心理動(dòng)力學(xué)專題知識(shí)講座

站在“弗洛伊德的肩膀上”的理論

——心理動(dòng)力理論自我心理學(xué)戈?duì)柎奶拱＠锟松腕w關(guān)系心理學(xué)KleinFairbairnMahler自體心理學(xué)KohutElson2/16/20251一﹑緣起：精神分析學(xué)說(shuō)馬爾科姆派恩：心理動(dòng)力學(xué)派是建立在弗洛伊德及其追隨者的理論及后續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上的。之所以獲得“心理動(dòng)力”的稱謂，是因?yàn)檫@個(gè)理論的潛在假設(shè)認(rèn)為，行為來(lái)自人們心理世界的運(yùn)動(dòng)和互動(dòng)。它也強(qiáng)調(diào)心理激發(fā)行為的方式，及心理和行為如何影響個(gè)人的社會(huì)環(huán)境并如何受個(gè)人社會(huì)環(huán)境的影響。2/16/20252弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的核心概念包括驅(qū)力，本能，人格結(jié)構(gòu)，意識(shí)與無(wú)意識(shí)，自我防御機(jī)制和人格發(fā)展。他認(rèn)為人類行為是由無(wú)意識(shí)和本能所決定的，這樣的因素貫穿于心理社會(huì)發(fā)展的不同階段。人類本能包括生的本能和死的本能。所有這些構(gòu)成了人類行為的決定因素。在這里，人的精神健康是可以被了解的，人的行為經(jīng)常會(huì)被無(wú)意識(shí)的因素控制，童年的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)成年人的性格有深遠(yuǎn)的影響。2/16/20253本我：生物成分，人格的原始系統(tǒng)，基于本能，由無(wú)意識(shí)所決定，遵循快樂(lè)原則自我：心理成分，負(fù)責(zé)與現(xiàn)實(shí)世界協(xié)調(diào)，控制本我，遵循現(xiàn)實(shí)原則超我：遵循道德原則，象征的是理想，是一種內(nèi)化。它包括兩個(gè)層面：一是良心，即界定什么是不應(yīng)該做的二是自我的理想，即規(guī)定什么事應(yīng)該做的如果三者之間的關(guān)系出現(xiàn)障礙，人格就會(huì)失調(diào)。其中焦慮就是源自這三者的抗?fàn)幎l(fā)沖突的一種緊張狀態(tài)。人格結(jié)構(gòu)三部分2/16/20254

弗洛伊德認(rèn)為，人的心理包括意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)三個(gè)部分。前意識(shí)和潛意識(shí)又可合稱為無(wú)意識(shí)。意識(shí)，就是和直接感知有關(guān)的心理部分，即人在任何時(shí)候都可以覺(jué)察到的想法和感受。前意識(shí)，經(jīng)由思考而可以覺(jué)察到的部分，是無(wú)意識(shí)中隨時(shí)可以成為意識(shí)的部分。

潛意識(shí)論

——心靈三部分2/16/20255潛意識(shí)，弗洛伊德所談的潛意識(shí)，是一種與理性相對(duì)立存在的本能，是人類固有的一種動(dòng)力，他認(rèn)為，人類有一種本能，也就是追求滿足的、享受的、幸福的生活潛意識(shí)。這種潛意識(shí)雖然看不見(jiàn)摸不著，卻一直在不知不覺(jué)中控制著人類的言語(yǔ)行動(dòng)。弗洛伊德把無(wú)意識(shí)，尤其是潛意識(shí)作為精神分析學(xué)的主要研究對(duì)象，認(rèn)為潛意識(shí)是人的心理和行為的最終動(dòng)力所在。2/16/20256個(gè)人發(fā)展五階段口腔期肛門(mén)期性蕾期潛伏期生殖器期其中每個(gè)階段的發(fā)展都有賴于前一階段心理沖突的解決，在任一階段，本我﹑自我﹑超我之間的沖突在得不到解決的情況下就會(huì)出現(xiàn)焦慮﹑壓抑及壓力，都會(huì)影響本階段人格的發(fā)展和后續(xù)各個(gè)階段的發(fā)展。2/16/20257二﹑發(fā)展心理動(dòng)力理論是社會(huì)工作中第一個(gè)有很強(qiáng)解釋性的理論，為后來(lái)的理論創(chuàng)造了平臺(tái)。其對(duì)社會(huì)工作的影響可分為三個(gè)階段。在20世紀(jì)20年代以前的美國(guó)以及20世紀(jì)30年代晚期的英國(guó)，心理分析幾乎沒(méi)有什么影響力。到20世紀(jì)60年代，它的影響達(dá)到空前，以至于它在社會(huì)工作領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展的諸多方法至今仍在發(fā)揮作用。此后，心理動(dòng)力理論成為備受爭(zhēng)議的理論之一，只被專家使用。近幾十年來(lái)，形成了多種思想學(xué)派，但這些心理動(dòng)力理論家及其理論及其理論和弗洛伊德以及心理分析的主流相去甚遠(yuǎn)，現(xiàn)代心理分析理論已經(jīng)不再視內(nèi)驅(qū)力為影響行為的根本因素，而更關(guān)注個(gè)體如何與其社會(huì)環(huán)境互動(dòng)。心理分析理論變得更具社會(huì)性而非生物性。2/16/20258三﹑內(nèi)容及觀點(diǎn)（一）自我心理學(xué)弗洛伊德關(guān)于自我的概念是自我心理學(xué)的早起淵源。Hartmann（1939)的《自我心理學(xué)和適應(yīng)問(wèn)題》提出了“獨(dú)立的自主”這一重要概念，肇始了自我心理學(xué)。主要代表人物：戈?duì)柎奶拱＠锟松晕倚睦韺W(xué)是圍繞三個(gè)核心概念組成的：自我功能，防衛(wèi)機(jī)制，自我掌控感。2/16/20259自我功能是指人們適應(yīng)和應(yīng)對(duì)世界的手段，自我承載著能量和動(dòng)機(jī)。戈?duì)柎奶挂隽?2個(gè)主要自我功能：⒈現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)⒉判斷力⒊感覺(jué)現(xiàn)實(shí)⒋調(diào)節(jié)和控制⒌客體關(guān)系⒍思考過(guò)程⒎適應(yīng)性回歸⒏防御功能⒐刺激屏障⒑自主功能⒒掌握-能力⒓復(fù)合對(duì)自我功能的評(píng)估可以了解自我的優(yōu)勢(shì)何在，這是促使個(gè)人與他人或環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)的重要構(gòu)成部分。2/16/202510防衛(wèi)機(jī)制每個(gè)人都潛意識(shí)的以不同的防衛(wèi)功能去保護(hù)自己免于焦慮，崩潰或受到威脅。它可以包括以下內(nèi)容：⒈利他⒉禁欲⒊否認(rèn)⒋移置⒌智識(shí)化⒍分離⒎理智化⒏反應(yīng)構(gòu)成⒐退行⒑壓抑⒒軀體化⒓區(qū)隔⒔升華⒕隨遇而安⒖投射防衛(wèi)機(jī)制通過(guò)限制世界對(duì)個(gè)人沖動(dòng)的影響程度來(lái)幫助人們獲得掌控能力，其作用就是限制世界對(duì)個(gè)人的刺激。2/16/202511自我掌控感埃里克森認(rèn)為最佳自我發(fā)展是對(duì)階段性特殊發(fā)展任務(wù)和危機(jī)的掌控的結(jié)果。他提出了八個(gè)危機(jī)，危機(jī)的處理結(jié)果就形成不同的自我掌控感。⒈獲得基本信任感而克服基本不信任感⒉獲得獨(dú)立自主感從而減少羞恥和不安⒊獲得主動(dòng)感而克服內(nèi)疚感⒋獲得勤奮感而避免自卑感⒌獲得認(rèn)同感而克服認(rèn)同混亂⒍獲得親密感而避免孤獨(dú)感⒎獲得創(chuàng)造力感而避免自我專注⒏獲得自我完整而避免失望感2/16/202512（二）客體關(guān)系心理學(xué)客體關(guān)系心理學(xué)主要探索的是內(nèi)在的無(wú)意識(shí)身份和外界事物的內(nèi)化，它更關(guān)注關(guān)系問(wèn)題以及過(guò)去的關(guān)系對(duì)人格的建構(gòu)與形成所產(chǎn)生的影響。它源自弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，是其主流，但有所改變。如果說(shuō)弗洛伊德聚焦的是結(jié)構(gòu)的沖突，則客體關(guān)系心理學(xué)看到的是客體關(guān)系有著基本的缺失。它介入的重點(diǎn)就是放棄壞的客體或者對(duì)不同客體的壞的意象。主要代表人物：KleinFairbairnMahler2/16/202513客體關(guān)系心理學(xué)的核心概念：客體，分離-個(gè)體化客體，就是與人在其外部世界進(jìn)行互動(dòng)的嬰兒﹑兒童和成人。

真實(shí)的客體：表現(xiàn)的是外部世界的他人的客觀特征。

幻想的客體：表現(xiàn)的是嬰兒關(guān)于他人的主觀經(jīng)驗(yàn)，更準(zhǔn)確的說(shuō)是一種幻想。2/16/202514分離-個(gè)體化，Mahler將分離與個(gè)體化過(guò)程分成三個(gè)發(fā)展階段：正常的孤獨(dú)性，正常的共生，分離，個(gè)體化。2/16/202515（三）自體心理學(xué)自體心理學(xué)認(rèn)為所有的心理病態(tài)都源于自體缺陷，因此要給與人們第二次機(jī)會(huì)已完成自己的發(fā)展，從而形成或強(qiáng)化某種人格，它更傾向于從一個(gè)更具建設(shè)性的視角來(lái)考察案主。主要代表人物：KohutElson自體心理學(xué)的核心概念：自身客體，蛻變性內(nèi)化，自身客體移情2/16/202516自身客體，即那些被經(jīng)驗(yàn)為自體部分的人們或客體或?yàn)樽泽w服務(wù)而促使自身發(fā)揮功能的人或客體。表達(dá)的是客體關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)。⒈強(qiáng)調(diào)的是正常自戀而非本能⒉力求透過(guò)內(nèi)省和同理性觀察而非經(jīng)由有距離的客觀觀察來(lái)接近經(jīng)驗(yàn)2/16/202517自身客體移情，人有三種基本需求，即另我或雙生移情關(guān)系，理想化移情關(guān)系，鏡像或夸大移情關(guān)系。這三者結(jié)合起來(lái)就是所謂的自身客體移情。2/16/202518蛻變性內(nèi)化，即成長(zhǎng)性的過(guò)程機(jī)制，通過(guò)此機(jī)制，病人能夠內(nèi)化所需的自身客體的功能，并獲取缺失的自體結(jié)構(gòu)。⒈首先，必須在自體和自身客體之間建立基本的同理聯(lián)結(jié)。⒉其次，必須要有能被處理的且非創(chuàng)傷性的同理失敗。2/16/202519四﹑評(píng)述

優(yōu)點(diǎn)：重視潛意識(shí)的研究，不僅擴(kuò)大了人格心理學(xué)研究的范圍，而且對(duì)個(gè)體行為的深一