《木版年畫》課件-第5單元 作品賞析

鳳翔木版年畫

第5單元作品賞析——門畫門畫《加官進爵》、《加官進祿》（電科院藝術展覽館藏）門畫南小里村的居民雖然住上了大瓦房，但門口依然保留著貼門畫的傳統(tǒng)。一、方相方弼

方相方弼（寶雞民俗博物館藏）

方弼、方相兩人形體幾乎一模一樣，形成對稱裝飾的效果。但這兩個人物面部的形象特征是一文雅一猙獰、臉形一長一方、眼睛一瞇一瞪，再加上胡須的不同形狀，人物性格對比鮮明，加強了裝飾感和對比效果，同現(xiàn)實拉開了距離，這也是其他地區(qū)木版年畫的線描人物畫中很少見到的，這一處理加強了人物的陽剛之氣。一、方相方弼二、秦瓊

敬德

上朝秦瓊敬德造型莊重、文雅、富態(tài)，身穿是滿云紋和龍紋的華麗朝服，秦瓊為凈臉，敬德為黑臉，黑白相間，讓人感到既合理簡練，又具有濃厚的裝飾味，突出了人物臉面的基調(diào)色彩，通過他使人看到被夸張了的性格和表情，顯示出二人的雍容大氣和強烈的威懾力，頗有道教壁畫中的神仙氣勢，超凡脫俗，顯示了刀法克制的極高水平。

上朝秦瓊敬德（邰立平復刻）二、秦瓊

敬德座虎秦瓊敬德（邰立平復刻）騎馬秦瓊敬德

（邰立平復刻）

執(zhí)鞭秦瓊敬德（邰立平復刻）三、《劉海撒金錢》、《劉海戲金蟾》財神門神

《劉海撒金錢》《劉海戲金蟾》（邰立平復刻）

明初劉海戲蟾的吉祥話語已大為流行，畫面上的劉海均為頭發(fā)稀少，榮枯的老頭形象，這點和全國其他地區(qū)年畫中的劉海形象完全不同，被畫成老者，頭頂光禿，戴著金色的發(fā)箍，露出兩鬢卷曲的頭發(fā)，打著赤腳，身體輕盈扭動，從頭頂?shù)膶毢J中倒出一串銅錢，這種造型比孩童劉海造型有仙氣。從神態(tài)上來看，劉海臉上竟頗頑皮之態(tài)，此笑言開的特點與其他地區(qū)年畫相似。三、《劉海撒金錢》、《劉海戲金蟾》財神門神

《劉海戲金蟾》（邰立平復刻）鳳翔木版年畫

第5單元作品賞析——家宅六神畫家宅六神畫

關中地區(qū)的“家宅六神”特指天地神、土地神、灶王、龍王（井神）、倉神、牛馬王（槽頭神）等六種。木版年畫《家宅六神》（寶雞民俗博物館藏）

天地神（陜西省藝術館館藏）

天地信仰崇拜是人們最原始最虔誠的信仰崇拜之一。天地全神年畫中間供奉著寫有“天地三界十方萬靈真宰”的牌位，左右兩邊有“四季平安”民間百姓始終相信人做天看，敬拜天地祈求平安。一、天地神

土地神（邰立平藏）

土地神白臉長須、慈眉善目、皮金色袍服，兩旁有二神，鬼判官為土地之助手。土地身后木窗屏飾以花紋格，背景花瓶插有牡丹和荷花。早在春秋戰(zhàn)國時期就已有敬奉土地的習俗，鳳翔縣農(nóng)家院門口左下側依院墻有土地神龕，每年除夕換帖祭祀。二、土地神二、土地神南小里村家家門前的土地廟南小里村土地廟

歷頭灶神（陜西省藝術館館藏）

灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚，上天匯報，除夕日返回人間。三、灶神

司命主（邰立平作）三、灶神司命主（王樹村藏）紅袍灶君（魯旭收藏）黑袍灶君（四季花灶君）（陜西省藝術館館藏）三、灶神雙人灶君（陜西省藝術館館藏）三、灶神

十二口灶倉神（陜西省藝術館館藏）

倉神白面、三捋胡須、戴冠帽、大紅袍，飾龍紋。左右侍者端印及賬簿。有花瓶裝飾，此年畫為一般農(nóng)家所貼用。四、倉神

井神（陜西省藝術館館藏）

井神紅發(fā)、紅須、綠臉，兩旁侍者各手持如意及三叉戟（“戟”諧音“吉”），北京為龍宮。井神為家宅六神之一，年節(jié)祭祀，掌管水井，畫像貼于井臺神龕。五、井神（龍王）

槽頭神（牛馬王）（陜西省藝術館館藏）

槽頭神有兩位，馬王和牛王。馬王在左，上兩手分別拿寶傘和