湖南懷化歷年中考語文文言文閱讀試題14篇（含答案與翻譯）（截至2023年）

湖南懷化歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2023年）【甲文】愛蓮說（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【乙文】君子亭記（明）王守仁陽明子①既為何陋軒，復(fù)因軒之前營，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操。應(yīng)蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明。清風(fēng)時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗④群賢之交集；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭?！保ü?jié)選自《王陽明散文選譯》）【注】①陽明子：即王守仁，明代哲學(xué)家，被貶至貴州龍場，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流經(jīng)山東曲阜，孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤正笏：恭敬地拿著上朝的笏板。22.用“/”給乙文劃波浪線句子斷句。（限兩處）吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭23.下列加點字詞的解釋有誤的一項是（）A.濯清漣而不妖（洗） B.貫四時而柯葉無所改（四季）C.陶后鮮有聞（新鮮） D.無所不宜（合適）24.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名25.甲乙兩文都提到了君子，請用自己的語言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。（至少提出三點）【答案】22.吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭23.C24.（1）香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（2）竹子有這四方面特點，因此命名為“君子”，竹是無愧于這個稱呼的。25.堅定正直；潔身自好；虛心好學(xué)；淡泊名利；胸懷天下（任選三點即可）【參考譯文】【乙】陽明子建起何陋軒后，又就著軒的飛檐，豎起柱子，建了一個亭子，亭子的周圍種上了竹子，取名為“君子亭”，說：“君子之道，具備四點：虛心而靜默謙恭，通達(dá)而有節(jié)制，有君子的品德。竹節(jié)分明而筆直，歷經(jīng)春夏秋冬而枝葉不變，有君子的節(jié)操。如同蟄伏的動物一樣，應(yīng)時而出，該潛伏的時候就潛伏起來，風(fēng)雨冰雪，黑夜白天，什么時候都能適宜，有君子的處事才能（明智）。清風(fēng)吹來，竹聲清脆，在風(fēng)中俯仰揖讓，有如洙、泗群賢相遇；清風(fēng)過后，萬籟俱靜，竹子挺立著，不屈不撓，就像朝堂上的眾位官員，端端正正地拿著笏板，立于朝堂兩側(cè)，有著君子的儀容。竹子有這四個特點，因此命名為“君子”，竹是無愧于這個稱呼的。而我的亭子種了許多竹子，因為有竹而取名“君子”，“君子”之名是無愧于這個亭名的。（2023年湖南懷化）【甲文】醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽椅摹啃研耐び洠ü?jié)選）曾鞏滁州之西南，泉水之涯①，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直②豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之作樂，吾能言之。吾君③優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。慶歷七年八月十五日記。【注】①涯：水邊的陸地。②直：直接，徑直。③君：君主，皇帝。20.用/給文中畫線句子斷句（限兩處）。使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒。21.解釋下列句子中加點的詞。（1）云歸而巖穴暝（2）樹林陰翳（3）構(gòu)亭曰“醒心”（4）或醉且勞矣22.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（2）噫！其可謂善取樂于山泉之間。23.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是A.甲文第一段先寫朝暮之景，再寫四季之景，最后收筆，引出人之樂亦無窮也的感慨。B.甲文第二段層次清晰，依次寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個場景。C.乙文中“醒心亭”為曾鞏所建，“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。D.乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。24.曾鞏說：“公之作樂，吾能言之?！闭埪?lián)系甲、乙兩文的內(nèi)容，分析“公之作樂”的內(nèi)涵?！敬鸢浮?0.使目新乎其所睹/耳新乎其所聞/則其心灑然而醒。21.（1）暝：昏暗。（2）翳：遮蔽。（3）構(gòu)：建筑。（4）或：有時。22.（1）野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。（2）啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂。23.C24.與民同樂【解析】【20題詳解】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。“使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒”句意為：所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒?！笆鼓啃潞跗渌谩奔嬲Z短語，應(yīng)在“睹”后停頓；“耳新乎其所聞”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“聞”后停頓；因此，斷句為：使目新乎其所睹/耳新乎其所聞/則其心灑然而醒。【21題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：云聚攏過來，山里就昏暗了。暝：昏暗；（2）句意為：樹林茂密陰蔽。翳：遮蔽；（3）句意為：建造了一個叫“醒心”的亭子。構(gòu)：建筑；（4）句意為：有時喝醉而且疲勞的時候?；颍河袝r。【22題詳解】本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語：芳：香花。發(fā)：開放。佳木：好的樹木。秀：植物開花、結(jié)實。繁陰：一片濃密的樹蔭。（2）重點詞語：噫：啊。其：指歐陽修?？桑嚎梢?。謂：稱得上。善：擅長。取樂：尋找快樂。于：從。【23題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.理解不正確。根據(jù)【乙文】“既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰‘醒心’，使鞏記之”可知，醒心亭為歐陽修所建，曾鞏只是寫了一篇“記”，而非“曾鞏所建”。故選C?！?4題詳解】本題考查語句理解。根據(jù)【甲文】“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，可知歐陽修是與民同樂；根據(jù)【乙文】“公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也”可知，歐陽修并非把“醒心亭”當(dāng)做樂趣，而是又所寄托；結(jié)合“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜”天下太平，一片祥和景象，聯(lián)系【甲文】“與民同樂”主題，可知【乙文】也有這層意思。【參考譯文】【甲文】像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。【乙文】在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉而且疲勞的時候，就一定要登上醒心亭眺望。來看那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學(xué)者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂啊！一個山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想?。∷稳首趹c歷七年八月十五日記。（2022年湖南懷化）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《資治通鑒》）【乙】金溪①民方仲永，世隸②耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收③族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文④理⑤皆有可觀者。邑人奇之，稍稍⑥賓⑦客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳⑧仲永環(huán)謁⑨于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道⑩中，從先人還家于舅家見之十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉，曰：“泯然?眾人矣。”（選自《王文公文集》）注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隸：屬于。③收：取，團(tuán)結(jié)。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：漸漸。⑦賓客：把……當(dāng)作賓客。⑧扳：通“攀”，牽，引。⑨環(huán)謁：四處拜訪，⑩明道：宋仁宗趙禎年號（1032-1033年），?泯然：消失，指原有的特點完全消失了。23．下列各組句子中，加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）A．①大兄何見事之晚乎②忽啼求之B．①不以物喜，不以己悲②或以錢幣乞之C．①其文理皆有可觀者②其真無馬邪D．①但當(dāng)涉獵，見往事耳②但少閑人如吾兩人者耳24．用“/”給文中畫線句子斷句（限兩處）。從先人還家于舅家見之十二三矣。25．解釋下列句中加點的詞。（1）及魯肅過潯陽（2）卿今者才略（3）父異焉（4）自是指物作詩立就26．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）卿言多務(wù)，孰若孤？（2）令作詩，不能稱前時之聞。27．呂蒙和方仲永的故事引人深思，請結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷談一談你受到的啟發(fā)?！緟⒖即鸢浮?3．D24．從先人還家/于舅家見之/十二三矣。25．示例：到，等到；才干和謀略；對……感到詫異；完成26．示例：①你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？②讓（他）寫詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。27．示例：呂蒙后天認(rèn)真學(xué)習(xí)，才略進(jìn)步驚人；仲永聰明過人，卻因”不使學(xué)“而”泯然眾人“，可見不論先天的稟賦如何，后天的學(xué)習(xí)和教育才是最重要的。就像我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，如果不認(rèn)真做作業(yè)、及時復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，再聰明的人也很難得到好成績。我要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能出成果?！窘馕觥?3．A.處在主謂之間，取消句子獨立性，不譯/代詞，指代他所要的這些東西（紙、墨、筆、硯等）；B.介詞，因為/介詞，用；C.代詞，代指這首詩/副詞，表示加強詰問語氣；D.都是副詞，只，只是；故選D。24．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意“我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了”即可推斷出正確答案：從先人還家/于舅家見之/十二三矣。25．考查對文言實詞的理解。①句意：等到魯肅經(jīng)過尋陽的時候。及，等到。②句意：你現(xiàn)在才干和謀略。才略，才干和謀略；③句意：父親對此（感到)很詫異。異，形容詞意動用法，對……感到詫異。④句意：從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成。就，完成。26．本題考查文言文的翻譯。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意關(guān)鍵詞和句式。本題中的關(guān)鍵詞：①務(wù)，事務(wù)；孰；誰，哪個；若；比；孤，古時王侯的自稱。②令，讓；作，寫；稱，相當(dāng)、相稱；前時之聞；以前的名聲。27．開放試題，答案不唯一。能根據(jù)呂蒙和方仲永的經(jīng)歷，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來談啟發(fā)即可。示例：《傷仲永》講述了一個名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性?！秾O權(quán)勸學(xué)》記敘了三國時期呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，才略有了驚人的長進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)，只要肯學(xué)習(xí)就會有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)的重要性。啟發(fā)：不能因為沒時間就放棄學(xué)習(xí)，讀書的時間是擠出來的，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就能學(xué)有所成。勤學(xué)是成功里一個不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我并不是聰明，如果我能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必能取得好成績?！緟⒖甲g文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在才干和謀略，不再是吳下時沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應(yīng)該重新另眼相看，長兄你怎么知曉事情這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。【乙】金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）用錢來求仲永題詩。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。我聽說這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。讓（他）寫詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了?！保?021湖南懷化）【甲】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（選自《世說新語》）【乙】原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡?，作輿③，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇④具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（選自《太平御覽》）

[注]①原谷：人名。②捐：拋棄。③輿：手推的小車。④兇：不吉利。12、解釋下列加點的詞。（4分）①門外戲

②元方入門不顧

③諫父曰

④是負(fù)義也

13、下列各組句子中，加點虛詞的意思和用法相同的一組是

（

）（3分）

A.捐祖于野

皆以美于徐公B.下車引之

欲捐之C.乃載祖歸養(yǎng)

去后乃至D.尊君在不

父不從，作輿14、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）①友人慚，下車引之。②汝何以收此兇具？15、甲、乙兩文在寫作手法上有什么共同之處？請你舉出一種并加以說明。（3分）16、甲文中的元方和乙文中的原谷身上分別表現(xiàn)出了中華民族怎樣的傳統(tǒng)美德？除此之外，你的身上還具有哪些讓別人感動的中華傳統(tǒng)美德呢？請簡述一例。（3分）【參考答案】13、B

12、①玩耍

②回頭看

③規(guī)勸

④這14、①朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手。②你為什么收回這不吉利的器具？15、都是通過人物對話來刻畫人物性格，甲文“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這是針對友人強調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。繼而在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。乙文“他日父母老，無需更作此具，是以收之”這是以其人之道還治其人這身的做法。間接告訴父親要善待老人，要給兒孫做表率。16、甲文中的元方身上表現(xiàn)出了中華民族“講禮守信的”的傳統(tǒng)美德；乙文中的原谷身上表現(xiàn)出了中華民族“敬老愛老”的傳統(tǒng)美德。我則繼承了中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。每次吃飯時都不浪費一粒糧食，寫字時不浪費一張紙等?！緟⒖甲g文】【乙】原谷有一個祖父，年紀(jì)大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規(guī)勸父親說：“祖父生兒育女，一輩子勤勞節(jié)儉，你們怎么能因為他年老就拋棄他呢？這是違背道義的?！备赣H不聽從（他的勸告），做了輛手推的小車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）后面，把小推車收了回來。父親問：“你為什么收回這不吉利的器具？”原谷說：“等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來。”父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養(yǎng)。（2020湖南懷化）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林堅尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）13.請用“/”為下面句子斷句。(標(biāo)兩處)(2分)夫宣上恩德/以與民共樂/刺史之事也。14.解釋下列句子中加點的詞。(4分)①有亭翼然臨于泉上者(像鳥的翅膀一樣)②醉翁之意不在酒(情趣)③因為本其山川(根據(jù))④遂書以名其亭焉(起名，命名)15.下列各組句子中，加點詞語意思或用法相同的一項是(B)(3分)A.(1)山水之樂(2)樂其地僻而事簡B.(1)在乎山水之間也(2)幸生無事之時也C.(1)名之者誰?(2)修之來此D.(1)山行六七里(2)日與滁人仰而望山【解析】B。都屬于判斷句式，意思和用法就是一樣的。16.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)①望之蔚然而深秀者、瑯琊也。遠(yuǎn)望那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是瑯玡山。②樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。17.[乙]段中作者為亭子取名“豐樂亭”的原因是幸其民樂其歲物之豐成和_喜與予游也(用原文語句回答)。甲乙兩段都表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情(提取[乙]段中四字短語回答)。(1+1+2=4分)【參考譯文】【乙】我來到這里，喜歡這地方僻靜而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州人來游玩，抬頭望山，俯身聽泉。春天采摘幽昋的鮮花，夏天在茂密的樹下乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露岀它的淸肅秀美四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到百姓為那年谷物的豐收而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美妤，讓百姓知道能夠安享這種豐收之年的快樂，是因為有幸生于這太平無事的年代。宣揚皇上的恩德，和百姓共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。（2019湖南懷化）【甲】曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”【乙】子魚論戰(zhàn)宋公及楚人戰(zhàn)于泓①。宋人既②成列，楚人未既濟(jì)③。司馬④曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝悽荻髶糁?，宋師敗績。公傷股，門官⑥殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷⑦，不禽⑧二毛⑨。古之為軍也，不以阻隘⑩也。寡人雖亡國之余?，不鼓不成列?！薄咀⑨尅竣偎喂核蜗骞ｃ恒?，河流。②既：盡，全部。③濟(jì)：這里指渡過泓水。④司馬：統(tǒng)帥軍隊的高級長官，此指子魚。⑤陳：同“陣”，此處意為擺好陣勢。⑥門官：國軍的衛(wèi)士。⑦重（chóng）傷：這里指不對受傷的敵人再次攻擊。⑧禽：同“擒”⑨二毛：頭發(fā)花白的人。⑩阻隘：這里指險要的地勢。?亡國之余：亡國者的后代。12．解釋下列加點的字詞：（4分）（1）犧牲玉帛（2）肉食者鄙（3）門官殲焉（4）公傷股13．請用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀停頓（指標(biāo)一處）。（2分）宋公及楚人戰(zhàn)于泓14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（2）彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之。15．理解文段內(nèi)容，然后用原句回答。（3分）（1）【甲】文中曹劌“請見”的原因是“”，他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是“”。（2）【乙】文中子魚認(rèn)為發(fā)動進(jìn)攻的有利時機是“”。16．你覺得造成兩場戰(zhàn)爭不同結(jié)局的原因分別是什么？（4分）【參考答案】12．答案：犧牲：古代祭祀用的祭品豬牛羊等；鄙：鄙陋，這里指目光短淺；殲：被殺死；股：大腿。13．答案：宋公及楚人/戰(zhàn)于泓14．答案：（1）打仗是靠勇氣的。第一次擊鼓，能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了，第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗完了。（2）對方人多二我們?nèi)松?，趁著他們還沒有全部渡過泓水，請您下令進(jìn)攻他們。15．答案：（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀；小大之獄，雖不能察，必以情。（2）及其未既濟(jì)或既濟(jì)而未成列16．答案：長勺之戰(zhàn)魯莊公取信于民且善于聽取曹劌的建議，戰(zhàn)爭中善于抓住戰(zhàn)機，因此取勝；（2分）泓水之戰(zhàn)宋公不能聽取子魚的意見，以“君子道德”之義作戰(zhàn)，婦人之仁，固執(zhí)己見，不能抓住戰(zhàn)機，因此失敗。（2分）【參考譯文】宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔(dān)任司馬的子魚對宋襄公說：“對方人多而我們?nèi)松伲弥麄冞€沒有全部渡過泓水，請您下令進(jìn)攻他們。”宋襄公說：“不行?！背能婈犚呀?jīng)全部渡過泓水還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說：“不行。”等楚軍擺好陣勢以后，宋軍采才去進(jìn)攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。宋國人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說：“有道德的人在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺死他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時候指揮戰(zhàn)斗，是不憑借地勢險要的。我雖然是已經(jīng)亡了國的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒有擺好陣勢的敵人?！保?018湖南懷化）【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！疽摇课粲卸?，同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀﹑雍③，但未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝?！币椅淘唬骸安钜?，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣?！咀⑨尅竣俚冢悍课?、宅子、家。②冀﹑雍：古代州名，在今山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往、過去。解釋下面加點的詞（4分）（1）懲山北之塞，出入之迂也（2）雜然相許（3）是山余亦未登（4）向吾遠(yuǎn)游冀﹑雍【答案】（1）苦于（2）贊同（3）這（4）先前，原來?！窘馕觥浚?）懲山北之塞，出入之迂也---苦于山北的阻塞，出出進(jìn)進(jìn)的曲折、繞遠(yuǎn)。（2）許：讀作xǔ和hǔ，讀作xǔ時的基本字義是應(yīng)允，認(rèn)可。也是中國周代諸侯國名，在今河南省許昌市東。讀作hǔ時的基本字義是眾人共同用力的聲音。贊同（3）是：太陽在上，手在中間，腳在下面。表示太陽直射，時至夏至，人們手腳并用進(jìn)入夏季農(nóng)忙。造字本義：夏至，太陽當(dāng)頭，適宜農(nóng)務(wù)。在古漢語中，時日恰當(dāng)為“是”；相互抵制為“非”。《說文解字》：是，正也。正，是也。以日為正則曰是?？梢允钦J(rèn)定、斷定、承認(rèn)、接受、OK時的一種狀態(tài)；肯定的意思，是的，一定是，與“否”相對。（4）向：基本解釋1.朝北的窗戶2.朝著，面對引：對待，看待3.方向，趨向又：朝著某一方向行進(jìn)，前往4.歸向，仰慕又：迎合5.愛，偏愛引：偏袒6.臨近，將近又：大約7.介詞（1）表動作的地點，方向（2）表動作的對象（3）表動作的時間8.往昔，從前又：剛才9.春秋時國名10.古地名?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。用/給下面的句子斷句（限斷兩處）（2分）曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！【答案】曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有！【解析】中國古代沒有標(biāo)點符號，前人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用小圓圈(“?！?斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用一個頓號(“、”)斷開，叫“讀”。句讀是文言文閱讀的基礎(chǔ)，不會斷句，就難以理解文言文的意思。而斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本功。斷句口訣：1．文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵.內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。2．聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對話最易被發(fā)現(xiàn)。4．常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。5．特殊句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。畫直線的句子意思分三層：①以前的愚公，九十歲的時候還可以移山②今日我們才六十來歲③，哪里老呢！。依次斷句為：曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有！用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（6分）（1）鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。【答案】（1）鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,七八歲，剛開始換牙，蹦蹦跳跳地前往幫助他們。越錢塘，絕長江，而至泰陰?！敬鸢浮浚?）走過錢塘，渡過長江，走著到了泰山的北面。【解析】試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：“孀妻”“遺男”“始齔”“越”“絕”“泰陰”，翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強記憶，可直接寫出譯句。【考點定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。這兩則故事給我們怎樣的人生啟迪？（2分）【答案】無論遇到什么困難，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。。【解析】《愚公移山》這篇文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比告訴人們，無論遇到什么困難，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功?！抖诺翘┥健繁憩F(xiàn)了樂觀，奮進(jìn)不懈的精神，只要有鍥而不舍的精神和頑強的意志，就能戰(zhàn)勝客觀困難，取得勝利。有志者事竟成！?！究键c定位】對文章思想內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的評價D鑒賞評價?！緟⒖甲g文】【乙】從前有一個顯貴有德的老人的兒子，與一些商人一起到大海中尋寶。這位老人的兒子擅長背誦入海駕船的方法，回流、礁石的地方，應(yīng)該怎樣駕駛怎樣校正方向怎樣停靠。他就對大家說：“入海駕船的方法我全都知道?！贝蠹衣犃硕枷嘈潘脑?。船行駛到了大海后沒有多久，船師生病忽然死了，這時老人的兒子就代替死去的船師駕船。當(dāng)船行駛到有漩渦的急流中，他大聲說：“應(yīng)當(dāng)這樣掌舵，這樣校正方向航行?！笨墒谴皇窃阡鰷u中打轉(zhuǎn)，無法繼續(xù)前進(jìn)到達(dá)尋寶的地方。滿船人最終都落水而死。（2017湖南懷化）【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！薄疽摇浚ㄩ悾┌僭娤壬鸀閲?jīng)學(xué)大師①，記誦精博，而其天質(zhì)實奇鈍。幼受書，讀百遍，始略上口。性又善病，母禁之讀，遂暗記不復(fù)出聲。如是者十年。一日，自覺豁然，再觀舊所研究本，了無疑滯，蓋積苦精力之應(yīng)也。世之以下愚自諉②，或托詞因病廢學(xué)者，觀于先生，愧可知已③?！咀⑨尅竣賴褐盖宄＝?jīng)學(xué)大師：把儒家經(jīng)典作為研究對象的大學(xué)問家。②諉：推托。③愧可知已：應(yīng)該明白這是很慚愧的了。17．下列與“蓋積苦精力之應(yīng)也”中的“之”意思相同的一項是（2分）A．忽啼求之B．借旁近與之C．余聞之也久D．不能稱前時之聞第二卷文字表達(dá)題（12個小題共86分）18．解釋句子中加點的詞語（2分）(1）父利其然也_____________(2）再觀舊所研究本_______________19．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）(l）令作詩，不能稱前時之聞。（2分）譯文：____________________________________________________________(2）幼受書，讀百遍，始略上口。（2分）譯文：____________________________________________________________20．請仔細(xì)閱讀甲乙兩段選文，結(jié)合文章內(nèi)容具體說說方仲永與閻百詩有哪些不同之處。(2分）_________________________________________________________________21．從方仲永和閻百詩截然不同的經(jīng)歷當(dāng)中，你能得到什么啟迪？(2分）_________________________________________________________________【參考譯文】【甲】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。，父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)-'-3即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩，他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)、我聽到這件事很久了明遣年問，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩．(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說他已經(jīng)才能完全消失，成為普通人了?！薄疽摇块惏僭娤壬菄械慕?jīng)學(xué)大師，記憶力非凡。但是他的天資是非常愚鈍的。幼時接受讀書，書要讀上許多遍，才大致順口。他的身體又容易生病，他母親不讓他讀書，他就暗暗記著不張口。就這樣過了十年，一天，突然覺得豁然開朗。再看以前所讀的書，一點疑惑的地方也沒有。這是因為辛苦地堆積精力才會這樣。世上的人以自己的愚笨而退縮，或者以自己生病為借口而荒廢學(xué)業(yè)的人，和百詩先生相比，應(yīng)該明白這是很慚愧的了。（2012湖南懷化）【甲】包拯字希仁，廬州合肥人也。……知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之?！睂?fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。（節(jié)選自《宋史·包拯傳》）【乙】陳述古密直，嘗知建州浦城縣。富民失物，捕得數(shù)人，莫知的為①盜者。述古紿②曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”使人迎置后閣③祠之。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。”述古自率同職④禱鐘甚肅，祭施以?、輫?。乃陰使人以墨涂鐘良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有墨，一囚獨無墨，乃見真盜--恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服。（選自《夢溪筆談·辨盜鐘》）【注釋】①莫知的為：不知道哪個是真的。②紿（dai）：哄騙。③后閣：我國古代一組建筑中位于最后的樓房，常作游息、遠(yuǎn)眺、供神佛或藏書藏物等用。④同職：同事。舊社會指同在一部門作官的人。⑤?。╳éi）：圍幕。10.下面句子中加點的詞語解釋不正確的一項是（）A．主來訴

訴：告狀B.尋復(fù)有來告私殺牛者

尋：不久C.嘗知建州浦城縣

嘗:嘗試D.使人迎置后閣祠之

置：放、放置11.下列各組中加點的詞意義不完全相同的一項是（

）A.殺而鬻之

出而驗其手B.述古自率同職禱鐘甚肅

手自筆錄C.至靈，能辨盜

萬鐘則不辨禮儀而受之D.村中聞有此人，鮮來聞訊

訊之即服12.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。⑴何為割牛舌而又告之？⑵乃陰使人以墨涂鐘良久。13.包拯和陳述古兩人同為知縣，斷案迅速，請你結(jié)合文段內(nèi)容，用自己的話概括他倆在斷案上的共同特點?！緟⒖甲g文】【甲】包拯字希仁，是廬州合肥（今安徽合肥）人?！?dāng)天長縣知縣。有個盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來到（縣衙）告狀。包拯說：“（你）只管回家去，殺了牛賣了它。”不久又有一人來到（縣衙）告別人私自宰殺耕牛，包拯說：“（你）為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來告他的狀?”這個盜賊感到很震驚，也很服氣。【乙】陳述古，字密直，曾經(jīng)在建州浦城做縣長，有一個人丟了東西，有好幾個人都有嫌疑，大家不知道到底是誰偷了東西。陳述古于是就說：“在某一座廟里有一個鐘很靈，它可以辨別誰是偷東西的人。”于是派人將鐘放在后閣的祠堂中，讓這些囚犯站在鐘的前面說：“沒有偷東西的人，摸鐘則不會有聲音，若是偷了東西的人摸了，就會發(fā)出聲響?！标愂龉庞H自率領(lǐng)他的部下，表情嚴(yán)肅的像鐘禱告，為鐘祭祀，由一塊布將鐘圍了起來，暗地里派人在鐘上涂上墨。過了一會兒，讓囚犯一個一個的將手伸到布中去摸鐘。將手拿出來后檢查他們的手，大家手上都有墨。只有一個人手上沒有，審問之后，承認(rèn)自己偷了東西，因為害怕鐘會發(fā)出聲響，所以不敢摸鐘。審問那個人，當(dāng)即承認(rèn)了。（2010湖南懷化）【甲】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。選自《資治通鑒》【乙】邴原泣學(xué)邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥　痹唬骸盁o錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。選自《初潭集》14．解釋下面句中加點的詞。（4分）⑴孫權(quán)勸學(xué)（）⑵但當(dāng)涉獵，見往事耳（）⑶邴原泣學(xué)（）⑷于是遂就書（）15．請用現(xiàn)代漢語寫出乙文中畫線句子的意思。（2分）16．從上面兩段文字中，可以看出呂蒙和邴原在學(xué)習(xí)方面是“殊途”“同歸”，請具體說明。（2分）【參考答案】14．⑴勸勉，勸導(dǎo)；⑵了解，知道；⑶哭泣，泣求；⑷靠近，從事。（每詞1分，共4分）15．你如果立志讀書，我愿意白教你，不收學(xué)費。（重點詞語“茍”“徒”各1分，共2分）16.殊途：呂蒙在孫權(quán)的勸勉下被動讀書，邴原家貧主動泣學(xué)（1分）。同歸：兩人皆學(xué)有所成。呂蒙被魯肅刮目相看，邴原一個冬天就能誦讀《孝經(jīng)》《論語》（1分）。（意合即可）【參考譯文】【乙】邴原小的時候就失去父親，幾歲時，從書塾經(jīng)過就開始哭，書塾的老師問他說：“孩子，你為了什么哭？”邴原回答說：“失去了父親的人容易悲傷，窮人容易感傷。凡是能夠讀書的人，都是一些有父母的孩子。我第一羨慕他們有父母親，第二羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感到十分悲傷，所以就哭了?！臂訋熉犃粟脑?，說：“(你)想要讀書，就去讀吧！”邴原說：“（我）沒有錢交學(xué)費?！?，塾師于是對他說：“如果你真想讀書，我就不收你學(xué)費。”邴原從此就入了學(xué)讀書。一個冬天過去了，邴原就會背《孝經(jīng)》《論語》。（200