2023-2024學(xué)年上海市揚(yáng)子中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

2023—2024學(xué)年上海市揚(yáng)子中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

一、名篇名句默寫(★★)1.按要求填空。（1）屈原在《離騷》中經(jīng)常用香草美人做比喻，寄托了他高潔的品性。關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中做出解釋：“____________，____________”。（《屈原列傳》）（2）試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，____________。（《過秦論》）（3）《過秦論》一文中“____________，____________”形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（《過秦論》）（4）《過秦論》中賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于“____________”。（《過秦論》）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)2.按要求選擇(1)小揚(yáng)備考期末，課余復(fù)習(xí)期間經(jīng)常一邊想著學(xué)習(xí)，一邊想著游戲。他想用一則座右銘來(lái)警誡自己。下列最合適的一項(xiàng)是（）

A．內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。B．精誠(chéng)所至，金石為開。C．目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。D．群居不倚，獨(dú)立不懼。(2)下面是某校學(xué)生會(huì)草擬的邀請(qǐng)函，以下4處畫線句中，表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）尊敬的***教授：我校定于本月16日下午2點(diǎn)在校圖書館舉行民間文學(xué)理論報(bào)告會(huì)。您是著名的民間文學(xué)專家，【甲】對(duì)民間文學(xué)的研究造詣深厚，【乙】恭請(qǐng)您就有關(guān)民間文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展高談闊論，【丙】為莘莘學(xué)子做出認(rèn)真的指導(dǎo)。【丁】希望您務(wù)必光臨，敬謝不敏。聯(lián)系人：***2024年4月

A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】(3)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段的空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）圍繞“通古今之變”的主題，古代史家提出了盛衰、治亂、得失、損益等一系列概念，形成了系統(tǒng)的有關(guān)通史之“通”的理論認(rèn)識(shí)。這些理論認(rèn)識(shí)概括起來(lái)，就是______，進(jìn)而______，把“通”“變”“理”當(dāng)作一個(gè)完整的體系看待。“通”是為了看到歷史的“變”，即______?？疾鞖v史之“變”的最終目的是求“理”，也就是______。①?gòu)?qiáng)調(diào)以通識(shí)的眼光和整體聯(lián)系的觀點(diǎn)看待社會(huì)歷史的變化②找出歷史興亡成敗的一般法則和社會(huì)新陳代謝的內(nèi)在機(jī)制③探求蘊(yùn)涵在歷史變化背后的事理法則④在歷史的長(zhǎng)時(shí)段考察人類社會(huì)古今之變的軌跡

A．③①②④B．③①④②C．①③②④D．①③④②三、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下文，完成各題。《榮國(guó)府的經(jīng)濟(jì)賬》前言陳大康①捧讀《紅樓夢(mèng)》，各人關(guān)注的重點(diǎn)會(huì)互不相同。有人感興趣的是賈氏封建大家族由盛而衰的發(fā)展史，有人為波瀾起伏的情節(jié)進(jìn)展而興奮，有人津津樂道的是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的情感經(jīng)歷及其歸宿，也有人著眼于書中小人物的命運(yùn)遭際。各種解讀《紅樓夢(mèng)》的著作不知凡幾，其中也有涉及經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，但多為就事論事式的議論，基本上未分析書中已有交代的經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)，并未展現(xiàn)賈府整體經(jīng)濟(jì)框架及其運(yùn)行機(jī)制，也未從各人物所處各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的交叉點(diǎn)上做審視。②《紅樓夢(mèng)》中的人物大多有經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的特定位置，它是各人物的思想、言語(yǔ)、行動(dòng)以及人物間相處準(zhǔn)則的重要決定因素，書中這方面的內(nèi)容可以說(shuō)是無(wú)處不在。王熙鳳愿出面幫張家退親，就是因?yàn)榭勺砣摄y的謝禮，而此事引發(fā)的后續(xù)效應(yīng)，是“自此鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意的作為起來(lái)”。趙姨娘央求馬道婆作法魔魘王熙鳳與賈寶玉，原因就是“明日這家私不怕不是我環(huán)兒的”，榮國(guó)府的一場(chǎng)風(fēng)波就是因這原因而被引發(fā)，而且它作為一條伏線貫穿于許多情節(jié)。③在刻畫人物形象時(shí)，恰到好處地加入經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的烘托也是重要的輔助手段。賈母將李紈的月錢提升到二十兩銀子，王夫人在金釧兒死后決定讓玉釧兒拿雙份月錢，都是她們?yōu)槠胶飧畠?nèi)矛盾與人物關(guān)系的深思熟慮的謀略?！続】要付醫(yī)生一兩診金時(shí)，作者讓寶玉吩咐麝月：“揀那大的給他一塊就是了。又不作買賣，算這些做什么！”這正是寶釵所批評(píng)的“膏粱紈绔”的形象注腳。曹雪芹也運(yùn)用這一方法刻畫另一主人公林黛玉的形象，糾正了讀者可能產(chǎn)生的她同樣不通俗務(wù)的錯(cuò)覺。慶賀寶玉生日那天，林黛玉與寶玉說(shuō)了番體己話：“咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的多進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！痹谧x者的心目中，黛玉的形象是清高孤介，超凡脫俗，可是由這段描寫卻可以知道，她居然在估算榮國(guó)府的收支狀況，這并非是偶爾為之，而是已成“每常閑了”時(shí)的重要功課。黛玉每日價(jià)不是只在談詩(shī)論文，曹雪芹的這段描寫，顯示了這個(gè)人物形象的豐富性與復(fù)雜性。④有的經(jīng)濟(jì)問題作者是安排了明線描寫，最典型的如“月錢”，它在書中引發(fā)的風(fēng)波可真不少，上自王夫人，下至普通丫鬟，大小人等都卷了進(jìn)去?！綛】有關(guān)經(jīng)濟(jì)的描寫，不僅是某些情節(jié)進(jìn)展或人物形象刻畫的需要，其中有些已被作者處理為全局性的結(jié)構(gòu)安排。⑤【C】使人佩服的是，《紅樓夢(mèng)》中不僅有大量的前后左右可相互照應(yīng)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，而且它們雖散見于各情節(jié)中，卻非孤立狀態(tài)式的存在，而是附著于作者描寫的經(jīng)濟(jì)管理制度與管理機(jī)構(gòu)，一起構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)體系?！綝】盡管它在故事發(fā)展過程中只是斷斷續(xù)續(xù)地?zé)o斧鑿痕跡地點(diǎn)滴顯示，但我們閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)會(huì)時(shí)常體會(huì)到這個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的客觀存在。⑥《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作能做到這一點(diǎn)，其原因就在于曹雪芹在那樣的封建大家庭中生活過，昔日繁華的大家族生活的積累，使他對(duì)這類信息的理解要比一般人更為深刻。他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》寫到有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容時(shí)，可以做到信手拈來(lái)，自然妥帖，不像有些作品是靠臨時(shí)杜撰拼湊，無(wú)法根據(jù)它們構(gòu)建經(jīng)濟(jì)體系，因?yàn)槟切?shù)據(jù)互不匹配，破綻百出。曹雪芹這一創(chuàng)作特色的形成源于對(duì)生活細(xì)致觀察的積累，故而一個(gè)封建大家族的經(jīng)濟(jì)生活體系能成功地映射到作品中。恩格斯在給瑪·哈克奈斯的信中論及巴爾扎克作品時(shí)曾寫道：“我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多?！薄都t樓夢(mèng)》在經(jīng)濟(jì)描寫方面的成功，也同樣可使讀者獲得類似的收益。⑦本書以逐步顯化《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)濟(jì)生活體系為旨?xì)w，側(cè)重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)，并按其邏輯順序展開敘述，同時(shí)也注意這些經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的描述與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，因?yàn)檫@畢竟是一部小說(shuō)。（有刪節(jié)）3．第⑥段中“類似的收益”具體是指________________________。4．根據(jù)本文內(nèi)容，推測(cè)《榮國(guó)府的經(jīng)濟(jì)賬》一書中最不可能分析的《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)是（）

A．劉姥姥進(jìn)府B．元妃省親C．香菱學(xué)詩(shī)D．探春理家5．下列文字應(yīng)放在原文中的哪個(gè)位置？（）提及“月錢”，人們就會(huì)想到王熙鳳挪用眾人月錢放債的故事，其數(shù)目是三百兩銀。榮國(guó)府二門內(nèi)從主子到丫鬟的月錢數(shù)都有“定例”，各位主子能使喚不同等級(jí)丫鬟的數(shù)目也有明確規(guī)定，根據(jù)這些基數(shù)略做計(jì)算，可發(fā)現(xiàn)其總數(shù)也正是三百兩左右，這說(shuō)明曹雪芹關(guān)于王熙鳳放債的數(shù)目并非隨手填寫。

A．【A】處B．【B】處C．【C】處D．【D】處6．不能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）

A．本書涉及《紅樓夢(mèng)》中經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容并不只是就事論事式的議論。B．經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系是《紅樓夢(mèng)》中人物間相處準(zhǔn)則的重要決定因素。C．讀者往往認(rèn)為，林黛玉是不知經(jīng)濟(jì)、不通俗務(wù)的，人物形象不夠豐富。D．曹雪芹的生活經(jīng)歷和對(duì)生活的細(xì)致觀察，有助于他在小說(shuō)中構(gòu)建經(jīng)濟(jì)體系。7．本篇前言既介紹該書的特色，又給讀者閱讀《紅樓夢(mèng)》以指引。請(qǐng)結(jié)合本文的行文思路加以分析。(★★★★)閱讀下文，完成各題種一棵樹鄧文靜（1）從田地里荷鋤挎筐歸來(lái)，鄉(xiāng)親們蔫頭耷腦，和田地里受害的莊稼一個(gè)模樣。又是一個(gè)壞年景！他們把這該死的風(fēng)沙在心里詛咒了上百遍。（2）“種一棵樹吧！”祖父對(duì)祖母說(shuō)，對(duì)所有人說(shuō)。那聲音輕得像一片羽毛，可每個(gè)人都聽得很真切。祖母伸出手來(lái)，好像要抓住什么，可是伸了一半又停住，凝固成一朵半開半合的花。半晌，祖母用力地點(diǎn)點(diǎn)頭；馮三慢慢收回腿挺直身子，他撓了撓頭，嘿嘿地笑了：“喲，種樹，沒那閑工夫呀！”鄉(xiāng)親們張了張嘴，聲音卻卡在了喉嚨里——沉默不語(yǔ)，這是村里人從心里一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)出來(lái)的痂，這些痂硬成鎧甲，保護(hù)他們進(jìn)退自如。多年未變。（3）月朗星稀的夜里，趁著風(fēng)沙還沒緩過勁來(lái)，祖父和祖母招呼著孩子們，在自家房前屋后種樹。樹種了很多，一直種到馮三的家門口。（4）接下來(lái)的那些年里，風(fēng)沙依然按時(shí)來(lái)訪，它春天來(lái)，秋天也來(lái)；白天刮，晚上也刮。祖父依然自顧地種樹，他在家里種樹，去田間地頭種樹，更多的是在沙窩子里種樹。幾年后，風(fēng)沙沒變，小樹苗卻長(zhǎng)成了大樹。這些樹，讓風(fēng)沙逐漸失去了它的威脅——祖父家的門，再也沒被風(fēng)沙堵住過；家里干凈了許多，茶幾上、碗柜里、坡窩里，也尋不見沙粒的影子了。而沙窩地的那些樹，在與風(fēng)沙的斗爭(zhēng)與磨合中蓬勃地生長(zhǎng)著，它們用十幾年的時(shí)間達(dá)成了和解——風(fēng)沙向后退了幾十里，樹木長(zhǎng)高了幾十公分。（5）一年秋天的午后，當(dāng)趿拉著布鞋、叼著根草棍曬太陽(yáng)的馮三看到祖父田地里的莊稼長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，而自己田地里的莊稼長(zhǎng)得稀稀拉拉時(shí)，他瞇著眼睛，伸長(zhǎng)了脖子看著那一棵棵樹，一怔，他接連后退幾步，隨即一拍大腿，喊了一聲——樹上的鳥撲棱棱地飛了起來(lái)。（6）馮三捂著嘴，挪開幾步后放手笑了起來(lái)，他一溜小跑回了家，扛起鐵鍬出了門。（7）馮三上山種樹去了?。?）云彩吐出太陽(yáng)，人們卸去鎧甲，小村也似乎在一夜之間醒了過來(lái)。沒有人召喚，沒有人呼喊，大家都扛起鐵鍬來(lái)種樹。（9）正在種樹的祖父停了下來(lái)，他站在樹蔭下，看著忙忙碌碌的鄉(xiāng)親們，左腮不凹不凸，右腮不凸不凹，臉上平靜得看不出一絲悲喜，那是祖父在看眼前。（10）幾年的工夫，小村、沙地、山崗，被一棵棵樹慢慢點(diǎn)綠了，它們舒筋展骨。有了前些年不曾見過的生機(jī)與綠意，長(zhǎng)出了不曾有過的骨骼與肌肉，竄出了罕見的熱鬧與聲音。（11）家家房前屋后都是樹，漫山遍野也是樹，這些樹木綠色衛(wèi)士一般守護(hù)著小村，守護(hù)著這片土地，風(fēng)沙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地張望著，不敢肆虐了；田地里的收成一年比一年好，鄉(xiāng)親們看天的眼神也是舒展的——這天是他們的天，地也是他們的地。人們笑了，祖父也笑了——他們?cè)谕恋乩飼鴮懭松?，生生不息。?2）小村就這樣慢慢地接受春夏秋冬的四季輪回，村子里的一些人死去，一些人出生；有的人走出去，也有人走回來(lái)。幾十載春秋，樹木一歲歲地往天上走，帶走了祖父——他一個(gè)人去了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。（13）可那個(gè)聲音還在。如今，那個(gè)聲音總會(huì)翻山越嶺而來(lái)，來(lái)敲家里的門。父親就是聽到這個(gè)聲音，在這種召喚下，帶我來(lái)看祖母，帶我來(lái)到這片小樹林的。（14）看著眼前的這片綠，我耳邊響起祖父爽朗的笑聲，一種親切感油然而生，可我知道，這片綠，距離那時(shí)候的綠，又多走了二十幾年的路。（15）這是我第一次帶你來(lái)這里呢，父親說(shuō)。（16）我愣住了，忽然想起我六歲時(shí)的那個(gè)清晨，不是祖父帶我來(lái)過這里嗎，難道我不曾來(lái)過這里，那些過往都是我夢(mèng)里的情形嗎？我不知道。沒人能給我答案。我試著回到我以前走過的每一個(gè)日子里去翻找我和祖父一起種樹的時(shí)刻，什么都沒有找到。可是我總覺得自己來(lái)過這里，祖父也曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過什么，在那個(gè)漫天黃沙里，祖父拉著我的手，對(duì)一個(gè)年幼的孩子輕輕地說(shuō)。（17）撫摸著這一棵棵樹——祖父親手種下的這一棵棵樹，順著繁茂的枝葉我抬起頭來(lái)在樹影的斑駁里我仿佛看到祖父的身影——當(dāng)年他像種下一棵樹一樣種下了自己，那個(gè)影子越升越高，越變?cè)降?，最后越過樹頂，凝固在蔚藍(lán)的天空的一隅。在那一瞬間，久遠(yuǎn)的記憶悠悠蘇醒——那個(gè)清晨，沙塵暴襲來(lái)時(shí)，祖父把我緊緊地護(hù)在懷里，獨(dú)自迎著風(fēng)沙。（18）風(fēng)過，我接住一片樹葉，祖父的聲音落下來(lái)。你長(zhǎng)大后，也要來(lái)這里種一棵樹，祖父說(shuō)。我的雙眼模糊了，有淚流下來(lái)?！胺N一棵樹吧！”我對(duì)自己說(shuō)，也對(duì)父親說(shuō)。（19）時(shí)光踽踽獨(dú)行。祖父曾在這里，用十多年的時(shí)間種下了一片小樹林，也種下了自己一生一世的鄉(xiāng)愁。風(fēng)過，在濤濤的林海聲中，我似乎聽到了樹跳動(dòng)的聲音，小村跳動(dòng)的聲音，山崗跳動(dòng)的聲音，還有我和父親的心跳聲。樹葉中陽(yáng)光和風(fēng)雨的味道撲面而來(lái)，我撫摸著嫩綠的葉子，又聽見祖父的呼喚聲翻越千山萬(wàn)水跋涉而來(lái)，這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生與死、寒與暖也能以一棵樹的姿態(tài)溫柔邂逅。（有刪改）【注】祖父生活的村莊常年遭受風(fēng)沙侵襲，為了抵御風(fēng)沙，祖父頂住鄉(xiāng)親們的冷嘲熱諷和風(fēng)沙的侵襲堅(jiān)持種樹。8．文章第⑩段的描寫很生動(dòng)，請(qǐng)加以賞析。9．第②段既塑造了“鄉(xiāng)親們”這一群體形象，又聚焦到了“馮三”這一個(gè)體形象，分析這種寫法的作用。10．“種一棵樹吧！”這句話在文中出現(xiàn)了兩次，請(qǐng)從構(gòu)思角度分析其作用。11．文章的敘述視角前半部分是“祖父”，后半部分是“我”，這樣轉(zhuǎn)換有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。聽穎師彈琴韓愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！12．《聽穎師彈琴》應(yīng)該屬于下列哪種體裁（）

A．古體詩(shī)B．排律C．長(zhǎng)短句D．散曲13．下列關(guān)于本詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)歌表現(xiàn)了穎師高超的琴技和作者聽琴的復(fù)雜感受。B．琴聲由剛而起，繼而轉(zhuǎn)柔，再由柔轉(zhuǎn)剛，呈現(xiàn)起伏回蕩之姿。C．作者自謙未能了解音樂奧妙，但是仍被琴聲深深感動(dòng)。D．全篇詩(shī)情起伏，有較大的起落，用法變化而深嚴(yán)。14．本詩(shī)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法表現(xiàn)琴聲，請(qǐng)選擇兩種進(jìn)行賞析。五、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面文言文，完成各題。材料一：始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，……。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？……。（節(jié)選自《過秦論》上篇）材料二：秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士?jī)A耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也繁法嚴(yán)刑而天下震及其衰也百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（節(jié)選自《過秦論》下篇）15．（1）寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思崤函之固，自若也：______非抗于九國(guó)之師也：______（2）《屈原列傳》將屈原的生平事跡放在楚國(guó)日益衰亡的大背景下展現(xiàn)，揭示了______與______的內(nèi)在聯(lián)系。而《過秦論》則以賦體寫______，多用夸張、______，通篇一氣貫注，氣勢(shì)充沛，直抒胸臆。16．材料二畫曲線句有三處需加句讀，請(qǐng)用/把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。故秦之盛也繁法嚴(yán)刑而天下震及其衰也百姓怨而海內(nèi)叛矣17．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一善用對(duì)比論證，把秦與六國(guó)對(duì)比、秦與陳涉對(duì)比、陳涉與山東諸國(guó)對(duì)比等。B．秦設(shè)置公卿、大夫和士，專門來(lái)整治法律，設(shè)立刑罰，導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛。C．周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以國(guó)家才能夠傳承一千多年而不斷絕。D．材料二告誡后人，想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，就要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取舍有序，變化適時(shí)。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。19．秦一統(tǒng)天下，四海歸一，但二世而亡，請(qǐng)你根據(jù)兩篇選文概括秦亡的原因。(★★★★)閱讀下文，完成各題送周仲瞻應(yīng)舉詩(shī)序〔明〕吳寬①今之世號(hào)為時(shí)文者，拘之以格律，限之以對(duì)偶，率腐爛淺陋可厭之言。甚者指擿一字一句以立其說(shuō)，穿鑿牽綴，若隱語(yǔ)然，使人殆不可測(cè)識(shí)。而司其文者①，其目之所屬，意之所注，亦于此而已。②蓋學(xué)者之所習(xí)如此，有司之所取又如此。夫國(guó)家今日之用人，莫急于科第，其事可謂至重矣。夫既以科第為重，