初中必考文言文原文及翻譯二

初中必考文言文原文及翻譯

（一論語十則

原文：

1.子曰：'”學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yu6乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍

（ytm,不亦君子乎？

2.曾子曰：\"吾日三?。▁ing吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎

\"

3.子曰：\"溫故而知新，可以為師矣.V

4.子曰：'"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.V

5子曰：'"由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也.\"

6.子曰：\"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也A"

7.子曰：\"三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?.曾子

曰：'"士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn).仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎\"

9.子曰：'”歲寒,然后知松柏之后調(diào)也.V

10.子貢問日八”有一言而可以終身行之者乎'"子曰：其恕乎！己所不欲，勿施

于人.\"

注釋：

1、［子］先生脂孔子。2、［時習(xí)］時常的復(fù)習(xí)。3、［說了悅’的古字，愉快。

4、［慍］生氣,發(fā)怒。

5、［君子］指道德上有修養(yǎng)的人。6、［日］每天。7、［三省］多次進(jìn)行自我檢

查,反省。三，泛指多次。6、［信］真誠,誠實。7、［傳］老師傳授的知識。8、［溫

故而知新］溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。9、|罔］迷惑。意思是感到

迷茫而無所適從。10、［殆］有害。11、［女］同“汝”，人稱代詞，你。12、［是知也］

這是聰明的。是，此、這。知，通“智13、［見賢思齊焉］見到賢

人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。14、［弘毅］剛強(qiáng),勇毅。15、|凋］凋謝.

16、［其恕乎］大概就是?，恕”了。其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。

翻譯：

1.孔子說:“學(xué)習(xí)并時常的去復(fù)習(xí),不也愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來到這里,

不也快樂嗎?別人不了解自己，卻不生氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？

2.曾子說:“我每天多次反復(fù)提醒自己:替別人做事是不是盡心竭力了呢?與朋友

交往是不是真誠

呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？

3.孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解與體會,可以憑著這一點(diǎn)做老師

了?！?/p>

4.孔子說:“學(xué)習(xí)知識不思考,就會感到迷惑而無所適從;只思考而不學(xué)習(xí),就會對

自己有害?！?.孔子說:“仲由，我教給你知不知道的道理吧!知道就是知道,不知道就

是不知道，這就是聰明的?！?/p>

6.孔子說:“見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊;看見不好的

人就自我反省一下自己?！?/p>

7.孔子說:“三個人在一起走路，里面一定有我的老師,選擇他的長處，向他學(xué)習(xí)，

我如果有他的缺點(diǎn)，我就改正?！?/p>

8.曾子說:“世人不可以胸懷寬廣、意志堅強(qiáng)，因為他們肩負(fù)重大的使命，路途遙

遠(yuǎn)。把仁當(dāng)做自己的使命,不也重大嗎?到死才停止,不也遙遠(yuǎn)嗎?”

9.孔子說:“特別冷的時候，才知道松柏最后凋誅?！?/p>

10.子貢問:“有沒有一句話可以讓我們終身奉行呢?”

孔子說:“那大概就是‘恕'了吧！自己討厭的,不要施加給別人?！?/p>

（二口技

原文：

京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，

一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂

然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫吃語。既而兒醒,大啼，夫

亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍

而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大

兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑,默嘆，

以為妙絕。未幾，夫購聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦

夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩

兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲,呼呼風(fēng)

聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲,搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無

所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌,不能名其一

處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾（欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

注釋：

1.節(jié)選自《虞初新志?秋聲詩自序》。題目為后人所擬?！队莩跣轮尽肥乔宕?/p>

漲潮編選的筆記小說。林嗣環(huán)，字鐵崖，福建晉江人,清代順治年間進(jìn)士。

2.會:適逢、正趕上。

3.廳事:大廳,客廳。

4.施:設(shè)置,安放。

5.屏障:指屏風(fēng)、圍帳一類用來隔斷視線的東西。

6.撫尺:藝人表演用的道具，也叫“醒木工

7.團(tuán)坐:圍繞而坐。

8.少頃:一會兒。

9.但聞:只聽見。但，只。10.滿坐既然:全場靜靜悄悄的。坐，通”座工

11.欠伸:打哈欠，伸懶腰。12.吃語:說夢話。

13.既而:不久，緊接著。14.撫:撫摸,安慰。

15.乳:喂奶。

16.嗚:指輕聲哼唱著哄小孩入睡。

17.絮絮:連續(xù)不斷地說話18.是:這。

19.一時:同時。

20.眾妙畢備:各種妙處都具備,意思是各種聲音都模仿得極像。畢：

全、者h(yuǎn)備:具備。

21.側(cè)目:偏著頭看，形容聽得入神。

22.默嘆:默默地贊嘆。

23.未幾:不久。

24.購（h6u:打鼾（han。25.作作索索:老鼠活動的聲音。26.傾側(cè):傾斜翻倒。

27.意少舒心情稍微放松了些。意:心情。少:稍微。舒:伸展、松弛。

28.中間（jiAn:其中夾雜著。間:夾雜。

29.力拉崩倒:劈里啪啦，房屋倒塌。力拉:擬聲詞。

30.曳屋許許（h訕口聲:（眾人拉塌（燃燒著的房屋時一

齊用力的呼喊聲。曳:拉。許許:擬聲詞。

31.凡所應(yīng)有，無所無有:應(yīng)有盡有。形容聲音之雜。

32.雖:即使。

33.不能指其一端:不能指明其中的（任何一種（聲音。形容口技模擬的各種聲響

同時發(fā)出,交織成一片，使人不能一一辨識°一端.一頭,這里是“一種”的意思C

34.名:說出。

35.奮袖出臂:揚(yáng)起袖子，露出手臂。奮,揚(yáng)起、舉起。

36.股:大腿。

37.戰(zhàn)戰(zhàn):打哆嗦，打戰(zhàn)。38.幾:幾乎。

翻譯：

京城里有個善于表演口技的人。（一天正趕上（有一家大擺酒席請客，在客廳的

東北角，安放了一座八尺寬的屏風(fēng)，這位表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面,（里面只放了

一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗円黄饑趪磺懊妗?/p>

過了一會兒，只聽到圍幕里面醒

木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的.

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到深巷里一陣狗叫聲,就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰,她的

丈夫說著夢話。緊接著，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩

子，給他喂奶,小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄小孩子睡

覺。又有一個大孩子醒了，連續(xù)不斷地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的

聲音，口中輕聲哼唱著哄孩子的聲音,小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來

的聲音，丈夫大聲呵

斥大孩子的聲音,同時都發(fā)出來，各種聲音都模仿得極像.全場的客人沒有一個

不伸長脖子，側(cè)著頭看著，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。不久，丈夫打鼾的聲音

響起來了,婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱約約地聽到有老鼠

悉悉索索活動的聲音，盆碗等器具翻倒傾斜的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音?？腿藗?/p>

（聽到這里心情稍微放松了些，身子漸漸坐正了一些。

突然有一個人大聲喊著:“失火啦！''丈夫起身大喊,婦人也起身大喊，

兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒,有成百上千人大喊起來，成百上千的小孩哭

了起來，成百上千條狗叫了起來。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)

出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來;又夾雜著成百上千人的求救

的聲音，（眾人拉塌（燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，在火中搶救東西的聲音，潑

水的聲音。凡是在（這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上

百只手，每只手有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來;即使一個人有上百張

嘴，每張嘴里有上百條舌頭,也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客

人們沒有一個不（嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖,露出手臂，兩條大腿打哆嗦，幾

乎都想爭先恐后地跑。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤掉屏風(fēng),看里面，（仍只有一個人、一

張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。

（三桃花源記

原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中

無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,

雞犬相聞。其中

往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，

咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問

今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

既出,得其船，便扶向路，處處志之。及郡2詣太守，說如此。太

守即遣人隨其往，尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

注釋：

1.選自（陶淵明集陶淵明：（約365-427,又名潛，字元亮，尋陽柴桑（現(xiàn)在江西省九

江市人，東晉著名詩人。

2.太元:東晉孝武帝的年號

（376-396。

3.武陵:郡名，現(xiàn)在湖南省常德市一帶。

4.落英:落花。一說，初開的花。

5.繽紛:繁多的樣子.

6.林盡水源:林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。7.仿佛:隱

隱約約，形容看得不真切的樣子。

8.才通人:僅容一人通過。

9.豁然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得明亮的樣子。

10.儼然：整齊的樣子。

H.屬:類。

12..纖陌交通：田間小路交錯相通。阡陌:田間小路。

13.相聞:可以互相聽到。

14.外人:桃花源以外的世人,下同015.黃發(fā)垂鷺特指老人和小孩.黃發(fā)，舊說

是長壽的特征，所以用來指老人。垂髻,垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。

16.要:通“邀”，邀請。

17.絕境:與人世隔絕的地方。18.無論:不要說,（更不必說?！盁o”“論”是兩個詞,

不同于現(xiàn)代漢語里的“無論二

19.具言:詳細(xì)地說出。

20.嘆惋:感嘆,惋惜。

21.便扶向路:就順著舊路（回去。扶，延.順著。向,從前的?舊的。

22.及郡下:到了郡城。君B,指武陵郡。23.詣:到。特指到尊長那里去。24.尋

向所志:尋找以前所做的標(biāo)記。25.遂:終于。

26.南陽:郡名，治所在河南南陽。27.劉子驥:名磷之,（晉書?隱逸傳里說他“好游

山澤

28.規(guī):計劃。

29.未果:沒有實現(xiàn)。

30.尋:隨即,不久。

31.問津:問路。這里是訪求.探求的意思。津，渡口

翻譯：

東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為生。（有一天他沿著溪水劃船，忘記路程

的遠(yuǎn)近。他忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸長達(dá)幾百步,其中沒有別的的樹,

花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人（對眼前的景象感到非常詫異。（漁人繼續(xù)往前走，想

走到這片桃林的盡頭。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,（漁人便發(fā)現(xiàn)了一座小，山

上有個小洞口，里面隱隱約約好像有光亮。于是（漁人下了船，從洞口進(jìn)入。起初洞

口很窄，僅容一人通過。（漁人又向走了幾十步,（突然變

得開闊明亮了。土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地,美麗的池塘，桑樹

竹林這類景物。田間小路交錯相通、四通八達(dá),（村落間能互相聽到雞鳴狗叫的聲

音。人們在村落間來來往往耕種勞作，男男女女的衣著打扮和外面的人都一樣.老人

和小孩，都安閑快樂。

（桃花源的人一見漁人，竟然大吃一驚，問他是從哪兒來的。（漁人詳細(xì)地作了回

答。（村人就邀請（漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來款待他。村里人聽說來了這

么一個人,（就都來打聽消息。

（他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這

個與人世隔絕的地方，不再出去,于是跟外面的人斷絕了來往。（村人問（漁人現(xiàn)在

是什么朝代，（他們竟然不知道有過漢朝，更不要說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到

的事情一一詳細(xì)地告訴了他們,（聽罷，村人都感嘆惋惜°其余的人又各自把漁人請

到自己家中，都拿出酒飯（來款待他。（漁人停留了幾天后,（向村里人告辭離開。村里

人對漁人說:“（我們這個地方不值得對外面的人說啊!”

（漁人出來后,找到了他的船,就順著舊路回去,（一路上處處做了記號。（漁人到

了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟他前去，尋找以前所做的標(biāo)

記,終于迷了路，沒有再找至IJ（通向桃花源的路了。

南陽人劉子驥是個志向高尚的隱士,聽說了這件事，高高興興地打算前往，沒有

實現(xiàn),不久病死了。此后（再也沒有探求（桃花源的人了。

（四陋室銘

原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案

牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有?”

注釋：

1.選自《全唐文》卷六。八。陋室,簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自

己或稱述公德的文字，

叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。2.有仙則名:有了

仙人就成了名山。古代傳說，仙人多住在山上。3.有龍則靈:有了龍就成為靈異的

（水了。龍,古代傳說中能興云作雨的一種神奇的動物。4.斯是陋室，惟吾德馨:這是

簡陋的屋子,只是我（住屋的人的品德好（就不感到簡陋了。斯，這。惟，只。吾，我，這

里指住屋的人自己。馨香氣，這里指品德高尚。

5.苔痕上階綠，草色入簾青:苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥、映入簾里。

6.鴻儒:博學(xué)的人。鴻，大。儒,舊指讀書人。

7.白丁:平民。這里指沒有什么學(xué)問的人。

8.調(diào)素琴:調(diào),調(diào)弄，這里指彈（琴。素琴，不加裝飾的琴。9.金經(jīng):指佛經(jīng)。

10.絲竹:琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。

11.案牘:官府的公文。

12.勞形:使身體勞累。形,形體、身體。

13.南陽諸葛廬，西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這

句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。南

陽,郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽郡。諸葛，指諸葛亮,三國時

蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀,現(xiàn)在的四川。子云，指揚(yáng)雄,西漢文學(xué)家。

14.何陋之有:有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語.子罕篇》。

翻譯：

山不一定要高，有了仙人就成了名山;水不一定要深，有了龍就成為靈異的水

了。這是簡陋的屋子，只是因為我（住屋的人的品德好（就不感到簡陋了。苔痕碧綠,

長到階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有不懂學(xué)問

的人?？梢詮椬嗖患友b飾的琴,讀一讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂我的雙耳,沒有官

府的公文勞累身心。（它

好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f:有什么簡陋的呢？

（五愛蓮說

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而

不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫！菊之愛，陶

后鮮有聞:蓮之愛，同予者何人:牡丹之愛、宜乎眾矣。注釋：

1.選自《全唐文》卷六。八。陋室,簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自

己或稱述公德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

2.有仙則名:有了仙人就成了名山。古代傳說，仙人多住在山上。

3.有龍則靈:有了龍就成為靈異的（水了。龍，古代傳說中能興云作雨的一種神

奇的動物。

4.斯是陋室，惟吾德馨:這是簡陋的屋子,只是我（住屋的人的品德好（就不感到簡

陋了。斯，這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。

5.苔痕上階綠，草色入簾青:苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。

6.鴻儒:博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。

7.白丁:平民。這里指沒有什么學(xué)問的人。

8.調(diào)素琴:調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴。素琴，不加裝飾的琴。9.金經(jīng):指佛經(jīng)。

10.絲竹:琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。

1L案牘:官府的公文。

12.勞形:使身體勞累。形形體、身體。

13.南陽諸葛廬，西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這

句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有

名，所以受到人們的景仰。南陽,郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬

于南陽郡。諸葛，指諸葛亮，三國時蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀,現(xiàn)在的四川。

子云，指揚(yáng)雄,西漢文學(xué)家。

14.何陋之有:有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語?子罕篇》。

16.菊之愛:對于菊花的喜愛。17.同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?

18.宜乎眾矣:人該是很多了。宜,應(yīng)當(dāng)。

翻譯：

水中、陸地上的各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。從唐

朝以來，世人大多很喜愛牡丹。我只喜愛蓮花一蓮從淤泥里成長出來，卻不沾染

（污穢，（它在清水里洗滌過,卻不顯得妖媚。（它的莖里面貫通，外面挺直,不生枝蔓，

不長枝節(jié);香氣遠(yuǎn)播.更加清香;（它筆直地潔凈地立那里,只可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能

貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者；蓮是花中君子。唉!

對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少

聽到了。對于蓮花的喜愛.像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,人該是

很多了！

（六三峽

原文：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂隱天蔽日，自非亭午夜不見曦

月。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕?；蛲趺毙?有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里,

雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕蛾多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮

峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁

者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”

注釋:

1.選自《水經(jīng)注疏》。瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和

湖北宜昌之間。酈道元（466或472-527，范陽涿（zhu6縣（現(xiàn)在屬河北人，北魏地理

學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象撰《水

經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大

小河流及有關(guān)的歷史遺址、人物掌故、神話傳說等,是我國古代最全面、最系統(tǒng)的

綜合性地理著作°該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具

有較高的文學(xué)價值。

2.七百里:約合現(xiàn)在二百公里。

3.兩岸連山.略無闕處:兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無，毫無c闕，

通“缺工

4.亭午:正午。

5.夜分:半夜。

6.曦:日光,這里指太陽。

7.襄:上。

8.沿:順流而下。

9.溯（si逆流而上。10.白帝:在現(xiàn)在重慶奉節(jié)東。II.江陵:即現(xiàn)在湖北江陵12.

奔:這里指飛奔的馬。13.疾:快。

14.素湍（tuOn:白色的急流。15.回清:回旋的清波。16.絕峨（yhn:極高的山峰。

17.飛漱GhU：飛瀉沖蕩。

18.清榮峻茂:水清，樹榮（茂盛,山高,草盛。

19.晴初:天剛晴。

20.霜旦:下霜的早晨。

21.屬（zh口引:接連不斷。屬:連接。引,延長。

22.巴東現(xiàn)在重慶東部云陽、奉節(jié)、巫山一帶。

翻譯：

在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，毫無中斷的地方。層層的懸崖，排排

的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮也看

不見。

到夏天水漲、江水漫上小山包的時候，順流而下和逆流而上的船只都被阻.不能

通航。有時皇帝的命令急速傳達(dá)，這時候只要清早坐船從白帝城出發(fā),傍晚便可到江

陵。中間相距一千二百里,即使騎著駿馬，駕著風(fēng),也不如它快。

春、冬兩個季節(jié)的時候，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物

的影子。在極高的山峰上,生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間,常有懸泉瀑布

急流沖蕩。水清，樹榮，口高,草盛，的