán)而勝于藍(lán)②唇亡齒寒③邯鄲學(xué)步④吐故納新A、①③B、①④C、②③D、②④答案：B151.中職生應(yīng)該如何克服“眼高手低、動(dòng)手能力差”等問題？（）A、好吃懶做B、積極參加社會(huì)實(shí)踐C、坐井觀天D、好高騖遠(yuǎn)答案：B152.《孫子兵法》曰:“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”從哲學(xué)上看，這段話表明（）A、事物變化無常，沒有規(guī)律可循B、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都不以人的意志為轉(zhuǎn)移C、尊重規(guī)律與發(fā)揮自覺能動(dòng)性相結(jié)合，以此促進(jìn)事物發(fā)展D、不同事物的矛盾有所不同答案：C153.理想是人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求。下列對(duì)理想表述錯(cuò)誤的是（）A、理想是人們前進(jìn)的巨大動(dòng)力B、理想是人生的精神支柱C、理想是人生進(jìn)步的力量源泉D、理想是虛幻的，不可能實(shí)現(xiàn)的答案：D154.小芳是某職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，畢業(yè)之際面臨多個(gè)選擇。你認(rèn)為小芳應(yīng)該（）A、根據(jù)自己的興趣愛好，想干什么就干什么B、根據(jù)家庭的實(shí)際情況，由父母或親戚決定C、根據(jù)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，哪行賺錢就選哪行D、根據(jù)個(gè)人和社會(huì)的客觀實(shí)際，分析判斷后再選擇答案：D155.諸葛亮大擺“空城計(jì)”嚇退司馬大軍。這個(gè)故事告訴我們（）A、真象反映事物的本質(zhì)，假象不反映事物的本質(zhì)B、做人要小心謹(jǐn)慎，寧可失去機(jī)會(huì)也不可莽撞C、只要膽子足夠大，就能辦大事D、要學(xué)會(huì)區(qū)分假象和真象，不要被假象所迷惑答案：D156.從蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)到磁懸浮列車，動(dòng)力越來越大，速度越來越快。這說明（）A、新事物是對(duì)舊事物的徹底否定B、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、事物的任何變化都是根本性的變化D、事物的發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)的過程答案：D157.哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是（）A、指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程B、天體運(yùn)動(dòng)C、自然變化D、人類活動(dòng)答案：A158.只有為國家、為社會(huì)、為集體、為他人的利益，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，才是有意義的人生。這說明（）A、個(gè)人理想可有可無B、個(gè)人理想融入社會(huì)理想才會(huì)有真正的價(jià)值C、個(gè)人理想和社會(huì)理想是矛盾的D、個(gè)人理想可以影響和改變社會(huì)理想答案：B159.哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是指（）A、自然界的一切變化與發(fā)展B、人類社會(huì)的變化和發(fā)展C、宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程D、事物上升的變化和發(fā)展答案：C160.隨著人類改造自然的范圍擴(kuò)大和程度加深，一些原來只在動(dòng)物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們（）A、人類改造自然的同時(shí)也改變了自然界的客觀規(guī)律B、利用和改造自然必須以認(rèn)識(shí)和保護(hù)自然為前提C、受人類活動(dòng)影響的自然失去了客觀性D、改造自然必須以犧牲自然為代價(jià)答案：B161.古人云：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別，若遇良工，即為萬代之寶?！边@段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A、外因是事物變化發(fā)展的條件B、外因是事物變化發(fā)展的根本原因C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因D、內(nèi)因和外因在事物變化發(fā)展中的地位和作用是相同的答案：A162.如果將地震帶與地質(zhì)構(gòu)造圖做對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)地震的發(fā)生與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明（）①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律③規(guī)律是主觀的，確定不移的④客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)A、①②B、③④C、①③D、②④答案：A163.人生發(fā)展需要不斷通過（）和學(xué)習(xí)提高能力。A、實(shí)驗(yàn)B、實(shí)踐C、工作D、體驗(yàn)答案：B164.對(duì)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和他人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，以下認(rèn)識(shí)不正確的是（）A、二者是統(tǒng)一的，個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值B、人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全靠個(gè)人奮斗C、人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果D、只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值答案：B165.理想要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要有一定的條件，沒有一定的條件理想就不能變成現(xiàn)實(shí)。這些條件包括（）①理想必須是科學(xué)的，符合客觀實(shí)際和客觀規(guī)律②理想必須是最進(jìn)步、最崇高的③要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，艱苦奮斗，為實(shí)現(xiàn)理想去拼搏奮斗④要有良好的社會(huì)和家庭條件A、①②B、①③C、①④D、②③答案：B166.“如果你是一滴水，你就得滋潤(rùn)大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一顆糧食，你就得哺育生命……”這句話告訴我們（）A、干好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)B、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要轟轟烈烈C、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要不拘小節(jié)D、只有做大事，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值答案：A167.矛盾無處不在，無時(shí)不有。舊的矛盾一經(jīng)解決，新的矛盾就會(huì)產(chǎn)生。矛盾的這個(gè)特點(diǎn)稱之為（）A、矛盾的特殊性B、矛盾的發(fā)展性C、矛盾的新舊更替D、矛盾的普遍性答案：D168.科學(xué)家關(guān)于日食和月食的預(yù)報(bào)一再被實(shí)際觀測(cè)證實(shí)。這表明（）A、自然現(xiàn)象與人的活動(dòng)有一定的聯(lián)系B、人的認(rèn)識(shí)能夠?qū)陀^事物產(chǎn)生影響C、人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D、成功的預(yù)報(bào)取決于事物本身答案：C169.從哲學(xué)上講，把個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不可取的，其依據(jù)是（）A、聯(lián)系具有客觀性，想象的聯(lián)系不是事物固有的聯(lián)系B、聯(lián)系具有普遍性，生肖能給人帶來好運(yùn)C、聯(lián)系具有多樣性，生肖能影響人的命運(yùn)D、聯(lián)系具有客觀性，生肖能決定人的命運(yùn)答案：A170.王瑩是一名職業(yè)中專學(xué)生，通過自己的刻苦學(xué)習(xí)，取得了MCSE認(rèn)證。在職校畢業(yè)時(shí)以自己超群的技術(shù)和能力被天津市最大的網(wǎng)絡(luò)公司-天津正連公司成功應(yīng)聘為總經(jīng)理。王瑩的經(jīng)歷給我們的啟示，不包括（）A、職業(yè)學(xué)校同樣可以培養(yǎng)出出類拔萃的人才B、只要刻苦努力就能按照自己的意愿取得成功C、機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人D、個(gè)人能夠通過充分利用現(xiàn)有的社會(huì)條件,在弘揚(yáng)個(gè)性自由的同時(shí)獲得全面發(fā)展答案：B171.“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”啟示我們（）A、人應(yīng)當(dāng)選擇崇高的人生目標(biāo)B、人生目標(biāo)是社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容C、只有崇高的人生目標(biāo)才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展D、人生目標(biāo)越高越有動(dòng)力答案：A172.處理個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間的利益關(guān)系，下列說法中正確的是（）A、堅(jiān)持國家利益放在首位，把個(gè)人利益、集體利益與國家利益統(tǒng)一起來B、堅(jiān)持個(gè)人利益凌駕于集體利益之上C、堅(jiān)持把個(gè)人利益放在首位D、為了個(gè)人利益，可以損害國家利益和集體利益答案：A173.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。這說明（）A、規(guī)律可以被人認(rèn)識(shí)B、規(guī)律不可能被人所利用C、規(guī)律具有客觀性和普遍性D、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性答案：C174.中共中央總書記習(xí)近平指出：共建“一帶一路”，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。此觀點(diǎn)體現(xiàn)了下列哪一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)？（）A、普遍聯(lián)系B、運(yùn)動(dòng)變化C、客觀存在D、主觀愿望答案：A175.習(xí)近平說：“離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會(huì)陷入越來越窄的狹小天地?！睂?duì)這句話理解正確的是（）①要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人與人、人與社會(huì)、人與國家的關(guān)系②任何人都無法脫離社會(huì)群體而孤立存在③英雄創(chuàng)造歷史④擺脫他人、尋求孤立發(fā)展是不可能的⑤人際關(guān)系和社會(huì)交往能力在個(gè)人成功的因素中非常重要A、①②③④B、①②③⑤C、①②④⑤D、②③④⑤答案：C176.根據(jù)辯證唯物主義要求，我們想問題、辦事情的基本出發(fā)點(diǎn)是（）A、一切從人民群眾的愿望出發(fā)B、一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀C、一切從領(lǐng)導(dǎo)的決策出發(fā)D、一切從書本出發(fā)答案：B177.在人類歷史發(fā)展中起作用的基本規(guī)律是（）A、時(shí)勢(shì)造英雄B、英雄造時(shí)勢(shì)C、民心向背D、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)答案：D178.下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的是（）A、太陽東升西落B、水往低處流C、新冠肺炎疫情期間出門必須佩戴口罩D、能量守恒答案：D179.“集腋成裘，積沙成丘”說明（）A、事物發(fā)展是由質(zhì)變開始的B、事物發(fā)展是由量變實(shí)現(xiàn)的C、事物發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍D、事物發(fā)展是由質(zhì)的飛躍來實(shí)現(xiàn)的答案：C180.“麻生蓬中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話體現(xiàn)的哲理是（）A、外因是事物變化的重要條件B、內(nèi)因是事物變化的根本原因C、人的認(rèn)識(shí)受客觀物質(zhì)條件的制約D、矛盾是普遍存在的，又有其特殊性答案：A181.從哲學(xué)角度看，“刻舟求劍”寓言中主人的錯(cuò)誤在于（）①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到事物是普遍聯(lián)系的②把個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成一般規(guī)律③沒有認(rèn)識(shí)到動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的道理④沒有認(rèn)識(shí)到一切事物是運(yùn)動(dòng)變化的A、①②B、②③C、①④D、③④答案：D182.理想是一定的社會(huì)歷史條件和社會(huì)各種關(guān)系的產(chǎn)物，不可能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代。這是因?yàn)椋ǎ〢、理想是社會(huì)意識(shí)B、理想就是現(xiàn)實(shí)C、理想來源于現(xiàn)實(shí)D、理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)答案：C183.下面關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性自由的說法正確的是（）A、實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性自由完全取決于個(gè)人的自愿B、實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性自由強(qiáng)調(diào)人的自由而全面的發(fā)展C、人的個(gè)性自由的實(shí)現(xiàn)只受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制D、人的個(gè)性自由的實(shí)現(xiàn)只受社會(huì)關(guān)系狀況的制約答案：B184.“明月別枝驚鵲，清風(fēng)夜半鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！边@是南宋著名詞人辛棄疾描寫鄉(xiāng)村夜景的名句。寫景狀物最重要的是抓住事物的特點(diǎn)，否則就會(huì)千人一面，千篇一律．這說明（）A、矛盾普遍性是一事物區(qū)別于其它事物的主要原因B、正確認(rèn)識(shí)事物離不開對(duì)事物矛盾特殊性的分析C、人們可以根據(jù)事物的客觀聯(lián)系建立新的主觀聯(lián)系D、成功地改造世界就必須堅(jiān)持具體問題具體分析答案：B185.理想是人生的（）A、奮斗目標(biāo)，是人們對(duì)未來的一種會(huì)實(shí)現(xiàn)的想象B、夢(mèng)想C、最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)D、最大愿望答案：A186.“西氣東輸”工程是根據(jù)我國資源分布不均，各地發(fā)展不平衡所制定的重大能源政策。這蘊(yùn)含的哲理是（）A、意識(shí)決定物質(zhì)，一切從實(shí)際出發(fā)B、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)D、認(rèn)識(shí)總是不斷升華的答案：C187.習(xí)主席在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中曾說：“青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定。正所謂‘立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣'?！边@說明（）A、理想是人們的主觀想象B、理想是人們行為規(guī)范的總和C、理想是人生的指路明燈D、理想是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)答案：C188.在對(duì)待人際關(guān)系上，用（）觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成積極的人生態(tài)度。A、聯(lián)系的、全面的B、孤立的C、片面的D、肯定的答案：A189.《孫子兵法》曰：“無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備已者也?！边@段話是說：處處防備，就是處處兵力薄弱。敵人兵力之所以少，是由于處處防備的結(jié)果；我方兵力之所以多，是由于迫使敵人分兵防我的結(jié)果。這段話給我們的哲學(xué)啟示有（）①要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③全面看問題往往一事無成④外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展有著重要影響A、①②B、③④C、①④D、①③答案：A190.在各種比賽中，有人具有爭(zhēng)金奪銀的能力，但在關(guān)鍵時(shí)候，卻瞻前顧后、畏首畏尾、缺乏信心，結(jié)果痛失良機(jī)。這啟示我們（）A、要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件B、要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D、事物由量變到質(zhì)變?cè)俚搅孔?，不斷往?fù)，無限循環(huán)答案：B191.下列關(guān)于個(gè)人理想，說法錯(cuò)誤的是（）A、個(gè)人理想是前進(jìn)方向B、個(gè)人理想是精神支柱C、個(gè)人理想是成功動(dòng)力D、個(gè)人理想決定社會(huì)理想答案：D192.有人認(rèn)為，世界上任何人，上至英雄豪杰，下至黎民百姓，都有個(gè)人利益問題，而人們追求個(gè)人利益就是“自私”。這種觀點(diǎn)（）A、是準(zhǔn)確的，因?yàn)槿送瑒?dòng)物一樣都有自然欲求B、是錯(cuò)誤的，把人們追求個(gè)人利益與自私混為一談C、是準(zhǔn)確的，因?yàn)樽非髠€(gè)人利益都是為了滿足個(gè)人私利D、是錯(cuò)誤的，因?yàn)橛⑿酆澜苁遣恍枰獋€(gè)人利益的答案：B193.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這個(gè)物質(zhì)定義的內(nèi)容主要包括（）①物質(zhì)決定意識(shí)②物質(zhì)的根本特性是客觀實(shí)在性③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用④物質(zhì)可以被人們所認(rèn)識(shí)A、①③④B、①②④C、②④D、②③答案：B194.2020年中央一號(hào)文件2月5日由新華社授權(quán)發(fā)布，這是21世紀(jì)以來第17個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件。黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人始終心系9億農(nóng)民,他們深入鄉(xiāng)村“傾聽民聲”，在此基礎(chǔ)上不斷推出“造福民生”的政策。這說明（）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性C、真理與謬誤的界限不容混淆D、生產(chǎn)活動(dòng)是實(shí)踐的唯一形式答案：A195.下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故有（）①唇亡齒寒②城門失火，殃及池魚③螳螂捕蟬，黃雀在后④刻舟求劍A、①②④B、①③④C、①②③D、②③④答案：C196.“神五”、“神六”、“神七”載人航天飛船的陸續(xù)發(fā)射成功，說明（）A、人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映C、只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，“人定勝天”D、人是可以創(chuàng)造規(guī)律的答案：A197.歌德有如下一段名言：“太陽是自由的，但這個(gè)自由來自它順從自己的運(yùn)行軌道；飛鳥也是自由的，因?yàn)樗幌胝钩嵊谒{(lán)天，而從不奢望遨游大海；一個(gè)人要宣稱自己自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的；如果他敢于宣稱自己是受限制的，他就會(huì)感到自己是自由的?！边@段話說明了（）A、自由是無限度的B、人的個(gè)性自由是在一定基礎(chǔ)上和條件下的自由C、自然萬物都有其定律D、要實(shí)事求是，從自己的實(shí)際能力出發(fā)想問題、辦事情答案：B198.任何一個(gè)國家要發(fā)展，孤立起來、閉關(guān)自守是不可能的。這體現(xiàn)的哲理是（）A、聯(lián)系具有普遍性和客觀性B、聯(lián)系具有主觀性和客觀性C、聯(lián)系具有主觀性和普遍性D、聯(lián)系具有復(fù)雜性和多樣性答案：A199.下列選項(xiàng)屬于規(guī)律的是（）A、紅燈停，綠燈行B、價(jià)格時(shí)漲時(shí)落C、萬有引力D、中職生守則答案：C200.“孟母三遷”的故事告訴我們（）A、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)B、外因是事物變化發(fā)展的條件C、外因比內(nèi)因更重要D、一個(gè)人的健康成長(zhǎng)只與環(huán)境相關(guān)答案：B201.學(xué)生覺得把頭發(fā)染成五顏六色、穿古怪的衣服等，是一種個(gè)性的體現(xiàn)，但學(xué)校紀(jì)律不允許。對(duì)于紀(jì)律與個(gè)性發(fā)展關(guān)系的正確理解應(yīng)該是（）A、遵守紀(jì)律和個(gè)性發(fā)展并不沖突B、遵守紀(jì)律就會(huì)制止個(gè)性的發(fā)展C、實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展就要突破紀(jì)律的限制D、紀(jì)律限制不了人們的行為答案：A202.速度問題和效益問題，表面上看無非是個(gè)快慢問題。但在當(dāng)前的國際環(huán)境中，卻是個(gè)直接關(guān)系到社會(huì)主義制度的鞏固和我們國家的長(zhǎng)治久安的問題，因而也是個(gè)政治問題。這段材料包含的哲理是（）A、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)B、實(shí)踐隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展而不斷深化擴(kuò)展和推移C、認(rèn)識(shí)隨理論的發(fā)展而不斷深化擴(kuò)展和推移D、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用答案：A203.“堡壘最容易從內(nèi)部攻破?！边@句話體現(xiàn)的哲理是（）A、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因B、外因是事物變化發(fā)展的條件C、內(nèi)外因在事物發(fā)展中缺一不可D、事物的變化發(fā)展有時(shí)可以沒有外因答案：A204.“21世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！睂?duì)我國來說，能否抓住機(jī)遇，前提是能否（）A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性B、具有創(chuàng)新精神C、規(guī)避規(guī)律的制約D、尊重、認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律答案：D205.下列運(yùn)動(dòng)變化中，屬于發(fā)展的是（）A、日有所思，夜有所夢(mèng)B、用電子計(jì)算機(jī)算命C、我國經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段D、江山易改，本性難移答案：C206.周恩來在少年時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅青年時(shí)代曾三次修改自己的志愿。他們的做法告訴我們（）A、社會(huì)理想排斥和抹殺個(gè)人理想B、有了社會(huì)理想就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想C、社會(huì)理想服從于個(gè)人理想D、個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向答案：D207.理想源于現(xiàn)實(shí)，指的是（）A、任何理想都是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物B、理想是架起昨天和明天的橋梁C、理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的D、今天的理想，可以轉(zhuǎn)化為明天的現(xiàn)實(shí)答案：A208.據(jù)媒體報(bào)道，十二生肖中猴子受到很多人喜歡，受此影響，猴年開年后一些醫(yī)院的產(chǎn)科門診和病房里的孕產(chǎn)婦同比翻番，迎來首個(gè)生育小高峰。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是（）A、聯(lián)系具有客觀性，想象的聯(lián)系不是事物固有的聯(lián)系B、聯(lián)系具有普遍性，猴子生肖確實(shí)能帶來好運(yùn)C、聯(lián)系具有客觀性，猴子生肖能決定人的命運(yùn)D、聯(lián)系具有多樣性，猴子生肖會(huì)影響人的命運(yùn)答案：A209.同樣的病情，醫(yī)生根據(jù)各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法。這是因?yàn)椋ǎ〢、事物矛盾的雙方各有不同的特點(diǎn)B、同一事物在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)C、不同事物的矛盾沒有共同之處D、不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)答案：D210.孟子在《寡人之于國》中寫道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也...斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@表明（）A、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性相互制約B、客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的C、可以任意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循客觀規(guī)律答案：D211.理想的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件。下列屬于實(shí)現(xiàn)理想的主觀條件的是（）A、社會(huì)制度B、經(jīng)濟(jì)條件C、家庭狀況D、艱苦奮斗答案：D212.“自古英雄多磨難”告訴我們（）A、逆境越多越好B、要正確面對(duì)生死C、憂患必生，安樂必死D、要正確面對(duì)逆境，逆境可以磨煉人生意志答案：D213.“送人玫瑰，手留余香?！边@句話給我們的人生啟示是（）A、積極爭(zhēng)取個(gè)人利益B、關(guān)愛他人就是關(guān)心自己，尊重他人就是尊重自己C、個(gè)人的發(fā)展離不開與他人的協(xié)作D、世界是普遍聯(lián)系的答案：B214.人生需要自立，中職生應(yīng)在父母和老師的指導(dǎo)下（）①自覺地儲(chǔ)備自立的知識(shí)和技能②鍛煉自立的能力③培養(yǎng)自立精神④步入社會(huì)后再自立自強(qiáng)A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④答案：C215.一艘輪船如果沒有舵，就會(huì)隨波逐流；射箭不知箭靶的位置，就永遠(yuǎn)無法射中箭靶。一個(gè)人如果整天生活的渾渾噩噩、得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，就說明這個(gè)人沒有明確的（）A、人生樂趣B、人生目標(biāo)C、人生行動(dòng)D、人生愛好答案：B216.孔子說：“益者三友，損者三友?！睂?duì)此，我們的正確認(rèn)識(shí)是（）A、聯(lián)系具有普遍性，所以我們既要交好朋友也要交壞朋友B、聯(lián)系具有多樣性，所以我們要學(xué)會(huì)結(jié)交真正的朋友C、聯(lián)系具有復(fù)雜性，所以我們要以自我為中心交朋友D、聯(lián)系具有客觀性，所以我們無法選擇自己的朋友答案：B217.“審時(shí)度勢(shì)”、“運(yùn)用之妙，存乎一心”說的是（）A、客觀規(guī)律存在于人的心中B、客觀條件制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮C、只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要分析有利條件并發(fā)揮其作用，限制或排除不利條件的影響答案：D218.人類的通信方式，從過去的鴻雁傳書、烽火狼煙，到書信、電報(bào)的出現(xiàn)，再到今天的數(shù)字化產(chǎn)品和方式：手機(jī)、電腦、同時(shí)傳遞聲與像的網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展越來越快，變化越來越大。這個(gè)事實(shí)對(duì)我們的啟示是（）A、我們不要再用過去的“書信”方式來傳遞信息了B、世界處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展中，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C、我們要多多學(xué)習(xí)現(xiàn)代通信技術(shù)D、現(xiàn)代人比以前的人聰明多了答案：B219.（）是人生發(fā)展的動(dòng)力。A、對(duì)美好生活的向往B、遠(yuǎn)大理想C、矛盾D、他人的幫助與鼓勵(lì)答案：C220.把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際緊密結(jié)合，體現(xiàn)了（）A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B、整體和部分的統(tǒng)一C、矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一D、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一答案：C221.“刀子嘴豆腐心”、“笑里藏刀”，這些俗語說明（）A、真相假象錯(cuò)綜復(fù)雜，我們根本無法真正了解B、要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C、眼見為實(shí)，耳聽為虛D、假象不反映事物的本質(zhì)答案：B222.宋朝大文學(xué)家范仲淹的為學(xué)之道為“三上”，即“馬上”“枕上”和“廁上”。他把騎在馬上的時(shí)間、睡覺前的時(shí)間、上廁所的時(shí)間都充分的利用了起來，勤于學(xué)習(xí)和思考，日積月累，成為了知識(shí)淵博的大學(xué)問家。這其中包含的哲理是（）A、發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B、發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C、新事物是普遍聯(lián)系的D、矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化答案：A223.營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生，錯(cuò)誤的做法是（）A、走出自我，主動(dòng)交往B、一切以自我為中心C、學(xué)會(huì)欣賞、贊美他人D、學(xué)會(huì)尊重和理解他人答案：B224.列寧說：“除了運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)以外，世界上什么也沒有。”對(duì)這句話的最佳理解是（）A、世界是物質(zhì)的B、物質(zhì)是變化發(fā)展的C、沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D、哲學(xué)上所說的運(yùn)動(dòng)包括相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止答案：C225.要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，應(yīng)該（）A、自己想怎樣選就怎樣選B、客觀地認(rèn)識(shí)自己，使主觀愿望符合客觀實(shí)際C、由父母或家中親人決定D、不需要了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際答案：B226.“良機(jī)對(duì)于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變成良機(jī)。”這句話說明（）A、事物的變化發(fā)展是不確定的B、機(jī)遇決定著人生發(fā)展的成敗C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、勤勞致富仍然是主流價(jià)值觀答案：C227.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。唯物辯證法認(rèn)為（）A、發(fā)展是事物由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化B、新陳代謝只是動(dòng)物身上出現(xiàn)的現(xiàn)象C、舊事物不一定會(huì)被新事物代替D、運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展答案：A228.“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建社會(huì)，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義?！边@句話說明了（）A、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律是客觀的B、各個(gè)事物是聯(lián)系發(fā)展的C、人只要發(fā)揮好主觀能動(dòng)性就能戰(zhàn)勝一切D、矛盾是發(fā)展的動(dòng)力答案：A229.以下不屬于自立表現(xiàn)的有（）A、在家經(jīng)常掃地、洗碗、學(xué)烹飪B、新冠肺炎防控期間，天天宅在家里，總是睡到家長(zhǎng)催促才起床C、今日事，今日畢D、經(jīng)常利用寒暑假和同學(xué)一起去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)答案：B230.關(guān)于人的本質(zhì)，以下說法錯(cuò)誤的是（）A、人的本質(zhì)就是動(dòng)物性B、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和C、人的本質(zhì)歸根結(jié)底是由社會(huì)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的D、人的本質(zhì)處在發(fā)展變化之中答案：A231.貝多芬出身貧寒，11歲加入戲院樂隊(duì)，17歲喪母，耳聾后至57歲去世期間仍創(chuàng)作了很多不朽的杰作。下列最能體現(xiàn)貝多芬人生經(jīng)歷的選項(xiàng)是（）A、創(chuàng)造人生，需要自強(qiáng)不息B、創(chuàng)造人生，需要掌握方法C、創(chuàng)造人生，需要量力而行D、創(chuàng)造人生，需要挖掘特長(zhǎng)答案：A232.俗話說：“不是冤家不聚頭?！边@句話說的是（）A、矛盾雙方既相互斗爭(zhēng)、相互排斥的，又相互聯(lián)系、相互依賴B、冤家大多好斗，宜解不宜結(jié)C、冤家有時(shí)是很好的朋友D、只有聚在一起才有成為“冤家”的機(jī)會(huì)答案：A233.我們要成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人，必須（）①加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)②加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)，提高動(dòng)手能力③加強(qiáng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，提高科學(xué)文化素質(zhì)④加強(qiáng)身心鍛煉，提高身心素質(zhì)A、③④B、①②C、①②③D、①②③④答案：D234.成功者與平庸者的最大區(qū)別之一，就在于有無明確的人生目標(biāo)。這因?yàn)椋ǎ倜鞔_人生目標(biāo)，就有了人生前進(jìn)的方向②明確人生目標(biāo)，就有了人生發(fā)展的動(dòng)力③明確人生目標(biāo)，就有了人生成功的保障④明確人生目標(biāo)，就一定能贏得人生的成功A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④答案：B235.“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”是恩格斯的著名論斷。這個(gè)重要命題表明（）A、沒有勞動(dòng)，就沒有人類社會(huì)的發(fā)展B、勞動(dòng)就是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值C、勞動(dòng)可以獲得賴以生存的報(bào)酬D、勞動(dòng)就是為了提高生活質(zhì)量答案：A236.下列俗語中，符合量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是（）A、天行有常，不為堯存，不為桀亡B、城門失火，殃及池魚C、勿以善小而不為，勿以惡小而為之D、一把鑰匙開一把鎖答案：C237.社會(huì)發(fā)展的最終目的是（）A、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)B、社會(huì)制度的高度完善C、社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)全面提高D、每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展答案：D238.下列說法與“巧婦難為無米之炊”體現(xiàn)哲理相同的是（）A、“心誠則靈，心不誠則不靈”B、“行百里者半九十”C、“仁者見仁智者見智”D、“將軍難打無兵之仗”答案：D239.下列選項(xiàng)體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的是（）A、生辰八字決定人的命運(yùn)B、城門失火，殃及池魚C、彗星地震預(yù)示興衰D、左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)答案：B240.“一橋飛架南北，天塹變通途”、“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖”。毛澤東詩中描述的宏偉景象都已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，詮釋著人類（）的偉大力量。A、思想意識(shí)B、自覺能動(dòng)性C、實(shí)踐D、認(rèn)識(shí)答案：B241.我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。最高理想和共同理想的內(nèi)在關(guān)系是（）①共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段②實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向③最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必經(jīng)階段④二者互為前提和基礎(chǔ)A、①②B、①④C、②③D、③④答案：A242.德國詩人歌德說：“一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)?！币虼耍瑺I造和諧人際關(guān)系，要認(rèn)識(shí)到（）A、人是有差別的，我們應(yīng)該承認(rèn)并尊重差異B、人是有共性的，我們應(yīng)該求同排異C、人是多樣的，我們應(yīng)該選擇和自己個(gè)性類似的人交往D、人是有差別的，我們應(yīng)該努力和周邊人保持一致答案：A243.服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的徐凱，畢業(yè)之初進(jìn)入光華集團(tuán)雅可法服裝公司做了一名普通職工，之后陸續(xù)被提拔為公司總經(jīng)理秘書、總經(jīng)理助理、公司經(jīng)理。隨后徐凱自主開創(chuàng)了凱榮服飾有限公司。從哲學(xué)的角度看，徐凱的職業(yè)生涯經(jīng)歷沒有體現(xiàn)的是（）A、人生道路唯有自主創(chuàng)業(yè)才具有價(jià)值B、人生道路要在多種可能中善于選擇C、人生道路在選擇中要學(xué)會(huì)正確取舍D、人生道路要根據(jù)自己的能力去選擇答案：A244.“言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”對(duì)這句話的正確理解是（）①它揭示了新事物發(fā)展的道路是艱難曲折的②它肯定了新事物的發(fā)展是一帆風(fēng)順的③它不懂得事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④它看不到事物發(fā)展的前途是光明的A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④答案：B245.人之所以是“人”，從根本上說，在于人的（）A、自然屬性B、社會(huì)屬性C、生產(chǎn)屬性D、多樣屬性答案：B246.下列話語體現(xiàn)了普遍聯(lián)系原理的是（）①烏鴉報(bào)喪，喜鵲報(bào)喜②魚兒離不開水，瓜兒離不開秧③千里之堤，毀于蟻穴④瑞雪兆豐年⑤月暈則風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)則雨A、①②③④B、①②③⑤C、①②④⑤D、②③④⑤答案：D247.關(guān)于自強(qiáng)自立、創(chuàng)造人生的看法，下列選項(xiàng)中正確的是（）①小李：我年齡還小，現(xiàn)在靠父母，長(zhǎng)大了才自立。②小張：我遇到了問題，一般求助于父母、老師或警察。③小趙：學(xué)習(xí)中遇到難題，先自己想辦法解決，不懂才請(qǐng)教老師。④小陳：要克服依賴心理，自己安排好學(xué)習(xí)和生活。A、①③B、②④C、③④D、②③答案：C248.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說明了（）A、規(guī)律具有客觀性B、矛盾雙方相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、新生事物是不可戰(zhàn)勝的D、內(nèi)因外因的辯證關(guān)系答案：B249.“按圖索驥”這一成語給我們的哲學(xué)啟示是（）A、要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史B、要重視實(shí)踐，不能思想僵化C、要發(fā)揮能動(dòng)性，不能消極等待D、要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本答案：D250.隨著人類研究水平的提高，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第26屆大會(huì)投票決定將冥王星從行星降為“矮行星”。這表明（）A、權(quán)威機(jī)構(gòu)能夠改變天體的屬性B、認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移C、符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理D、以前的人太蠢了答案：B251.下列名言與“贈(zèng)人玫瑰，手留余香