語文·必修下冊·課件15　答司馬諫議書

*答司馬諫議書課前

自主學習作者簡介王安石(1021－1086)，字介甫，晚號半山，謚號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，我國古代杰出的政治家、文學家、思想家、改革家。自幼勤奮好學，博覽群書。慶歷二年(1042)中進士。熙寧二年(1069)，王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。元祐元年(1086)，司馬光為宰相，廢除新法，王安石憂憤而死。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長說理與修辭，善于用典故，風格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著有詩文別集《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》《臨川集拾遺》。[資料助讀]寫作背景《答司馬諫議書》是王安石答復(fù)司馬光的信。司馬光當時為翰林學士兼侍讀學士，右諫議大夫，故稱司馬諫議。宋神宗熙寧二年(1069)，王安石任參知政事，實行新法。保守派的代表人物、當時任右諫議大夫的司馬光多次寫信給王安石，要他停止變法。王安石這封信，是針對司馬光熙寧三年(1070)二月一封長達三千余字，全面攻擊新法的來信的回復(fù)。王安石先是簡短地回復(fù)了一封信，對來信所責難的諸點不再一一置辯，隨后想到彼此交往多年，友誼深厚，信札來往不宜草率簡慢，就又寫了這封答書。一、成語積累1．興利除弊：興辦有利的事業(yè)，除去弊端。2．茍且偷安：形容得過且過，只顧眼前的安逸，不顧將來。[知識積累]二、文學文化常識1．唐宋八大家：又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖，韓愈是“古文運動”的倡導(dǎo)者，歐陽修、“三蘇”四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，有“一門三學士”之譽。故可用“唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王”概括。2．書：古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為“報……書”“與……書”“上……書”“答……書”等?！洞鹚抉R諫議書》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。3．諫議大夫：官名。秦代置諫議大夫之官，專掌議論。西漢時沿用秦制，漢武帝元狩五年(前118)置諫大夫，無定員，掌議論。東漢改稱諫議大夫，魏晉時稱散騎常侍，隋唐仍置諫議大夫，有左、右諫議大夫，各四人，分屬門下省與中書省，另設(shè)補闕和拾遺，唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。

解釋加點字詞的意思。1．某啟：昨日蒙教，竊以為與君實①游處(

)相好之日久，而議事②每(

)不合，所③操(

)之④術(shù)(

)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。⑤重念(

)蒙君實⑥視遇(

)厚，于⑦反覆(

)不宜鹵莽，故今⑧具(

)道所以，冀君實或見恕也?！敬鸢浮竣偻喂蔡?，交往②常常③持④方法，主張⑤又考慮到⑥看待，對待⑦指書信往返⑧詳細[課文梳理]2．蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、①征(

)利、拒諫，以致天下怨謗也。某則②以謂(

)受命于③人主(

)，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，④不為(

)侵官；⑤舉(

)先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；⑥辟(

)邪說，⑦難(

)⑧壬人(

)，不為拒諫。至于怨誹之多，則固⑨前(

)知其如此也?！敬鸢浮竣偾螈谝詾?，認為③君主④不是，不算⑤施行⑥批駁⑦排斥⑧善于巧言獻媚、不行正道的人⑨預(yù)先3．人習于①茍且(

)非一日，士大夫多以不②恤(

)國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不③洶洶然(

)？盤庚之遷，胥怨者民也，④非特(

)朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其⑤度(

)，度⑥義(

)而后動，⑦是(

)而不見⑧可悔(

)故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！敬鸢浮竣俚眠^且過，沒有長遠打算②顧念，憂慮③形容聲勢盛大或兇猛④不僅⑤計劃⑥適宜⑦認為正確⑧值得反悔的地方4．無由會晤，①不任(

)②區(qū)區(qū)(

)向往之至！【答案】①不勝②小，用作自稱的謙辭通假字不復(fù)一一自辨(

)同“辯”，分辯[基礎(chǔ)梳理]動詞，持動詞，從事代詞，他的副詞，難道語氣詞，表揣測，大概代詞，它的連詞，表結(jié)果，因而介詞，把介詞，因為古今異義1．竊以為與君實游處相好之日久古義：________________________________________________今義：________________________________________________2．則眾何為而不洶洶然古義：________________________________________________今義：________________________________________________私意，私下，謙辭。偷竊。聲勢盛大或兇猛。氣勢猛。3．度義而后動古義：________________________________________________今義：________________________________________________4．不任區(qū)區(qū)向往之至古義：________________________________________________今義：________________________________________________適宜。意義，人與人之間的情誼等。小，用作自稱的謙辭。數(shù)量極少。詞類活用名詞用作動詞未能助上大有為，以膏澤斯民(

)施加恩惠特殊句式1．判斷句“胥怨者民也”中(

)表示判斷2．狀語后置句(1)“受命于人主”應(yīng)為(

)(2)“議法度而修之于朝廷”應(yīng)為(

)3．被動句“終必不蒙見察”中的(

)表被動“……者……也”“于人主受命”“議法度而于朝廷修之”“見”課堂

思考探究結(jié)構(gòu)圖解[整體感知]《答司馬諫議書》立論的論點是針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫，致怨謗”的指責，指出“儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣”。從而說明變法是正確的，司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表達了作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。主旨探微1．條理分明首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進行合情合理的辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈答之禮。2．詞語運用簡明扼要，鏗鏘有力面對保守派的指責，作者說：“則固前知其如此也?！薄叭缭唤袢债斠磺胁皇率?，守前所為而已，則非某之所敢知?！弊掷镄虚g透露出一種堅持己見的信心。文本特色任務(wù)一理解1．“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？【答案】具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財”；“辟邪說，難壬人”。[任務(wù)探究]2．文章最后王安石說“某知罪矣”。這是不是向司馬光認錯？為什么？

【答案】王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認錯。王安石認為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認錯”，反而認為自己改革還不夠堅決，不夠迅速，不夠徹底。任務(wù)二探究3．請梳理《答司馬諫議書》思路，概括主要觀點?！敬鸢浮客醢彩Q，變法乃“名實已明，而天下之理得矣”之舉，其制定法令的程序合理合法，先是“受命于人主”，而后“議法度而修之于朝廷”，再“授之于有司”。其目的則是“舉先王之政，以興利除弊”“為天下理財”。也正是因為變法為“度義而后動”的舉措，所以致怨天下“而不見可悔”。除了正面的辯駁，王安石又宕開一筆，批判士大夫茍且終日，一味“守前所為”，對于這些人的指責，明確表示“非某之所敢知”，態(tài)度十分堅決。觀點：針對司馬光的責難，王安石從高處入手，論證變法的名正言順，令司馬光的指責不攻自破，并且批判了士大夫因循守舊的不良習氣，表現(xiàn)了改革的決心與勇氣。4．《答司馬諫議書》中，王安石成功地駁斥了司馬光對自己的責難，請分析文中王安石駁斥的特點?！敬鸢浮竣亳g斥充分。對別人的責難進行充分的反駁。在文中，王安石所駁斥的論點就有“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”五項之多。針對每一項的責難，王安石都以事實為論據(jù)進行了充分的駁斥。②駁論有明確的立場。文中的結(jié)尾處，他這樣寫道：“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！毖酝庵饩褪钦f，面對你的指責，我是不會退縮的。這既是其變法決心的表白，也是他回擊責難的態(tài)度。一、情境默寫1．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“生事”的指責，王安石指出新法的理論根據(jù)是“__________________”，根本目的是“________________”，這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”?！敬鸢浮?1)舉先王之政以興利除弊[隨堂小練](2)王安石在《答司馬諫議書》中說“__________________，__________________”，這不是他所愿意領(lǐng)教的，委婉的口吻中蘊含著銳利的鋒芒，一語點破保守派的思想實質(zhì)。(3)王安石《答司馬諫議書》中，“__________________”一句表明人們沒有長遠打算，“__________________”一句則表明盤庚不會因外部原因改變自己的計劃?！敬鸢浮?2)如曰今日當一切不事事守前所為而已(3)人習于茍且非一日盤庚不為怨者故改其度(4)王安石在《答司馬諫議書》中，借盤庚遷都之事，以“__________________，__________________”這兩句道出了自己的行事準則：三思而后行，只要確認正確，就無怨無悔?！敬鸢浮?4)度義而后動是而不見可悔故也二、文化常識2．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，錯誤的一項是 (

)A．《答司馬諫議書》中的“司馬”是司馬光的姓氏。“諫議”指的是司馬光的官職諫議大夫，“書”提示了文體是“書信”。B．《答司馬諫議書》中“以授之于有司”中的“有司”與《出師表》中“宜付有司論其刑賞”

中的“有司”意義相同。C．“興利除弊”語出《答司馬諫議書》“舉先王之政，以興利除弊，不為生事”，意為舉辦有利的事業(yè)，除去弊端。D．《答司馬諫議書》的作者是王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封荊國公，世稱王荊公，他是南宋著名的政治家、文學家，“唐宋八大家”之一?！敬鸢浮緿【解析】“南宋”錯，應(yīng)是“北宋”。三、文意理解3．下列對文章內(nèi)容的分析，錯誤的一項是 (

)A．《答司馬諫議書》在結(jié)尾既說自己知罪，又說對對方的觀點不敢領(lǐng)教，用委婉的語言道出了堅定的信念。B．《答司馬諫議書》中王安石使用先破后立的手法，在反駁司馬光“侵官”“生事”等指責之后，得出“蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣”，指出二人的分歧在于思想和政治路線的不同。C．《答司馬諫議書》中，作者舉盤庚遷都的史例，說明反對者多并不意味決策有誤，只要考慮到事情適宜就應(yīng)采取行動，絕無退縮之理。D．《答司馬諫議書》是一篇書信體的政論文。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對方對新法的責難，表達了堅定不移地推行新法的決心?！敬鸢浮緽【解析】《答司馬諫議書》采用的是先立后破的手法，作者先表明了自己的立場和態(tài)度，然后才對司馬光的主張一一駁破，先以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，然后分別對“侵官”“生事”等指責進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。課后鞏固拓展[文白對譯]答司馬諫議書王安石【根據(jù)譯文寫出原文】鄙人(王安石)請啟：昨天承蒙您(來信)賜教，我私下覺得與您交往深厚密切已非一朝一夕，可是議論國事時常常意見不同，這大概是由于______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________我們所持的政治主張不同的緣故吧。即使想要勉強作解釋，最終也必定不能被您理解，所以只簡單地給您回信，不再一一替自己分辯。又考慮到承蒙您一向看重和厚待，在書信往返上不宜粗疏草率，所以我現(xiàn)在詳細地說出我之所以這樣做的理由，希望您看后或許能諒解我。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________本來知書識禮的讀書人所爭辯的，特別在于名和實(是否相符)，名和實一經(jīng)辨明，天下的根本道理也就清楚了。如今您來信用來指教我的，認為我的做法是侵犯了官員的職權(quán)、惹是生非制造事端、聚斂錢財與民爭利、拒不接受反對意見，因此招致天下人的怨恨和誹謗。我則認為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負有專責的官吏(去執(zhí)行)，這不算是侵犯官權(quán)；施行先皇的英明政策，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家管理財政，這不是搜括錢財；批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒聽意見。至于怨恨和誹謗如此眾多，那本來是預(yù)先知道它會這樣的。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________