北京市海淀區(qū)十一學校2019-2020學年高一語文上學期期中試題含解析

PAGEPAGE20北京市海淀區(qū)十一學校2019-2020學年高一語文上學期期中試題（含解析）一、古詩文1.背誦默寫（1）許渾在《咸陽城東樓》中寫秦苑、漢宮的荒廢,抒發(fā)了對歷史滄桑無限感慨的兩句是：___________，__________。（2）秦觀《行香子》中描寫酒旗飄揚在水岸橋邊,詞人心情歡快,走過山岡的句子是:___________，___________。（3）杜甫在《月夜憶舍弟》中從聽覺角度寫邊地秋夜的兩句是：________，_________。（4）劉長卿在《長沙過賈誼宅》_________，_________。兩句詩中把自己憑吊賈誼和賈誼憑吊屈原聯(lián)系在一起,道出了千古文人郁郁不得志的愁情。（5）《左遷至藍關示侄孫湘》中以景來寓前途坎坷難料的一聯(lián)是:_______，_______。（6）《商山早行》中描寫行旅之人所見山野明麗美景的兩句詩是:________，_______。（7）君子好學的表現(xiàn)有:君子食無求飽,居無求安。________，________。可謂好學也已。（8）孔子論述學習和思考的關系是:___________，__________。（9）孔子認為面對過往的事情要“成事不說,__________，__________?！薄敬鸢浮?1).鳥下綠蕪秦苑夕(2).蟬鳴黃葉漢宮秋(3).倚東風(4).豪興徜徉(5).戍鼓斷人行(6).邊秋一雁聲(7).漢文有道恩猶薄(8).湘水無情吊豈知(9).云橫秦嶺家何在(10).雪擁藍關馬不前(11).槲葉落山路(12).枳花明驛墻(13).敏于事而慎于言(14).就有道而正焉(15).學而不思則罔(16).思而不學則殆(17).遂事不諫(18).既往不咎【解析】【詳解】此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于理解性情境默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：徜、徉、戍、槲、枳、驛、罔、殆、諫、咎。請閱讀下列《論語》論“孝”的內容,回答下面小題。①有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣；不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”②孟武伯問孝。子曰:“父母,唯其疾之憂?！雹圩佑螁栃?。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)；不敬,何以別乎?”④子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞:有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”⑤子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣?！?.請解釋文中加點詞語。(1)鮮(2)弟(3)色3.將下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?4.請概括選文中踐行“孝”的方法,并且結合生活經歷談談你對如何孝順父母的理解?！敬鸢浮?.（1）很少；（2）敬愛兄長；（3）臉色。3.現(xiàn)在所稱為孝的，只是說能夠奉養(yǎng)父母。跟犬馬一樣，人都能豢養(yǎng)他們，如果沒有敬重之心，那跟圈養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢？4.（1）文本中孔子關于踐行“孝”的方法有：①關系父母的健康狀況；②奉養(yǎng)父母除了給予物質幫助，讓其衣食無憂，還要有敬重之心；③在父母面前要保持和顏悅色，不讓父母為自己擔心；④按照父母生前的要求（指合理的部分）行事。（2）我對孝順父母的理解：①父母在世時，要給予物質上幫助和精神上的關心；②父母去世后，要按照其生前的教誨（指合理部分）行事?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。(1)“其為人也孝弟,而好犯上者，鮮矣”意思是：他的為人，孝順爹娘，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種人是很少的。鮮，很少。(2)“孝弟也者,其為仁之本與!”意思是：孝順爹娘，敬愛兄長，這就是‘仁’的基礎吧。弟，通“悌”，敬愛兄長。(3)“色難”意思是：在父母面前，始終和顏悅色很難。色，臉色。【3題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯：“是謂能養(yǎng)”的“養(yǎng)”，奉養(yǎng)；“皆能有養(yǎng)”的“養(yǎng)”，豢養(yǎng)；敬，敬重?！?題詳解】此題考查把握文章要點、篩選整合文中信息的能力，以及個性化閱讀的能力。這道題目有兩個考點，一是概括歸納文章內容。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定其在文中的位置，然后具體將選項與文中原句進行比較以發(fā)現(xiàn)問題。二是個性化閱讀，寫出學習中自己對孝順父母的理解。本題材料有五條。除了第①條外，都是談踐行“孝”道的。第②③④條說的是父母在世時，要關心其健康，不讓其為自己擔心，給予物質幫助，要有敬重之心。第⑤條說的是父母去世后，要按照父母的教誨（指合理部分）行事。第二問個性化學習，談談對孝順父母的理解。概括起來包括兩個方面：父母在世時，和父母去世后。父母在世時，要在物質上給予幫助，讓其衣食無憂，還有給予精神上的關系，包括關心其健康，在其面前保持和顏悅色，不讓其為自己擔心，要有敬重之心。父母去世后，要能按照父母生前的教誨（指合理部分）行事?！军c睛】文言文篩選信息注意事項：1．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說，文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準確把握隱含信息，先要弄清相關文字的字面含義，同時還得顧及全面，把握整體，推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎上，把握文章的主要信息。2．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認識信息所涉及的對象和范圍，然后有針對性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。3．剔除無效信息我們從文章中篩選出來信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細地去分析、辨別，從而剔除千擾項，得出所要的正確答案。參考譯文：①有子說：“他的為人，孝順爹娘，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種人是很少的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力于基礎工作，基礎豎立了，‘道’就會產生。孝順爹娘，敬愛兄長，這就是‘仁’的基礎吧?！雹诿衔洳宪沧又樱﹩柨鬃邮裁词切⒌??？鬃诱f：“對于父母，只擔憂他們的疾病?！雹圩佑螁柺裁词切ⅰ？鬃诱f：“現(xiàn)在所稱為孝的，只是說能夠奉養(yǎng)父母。跟犬馬一樣，人都能豢養(yǎng)他們，如果沒有敬重之心，那跟圈養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢？”④子夏問什么是孝道，孔子說：“在父母面前，始終和顏悅色很難。有事情，年輕人去幫著做，有了酒飯，讓長輩吃，難道這樣就是孝嗎?”⑤孔子說：“當他父親在世的時候,（因為他無權獨立行動）,要觀察他的志向；在他父親死后,要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”5.閱讀下面兩首詩,回答問題贈別杜牧多情卻是總無情,唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。注：①“多情”一句:意謂多情者滿腔情緒,一時無法表達,只能無言相對,倒像彼此無情。無題李商隱相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?！跋灎T有心還惜別,替人垂淚到天明”與“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”都有“蠟燭”這個意象,兩者有何不同?【答案】（1）相同點：二者都是借物抒懷，所借之物都是“蠟燭”，表達的情感都痛苦的成分。（2）不同點：①杜詩，把“蠟燭”的“燈芯”比作惜別心，把“蠟淚”說成是“替人”垂淚，表達的情感為男女主人公的離別之情。②李詩，已不僅僅拿“蠟淚”比痛苦，“成灰始干”反映痛苦終身以隨，至死不渝，表達的情感已不局限于男女情愛，它可以包括一切的精神追求?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。本題是比較兩首詩的意象使用以及情感的表達。杜詩中，“蠟燭”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層?！暗教烀鳌庇贮c出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現(xiàn)，表達的情感為男女主人公的離別之情。李詩中，“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，表達的情感已經不局限于男女情愛，它可以包括一切的精神追求，形象的底蘊也因此而豐富得多了?！军c睛】比較鑒賞兩首或幾首詩詞，要求學生比較閱讀后，對其異同進行分析評價。做這類題要（1）要通讀這幾首詩詞，把握其思想內容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識。（2）要結合題干中的比較角度（思想內容、感情、藝術手法、寫法、修辭方法等）來尋求詩詞的差異性。（3）要注意點面結合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次分明。《贈別（其二）》（杜牧）賞析：這一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。齊、梁之際的江淹曾經把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時的真情實感。詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的?！岸嗲閰s似總無情”，明明多情，偏從“無情”著筆，著一“總”字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最真切的感受，詩人把它寫出來了?！拔ㄓX樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明，詩人是多么想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛歡欣。但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫，把詩人內心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。題為“贈別”，當然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）?！跋灎T”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了?！疤嫒舜箿I到天明”，“替人”二字，使意思更深一層?！暗教烀鳌庇贮c出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現(xiàn)。詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，余韻不盡。就詩而論，表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié)，敢論列大事，卻也不拘小節(jié)，好歌舞，風情頗張，此詩亦可見此意?！稛o題（相見時難）》（李商隱）賞析：相見時難別亦難，說的是義山當時的處境艱難，離開徐州到長安后想進翰林院，向令狐綯說明此時，也就是找熟人走個后門，令狐陶升官之后，為了避嫌謝絕見客，致使義山處境尷尬，相見難，離別又不甘心，所以出此名句。東風無力百花殘，當時義山已經很大年紀，東風無回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，此名句獻給所有為理想奮斗終生之人。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒，和上句呼應，青春難留，云鬢斑白，蠟炬燃盡，月光甚寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看，最后一句起死回生，由深深地“到死”,"成灰"的絕望，到‘無多路’，可見作者還是對綯抱有希望，不肯決絕。從現(xiàn)在來看，此詩不難看出也是寫給令狐綯，希望他看到之后體會到自己的心情，也希望綯能感受到自己并沒有絕望，而是繼續(xù)等待綯這個救命稻草的幫助。二、古典小說6.給加點字注音,根據(jù)拼音寫漢字。（1）樸刀(2)筵席(3)桑zǐ(4)拜yè【答案】（1）pō；（2）yán；（3）梓；（4）謁?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查學生對字音和字形的辨識能力。所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記。答題時可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨識別?！皹愕丁笔且环N古代兵器，“樸”讀pō；“筵席”的“筵”與“宴”讀音不同，這里讀yán。還有注意“桑梓”的“梓”，“拜謁”的“謁”的寫法。閱讀下面文字,完成下面小題。既而場后以文示宋,宋頗相許。偶與涉歷殿閣,見一瞽僧坐廊下,設藥賣醫(yī)。宋訝曰:“此奇人也!最能知文不可不一請教?！币蛎鼩w寓取文。遇余杭生,遂與俱來。王呼師而參之。僧疑其問醫(yī)者,便詰癥候。王具白請教之意。僧笑曰:“是誰多口?無目何以論文?”王請以耳代目。僧曰:“三作兩千余言,誰耐久聽!不如焚之,我視以鼻可也?！蓖鯊闹?。每焚一作,僧嗅而頷之曰:“君初法大家,雖未逼真,亦近似矣。我適受之以脾。”問:“可中否?”曰:“亦中得。”余杭生未深信,先以古大家文燒試之。僧再嗅曰:“妙哉!此文我心受之矣,非歸、胡何解辦此!”生大駭,始焚已作。僧曰:“適領一藝,未窺全豹,何忽另易一人來也?”生托言:“朋友之作,止此一首:此乃小生作也。”僧嗅其余灰,咳逆數(shù)聲,曰:“勿再投矣!格格而不能下,強受之以膈;再焚,則作惡矣?！鄙鷳M而退。數(shù)日榜放,生竟領薦:王下第。宋與王走告僧。僧嘆曰:“仆雖盲于目,而不盲于鼻;簾中人并鼻盲矣。”俄余杭生至,意氣發(fā)舒,曰:“盲和尚,汝亦啖人水角耶?今竟何如?”僧曰:“我所論者文耳,不謀與君論命。君試尋諸試官之文,各取一首焚之,我便知孰為爾師?！鄙c王并搜之,止得八九人。生曰:“如有舛錯,以何為罰?”僧憤曰:“剜我盲瞳去!”生焚之,每一首,都言非是;至第六篇,忽向壁大嘔,下氣如雷。眾皆粲然。僧拭目向生曰:“此真汝師也!初不知而驟嗅之,刺于鼻,棘于腹,膀胱所不能容,直自下部出矣!”生大怒,去,曰:“明日自見,勿悔勿悔!”越二三日,竟不至;視之,已移去矣。乃知即某門生也。宋慰王曰:“凡吾輩讀書人,不當尤人,但當克已。不尤人則德益弘,能克己則學益進。當前跋落,固是數(shù)之不偶:平心而論,文亦未便登峰。其由此砥礪,天下自有不盲之人?！蓖趺C然起敬。(《聊齋志異·司文郎》)7.解釋下列語句中加點詞語的含義。(1)既而場后以文示宋,宋頗相許(2)見一瞽僧坐廊下(3)僧嗅而頷之(4)汝亦啖人水角耶8.文中哪兩處表現(xiàn)瞽僧嗅灰識文準確可靠?為何要寫這些內容?9.選文中瞽僧具有怎樣的性格特征?結合具體情節(jié)簡要分析。10.“凡吾輩讀書人,不當尤人,但當克已。不尤人則德益弘,能克己則學益進?！闭務勀銓@句話的理解和看法。【答案】7.（1）贊許；（2）盲人；（3）點頭；（4）吃8.（1）表現(xiàn)瞽僧嗅灰識文準確可靠的例子有：①先以古大家燒試之，僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非歸、胡何解辦此！”②至第六篇，忽向壁大嘔，下氣如雷。眾皆粲然。僧拭目向生曰：“此真汝師也！”（2）寫這些內容是為了諷刺試官的昏聵、荒謬，文場的混沌、黑暗。9.①瞽僧有特殊才能，能嗅灰識文。文中先后嗅了多篇文章的紙灰，均準確無誤。②瞽僧正直，敢于揭露劣質文章，如，文中對余杭生閱卷老師拙劣的文章進行了酣暢淋漓的揭露。10.這是宋生安慰王子平的話，指出讀書人應做到“不尤人，能克己”這兩條，“不尤人”，即不怨怪別人，這樣道德可以更高；“能克己”，即能嚴格約束自己，這樣學問就會越來越好?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查文言實詞含義理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。(1)“既而場后以文示宋，宋頗相許”意思是：考試結束后，王平子把試卷拿出來，請宋生看，宋生十分欣賞。許，贊許。(2)“見一瞽僧坐廊下”意思是：看到一個瞎和尚正坐在走廊里。瞽，盲人。(3)“僧嗅而頷之”意思是：那和尚就聞一聞，點點頭。頷，點頭。(4)“汝亦啖人水角耶”意思是：你也吃了人家的水餃么?啖，吃?！?題詳解】本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。本題有兩問，一是篩選出表現(xiàn)瞽僧嗅灰識文準確可靠的語句（或情節(jié)），實際上，文章瞽僧嗅灰嗅了好幾次，最典型的有兩次，一次是：先以古大家燒試之，僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非歸、胡何解辦此！”另一次是：至第六篇，忽向壁大嘔，下氣如雷。眾皆粲然。僧拭目向生曰：“此真汝師也！”第二問是要求解答這樣寫的作用，這個故事顯然是虛構的，嗅灰識文太過夸張，目的是為了達到諷刺的目的，諷刺試官的昏聵、荒謬，文場的混沌、黑暗。【9題詳解】本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。文章塑造了一位具有特殊才能的瞽僧的形象，雖然眼盲，卻可以嗅灰識文，嗅到古大家文章“以心受之”，嗅到王生日日進步的文章“受之以脾”，嗅到余杭生閱卷老師的文章“向壁大嘔,下氣如雷”。瞽僧又是一位正直的人，敢于揭露劣質文章，對余杭生的劣質文章敢于當面指出，對余杭生老師的文章進行淋漓的揭露。【10題詳解】此題考查學生理解文中重要句子含義的能力。對句子的理解一定要做到詞不離句、句不離段、段不離篇，因此不能孤立理解這個詞，應聯(lián)系全文。具體答題中要做到“三結合”，及結合句子本身（是否使用修辭手法或其它手法）、結合上下文、結合主旨（句子的含義不能脫離、背離主旨）?！胺参彷呑x書人,不當尤人,但當克已。不尤人則德益弘,能克己則學益進。”這一句是宋生安慰王子平的話，句意是：凡是我們讀書的人，不應該怨別人，應當嚴格約束自己。不埋怨別人，道德可以更高；嚴格約束自己，學問就會越來越深。說這話的前提是王子平的文章比余杭生寫得好，卻落第。宋生勉勵王子平不要灰心，今后只要加倍努力，天下總有不瞎的人?！军c睛】分析人物形象的五種角度：①從所交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經歷、教養(yǎng)、氣質，品質等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的評價入手。參考譯文：考試結束后，王平子把試卷拿出來，請宋生看，宋生十分欣賞。一天，他倆偶然走進大殿游玩，看到一個瞎和尚正坐在走廊里，擺著藥攤，行醫(yī)賣藥。宋生驚訝地說：“這是一位奇人!他最懂得文章，不可不向他請教?！本妥屚跗阶踊氐皆⑺グ盐恼氯?。王平子回到寓所正遇到余杭生，就與他一同前來。王平子走到和尚跟前，稱他老師。那和尚以為他是來求醫(yī)的，便問他患的是什么病。王平子說是來請教寫文章的道理的。瞎和尚笑道：“是誰多嘴多舌啊?我沒有眼睛，怎能評論文章呢?”王平子請他用耳朵代替眼睛，自已來念給他聽。瞎和尚說：“三場的文章有二千多言，誰能耐著性花那么多時間聽下去?不如把文章燒了，讓我用鼻子聞一聞就可以了?！蓖跗阶幼駨乃囊庖姟Ｃ繜黄恼?，那和尚就聞一聞，點點頭說：“你是初次仿效幾位大名家的手筆，學得雖然不十分像，也做到近似了，我剛才是用脾領受的?！蓖跗阶訂査骸斑@樣的文章能考中么?”和尚答道：“也能考中?！庇嗪忌犃?，不十分相信，先把古代名家的文章燒了一篇試試。瞎和尚用鼻子聞一聞說：“妙啊!這篇文章我是用心受的。不是歸友光、胡友信等的手筆，怎么能寫這么好呢!”余杭生大為驚訝，便開始燒自己的文章。那瞎和尚說：“剛才領教了一篇，尚未體會到全部妙處，為什么忽然另換一個人的文章呢?”余杭生假意說：“朋友的文章，只是那一篇，這篇才是我寫的?！焙蜕新劻寺動嘞碌募埢?，咳嗽了好幾聲，說道：“不要再燒了，實在咽不下去，現(xiàn)在勉強咽到胸膈;再燒，我就要嘔吐了?！庇嗪忌浅M愧地退出去了。過了幾天，鄉(xiāng)試發(fā)榜了，余杭生竟考中舉人;王平子反名落孫山。宋生和王平子跑到瞎和尚那兒告訴他，瞎和尚便嘆了口氣說：“我雖然瞎了眼睛，但并沒有瞎了鼻子，那些考試官簡直連鼻子也瞎了!”一會兒，余杭生來了，得意洋洋地說：“瞎和尚，你也吃了人家的水餃么?現(xiàn)在究竟怎樣?”瞎和尚笑道：“我只是談論文章罷了，并不與你論命運。你不妨把考官們的文章，各取一篇用火燒掉，我就知道誰是你的老師。”余杭生和王平子一同搜索，只找到了八九個人的文章。余杭生說：“如聞錯，拿什么懲罰?”那和尚氣憤地說：“把我的瞎眼睛剜掉!”余杭生燒了起來。每燒一篇，瞎和尚都說不是;燒到第六篇，和尚忽然對著墻壁大嘔大吐起來，而且放屁如雷，人們都笑起來。瞎和尚擦了擦眼睛，對余杭生說：“這才是你真正的老師呢!起初我不知道，驟然一聞，鼻子和肚皮都受了刺激，膀胱里也容納不下，直接從肛門里放出來了!余杭生大怒，要走，并說道：“明天我還來看你，你別后悔、別后悔!”過了兩三天，他卻未來，到他寓所一看，已經搬走了。這才知道他正是那位考官的門徒。宋生安慰王平子說：“凡是我們讀書的人，不應該怨別人，應當嚴格約束自己。不埋怨別人，道德可以更高;嚴格約束自己，學問就會越來越深。當前的不得意，固然是運氣不好;但平心而論，文章不是已經寫得很好了么!今后只要加倍努力，天下總有不瞎的人?！蓖跗阶勇犃?，肅然起敬。11.閱讀下面文字,回答后面問題。一時吃畢,賈母等都往探春臥室中去說閑話,這里收拾過殘桌,又放了一桌。劉姥姥看著李紈與鳳姐兒對坐著吃飯,嘆道:“別的罷了,我只愛你們家這行事!怪道說‘禮出大家’。”鳳姐兒忙笑道:“你可別多心,才剛不過大家取樂兒。”一言未了,鴛鴦也進來笑道:“姥姥別惱,我給你老人家賠個不是兒罷。”劉姥姥忙笑道:“姑娘說哪里的話,咱們哄著老太太開個心兒,有什么可惱的!你先囑咐我,我就明白了,不過大家取笑兒。我要惱,也就不說了?！兵x鴦便罵人:“為什么不倒茶給姥姥吃!”劉姥姥忙道:“才剛那個嫂子倒了茶來,我吃過了,姑娘也該用飯了?！兵P姐兒便拉鴛鴦:“你坐下和我們吃罷,省的回來又鬧?！兵x鴦便坐下了,婆子們添上碗箸來,三人吃畢。(《紅樓夢·劉姥姥進大觀園》)“別罷了,我只愛你們家這行事!怪道說‘禮出大家’?！苯Y合具體語境(上下文),分析這句話的表達作用。【答案】“別的罷了,我只愛你們家這行事!怪道說‘禮出大家’?！边@句話既是對賈府的恭維，又表明自己明白大家是在拿她取樂?！岸Y出大家”一出，引出了眾人的反思，接著鳳姐進行了含蓄的道歉，鴛鴦進行了直白的道歉。由此表現(xiàn)了劉姥姥精通人情世故，善于把握人心理的性格特征?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查把握文中重要句子含義及作用的能力。對句子的理解一定要做到詞不離句、句不離段、段不離篇，因此不能孤立理解這個詞，應聯(lián)系全文。具體答題中要做到“三結合”，及結合句子本身（是否使用修辭手法或其它手法）、結合上下文、結合主旨（句子的含義不能脫離、背離主旨）?！皠e的罷了,我只愛你們家這行事!怪道說‘禮出大家’?！边@句話是劉姥姥與賈府一干人等一起用中飯后說的話，既是對賈府的恭維，又表明自己明白大家是在拿她取樂。一個詩書傳家的大家庭竟然在席間戲弄一個七十多歲的鄉(xiāng)下老太太，這能算“禮出大家”嗎？“禮出大家”一出，引出了眾人的反思，先是鳳姐進行了含蓄的道歉，“你可別多心,才剛不過大家取樂兒?！苯又区x鴦進行了直白的道歉，“姥姥別惱,我給你老人家賠個不是兒罷”。由此表現(xiàn)了劉姥姥精通人情世故，善于把握人心理的性格特征。三、說明文閱讀下面文段,完成下面小題。(1)我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則是máng()從，是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。(2)懷疑不僅，也是。對于別人的話，不經過思索，都不打折kòu()的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和解答中，一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說:要這樣才能有更新更善的學說產生。古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都是mò()守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術也就停zhì()，人類的文化也就不會進步了。(節(jié)選自顧剛《懷疑與學問》)12.根據(jù)文中的拼音寫出漢字。(1)máng（）從(2)折kòu（）(3)mò（）守(4)停zhì（）13.(1)根據(jù)這兩段內容,分別概括這兩段的分論點,填寫在橫線上,作為這兩段之間的過渡句。懷疑不僅是______________,也是__________________。(2)從劃橫線的句子中選擇一個方面,補寫一個有代表性的事例(不超過60字)。__________________________________________________________________【答案】12.(1).盲(2).扣(3).墨(4).滯13.(1).消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E(2).積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件(3).伽利略在比薩斜塔完成了一項著名的實驗——兩個鐵球同時著地，證明了前人的觀點是錯誤的。【解析】【12題詳解】本題考查正確識記漢字字形的能力，學會識別形似字、音近字，根據(jù)字形、意義來準確記憶和辨析，堅持向字典學習漢字，要養(yǎng)成勤查字典的好習慣。本題需要根據(jù)詞語的詞義來確定漢字，注意容易寫錯的字：“墨守”的“墨”，“停滯”的“滯”?！?3題詳解】（1）此題考查學生篩選信息、把握信息要點的能力。這類題，首先要求學生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心，然后歸納出論點。這句話在第（2）段開頭，有承上啟下的作用，第（1）段論述了懷疑是敢于懷疑，辨?zhèn)稳ネ?；第?）段論述了懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明。根據(jù)以上分析整理答題即可。（2）此題考查學生補充論據(jù)的能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題需要的論據(jù)是要證明一個人要有懷疑精神才能有所成就。需要找一個有懷疑精神的人的事例。例如，伽利略懷疑亞里士多德的觀點，在比薩斜塔完成了一項著名的實驗——兩個鐵球同時著地，證明了前人的觀點是錯誤的。閱讀下文,完成下面小題。小議“慎獨”現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。A。“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。“慎獨”還是道德品質的“試金石”?！逗鬂h書.楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞嚴:“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質日臻完善?！吧鳘殹彪x不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100%。他說:“保證郵件送到，是我的責任?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰栏褚?，在“一個人的長征”中，他服務無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。B?！吧鳘殹币搽x不開自我反省。一個人要進步，就要經常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學院士吳階平在年老時這樣反思自己:“我自己認為，在1950-1960年這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方?！笨茖W家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們作出了表率?！吧鳘殹笔且幻娑芘?，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。14.在橫線上填寫相應內容。(1)本文的中心論點是(8個字以內):____________________(2)a處應該填入語句：____________________(3)b處應該填入語句:____________________(4)“那么,怎樣才能做到‘慎獨’呢?”這句話有什么作用?結合文章內容簡要分析。_______________________________________________________________15.分析開頭一段與結尾一段論證方法的運用?！敬鸢浮?4.(1).恪守“慎獨”十分必要(2).“慎獨”是一方圍城(3).“慎獨”是一面鏡子(4).這句話有承上啟下的作用，承接上文“慎獨”是必要的，開啟下文，怎樣才能做到“慎獨”？15.開頭一段采用了“正反論證”的論證方法。文章列舉了幾組現(xiàn)象，有些人在眾人面前是一套，一人獨處的時候又是一套。通過對比，強調了“慎獨”的必要性。最后一段采用了“比喻論證”的論證方法?！吧鳘殹笔且幻娑芘?，是一盞明燈，是一劑良藥。運用了幾組比喻，形象地論證了做到“慎獨”能使個人的道德水平得以提高，能使社會更加文明、和諧。【解析】【14題詳解】（1）本題考查學生歸納論點的能力。論點是文章論述的中心，是文章的主旨。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。本文在開頭擺出生活現(xiàn)象之后便引出了論點，抓住首段“由此可見……”這樣總述歸納性的語句，我們可以得出本文的中心論點，即：恪守“慎獨”十分必要。（2）本題考查學生把握文段主要觀點的能力。解答此類題要在理解文章大意的基礎上，分析特定段落的主要內容，然后提煉出一句概括性的語句。這一段主要是論述“慎獨”是自我完善的必修課。在沒有外界監(jiān)督的條件下做到嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事。據(jù)此可以擬寫以下語句作為段落開頭：“慎獨”是一方圍城。（3）本題考查學生把握文段主要觀點能力。解答此類題要在理解文章大意的基礎上，分析特定段落的主要內容，然后提煉出一句概括性的語句。這一段主要是論述“慎獨”需要自我反省。一個人要進步，就要經常地、認真地反省自己。找到自己的缺點和錯誤，及時改正。據(jù)此可以擬寫以下語句作為段落開頭：“慎獨”是一面鏡子。（4）本題考查學生分析文本重要語句作用的能力。關鍵句子的作用，一方面要照應結構，一方面要照應內容（包含情感）?！澳敲?怎樣才能做到‘慎獨’呢?”這句話在文中起到承上啟下的作用。本文主要是從兩個方面論述中心論點的，其一是“慎獨”是必要的；其二是怎樣才能做到“慎獨”。這句話起到過渡的作用，承接上文“慎獨”是必要的，開啟下文，怎樣才能做到“慎獨”?！?5題詳解】此題考查分析文章段落內容和論證方法的能力。解答此類題要在理解文章大意的基礎上，分析文章結構層次、行文思路和論證方法。文章第一段列舉的幾組社會現(xiàn)象，有些人在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。把在有人監(jiān)督下和獨處時的表現(xiàn)進行了對比，運用對比論證，通過對比，強調了“慎獨”的必要性。文章最后一段，運用了一組比喻句?！吧鳘殹笔且幻娑芘疲芍愕钟鞣N各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。運用了比喻論證，形象地論證了做到“慎獨”能使個人的道德水平得以提高，能使社會更加文明、和諧。四、作文16.閱讀下面材料,按照要求作文。在黃莊,新東方、學而思、立思辰、高思、杰?！鞣N校外培訓機構讓人眼花繚亂,一輛輛送孩子上課外班的私家車讓交通也擁堵起來個個焦慮的家長讓空氣似乎也變得緊張,一個個背書包戴眼鏡的學生行色匆匆出入于各個課外班……學生減負的話題廣受關注,教育部稱減負是一場“攻堅戰(zhàn)”。對這個問題,你有怎樣的體會或思考?請自選角度,自定立意,自擬標題,寫一篇不少于700字的議論文要求觀點明確,圍繞觀點展開論述,有理有據(jù)?！敬鸢浮俊纠摹孔兾兜臏p負長期以來，我們國家的教育部都在打擊課外輔導班。近日，又傳來消息，要嚴查一切從事超前、超綱授課的輔導機構。這表面看似是一條好消息，仿佛能夠減輕學生的負擔，其實未必。在高中，我有幸與中考狀元同班。我發(fā)現(xiàn)，她上課時沒有我們想象得那樣專心，有時上課還會寫作業(yè)。當我好奇地詢問原因時，才知道在剛入學時，她就已經在課外輔導班里學完了高一上學期的課程。而且這并不是孤立的現(xiàn)象，班級里不少成績名列前茅的同學都是如此，有的甚至已經學完了整個高一學年的主要課程。如此看來，超前輔導未必是一件壞事。古人云，“凡事預則立，不預則廢”，提前學習學校的課程，不也是某種意義上的“預”嗎?可見，對于成績好的同學，提前學習課程無疑可以讓學習生活變得更加輕松，還有機會進行更高層次的努力，也可以為自己爭取到進行課外活動的時間。如果說成績優(yōu)秀的同學只是莘莘學子中的少數(shù)，代表性不足，那么就看看普通同學們在補課班里超前學習的理由吧。對于他們來說，超前學習課程還有一個原因，那就是教材安排不夠合理。“減負”的呼聲已經持續(xù)了十幾年，中小學教材也經歷了一輪又一輪的改革。也許教育部門的專家們沒有注意到，現(xiàn)在的教材設計不夠科學。為了響應減負的呼聲，現(xiàn)在的初中教材似乎變得越來越簡單了，刪減了很多繁雜的知識點。遺憾的是這并沒有真正地給學生減輕負擔，因為這些被刪除的知識點又出現(xiàn)在了高中的課本里。這樣一來，盡管初中階段學生們的學習生活可能比較輕松，但是高中教材的知識量卻太大了，超出了很多學生的學習領悟能力，結果就是高中階段不少同學都感覺到學習吃力、課業(yè)負擔過于繁重。這種“換湯不換藥”的減負，只會增加學生的負擔而已。其實，如果課程安排能夠更加循序漸進，符合學生各個階段的學習理解能力，學生又怎么會急著在初中就學高中課程?正是因為課程密度不合適，許多“過來人”的前車之鑒才都是在初中盡量要提前學習課程。教育部負責管理教育事務，其決策就應該多從學生的角度出發(fā)，真正為學生減輕負擔，讓每個學生的求學生涯更加快樂。禁止超前學習，這種“變味”的減負，不會讓學生真正擁有美好的青春?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力。這是一道任務驅動型材料作文，任務驅動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務驅動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同的觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中?！緦忣}】本題談論的是減負的話題，減負已不是學校、老師要面對的問題，已經成為包括學生、家長、學校、老師、社會普遍關心的普遍的社會話題。材料中有教育輔導班的生意興隆，有家長的焦慮，有學生的壓力，更有國家教育部的表態(tài)?？梢詮慕處煛W生、家長三個角度闡述，提出自己的觀點，只要言之有理、言之有據(jù)即可。參考立意：1、合理布置作業(yè)，有益學生身心健康；2、素質教育，有利于學生健康成長；3、能力素養(yǎng)的提升不是靠題海戰(zhàn)術可以達到的。參考素材：1、中學生課業(yè)負擔現(xiàn)狀與學生身心健康息息相關，歷來是社會各界關注的重點。盡管教育部一再下發(fā)減負通知，各省也相繼進行課程改革并取得初步成效，但從目前實際情況來看，仍然存在理論與實踐脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)象?！吧龑W率”“分數(shù)”還是教育行政部門衡量學校、學校衡量教師的主要標準。為了提高學校的升學率，教師仍然把學生當作盛放知識的容器，依靠機械訓練、題海戰(zhàn)術提高學生的學業(yè)成績。2、現(xiàn)在普通高中學生數(shù)學能力不強、學習數(shù)學費時費力而效果不佳，教師在布置作業(yè)時千篇一律，教輔資料層出不窮，學生陷入題海戰(zhàn)術，對數(shù)學這門學課“望而生畏”，嚴重阻礙著素質教育全面實施，已經給中學生健康成長造成了很大的影響，因此減輕學生過重的學業(yè)負擔既是素質教育的要求，也是學校發(fā)展的需要。本課題從老師和學生兩方面來進行研究探索，找到真正減輕學生數(shù)學課業(yè)負擔的有效并可行的途徑。從而在課堂中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，通過改變教師的教來促進學生的學，進而來減輕學生負擔。3、在課程改革的背景下，學生的學習方式是由原來的被動學習轉變成了主動學習，學會了主動探究，合作交流。但是因為有中考高考的壓力，很多老師在學生的作業(yè)