【語文】《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修下冊

浩瀚歷史長河群星璀璨，博大中華文明源遠流長。諸子智慧，史籍風(fēng)范，文明之光閃耀古今。愛民望治、推仁講禮，儒家治世理想薪傳久遠；因應(yīng)自然、順勢而為，道家處世姿態(tài)滋養(yǎng)心靈；鑒古知來，師古資今，歷史觀念思想啟迪后世。神通經(jīng)典，意會圣賢。讓我們一起回望歷史，探尋前人足跡，守護精神家園，在暢讀文化經(jīng)典中深化認識，在傳承精神血脈中走向未來。

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多年前，一個明朗的早晨，或者安詳?shù)奈绾螅瑤讉€學(xué)生又習(xí)慣地圍坐在孔子的身邊，一場平常又偉大的對話開始了。說它平常，是因為這樣的對話經(jīng)常出現(xiàn)在孔子和他的學(xué)生之間；說它偉大，是因為這樣的對話，幾千年來一直影響著中國的政治、文化、教育和知識分子的人生。今天，讓我們作一次時光“穿越”，再次重溫那次偉大的對話。如果把這次對話過程拍成電影，可以切分為幾個主要鏡頭？表現(xiàn)雙方人物哪些行為細節(jié)？情景任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世

祖先為商朝貴族：商紂王長兄微子后代微子為春秋時期宋國開國始祖逐漸落寞：至孔子六世祖孔父嘉不再屬王族流落到魯國至孔子父親人丁寥落

野合而生：孔子父親叔梁紇古稀之年娶顏氏少女因夫妻年齡差距太大不符合周禮婚姻不屬“禮合”

故曰“野合”（尼丘山）圣人出身圣人之相生而圩頂：頭頂中間低四周高身長不凡：九尺有六寸人皆異之五官奇異：大齙牙齒大耳垂肩眼睛凸出鼻孔外翻身強體健劍術(shù)高超不幸的少年：3歲父死17歲母死諸侯割據(jù)連年征戰(zhàn)禮崩樂壞

春秋晚期，衰微的周王室逐漸失去“天下共主”的地位，強大的諸侯們占王田為私田，紛紛制定自家法律，各分封的諸侯間連年征戰(zhàn)，周王室無力阻止，政權(quán)不斷下移，諸侯卿大夫僭用禮樂的情況十分普遍?！墩撜Z·八佾》記載，孔子謂季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”興滅國繼絕世舉逸民

癡人往往缺乏現(xiàn)實感。孔子的精神就常常脫逸出現(xiàn)實的背景，沉浸在過去的輝煌之中，追尋著萬物逝去的方向。他一生都在追尋，周游列國，顛顛簸簸，他想尋找一個圣明的君主，實施他的主張，更是在尋找過去的影子，追覓東周昔日的文明昌盛。

孔子并非第一位辦私學(xué)之人，但把私學(xué)辦成傳授文化、培養(yǎng)人格、培養(yǎng)知識階層的場所，孔子乃第一人。正是在他的私學(xué)里，才出現(xiàn)中國歷史上第一批真正意義上的知識分子。官學(xué)六藝禮樂射御書數(shù)儒家六藝詩書禮樂易春秋大小六藝魯國執(zhí)政

孔子曾任魯國中都宰、司空大司寇實行仁政一年間將地方治理得“夜不閉戶路不拾遺”。四處碰壁

孔子周游列國，大多數(shù)國君一開始都表示歡迎和尊重孔子，也愿意給予較好的物質(zhì)待遇，卻完全不在意他的政治主張，更不希望他參與國政。孔子只能一次次失望離去，每次離去總是仰天長嘆，每次到達又總是充滿希望。他從五十五歲到六十八歲，游說列國十四年，而這十四年間，這位顛沛流離，鬢發(fā)如霜的老人，遇到的卻都是冷眼、嘲諷、搖頭、威脅、推拒甚至是轟逐，但卻一點兒也沒有讓他猶豫停步。陳蔡之厄

孔子看了大家一眼，說:‘我們不是犀牛，也不是老虎，為什么總徘徊在曠野子路說:“恐怕是我們的仁德不夠，人家不相信，也許是我們的智慧不夠，人家難于實行我們的主張?！笨鬃硬毁澇桑f:“如果仁德就能使人相信，為什么伯夷會餓死?如果智慧一定行得通，為什么比干會被殺害?”

陳蔡之厄

子貢說:“可能老師的理想太高了，所以到處不能相容、老師能不能把理想降低一點?孔子回答說:“最好的農(nóng)民不一定有最好的收成，最好的工匠也不一定能讓人滿意。一個人即使能把自己的學(xué)說有序地傳播,也不一定能被別人接受。你如果不完善自己的學(xué)說，只追求世人的接受,志向就太低了?！鳖伝卣f:“老師理想高，別人不相容，這才顯出君子本色。如果我們的學(xué)說不完善，那是我們的恥辱;如果我們的學(xué)說完善了卻仍然不能被別人接受，那是別人的恥辱。”

孔子晚年，疲于奔波。在離開魯國十四年后，靠弟子冉求的疏通，回到魯國故鄉(xiāng)。他在現(xiàn)實政治活動失敗后，他埋頭于古代典籍的整理，在被自己的時代拒絕之后，他成功地通過文化符號進入了未來的世紀，在被幾個諸侯國的諸侯和政客拒絕后，他的影響力卻遍及全世界，名聲響徹天下。

《詩經(jīng)》《尚書》《易》《禮》《樂》《春秋》凄惶的老人

孔子回到故鄉(xiāng)時已經(jīng)六十八歲，回家一看，妻子已經(jīng)在一年前去世。七十歲時，獨生子孔鯉又去世，白發(fā)人送黑發(fā)人。此時老人的親人，只剩下了學(xué)生。七十一歲時，他最喜愛的學(xué)生顏回去世了。他終于老淚縱橫，連聲呼喊:“天喪予!天喪予!”七十二歲時，對他忠心耿耿的學(xué)生子路也去世了。子路死得很英勇、很慘烈。（君子死冠不免）幾乎同時，另一位他很看重的學(xué)生冉有也去世泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎這座泰山真的倒了隨著他曾走過的千里古道飽受過的萬丈西風(fēng)一同離開了他深愛的世界

“論”,編纂的意思；“語”,是語言的意思?！罢撜Z”就是語言的編纂。一部

，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的

，與

合稱為“四書”?！洞髮W(xué)》《中庸》和《孟子》語錄體的散文集孔子的言行錄半部《論語》治天下活動2:文學(xué)常識《論語》學(xué)習(xí)任務(wù)二：熟讀文章

整體感知活動1：解題：子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話自謙稱名活動2：梳理《侍坐章》的敘述要素1.我們先來看看參加對話的雙方。對話者姓

氏名字孔子子、孔丘仲尼子路仲由子路曾皙曾點晳冉有冉求子由活動3：孔子和學(xué)生是就哪個話題展開對話的?學(xué)生是如何回答的？分角色朗讀課文?？鬃訂枴爸緦W(xué)生言“志子路則何以哉?千乘之國，可使有勇，且知方也冉有求，爾何如?可使足民，如其禮樂，以俟君子公西華赤，爾何如?宗廟會同，端章甫，愿為小相曾皙亦各言其志也浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?；顒?：熟讀文章

理解大意

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”因為，介詞。年紀比你們大乎：于。比如，連詞，表假設(shè)。或，不定代詞，有人。知，了解。以：動詞，做賓語前置不知吾以通“已”，停止

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又５鹊酱呵飼r四匹馬拉一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。治理“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！被蛘咧劣诘却劣诙Y樂教化就要等待君子來推行了

“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！被蛘呦啵瑑喯?。諸侯祭祀會盟時主持贊禮及司儀的官。諸侯不在規(guī)定時間朝見天子曰會；諸侯同見天子曰同。諸侯祭祀的事情，或諸侯會盟的事。宗廟，天子或諸侯祭祀先祖的場所

“點！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫撸悍瘸?。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！弊?，起身通“暮”，暮春沂，沂水。狀語后置風(fēng)，名詞作動詞，吹風(fēng)。鼓：彈奏夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”

為什么與，贊同走在后面曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”謙讓怎么見得方圓六七十平方里或五六十平方里，就不是國家呢？不是諸侯國又是什么呢？活動5：用知識卡片的方法整理文言知識是科學(xué)而有效的方法，整理本課文章的特殊句式，填寫下面的知識卡片，為小組出題做好知識儲備吧。表一詞類活用原句類型闡釋含義①如會同，端章甫名詞活用端：名詞用作動詞，穿著禮服章甫：名詞用作動詞，戴著禮帽②③

④⑤

⑥⑦

表二特殊句式原句句式類型闡釋或調(diào)整語序①攝乎大國之間狀語后置乎大國之間攝?！昂酢毕喈?dāng)于“于”②

③

④

⑤

⑥⑦

⑧

⑨

活動5：用知識卡片的方法整理文言知識是科學(xué)而有效的方法，整理本課文章的特殊句式，填寫下面的知識卡片，為小組出題做好知識儲備吧。表一詞類活用原句類型闡釋含義①如會同，端章甫名詞活用端：名詞用作動詞，穿著禮服章甫：名詞用作動詞，戴著禮帽②浴乎沂，風(fēng)乎舞雩名詞活用名詞用作動詞，吹風(fēng)③三子者出，曾皙后

名詞活用方位名詞用作動詞，走在后面④異乎三子者之撰動詞活用

動詞用作名詞，才能，指為政的才能⑤赤也為之小，孰能為之大

形容詞活用?。盒稳菰~用作名詞，小相；大：形容詞用作名詞，大相。⑥比及三年，可使有勇形容詞活用形容詞用作名詞，勇氣。

⑦可使足民

形容詞活用形容詞的使動用法，使……富足。表二特殊句式原句句式類型闡釋或調(diào)整語序①攝乎大國之間狀語后置乎大國之間攝。“乎”相當(dāng)于“于”②以吾一日長乎爾狀語后置句

以吾一日乎爾長?！昂酢毕喈?dāng)于“于”

③加之以師旅狀語后置句

“以師旅加之”

④為國以禮狀語后置句

“以禮為國”

⑤浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

狀語后置句“乎(于)沂浴，乎(于)舞雩風(fēng)”⑥不吾知也賓語前置句“不知吾也”⑦則何以哉賓語前置句

“則以何哉”⑧可使有勇省略句

“可使(之)有勇”⑨冠者五六人，童子六七人定語后置句

五六人冠者，六七人童子

活動6：課文以“述志”為線索，可以分為幾個層次？畫出文章的思維導(dǎo)圖。學(xué)習(xí)任務(wù)三：研讀人物

體會性格弟子字語言行為性格仲由“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！比接小胺搅呤?，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！惫魅A宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。曾皙“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,詠而歸?！钡茏尤合褚匝杂^像，以態(tài)顯思子路求赤點率爾————舍瑟而作活動1：研讀人物，體會性格輕率,自負/直率，自信謙虛、有分寸謙恭有禮，嫻于辭令從容不迫，灑脫，善于思考圣人性格語言行為性格以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？

哂“何傷乎？亦各言其志也?！睘閲远Y，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？熱情親切，循循善誘。尊重學(xué)生的志向與選擇。春風(fēng)化雨，誨人不倦?；顒?：根據(jù)提示,策劃電影拍攝鏡頭，完成電影拍攝任務(wù)。鏡頭名稱人物行為表現(xiàn)性格提問鏡頭對話鏡頭應(yīng)答鏡頭描述鏡頭追問鏡頭活動3：根據(jù)提示,策劃電影拍攝鏡頭，完成電影拍攝任務(wù)。鏡頭名稱人物行為表現(xiàn)性格提問鏡頭孔子善誘啟而不發(fā)、教藝高超對話鏡頭子路率先真率坦誠、自信張揚應(yīng)答鏡頭學(xué)生發(fā)言謙虛謹慎、自信低調(diào)描述鏡頭曾皙舍瑟自在瀟灑、追求高遠追問鏡頭曾皙尾隨刨根問底、觸類旁通活動4：總結(jié)敘事要素：這篇課文的記敘與《論語》其他篇目（初中學(xué)的）的異同在哪里？明確：（1）體裁有變化：論，編撰；語，孔子及弟子之言。語錄體、對話體、敘事體，以前者為主。這篇課文以后二者為主，有文學(xué)敘事的要素。（2）敘事有曲折：開頭引而不發(fā)，結(jié)尾余音縈繞，中間有懸念，有跌宕，有高潮，有完整的敘事過程。（3）對話有情景生動、言行畢肖的場面感（鏡頭感）。（4）三言二語，性格各異，形象躍然紙上，可以說是敘事文學(xué)藝術(shù)之濫觴。學(xué)習(xí)任務(wù)四：把握理想

理解思想弟子述志（概括）夫子態(tài)度評志仲由冉有公西華曾皙各抒己志先述后論，玲瓏韻致以勇治國以富治國以禮治國愿望圖景哂之贊之惜之喟然嘆曰其言不讓唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？赤也為之小，孰能為之大？”吾與點也活動1：理解志向,請細讀課文填寫下表?；顒?：探究:（1）怎樣理解四人的志向？曾皙說自己“異乎三子者之撰”，他的“異”表現(xiàn)在哪里？明確：①四個人看起來各有不同的志向，事實上，這四個志向存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。先強兵，不挨打；再富國，不挨餓；然后是禮樂教化，所謂“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。曾皙講的是“幸?！保墙K極目標。②曾皙的“志”與為政無關(guān)，他以形象的語言勾勒出一幅太平盛世的和樂景象，這一景象是家國安寧，人民生活美好，人與自然和諧的充分展示和流露。活動3：根據(jù)下列資料，小組討論：孔子為什么“嘆”？孔子為何“與”點？材料一：清代學(xué)者張履祥評點《侍坐章》：“四子侍坐，固各言其志，然于治道亦有次第。禍亂戡定，而后可施政教，初時師旅、饉，子路之使有勇知方，所以戡定禍亂也。亂之既定，則宜阜俗，冉有之足民，所以阜俗也。俗之既阜，則宜繼以教化，子華之宗廟會同，所以化民成俗也?；兴酌溃裆蜆?，熙熙然游于唐虞三代之世矣，曾皙之春風(fēng)沂水，有其象矣，夫子志夫三代之矣，能不喟然長嘆？”55歲魯齊選美歲八十人，衣以文衣，并文馬二十四駟5~59歲。魯君臣荒于女色，急于政事，不按禮制送播肉，孔子失望，去魯適衛(wèi)，開始14年周游列國。55~59歲衛(wèi)衛(wèi)靈公不用。決計離衛(wèi)西去，投奔晉國趙簡子至黃河，聞趙簡子殺賢人，臨河而嘆，返回衛(wèi)國，后去衛(wèi)如曹適宋。適宋路上，與弟子習(xí)禮于樹下，宋派人把大樹砍倒。孔子微服而行，逃到鄭國，鄭國不納，取道適陳，60~63歲陳在陳地周游，連續(xù)遇到隱士，被嘲，濟世之心不改。64~67歲衛(wèi)孔門弟子多仕于衛(wèi)，求孔返衛(wèi)，孔子返衛(wèi)?？鬃臃蛉碎_官氏卒于衛(wèi)。68歲魯齊師伐魯，冉求為季氏將左師，與齊軍戰(zhàn)于魯郊，克之。季康子問他何處學(xué)戰(zhàn)，冉求答以孔子，遂薦孔子于季氏。季康子派人迎孔子歸魯。至此,孔子結(jié)束14年顛沛流離的生活材料二：子路：“可使有勇”公西華：宗廟之事冉有：“可使足民”禮強兵富國文明幸福大同社會（2）討論：孔子為何“與”點？曾皙：莫春者，詠而歸。愿望圖景學(xué)習(xí)任務(wù)五：觀點碰撞

發(fā)現(xiàn)真知活動1：“為國以禮，其言不讓，是故哂之”一句中的“哂”字，有人譯為“譏笑”，孔子笑子路魯莽、輕率；有人譯為“微笑”，孔子以此表明其內(nèi)心難以言說的復(fù)雜情感。你贊成哪一種譯法？說說你的理由。答案

(示例)譯為“微笑”比較好。子路回答后，孔子一“哂”；冉有、公西華的回答一個比一個謙遜，一個比一個表現(xiàn)自己的不足，但孔子并沒有給予任何肯定。這三個弟子都在表達個人理想和追求，但這些理想和追求與孔子的理想并不相符。而曾皙的追求則符合孔子追求的最高境界，故而孔子“與”之。前面三個人的理想與孔子不一致，孔子不可能只譏笑子路一人，所以譯為“微笑”好?；顒?：在《子路、曾皙、冉有、