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題型活頁練(二)圖畫、表格類選擇題1.(2017·汕頭二模)南朝畫家張僧繇善畫佛道人物,下圖是其作品(梁令瓚臨摹),畫面凹凸,有立體感,畫中人物“奇形異貌、殊方夷夏,皆參其妙”。這反映了當時()A.中外宗教、藝術交流融匯 B.以形寫神的理論開始形成C.南方農業(yè)經濟的發(fā)展狀況 D.儒家的正統(tǒng)地位受到沖擊解析:據材料“佛道人物”、“奇形異貌、殊方夷夏,皆參其妙”并結合所學知識可知,材料圖片反映了中外宗教、藝術交流的結果,故A項正確;材料人物“奇形異貌、殊方夷夏”,顯然不是以形寫神,故B項錯誤;材料圖片無法體現南方農業(yè)經濟的發(fā)展狀況,故C項錯誤;佛道融合也不能說明儒家的正統(tǒng)地位受到沖擊,故D項錯誤。答案:A2.(2017·聊城模擬)下表為1927年《學燈》編輯部對社會上婚姻觀念的抽樣調查情況,由表格信息可看出當時婚姻觀念()婚姻一經成約,即不宜解散婚姻一經成禮,即不宜解散雙方同意,即可解除婚約贊成反對贊成反對贊成反對16.40%83.60%28.50%71.50%94%6%A.崇尚自主自由 B.受政局變動影響較大C.保守思想占主流 D.淡化了門第觀念解析:從表中可以看出主要的切入點在于婚約(婚姻)可不可以解散。認為婚姻應該自主的人比例一直大幅領先,說明人們崇尚婚姻自主,所以A項正確。題中并未提到門第觀念,因此D項錯誤;一邊倒的選擇也看不出政局的影響,因此B項錯誤;同樣的崇尚自由反對的就是保守思想,所以C項錯誤。答案:A3.(2017·長沙模擬)如圖所示是19世紀末中國對外貿易統(tǒng)計圖(單位:萬海關兩)。圖片信息可以反映出()A.列強對華資本輸出增多 B.中國進一步卷入世界市場C.中國原材料的價格低廉 D.中國海關逐漸被列強控制解析:根據圖表可知19世紀末中國對外貿易顯著增長,進口增長尤為突出,表明中國日益卷入資本主義世界市場,對世界市場的依附日益加深,故B項正確。A項是B項的表現,應排除;C項明顯不符合,應排除;D項不是題干圖示的主旨,應排除。答案:B4.(2017·邯鄲三模)下圖是我國某時期大陸主要高校遷移圖,該圖反映出()A.抗日救亡運動和民主運動由此興起B(yǎng).南京政府持續(xù)推行教育及人才保護C.我國教育現代化進程因戰(zhàn)爭而中斷D.文化教育發(fā)展不均衡格局逐步改變解析:大陸主要高校遷移圖反映的是抗日戰(zhàn)爭時期,中國高校紛紛內遷,客觀上改變了我國西部地區(qū)教育相對落后的局面,文化教育發(fā)展不均衡格局逐步改變,故D項正確;高校內遷主要是由于抗戰(zhàn)的爆發(fā),與“民主運動”“南京政府持續(xù)推行教育及人才保護”無關,排除A、B項;材料無法體現“我國教育現代化進程因戰(zhàn)爭而中斷”,排除C項。答案:D5.(2017·威海質檢)觀察下圖,可以推知()A.初級產品占世界貿易的比重持續(xù)下降B.國際組織促進世界貿易穩(wěn)定增長C.技術革命使國際貿易結構發(fā)生了變化D.二戰(zhàn)后世界經濟發(fā)展不平衡加劇解析:1973~1979年初級產品占世界貿易的比重略有上升,故A項錯誤;材料沒有反映出國際貿易組織的作用,故B項錯誤;第三次科技革命前,初級產品占世界貿易的比重高于制成品。第三次科技革命后,初級產品占世界貿易的比重低于制成品,故C項正確;材料反映的是初級產品與制成品在整個世界貿易比重,不能說明二戰(zhàn)后世界經濟發(fā)展不平衡加劇,故D項錯誤。答案:C6.(2017·懷化模擬)以下為《十二銅表法》各篇目的內容。該法側重于()一二三四五六傳喚審判求償(債務賠償)家長權繼承及監(jiān)護所有權及占有七八九十十一十二房屋及土地私犯(侵犯他人)公法宗教法前五表之補充后五表之補充A.維護公民的政治權利 B.處理私人的權益糾紛C.培養(yǎng)公民的道德素養(yǎng) D.規(guī)范公民的日常行為解析:材料主要強調的是經濟權利,故A項錯誤;據材料中第三篇到第八篇可以看出主要調節(jié)私有財產及私人權益的,故B項正確;材料未體現公民的道德素養(yǎng),故C項錯誤;材料也未體現公民的日常行為,故D項錯誤。答案:B7.(2017·南昌十所重點二模)下圖是1535年歐洲的一幅版畫《路德是魔鬼的風笛》,畫中路德的腦袋被描繪為由魔鬼吹奏的風笛。此版畫反映了當時()A.路德否定了對上帝的信仰 B.宗教改革引起激烈的沖突C.路德教擺脫了教皇的控制 D.宗教改革遭到民眾的反對解析:從材料的內容和圖片來看,這是對馬丁·路德的諷刺,說明這是一種對宗教改革的反對,所以本題選擇B項。A項錯誤,路德不反對對上帝的信仰,而是反對天主教會;C項無法從材料看出;D項說法錯誤,無法判斷民眾的態(tài)度。答案:B歷史名詞、概念類選擇題8.(2017·淄博二模)唐代的皇帝追認老子為其始祖。741年,唐玄宗正式下令在科舉考試中設置道舉。道舉考試測試《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》,考試形式和明經科相同,合格及第者稱道學舉士。道舉的設立旨在()A.動搖儒家思想的正統(tǒng)地位 B.配合政權統(tǒng)治的需要C.沖擊世家大族的政權壟斷 D.推動文化的多元發(fā)展解析:從材料中可知唐代設置道舉考試的原因是唐代皇帝追認老子為其始祖。唐代皇帝選擇老子為其始祖主要目的在于為鞏固統(tǒng)治服務,因此選擇B項;道舉考試并不影響明經科,所以并未動搖儒家思想的正統(tǒng)地位,所以A項錯誤;選拔方式上看也沒有能夠沖擊世家大族的意圖,因此C項錯誤;明顯的意圖不在于推動文化多元發(fā)展,因此D項錯誤。答案:B9.(2017·河南八市重點質檢)克里斯提尼把全阿提卡分為三十個區(qū),其中十個區(qū)在雅典城及其周圍,十個區(qū)在沿海,十個區(qū)在內地。每三個不同的區(qū),即一個城郊區(qū)、一個沿海區(qū)、一個內地區(qū)合為一個地區(qū)部落。每個區(qū)有若干個自治村社組成,公民權的認可決定于所居住的村社機構的登記,許多失去氏族族籍的自由民和外來的居民也取得了公民權。由此可見,克里斯提尼改革()A.分散了氏族貴族的力量 B.摧毀了氏族制殘余C.擴大了民主力量 D.奠定了雅典民主政治的基礎解析:材料為克里斯提尼改革中實行十行政區(qū),未提及貴族勢力,故A項錯誤;氏族制度在此時仍然對雅典政治有重要影響,故B項錯誤;材料“許多失去氏族族籍的自由民和外來的居民也取得了公民權”說明通過改革擴大了民主力量,故C項正確;梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎,故D項錯誤。答案:C10.(2017·肇慶二模)古羅馬大法學家認為:“從民法的觀點來看,奴隸是什么也算不得的。但是根據自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看,一切的人都是平等的?!痹摲▽W家的觀點()A.緩和了奴隸主與奴隸之間的矛盾B.旨在保護奴隸主貴族利益C.蘊含了人文精神D.在羅馬法中得到了充分體現解析:該法學家的觀點,在保護奴隸主利益的當時,并不能夠緩和兩者間的矛盾,故A項錯誤;根據材料“一切的人都是平等的”,體現了對奴隸在自然法下權利的肯定,故B項錯誤;自然法承認人與生俱來的自然權利,體現了以人為中心的人文主義精神,故C項正確;根據所學,羅馬法主要體現了財產私有和貴族既得利益的保護,故D項錯誤。答案:C11.(2017·嘉興模擬)在歷史發(fā)展進程中,“理性”精神引導、彰顯了人們對世界和人類的思考。下列各項中,最符合17~18世紀時期之“理性”內涵的是()A.“人是萬物的尺度”B.“美德即知識”C.“只有品德才是區(qū)分人類的標準”D.“主權在民”解析:“人是萬物的尺度”是古希臘智者學派普羅泰戈拉的主張,與題目時間要求不符,故A項錯誤;“美德即知識”是古希臘思想家蘇格拉底的主張,時間不符,故B項錯誤;“只有品德才是區(qū)分人類的標準”是文藝復興時期的思想,時間不符,故C項錯誤;“主權在民”是啟蒙運動是主要思想之一,故D項正確。答案:D12.(2017·濱州模擬)1688年,七位資產階級和新貴族領袖秘密策劃,邀請荷蘭執(zhí)政威廉和他的妻子來繼承英國的王位。這樣,王權的擴張就會被阻止,而“自由”又不需要再呼喚一個克倫威爾。這反映了“光榮革命”()A.確立了君主立憲制政體 B.使國王“統(tǒng)而不治”C.實現了權力中心的轉移 D.建立了責任內閣制解析:《權利法案》的頒布標志著英國

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