2024-2025學(xué)年黑龍江省雞西市密山市高級(jí)中學(xué)高三上學(xué)期聯(lián)合考試語文試卷

2024—2025學(xué)年黑龍江省雞西市密山市高級(jí)中學(xué)高三上學(xué)期聯(lián)合考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。求婚聶赫留朵夫在監(jiān)獄的門廊里已等了好久。他來到監(jiān)獄，在大門口打了打鈴，然后把檢察官的許可證交給值班的看守。帶瑪絲洛娃來的看守在離桌子稍遠(yuǎn)的窗臺(tái)上坐下。對(duì)聶赫留朵夫來說，決定命運(yùn)的時(shí)刻到了。他不斷在心中責(zé)備自己，上次見面沒有說出主要的話，就是他打算跟她結(jié)婚?，F(xiàn)在他下定決心要把這話說出來?，斀z洛娃坐在桌子一邊，聶赫留朵夫坐在她對(duì)面。屋子里光線很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離看清她的臉：眼睛邊上已有魚尾紋，嘴唇周圍也有皺紋，眼皮浮腫。他見了越發(fā)憐憫她了?！拔夷莻€(gè)辯護(hù)人是個(gè)十足的笨蛋，他老是對(duì)我說肉麻話。”她說著笑了，“要是當(dāng)初人家知道我跟您認(rèn)識(shí)，情況就會(huì)大不相同了?！薄八裉旌霉??！甭櫤樟舳浞蛳?，剛要說出自己的心事，卻又被她搶過話頭。“我還有一件事要跟您說。我們那兒有個(gè)老婆子，人品挺好?？墒怯腥丝馗嫠呕?，他們就坐了牢?！爆斀z洛娃一面說，一面轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋，不時(shí)瞟聶赫留朵夫一眼，“怎么樣，您能辦一辦嗎？說實(shí)在的，她真是個(gè)很不錯(cuò)的老婆子，分明是受了冤枉?！爆斀z洛娃說，對(duì)他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑。“好的，我來辦，我先去了解一下?！甭櫤樟舳浞蛘f著，越來越感到驚奇?！暗易约河惺乱?wù)?，您還記得我那次對(duì)您說的話嗎？”他說?！澳f了好多話。上次您說了些什么呀？”瑪絲洛娃一面說，一面不停地微笑，腦袋一會(huì)兒轉(zhuǎn)到這邊，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到那邊。“我說過，我來是為了求您的饒恕?！甭櫤樟舳浞蛘f?！昂伲伪啬?，老是饒恕饒恕的，用不著來那一套……您最好還是……”“我說過我要贖我的罪。”聶赫留朵夫繼續(xù)說，“不是嘴上說說，我要拿出實(shí)際行動(dòng)來，我決定跟您結(jié)婚?！爆斀z洛娃臉上頓時(shí)現(xiàn)出恐懼的神色。她那雙斜睨的眼睛愣了，又像在瞧他，又像不在瞧他?！斑@又是為什么呀？”瑪絲洛娃憤憤地皺起眉頭說?！霸谏系勖媲拔矣X得我應(yīng)該這樣做?！薄霸趺从峙鰝€(gè)上帝來了？您說的話總是讓人不明白。上帝？什么上帝？咳，當(dāng)初您要是記得上帝就好了?！彼f了這些話，又張開嘴，但沒有再說下去。聶赫留朵夫這時(shí)聞到她嘴里有一股強(qiáng)烈的酒味，才明白她激動(dòng)的原因?！澳察o點(diǎn)兒。”他說。“我可用不著安靜，你以為我醉了嗎？我是有點(diǎn)兒醉，但我明白我在說什么，”瑪絲洛娃突然急急地說，臉漲得通紅，“我是個(gè)苦役犯，是個(gè)……您是老爺，是公爵，你不用來跟我惹麻煩，免得辱沒你的身份。還是找你那些公爵小姐去吧，我的價(jià)錢是一張紅票子。”“不管你說得怎樣尖刻，也不明白我心里是什么滋味。”聶赫留朵夫渾身哆嗦，低聲說，“你不會(huì)懂得，我覺得我對(duì)你犯了多大的罪……”“‘我覺得犯了多大的罪……’”瑪絲洛娃惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說?！爱?dāng)初你并沒有感覺到，卻塞給我一百盧布。瞧，這就是你出的價(jià)錢……”“我知道，我知道，如今我決定再也不離開你了?！甭櫤樟舳浞蛘f?！翱晌腋艺f，你做不到！”瑪絲洛娃說著，大聲笑起來?！翱ㄇ锷?！”聶赫留朵夫一面說，一面摸摸她的手?！澳憬o我走開！我是個(gè)苦役犯，你是位公爵，你到這兒來干什么？”她尖聲叫道，氣得臉都變色了，從他的手里抽出手來?！澳阆肜梦襾碚饶阕约骸！爆斀z洛娃繼續(xù)說，迫不及待地把一肚子怨氣都發(fā)泄出來。“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這個(gè)又肥又丑的嘴臉。走，你給我走！”她霍地站起來，嚷道?？词刈叩剿麄兏啊！澳泗[什么！怎么可以這樣……”瑪絲洛娃垂下眼睛，將她那雙小手的手指緊緊地交叉在一起，又坐下了。聶赫留朵夫站在她前面，不知道該怎么辦才好?！澳裉煊悬c(diǎn)激動(dòng)，要是可能，我明天再來，您考慮考慮吧?！甭櫤樟舳浞蛘f?，斀z洛娃一句話也沒有回答，也沒有對(duì)他瞧一眼，就跟著看守走出去?！昂伲媚?，這下子你可要走運(yùn)了?！爆斀z洛娃回到牢房里，柯拉勃列娃就對(duì)她說。“看樣子，他被你迷住了。趁他還來找你，你別錯(cuò)過機(jī)會(huì)。他會(huì)把你救出去的。有錢人什么事都有辦法。”“這倒是真的?！钡揽诠び贸枰话愫寐牭穆曇粽f。“窮人成親夜晚也短，有錢人想什么有什么，要怎么辦就準(zhǔn)能辦到?！薄霸趺礃?，我的事你提了沒有？”那個(gè)老婆子問?，斀z洛娃沒有回答同伴們的話，卻在板鋪上躺下來。她那雙斜睨的眼睛呆呆地望著墻角。她就這樣一直躺到傍晚。她的內(nèi)心展開了痛苦的活動(dòng)。聶赫留朵夫那番話使她回到了那個(gè)她因無法理解而對(duì)之滿懷仇恨的世界。她在受盡了折磨后離開了那地方。現(xiàn)在她已經(jīng)無法把往事擱在一邊，渾渾噩噩地過日子，而要清醒地生活下去又實(shí)在太痛苦了。到傍晚，她就又買了些酒，跟同伴們一起痛飲起來，直至大醉。（選自列夫·托爾斯泰《復(fù)活》第一部第48章，草嬰翻譯，有刪改）1．下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說兩次提到聶赫留朵夫覺得瑪絲洛娃奇怪，是因?yàn)樗X得現(xiàn)在的瑪絲洛娃與過去的她給他的印象完全不同。B．小說兩次提及瑪絲洛娃醉酒，說明醉酒是她目前生活的常態(tài)，因?yàn)榫瓶上疃逍阎粫?huì)讓她內(nèi)心更加痛苦。C．瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫的求婚缺乏誠(chéng)意，他動(dòng)手動(dòng)腳，舉止輕浮，于是斷然拒絕了聶赫留朵夫的請(qǐng)求。D．小說通過聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的此次會(huì)面，突顯了兩人之間完全迥異的生活環(huán)境和無法逾越的地位鴻溝。2．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“求婚”是小說節(jié)選部分的主要線索，聶赫留朵夫求婚與瑪絲洛娃拒絕求婚之間的矛盾只是表象，深層矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)婦女的普遍歧視。B．小說虛實(shí)結(jié)合，通過聶、瑪二人的對(duì)話，讀者可以想象當(dāng)初聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃感情的玩弄和欺騙以及瑪絲洛娃被拋棄后生活的凄慘。C．小說主體以聶、瑪二人對(duì)話為主，對(duì)話起初平和，各言其事；然后因求婚話題產(chǎn)生激烈沖突；最后因看守介入而歸于平靜。一波三折，富有戲劇性。D．小說中聶赫留朵夫前面一直稱瑪絲洛娃“您”，是因有看守在場(chǎng)而壓抑內(nèi)心的感情，后稱“你”，最后直呼“卡秋莎”，流露出無法抑制的情感。3．面對(duì)聶赫留朵夫的求婚，瑪絲洛娃有怎樣的情感體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析。4．小說人物除了瑪絲洛娃、聶赫留朵夫之外，還有柯拉勃列娃、道口工、老婆子等其他人物。請(qǐng)分析這些人物在小說中的作用。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一閱讀是人類特有的活動(dòng)。在閱讀方面，人類與動(dòng)物并不是全無關(guān)聯(lián)。動(dòng)物能否看懂環(huán)境，往往決定著它能否安全地生存下去。人既要閱讀作為客觀世界的環(huán)境，也要閱讀以符號(hào)為中介的書籍。當(dāng)人越來越多地閱讀書籍的時(shí)候，人對(duì)客觀自然環(huán)境或環(huán)境的閱讀也發(fā)生了變化。這就是說，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人時(shí)，已經(jīng)帶著自身有價(jià)值取向的意義和理解結(jié)構(gòu)，是“看”客觀世界了。閱讀就是一個(gè)通過編碼符號(hào)進(jìn)行的意義再生或過程。通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、孔子的思想世界聯(lián)系起來，也可以與遠(yuǎn)在歐美的哈貝馬斯、羅爾斯的精神世界聯(lián)系起來。有了這兩個(gè)維度的精神聯(lián)系，我們每個(gè)人的精神世界都得以豐富起來。（取材于韓震《閱讀的本質(zhì)》）材料二2019年，我國(guó)成年國(guó)民中，11．1%的國(guó)民閱讀10本及以上紙質(zhì)圖書，此外還有7．6%的國(guó)民閱讀10本及以上電子書。2019年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)書報(bào)刊和電子書閱讀量見下表：（取材于劉彬《第十七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告發(fā)布》）材料三千百年來，書籍都是人類文化的標(biāo)志，是發(fā)達(dá)文明的象征。然而，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)正影響著人類的生活方式和思維模式，紙質(zhì)書的未來正愈發(fā)顯得不那么確定。還有什么能阻止書籍的數(shù)字化進(jìn)程？是人類的情感，還是書籍超越文本載體的價(jià)值所在？上世紀(jì)后期，唐·麥肯齊提出的“文本社會(huì)學(xué)”理論認(rèn)為，承載文本的物質(zhì)形式（書）會(huì)影響到文本所要傳達(dá)的意義。許多當(dāng)代學(xué)者不再只是關(guān)心書頁(yè)上的文字，而開始關(guān)注書籍作為一個(gè)整體的重要性，包括封面、字體、配圖等書籍的各個(gè)要素。如果按照時(shí)間順序?qū)⑼晃谋镜牟煌姹镜姆饷孢M(jìn)行排列，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，公眾對(duì)文本及作者的文化取向和態(tài)度一直在不斷地變化。印刷字體和封面一樣，能夠代表書籍所處的時(shí)代。不斷翻新的技術(shù)使在書內(nèi)大批量印刷圖像成為可能，同時(shí)也為書籍打上時(shí)代的烙印。機(jī)械印刷技術(shù)的發(fā)展使得同一版本的書與書之間幾乎沒有區(qū)別。然而隨著時(shí)間的推移，不同的讀者或收藏家會(huì)在書上留下自己的印記，從那些標(biāo)記、批注或藏書票中，我們可以分析讀者和文本之間的私密關(guān)系，也可以了解一本書可能產(chǎn)生的時(shí)代影響。一篇文稿從編輯到付印是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，任何差錯(cuò)以及隨之而來的修正，都可能帶來同一版本書籍的個(gè)體多樣性。從中，我們或可以看出作者的意圖改變，或可以窺見時(shí)局的風(fēng)向轉(zhuǎn)變。紙質(zhì)書的裝幀過程也給后人留下了意想不到的遺產(chǎn)。在一本1630年左右的書籍裝幀中，人們發(fā)現(xiàn)了17世紀(jì)時(shí)期一位書商的記錄，其中提到莎士比亞的另一出劇作《愛的功勞》。早有學(xué)者提出過莎翁曾寫過對(duì)應(yīng)《愛的徒勞》的另一劇本，這個(gè)發(fā)現(xiàn)顯然為這種觀點(diǎn)提供了證據(jù)。“書籍成為歷史”的說法是悲觀的，但“歷史”的含義同樣也是積極的，它讓人們認(rèn)識(shí)到書籍是人類歷史文化遺產(chǎn)的一部分，擁有值得保護(hù)和詮釋的豐富意義。（取材于陸紆文《數(shù)字化時(shí)代，我們?nèi)绾谓庾x紙質(zhì)書的價(jià)值》）5．根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．無論動(dòng)物還是人類，都需要對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行“閱讀”。B．無論閱讀紙質(zhì)書還是電子書，都是一個(gè)意義再生成的過程。C．無論紙質(zhì)書還是電子書，2019年成年國(guó)民中至少有7．6%的人閱讀量不少于10本。D．無論紙質(zhì)書還是報(bào)紙、期刊，其2019年人均閱讀量都比電子書大。6．根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的項(xiàng)是（）

A．紙質(zhì)書和電子書分別從兩個(gè)維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產(chǎn)的一部分。B．閱讀書籍影響人們對(duì)客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質(zhì)讀物。C．電子書無法承載“文本社會(huì)學(xué)”信息，直接影響了成年讀者對(duì)各類讀物的選擇。D．因?yàn)槲镔|(zhì)形式本身和印刷裝幀流傳所產(chǎn)生的意義，紙質(zhì)書難以被電子書徹底取代。7．下列表述不符合“文本社會(huì)學(xué)”理論的一項(xiàng)是（）

A．學(xué)校環(huán)保社團(tuán)利用廢舊書刊的書頁(yè)制作成折紙工藝品，進(jìn)行公益售賣。B．宋代雕版書多用歐、顏?zhàn)煮w，特色鮮明，墨色清潤(rùn)，刻寫精良，為后世所重。C．書籍會(huì)因?yàn)殚喿x者留下的簽名、批注等獨(dú)特個(gè)人印記而增加收藏價(jià)值。D．同一書籍因傳抄、印刷、裝訂而產(chǎn)生的版本差異，給書籍打上鮮明的時(shí)代烙印。二、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。燕歌行高適漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。樅金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。8．下列對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．詩(shī)的發(fā)端兩句便點(diǎn)出了行軍環(huán)境，“煙塵"一詞暗示將士們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下作戰(zhàn)，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們以身許國(guó)，英勇豪邁的情懷。B．"校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”句，前句“飛”字預(yù)警了軍情危急，時(shí)空快速切換，從榆關(guān)、碣石至瀚海、碣石，氣氛從寬緩漸入緊張。C．大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀"以孤城落日，衰草連天等有著鮮明邊塞特點(diǎn)的最象，渲染了蕭條陰慘的氛圍，烘托殘兵敗卒心境的凄涼。D．同為邊塞詩(shī)，李頎的《古從軍行》“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”與高適詩(shī)中的“征人薊北空回首",都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)士兵們的同情。9．吳汝綸在《唐宋詩(shī)舉要》中評(píng)論“‘戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。'二句最為沈至”，請(qǐng)加以賞析三、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。由于中國(guó)號(hào)稱詩(shī)國(guó)以及古代官本位的特點(diǎn)，中國(guó)古代知識(shí)分子的人格類型，大體上有“詩(shī)人人格”和“政治家人格”之別，或二者之結(jié)合。_____①_____，其特點(diǎn)是激情而天真；高適是較典型的“政治家人格”，其特點(diǎn)是冷靜而世故。這兩種人格不僅體現(xiàn)在其為人處事和政治選擇上，_____②_____。譬如與高適并稱“高岑”的盛唐邊塞詩(shī)人岑參，也和李白一樣屬于詩(shī)人人格，其邊塞詩(shī)充滿激情和浪漫天真的想象；而高適邊塞詩(shī)的特點(diǎn)是擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的冷靜思考，側(cè)重于思考將帥無能、苦樂懸殊等現(xiàn)實(shí)問題的《燕歌行》就是典型代表。_____③_____，尤其是在家國(guó)情懷方面，不可主觀地?fù)P此而抑彼。高適的家國(guó)情懷很突出并付諸從軍的實(shí)踐，這毋庸置疑，但李白也一樣有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，也有兩次從軍的實(shí)踐，并非只是如《長(zhǎng)安三萬里》所描繪的恣縱任性，沒心沒肺地游山玩水。特別需要澄清的是，李白追隨永王李璘的原因并非為了謀官爭(zhēng)權(quán)，而是為了橫掃安史之亂，報(bào)效國(guó)家，所謂“為君談笑靜胡沙”（《水王東巡歌》），“過江譬流水，志在清中原”（《南奔書懷》），“一生欲報(bào)主，百代思榮親。其事竟不就，哀哉難重陳”（《贈(zèng)張相鎬》）。他稱安史叛軍為“豺狼”（《西上蓮花山》），可見其對(duì)安史叛軍之痛恨。10．下列句子中的“就”和文中“其事竟不就，哀哉難重陳”的“就”，意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．他十五歲就參加革命了。B．待到重陽(yáng)日，還來就菊花。C．推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。D．就算在日常生活中，也需要一定的科學(xué)知識(shí)。11．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。12．文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻Ｋ?、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，回答后面的問題。文本一：齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也?！饼R人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也?！稌吩唬骸疁徽?，自葛①始?！煜滦胖?，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅?！稌吩唬骸髞砥涮K。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯已于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王下》）文本二：太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國(guó)”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠(chéng)亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩(shī)》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》）【注】①葛：夏代諸侯國(guó)之一。②旄倪：老人和幼兒。13．下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．道既通游/事齊宣王/宣王不能