2019高中歷史人教版一輪課時作業(yè)3古代希臘民主政治和羅馬法的起源與發(fā)展

課時作業(yè)3古代希臘民主政治和羅馬法的起源與發(fā)展[授課提示：對應學生用書第303頁]一、選擇題(每小題4分，共48分)1．在古希臘，盜竊神產(chǎn)和毀壞圣物罪，與叛國罪的懲處一樣嚴重，都是死刑，且死后不能葬在雅典；瀆神的思想言論和行為也被雅典人看作是對城邦政治秩序的威脅，而給予嚴厲的處罰，如哲學家普羅泰格拉就因否認神祇的存在而遭驅(qū)逐。由此可見，古希臘()A．公民政治高度發(fā)達B．宗教與政治緊密融合C．城邦忽視個人自由D．社會生活以神為中心解析：材料旨在說明“神”在雅典的地位，未體現(xiàn)公民政治，故A項錯誤；根據(jù)“盜竊神產(chǎn)和毀壞圣物罪”是“死刑”“瀆神的思想言論和行為也被雅典人看作是對城邦政治秩序的威脅”可知“神”在雅典具有非常重要的地位，與政治生活緊密結(jié)合，故B項正確；“瀆神的思想言論和行為也被雅典人看作是對城邦政治秩序的威脅”并不意味著城邦忽視個人自由，個人自由是有一定限度的，故C項錯誤；神雖然在政治生活中有重要的地位，但并不意味著社會生活是以神為中心的，故D項錯誤。答案：B2．雅典陪審法庭的陪審員由公民抽簽選舉產(chǎn)生，組成十個審判庭。哪個人到哪個庭，由抽簽決定；審理哪個案件，也由臨時抽簽決定。在審判時，先讓原告、被告和證人發(fā)言，然后陪審員根據(jù)自己的判斷進行秘密投票，得票多者勝訴，得票少者敗訴。這反映了()A．法律兼顧不同群體利益B．案件判決結(jié)果公平公正C．民主原則貫穿司法過程D．法律體系達到完備程度解析：根據(jù)材料，不論陪審員的選舉、審判時的程序，還是審判結(jié)果的產(chǎn)生，都最大限度體現(xiàn)了公正、民主的原則，故A項錯誤；根據(jù)所學，直接民主易導致集體暴政，故B項錯誤；根據(jù)材料“陪審法庭的陪審員由公民抽簽選舉產(chǎn)生”“在審判時……得票多者勝訴，得票少者敗訴”，體現(xiàn)的都是一種民主的原則，故C項正確；該項表述過于絕對，故D項錯誤。答案：C3．(2018·潮州市模擬)美國歷史學家珍妮弗·羅伯茲認為，西方思想界自蘇格拉底、柏拉圖以來長期存在著貶低雅典民主的傳統(tǒng)，而這恰恰是在民主政治的土壤中生長出來的批評。這一觀點揭示出古代雅典民主政治()A．不具有值得推廣的價值觀念B．孕育了自由開放的思想觀念C．受到眾多思想家的批評攻擊D．使雅典受到世界的長期關(guān)注解析：材料的主旨并不是在其是否具有值得推廣的價值觀念，而是在材料中的“這恰恰是在民主政治的土壤中生長出來的批評”，故A項錯誤；根據(jù)材料“這恰恰是在民主政治的土壤中生長出來的批評”可知其孕育的自由開放的思想觀念對后世的影響，故B項正確；受到眾多思想家的批評攻擊是現(xiàn)象，而不是本質(zhì)，故C項錯誤；雅典受到世界的長期關(guān)注是因為其民主政治而不是材料中的“這恰恰是在民主政治的土壤中生長出來的批評”，故D項錯誤。答案：B4．加拿大學者哈羅德·伊尼斯認為：“梭倫尋求善世的真理。”他強調(diào)了梭倫在擔任執(zhí)政官期間“權(quán)威的根基被摧毀”。得出這一結(jié)論是基于梭倫()A．頒行了陶片放逐法B．實施財產(chǎn)等級制度C．向公民發(fā)觀劇津貼D．建立公民陪審法庭解析：頒行陶片放逐法出現(xiàn)在克里斯提尼改革時期，不符合時間限制，故A項錯誤；實施財產(chǎn)等級制度，摧毀了貴族依靠血緣世襲壟斷特權(quán)，權(quán)威的根基被摧毀，故B項正確；向公民發(fā)觀劇津貼出現(xiàn)在伯利克里改革時期，不符合時間限制，故C項錯誤；建立公民陪審法庭只是動搖了貴族對司法的壟斷，與“權(quán)威的根基被摧毀”無關(guān)，故D項錯誤。答案：B5．古代雅典法律是不可隨意更改的，若新法有害于民主，有害于城邦，任何公民可依“不法申述權(quán)”對新法提案人進行控告。控告成立的話，提案人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明雅典()A．崇尚法治，律法穩(wěn)定B．用法律來維護民主C．法律至上，主權(quán)在民D．民主制度隨意性強解析：“古代雅典法律是不可隨意更改的”體現(xiàn)雅典律法穩(wěn)定，“控告成立的話，提案人要受到罰金處分，甚至有生命之虞”說明崇尚法治，以法治國，故A項正確；B項僅材料中一層信息，片面，故B項錯誤；C項僅材料中一層信息，故C項錯誤；D項不符合材料信息，故D項錯誤。答案：A6．從很早的時候起，血緣親族關(guān)系紐帶就在希臘社會中被打破。公元前六世紀，民主改革的一項重要內(nèi)容，就是打破和改造雅典社會結(jié)構(gòu)中殘存的血緣親族組織。這項改革()A．汲取了梭倫改革的精髓B．以地區(qū)選區(qū)沖擊血緣部落C．摧毀了奴隸主貴族特權(quán)D．增強了城邦國家公民力量解析：梭倫改革的精髓是采取中庸原則，而材料中這項改革“打破和改造雅典社會結(jié)構(gòu)中殘存的血緣親族組織”，說明這項改革是對血緣關(guān)系的徹底否定，并非中庸，故A項錯誤；克里斯提尼改革用十個地域部落代替四個血緣部落，徹底否定血緣關(guān)系，故B項正確；材料表明此項改革是對血緣關(guān)系的否定，而不是摧毀政治特權(quán)方面，C項與材料無關(guān)，故C項錯誤；D項同樣與材料無關(guān)，故D項錯誤。答案：B7．(2018·大慶市模擬)亞里士多德認為古代雅典的最高司法機關(guān)“陪審法庭”最能體現(xiàn)雅典政體的民主性質(zhì)。這主要基于它()A．確保公民受到最公平公正的審判B．為后世提供了完備的司法程序C．陪審員產(chǎn)生的方式和履行的權(quán)力D．對公民大會決議有最終核準權(quán)解析：結(jié)合所學知識，陪審法庭的陪審員是由公民選舉產(chǎn)生的，體現(xiàn)了直接民主的特點，代表公民行使最高審判權(quán)，符合題意，故C項正確。答案：C8．(2018·唐山模擬)《十二銅表法》第八表第十二條規(guī)定：如果于夜間行竊，(就地)被殺，則殺死(他)應認為是合法的。這一規(guī)定說明()A．《十二銅表法》維護雅典公民利益B．古羅馬帝國注重保護公民私有財產(chǎn)C．同態(tài)復仇法在法律中仍有具體體現(xiàn)D．公民法以維護公民個人利益為目的解析：根據(jù)題意，一人偷竊危害了被偷竊者的個人利益，當其被殺時，殺死他的人是為了維護公民個人利益的，故是合法的，故D項正確。答案：D9．《羅馬法原論》：“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”“凡奴隸不堪主人虐待的，官廳得強迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理。”此材料主要說明羅馬法()A．保護了奴隸主貴族的利益B．體現(xiàn)了人人平等的法律觀念C．注重用法律維護社會穩(wěn)定D．一定程度上保護了奴隸的利益解析：材料“凡奴隸不堪主人虐待的，官廳得強迫主人出賣之”表明該款規(guī)定不是為了保護奴隸主貴族利益，故A項錯誤；材料中的規(guī)定事實上明確了奴隸制的合法性，無法體現(xiàn)人人平等，故B項錯誤；材料集中在奴隸主與奴隸的關(guān)系方面，沒有涉及社會穩(wěn)定方面的信息，故C項錯誤；材料從拋棄、殺害、虐待等方面限制奴隸主侵害奴隸利益，故D項正確。答案：D10．(2018·泰安市檢測)公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)順應時勢，鑄刑書于鼎，公布于眾。公元前452～451年，古羅馬編訂出十個法表，鐫刻在十塊青銅牌上，分布于羅馬廣場。由此可見()A．中國比西方世界更早進入法治社會B．古羅馬的鑄銅技術(shù)源自于中國C．古羅馬的習慣法歷史比中國更久遠D．成文法律體現(xiàn)文明發(fā)展訴求解析：法治社會是指在法律面前人人平等，而不是依照執(zhí)政者的個人喜好以及親疏關(guān)系來決定政治、經(jīng)濟和社會等方面的公共事務，我國戰(zhàn)國時期與古羅馬尚未進入法治社會，故A項錯誤；古羅馬的鑄銅技術(shù)是否源于中國在材料中未曾體現(xiàn)，故B項錯誤；材料涉及的是成文法的形成，與習慣法并不相關(guān)，故C項錯誤；材料中將刑書刻于鼎或者青銅牌，便成為成文法，這是東西方文明發(fā)展的產(chǎn)物，故D項正確。答案：D11．(2018·佛山市檢測)下表為古代羅馬部分法律，這反映了()時間法律內(nèi)容或影響公元前450年《十二銅表法》對貴族無法無天的暴虐行為有所限制公元前449年《卡努雷阿法案》允許平民和貴族締結(jié)合法的婚姻公元前367年《李錫尼—賽克斯法案》允許債務人把已支付的利息算成本金還債公元前287年《霍騰西阿法案》平民大會的決議和公民大會決議一樣有效A.平民的民主權(quán)利不斷擴大B．貴族的統(tǒng)治地位逐步動搖C．共和國統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴大D．自由民逐步獲得平等權(quán)利解析：材料不涉及民主權(quán)利的擴大，故A項錯誤；雖然從法律上看平民的地位有所提升，但是貴族的統(tǒng)治地位并沒有動搖，仍然占有絕對的優(yōu)勢，故B項錯誤；平民越來越受到法律的保護，從一定程度上來說，共和國的統(tǒng)治基礎(chǔ)得到擴展，故C項正確；自由民的權(quán)利逐步擴大，并不意味著其獲得平等的權(quán)利，故D項錯誤。答案：C12．羅馬元老院于公元前454年成立了十人立法委員會，還派人到希臘考察法制。到公元前451年，他們制定的法律終于告之民眾。這些法律()A．縱容了貴族隨意解釋法律的行為B．使公民與非公民的區(qū)別不復存在C．在一定程度上保護了平民的利益D．表明了羅馬法體系的最終完成解析：據(jù)材料“派人到希臘考察法制”可知，這些法律并非源于貴族隨意的解釋，故A項錯誤；材料“制定的法律終于告之民眾”與公民和非公民的區(qū)別無關(guān)，故B項錯誤；據(jù)材料“派人到希臘考察法制”“制定的法律終于告之民眾”可知，法律的制定和頒布，在一定程度上有利于保護平民的利益，故C項正確；公元529年頒布施行的《查士丁尼法典》，表明羅馬法體系的最終完成，故D項錯誤。答案：C二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一在西歐政治傳統(tǒng)和思想文化中，分權(quán)自治的觀念可謂源遠流長，古希臘、羅馬就有許多關(guān)于分權(quán)政治的實踐和思想?！?雅典)公民大會的職責是選舉五百人議事會成員、制定法律、決定重大事項，另有一項特殊的權(quán)力，即對被懷疑有獨裁傾向的官員和軍事將領(lǐng)進行投票并將其驅(qū)逐出境，此即有名的“陶片放逐法”?！瓐?zhí)政官是最高的行政長官，軍事將領(lǐng)統(tǒng)帥軍隊，負責防務，他們雖然擁有巨大的權(quán)力，但其權(quán)力受到多方面的約束?！魏蜗ＥD公民……都可以控告國家官員?！獎⑻镉瘛吨形鳈?quán)力監(jiān)督模式的演化和特征》材料二所以唐代政府定旨出命之權(quán)，實操于中書省。皇帝只同意畫敕而止。待門下省主管長官侍中及副長官侍郎接獲此項詔書后，即加予復核，這是對此項命令之再審查?！恳幻睿仨氶T下省副署，始得發(fā)生正式效能。如門下省不同意副署，中書命令便不得行下。詔敕自中書定旨門下復審手續(xù)完成后，即送尚書省執(zhí)行?！X穆《中國歷代政治得失》(1)據(jù)材料一和所學知識，概括約束雅典執(zhí)政官權(quán)力的制度和機構(gòu)。如何看待“任何希臘公民……都可以控告國家官員”這種現(xiàn)象？(15分)(2)據(jù)材料二，指出唐代中央行政制度的名稱。結(jié)合所學知識，分析這一制度的積極作用。概括材料一、二中權(quán)力機構(gòu)運行方式的相同之處。(10分)解析：第(1)問，第一小問根據(jù)材料一中“……(雅典)公民大會的職責是選舉五百人議事會成員”和“陶片放逐法”等信息并結(jié)合所學知識概括即可；第二小問可以從正反兩個方面進行說明。第(2)問，第一小問根據(jù)材料二中“中書省”“門下省”和“尚書省”等信息即可得出答案；第二小問根據(jù)所學知識從三省六部的分工與職責等角度進行分析即可。第三小問，根據(jù)材料和所學知識對雅典執(zhí)政官權(quán)力的特點和唐朝的三省六部制進行比較，從分權(quán)、相互牽制、權(quán)力監(jiān)督等角度作答即可。答案：(1)制度和機構(gòu)：選舉制；任期制；“陶片放逐法”；國家權(quán)力機構(gòu)(公民大會、五百人議事會及公民陪審法庭)。(9分，任答3點即可)看待：有利于約束官員的權(quán)力，保障公民權(quán)利，維護民主政治；但這種原始的直接民主容易走向極端，導致國家權(quán)力的濫用和誤用。(6分)(2)制度：三省六部制。(2分)積極作用：分工明確，提高行政效率；三省之間相互牽制，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)。(4分)相同之處：實行分權(quán)；相互牽制；權(quán)力監(jiān)督。(4分，任答兩點即可)14．閱讀材料，完成下列要求。材料在希臘的民主政治中，享有自由的人要比現(xiàn)在的少得多。古希臘的歷史也要比“人人生而平等”這個時期早得多。在那時，甚至杰出的亞里士多德表面上也承認，某些個體具有超凡的能力。他并不認為，在法律面前所有人都應該被平等對待。事實上，他同意某些超凡之人可以居于法律之上的看法。一些人似乎天生就是統(tǒng)治者，而另一些人生來就是仆人。他們之間沒有共同點。從以上材料中任意提取一點關(guān)于古代希臘民主政治的認識，并結(jié)合所學知識加以分析說明。(12分)解析：本題為開放探究型試題，在提取信息時，要善于從