中國神話故事讀書體會

中國神話故事讀書體會TOC\o"1-2"\h\u22718第一章走進(jìn)中國神話故事的奇幻世界 112074第二章中國神話故事的豐富內(nèi)容與獨(dú)特特點(diǎn) 131277第三章我對中國神話故事中人物的感受 11337第四章神話故事中的哲理：我的深度分析 223302第五章引用經(jīng)典神話故事片段來印證觀點(diǎn) 2829第六章神話故事背后的文化傳承意義 28818第七章從中國神話故事中汲取的精神力量 332571第八章傳承神話文化：我們的責(zé)任與展望 3第一章走進(jìn)中國神話故事的奇幻世界中國神話故事就像一扇通往奇幻世界的大門，一旦打開，就仿佛置身于一個充滿無限想象的空間。拿《山海經(jīng)》來說，里面描繪的各種奇珍異獸，像九尾狐，“青丘之山，其陽多玉，其陰多青雅。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”僅僅這簡短的描述，就讓人腦海中浮現(xiàn)出一只長著九條尾巴、聲音如同嬰兒啼哭的狐貍形象，這是多么奇特的想象啊。還有那長著翅膀的應(yīng)龍，能呼風(fēng)喚雨，遨游天際。這個奇幻世界里，不僅有奇形怪狀的生物，還有許多神秘的地方，像那棵通天的建木，連接著天地，仙人可以通過它往返于天界和人間。這些充滿奇幻色彩的元素，讓中國神話故事充滿了獨(dú)特的魅力，吸引著我們不斷去摸索。第二章中國神話故事的豐富內(nèi)容與獨(dú)特特點(diǎn)中國神話故事的內(nèi)容十分豐富，涵蓋了天地起源、人類誕生、英雄傳奇等多個方面。從天地開辟的盤古開天辟地說起，“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地?！北P古以自己的身軀創(chuàng)造了天地，這種偉大的犧牲精神是中國神話故事的一大特點(diǎn)。再看人類誕生的女媧造人，女媧用泥土捏出了人類，賦予了人類生命。這體現(xiàn)了中國神話對人類起源的獨(dú)特想象。而且中國神話故事還具有濃厚的道德教化意義，像舜的故事，舜在面對家人的迫害時(shí)，依然堅(jiān)守孝道，他的美德感天動地，這種在故事中融入道德觀念的方式，是中國神話區(qū)別于其他神話體系的獨(dú)特之處。第三章我對中國神話故事中人物的感受中國神話故事中的人物形象鮮明而又令人印象深刻。就說精衛(wèi)吧，精衛(wèi)填海的故事令人動容?！把椎壑倥?，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。”一個小小的鳥兒，卻有著如此堅(jiān)定的信念，想要用一顆顆小石子和一根根樹枝去填平浩瀚的東海，這種不屈不撓的精神讓人欽佩。還有后羿，他射下九日，拯救蒼生。面對天上的十個太陽帶來的災(zāi)難，后羿挺身而出，憑借著高超的箭術(shù)，射下九日，讓大地恢復(fù)生機(jī)。他的勇敢和擔(dān)當(dāng)，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。這些神話人物，無論是他們的勇敢、堅(jiān)韌還是善良，都給我們帶來了深深的觸動。第四章神話故事中的哲理：我的深度分析中國神話故事中蘊(yùn)含著許多深刻的哲理。例如夸父逐日的故事，“夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！笨涓缸分鹛?，看似是一種不自量力的行為，但從深層次看，這是人類對未知的摸索精神和對理想的執(zhí)著追求。盡管夸父最終失敗了，但他的手杖化為鄧林，為后來者提供了希望。這種哲理告訴我們，在追求夢想的道路上，即使會面臨失敗，但我們的努力也會留下有價(jià)值的東西。再如塞翁失馬的故事，這個故事告訴我們福禍相依的道理，好事可能會變成壞事，壞事也可能會變成好事，讓我們以一種辯證的思維去看待生活中的得失。第五章引用經(jīng)典神話故事片段來印證觀點(diǎn)我們以大禹治水的故事來印證中國神話中的奉獻(xiàn)精神?！坝韨热烁铬吂χ怀墒苷D，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入?！贝笥頌榱酥卫砗樗晦o辛勞，在外十三年，路過自己的家門都不敢進(jìn)去。他把自己的精力都奉獻(xiàn)給了治水大業(yè)，這種奉獻(xiàn)精神在中國神話故事中是非常突出的。還有刑天舞干戚的故事，“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！毙烫煸诒惶斓劭橙ヮ^顱之后，依然沒有放棄反抗，他用自己的意志繼續(xù)戰(zhàn)斗。這就印證了中國神話人物那種頑強(qiáng)不屈的精神。這些經(jīng)典的神話故事片段，生動地展示了中國神話所蘊(yùn)含的偉大精神。第六章神話故事背后的文化傳承意義中國神話故事背后有著深厚的文化傳承意義。從牛郎織女的故事中就能看出?！疤旌又畺|有織女，天帝之女也。年年機(jī)杼勞役，織成云錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，但使一年一度相會?！边@個故事反映了中國古代的農(nóng)耕文化，牛郎織女分別代表著男耕女織的生活模式。同時(shí)這個故事也體現(xiàn)了中國人對愛情的向往和對封建禮教的無奈。神話故事就像文化的基因一樣，一代代傳承下來，讓我們了解古人的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向。第七章從中國神話故事中汲取的精神力量中國神話故事給予我們很多精神力量。像愚公移山的故事，“北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’”愚公雖然年事已高，但他下定決心要移走大山，這種不畏艱難、持之以恒的精神激勵著我們。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會遇到各種各樣的困難，像學(xué)習(xí)上的難題、工作上的壓力等，只要我們像愚公一樣，堅(jiān)定信念，不斷努力，就一定能夠克服困難。神話故事中的這些精神力量，成為我們成長道路上的寶貴財(cái)富。第八章傳承神話文化：我們的責(zé)任與展望傳承中國神話文化是我們每一個人的責(zé)任。如今，現(xiàn)代社會的發(fā)展，很多神話故事逐漸被人們淡忘。我們應(yīng)該采取多種方式來傳承神話文化。比如，將神話故事改編成動漫或者電影，像《哪吒之魔童降世》就取得了巨大的成功。這部電影以哪吒的神話故事為藍(lán)本，在保留了哪吒