2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第二單元置身詩(shī)境緣景明情第7課夜歸鹿門(mén)歌學(xué)案新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞

PAGE4-第7課夜歸鹿門(mén)歌導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1.了解孟浩然的生平、經(jīng)驗(yàn)、作品、風(fēng)格和本詩(shī)寫(xiě)作背景。2.感受詩(shī)人瀟灑的胸懷以及隱逸的情懷志趣。課內(nèi)自主學(xué)習(xí)一文化常識(shí)1．詩(shī)歌背景漢末聞名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門(mén)山，從今鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然早先始終隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追隨先賢龐德公的行跡，特在鹿門(mén)山辟一住處，間或去住住。其實(shí)這是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)。此詩(shī)作于作者四十歲后隱居鹿門(mén)時(shí)，所以題目為“夜歸鹿門(mén)歌”。2．古文學(xué)問(wèn)積累(考點(diǎn))(1)對(duì)策，在中國(guó)古代科舉中是殿試考試的主要內(nèi)容。“策問(wèn)”與“對(duì)策”分別指出題與應(yīng)試兩個(gè)部分，內(nèi)容主要是關(guān)系治國(guó)安邦、國(guó)計(jì)民生的政治大事。(2)太學(xué)，中國(guó)古代的國(guó)立高校。上古的高校，稱為成均、上庠。漢武帝時(shí)，接受董仲舒的建議，于京師長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)。(3)印綬，舊時(shí)稱印信(以作憑證)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，以便利佩帶在身。(4)公，古代對(duì)男性長(zhǎng)者或老人的一種敬稱，如“袁公”“明公”等。(5)席，供人坐臥鋪墊的用具。用草或葦子編成。古人習(xí)慣在地上鋪席，坐在席上。二古詩(shī)文基礎(chǔ)1.字音識(shí)記①棲隱(qī)②巖扉(fēi)③寂寥(liáo)④熱鬧(xuān)2．默寫(xiě)填空(1)孟浩然的《夜歸鹿門(mén)歌》中，用悠閑的鐘聲和塵雜的人聲顯出山寺的偏僻和世俗的熱鬧的詩(shī)句是：“”。(2)孟浩然的《夜歸鹿門(mén)歌》中，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所溶化，至于忘乎所以的詩(shī)句是：“”。(3)孟浩然的《夜歸鹿門(mén)歌》中，寫(xiě)在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他一人孤獨(dú)地生活著的詩(shī)句是：“”。答案(1)山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧(2)鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處(3)巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去課內(nèi)文本探究一|文脈梳理尋景→黃昏江景圖↓現(xiàn)境→爭(zhēng)渡向江村的“人”(急迫)——乘舟歸鹿門(mén)的“我”(淡然)↓悟境→(熱鬧的)渡頭——(寂寥的)鹿門(mén)↓明情→對(duì)隱逸生活的寵愛(ài)，淡淡的孤寂之情二|文本探究1．作者漸行漸遠(yuǎn)，江上的熱鬧已經(jīng)遠(yuǎn)離，作者由江上到達(dá)山間，山間的景象是怎樣的？作者是怎樣把山間之景和江邊之景組成一個(gè)和諧的詩(shī)境的？[考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌形象、意境]我的答案：提示：①“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”寫(xiě)朦朧的樹(shù)影被月照得特別奇妙，令人沉醉?！皫r扉松徑長(zhǎng)寂寥”寫(xiě)景色特別安靜、清幽。②江邊之景側(cè)重寫(xiě)世俗，山中之景側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人隱居。一熱鬧一幽靜，形成顯明的對(duì)比。熱鬧的江邊更反襯了山中的幽靜，熱鬧的世人也更反襯了詩(shī)人的淡泊情懷，同時(shí)也映照出詩(shī)人的孤寂?！靶迸c“幽”貌似相反，實(shí)則相成，共同構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩(shī)境，也共同反應(yīng)了主題。2．如何理解“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)”中的“亦”字？詩(shī)中所涉及的“人”和作者的歸途有何不同？試作簡(jiǎn)要分析。[考點(diǎn)：理解關(guān)鍵詞的表達(dá)作用]我的答案：提示：①“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)”是說(shuō)世人回家，而作者卻要到先賢龐德公隱居的鹿門(mén)去歸隱田園，所以用一“亦”字。②這是兩樣的歸途，兩樣的心境。這也表明作者隱逸的志趣和恬然自得的心情。3．[技法探微]探討對(duì)比手法對(duì)刻畫(huà)詩(shī)人形象的作用。我的答案：提示：全詩(shī)有三處對(duì)比：①沉緩的鐘聲和嘈雜的人聲對(duì)比，顯出佛門(mén)的清靜和凡塵的紛繁蕪雜；②同是乘舟，兩個(gè)方向，兩處歸宿，兩種心境；③前四句為喧闐的山下之景，后四句為幽靜的山上之景。通過(guò)這些對(duì)比，比出詩(shī)人與世人的相異之處，又以類比手法比出詩(shī)人與前賢的相通之處，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。4．[創(chuàng)新表達(dá)]你對(duì)古人選擇隱逸生活怎樣看待？請(qǐng)查閱資料或者結(jié)合你所知道的實(shí)際狀況對(duì)此進(jìn)行分析說(shuō)明。我的答案：提示：(示例一)我贊同隱逸者的選擇。孟子云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！碧煜聼o(wú)道，社會(huì)黑暗，若不想同流合污，除了選擇隱逸，還有什么方法呢？與當(dāng)權(quán)者硬碰硬，只能是如用雞蛋去磕石頭，連自身也難以保全。若是天下有道，倒不妨出來(lái)為國(guó)家為人民做一番事業(yè)。但是，除出仕外，人生還有太多精彩，如觀賞山水美景、研習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)等等，天下有道而仍選擇隱逸，也是無(wú)可非議的。(示例二)我反對(duì)隱逸者的選擇?？鬃釉馐茈[逸者時(shí)，曾這樣說(shuō)過(guò)，“天下有道，丘不與易也?！比粢?yàn)樘煜聼o(wú)道，有才之士都選擇隱居山林，社會(huì)還怎么進(jìn)步？若有才之士都選擇隱逸，這怕是昏君奸臣們最樂(lè)見(jiàn)其成的事情了。若有才之士都選擇隱遁，人民將恒久為昏君奸臣所統(tǒng)治，受盡熬煎，那些隱遁者，莫非以為可以幸免于昏君的統(tǒng)治之外？孔子說(shuō)，“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！彪[逸者，說(shuō)究竟，終究是缺了一份勇毅、一顆大仁之心。教材遷移講練詩(shī)歌中塑造形象的方法一、煉主旨句、具有隱含信息的語(yǔ)句答題思路：①簡(jiǎn)析句意。②結(jié)合文意賞析。③分析作用、效果，表達(dá)的主旨、情感。二、對(duì)某個(gè)句子進(jìn)行賞析答題步驟：①描述詩(shī)句描繪的景象。②抓住最突出的一點(diǎn)(或詩(shī)眼或?qū)懛?簡(jiǎn)析。③點(diǎn)出該句營(yíng)造了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。三、煉有特別句式的語(yǔ)句1．倒裝句式：還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。(1)主語(yǔ)后置：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。應(yīng)為“晴川漢陽(yáng)樹(shù)歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”。出于聲律的須要倒裝。(2)賓語(yǔ)前置：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。顯明地突出“香稻”與“碧梧”兩個(gè)意象，從而寫(xiě)出京城風(fēng)物的奇妙?！跋沆F云鬟濕，清輝玉臂寒”應(yīng)為“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”，突出“濕”“寒”二字，就凸現(xiàn)了妻子望月時(shí)間之久，思念情感之深的癡情形象。(3)狀語(yǔ)倒裝：“簌簌衣巾落棗花”應(yīng)為“棗花簌簌落衣巾”，強(qiáng)調(diào)“棗花”落在“衣巾”上的聲響，渲染了氣氛，令人如聞其聲，與繅車(chē)紡紗的聲響，構(gòu)成了一曲奇妙的田園交響曲，充溢了鄉(xiāng)村情趣。(4)定語(yǔ)倒裝：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”應(yīng)為“疏影橫斜清淺水，暗香浮動(dòng)黃昏月”。水和月的特點(diǎn)得到突出，以此來(lái)襯托梅的姿態(tài)神韻。2．省略句：“浮云游子意，落日故人情”省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞“像”，理解應(yīng)是浮云飄忽不定，游子的心情就像它一樣，夕陽(yáng)傍山緩落，戀戀不舍，如同老摯友惜別之情。<典型例題>閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下列題目。望月有感①白居易時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。[注]①這首詩(shī)作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠(chéng)又叛亂。(1)詩(shī)的頸聯(lián)是廣為傳誦的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。答：剖析本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的實(shí)力?？忌梢詮膶?xiě)作手法來(lái)賞析，也可從感情方面來(lái)賞析。頸聯(lián)妙在以“雁”“蓬”為喻，表現(xiàn)手足離散天各一方，如同紛飛千里的孤雁；辭別家鄉(xiāng)流離四方，仿佛深秋斷根的蓬草，形象而傳神地寫(xiě)出詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂、兄弟離散的飄舞之苦。答案妙在以“雁”“蓬”為喻，表現(xiàn)手足離散天各一方，如同紛飛千里的孤雁；辭別家鄉(xiāng)流離四方，仿佛深秋斷根的蓬草，形象而傳神地寫(xiě)出詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂、兄弟離散的飄舞之苦。(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣