古代的戰(zhàn)爭(zhēng)故事讀后感

古代的戰(zhàn)爭(zhēng)故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u6383第一章走進(jìn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事的世界 128879第二章剖析《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)故事 19765第三章戰(zhàn)爭(zhēng)中的謀略：我的深刻感觸 22031第四章以赤壁之戰(zhàn)為例看戰(zhàn)爭(zhēng)智慧 229467第五章戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性光輝與黑暗 232299第六章從古代戰(zhàn)爭(zhēng)看現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的影子 315538第七章古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事的文化價(jià)值 320900第八章古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事給予的啟示與展望 3第一章走進(jìn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事的世界古代的戰(zhàn)爭(zhēng)故事就像一扇通往過(guò)去的大門，每次推開它，都會(huì)被里面的景象深深吸引。從《封神演義》到《隋唐演義》，從《左傳》到《史記》，這些書籍里記載著無(wú)數(shù)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。《封神演義》里商周之間的大戰(zhàn)，各路神仙妖怪紛紛參戰(zhàn)。哪吒腳踩風(fēng)火輪，手持火尖槍沖入敵陣的場(chǎng)景，光是想象就覺得熱血沸騰。還有那變化多端的楊戩，他們與商朝的截教眾仙展開了一場(chǎng)場(chǎng)激烈的斗法與戰(zhàn)爭(zhēng)。這些故事充滿了奇幻色彩，雖然有神話元素，但也反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和想象。再看《左傳》中的戰(zhàn)爭(zhēng)，它更加貼近歷史事實(shí)。其中的城濮之戰(zhàn)，晉國(guó)和楚國(guó)兩大強(qiáng)國(guó)為了爭(zhēng)奪中原霸權(quán)而展開對(duì)決。晉軍退避三舍，看似示弱，實(shí)則是誘敵深入的策略。這些古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事，無(wú)論是神話還是史實(shí)，都有著獨(dú)特的魅力，吸引著我們?nèi)ヌ綄て渲械膴W秘。第二章剖析《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)故事《三國(guó)演義》那可真是一座古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事的大寶庫(kù)啊。里面的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫那叫一個(gè)精彩絕倫。就說(shuō)官渡之戰(zhàn)吧，曹操和袁紹這兩大勢(shì)力對(duì)峙。袁紹兵多將廣，糧草充足，那簡(jiǎn)直是占盡了優(yōu)勢(shì)。他率領(lǐng)著十萬(wàn)大軍，想著輕而易舉地把曹操給拿下。曹操呢，兵力遠(yuǎn)不及袁紹，可是曹操這人啊，那是相當(dāng)有智謀。他聽從了許攸奇襲烏巢的計(jì)策，一把火燒了袁紹的糧草。這一招可不得了啊，直接就扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。就像書里說(shuō)的“紹軍驚擾，大潰。”曹操以少勝多，奠定了自己在北方的霸業(yè)基礎(chǔ)。還有赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍對(duì)抗曹操的八十萬(wàn)大軍。周瑜的火攻之計(jì)，諸葛亮借來(lái)東風(fēng)，那熊熊大火把曹操的戰(zhàn)船燒得是片甲不留。這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在《三國(guó)演義》里是非常典型的，把戰(zhàn)爭(zhēng)中的謀略、人心的算計(jì)以及各種偶然和必然的因素都展現(xiàn)得淋漓盡致。第三章戰(zhàn)爭(zhēng)中的謀略：我的深刻感觸在古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事里，謀略那可是起著決定性的作用。就拿《三十六計(jì)》來(lái)說(shuō)吧，這簡(jiǎn)直就是謀略的集大成者。其中的“聲東擊西”在很多戰(zhàn)爭(zhēng)中都有體現(xiàn)。比如說(shuō)在唐朝時(shí)期的一些邊境戰(zhàn)爭(zhēng)中，將領(lǐng)們常常使用這一計(jì)謀。假裝在東邊集結(jié)重兵，做出要進(jìn)攻的態(tài)勢(shì)，敵人的注意力就都被吸引到東邊去了。然后呢，突然從西邊發(fā)動(dòng)真正的攻擊，打敵人一個(gè)措手不及。這種謀略其實(shí)就是利用了敵人的思維慣性。再看《孫子兵法》里說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是多么經(jīng)典的謀略理念啊。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，如果能清楚地了解自己和敵人的情況，那在制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的時(shí)候就有了依據(jù)。像諸葛亮在北伐的時(shí)候，對(duì)司馬懿的性格和魏軍的情況都做了深入的研究，所以他才會(huì)有各種巧妙的應(yīng)對(duì)之策，盡管最后沒(méi)有成功興復(fù)漢室，但他的謀略智慧是不可否認(rèn)的。第四章以赤壁之戰(zhàn)為例看戰(zhàn)爭(zhēng)智慧赤壁之戰(zhàn)那可真是古代戰(zhàn)爭(zhēng)智慧的經(jīng)典之作啊。孫劉聯(lián)軍面對(duì)曹操的大軍壓境，要是硬碰硬那肯定是不行的。這時(shí)候周瑜和諸葛亮就展現(xiàn)出了他們超凡的智慧。首先是周瑜，他看到曹操的士兵大多是北方人，不習(xí)水戰(zhàn)，而且戰(zhàn)船相連，于是就想出了火攻的計(jì)策。這可不容易啊，得考慮風(fēng)向、放火的時(shí)機(jī)等等。諸葛亮呢，他上知天文下知地理，算出了會(huì)有東風(fēng)。就像《三國(guó)演義》里寫的“欲破曹公，宜用火攻。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！边@東風(fēng)一來(lái)，那可就不得了啦。黃蓋詐降，乘著裝滿茅草的船只靠近曹軍戰(zhàn)船，然后點(diǎn)火?；饎?shì)借著東風(fēng)一下子就蔓延開來(lái)，曹軍大亂。曹操的八十萬(wàn)大軍就這么被燒得七零八落。這赤壁之戰(zhàn)里，從前期的戰(zhàn)略決策，到中間的戰(zhàn)術(shù)布置，再到最后的實(shí)施，每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了智慧，是值得我們反復(fù)品味的。第五章戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性光輝與黑暗在古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事中，人性的光輝與黑暗展現(xiàn)得特別明顯。先說(shuō)說(shuō)光輝的一面吧，在一些戰(zhàn)爭(zhēng)里，有將領(lǐng)為了保護(hù)百姓而做出巨大的犧牲。就像岳飛，他一心想要收復(fù)失地，保護(hù)南宋的百姓。他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。他對(duì)百姓的愛護(hù)那是實(shí)實(shí)在在的?？墒菓?zhàn)爭(zhēng)里也有黑暗的一面啊。比如說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦軍被稱為虎狼之師，有時(shí)候在攻城略地之后，會(huì)有屠城的行為。這種行為那是非常殘忍的，讓無(wú)數(shù)無(wú)辜的百姓失去了生命。在《史記》里就有相關(guān)的記載，讀起來(lái)讓人覺得非常痛心。這一正一反的例子，讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的復(fù)雜，有善良、勇敢的一面，也有殘忍、暴虐的一面。第六章從古代戰(zhàn)爭(zhēng)看現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的影子古代戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)雖然在武器裝備、作戰(zhàn)方式等方面有很大的不同，但還是能看到很多相似的影子。比如說(shuō)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的謀略在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中依然有著重要的意義。在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍就運(yùn)用了類似古代“迂回包抄”的戰(zhàn)術(shù)。他們先在正面戰(zhàn)場(chǎng)做出佯攻的態(tài)勢(shì)，吸引伊拉克軍隊(duì)的主力，然后從側(cè)翼發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻，迅速突破伊拉克的防線。再比如說(shuō)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的情報(bào)戰(zhàn)，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)里也同樣重要。各國(guó)都會(huì)通過(guò)各種手段收集對(duì)方的情報(bào)，就像古代戰(zhàn)爭(zhēng)中派出探子一樣。而且現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的聯(lián)合作戰(zhàn)概念，其實(shí)在古代一些聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)中也能找到雛形，比如三國(guó)時(shí)期的孫劉聯(lián)軍對(duì)抗曹操，就是一種聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)共同敵人的作戰(zhàn)模式。第七章古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事的文化價(jià)值古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事有著巨大的文化價(jià)值。從文學(xué)的角度來(lái)看，像《水滸傳》中的一些戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，極大地豐富了中國(guó)文學(xué)的寶庫(kù)。書中梁山好漢們對(duì)抗朝廷軍隊(duì)或者其他山寨的故事，寫得那叫一個(gè)精彩。那些打斗場(chǎng)面、排兵布陣的描寫，都是非常有文學(xué)性的。從歷史文化方面來(lái)說(shuō)，古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事是了解當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等情況的重要窗口。通過(guò)《史記》里的戰(zhàn)爭(zhēng)記載，我們可以知道當(dāng)時(shí)各個(gè)國(guó)家的疆域、人口、軍事力量對(duì)比等情況。而且這些戰(zhàn)爭(zhēng)故事還傳承了民族精神，像戚繼光抗倭的故事，體現(xiàn)了中國(guó)人不畏強(qiáng)敵、保家衛(wèi)國(guó)的精神，這種精神一代一代地傳承下來(lái)，激勵(lì)著中華兒女在面對(duì)困難的時(shí)候勇往直前。第八章古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事給予的啟示與展望古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事給我們帶來(lái)了很多啟示。比如說(shuō)在團(tuán)隊(duì)合作方面，就像孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中的合作。如果孫劉雙方不能齊心協(xié)力，那是很難打敗曹操的。這就告訴我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是在工作還是在生活里，團(tuán)隊(duì)合作都是非常重要的。再?gòu)膽?yīng)對(duì)危機(jī)的角度看，古代戰(zhàn)爭(zhēng)中很多將領(lǐng)在面臨