4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3課件

4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第一課時(shí)傳統(tǒng)文化的繼承4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3第一框

傳統(tǒng)文化的繼承4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3三大國(guó)粹(京劇)(國(guó)畫)

(中醫(yī))4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。書法是漢字的書寫藝術(shù)。近代經(jīng)過(guò)考證，關(guān)于中國(guó)文字起源，一般認(rèn)為在距今約5000～6000年左右的黃河中游仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。針灸起源于中國(guó)，具有悠久的歷史。針刺法萌發(fā)于新石器時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時(shí)，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。思考：從剛才的介紹中分析，它們有哪些共同特征？4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。鮮明的民族性和歷史性繼承性相對(duì)穩(wěn)定性4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3

1、當(dāng)世博會(huì)中國(guó)館設(shè)計(jì)出來(lái)后，馬上就得到世人的認(rèn)可，不管中國(guó)人還是外國(guó)人都評(píng)價(jià)“一看就知道是中國(guó)的”，為什么？

2、很多的傳統(tǒng)文化元素在中國(guó)館中體現(xiàn)說(shuō)明了什么？3、中國(guó)館中的傳統(tǒng)文化元素是不是被原封不動(dòng)的繼承下來(lái)了？鮮明的民族性相對(duì)穩(wěn)定性

傳統(tǒng)文化的基本特征

繼承性

東方之冠4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3（3）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性；（4）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（1）在歷史發(fā)展中形成，有歷史性（2）保留在現(xiàn)實(shí)生活中，有繼承性2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3（2）傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3①傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想約定俗成、世代相傳、風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣基本形式之一傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3

北京菊兒胡同住宅樓的設(shè)計(jì)，參照了老北京四合院的格局，又吸收了現(xiàn)代公寓樓的優(yōu)點(diǎn)，既包含了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又滿足了現(xiàn)代生活方式的需要。建筑專家稱菊兒胡同是東方的，并且是中國(guó)的。你還知道哪些有傳統(tǒng)特色的建筑嗎?試著說(shuō)說(shuō)它們的特點(diǎn).②傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3福建江南陜北內(nèi)蒙古依水勢(shì)而建，錯(cuò)落有致，白墻、黑瓦，優(yōu)雅別致。土質(zhì)城堡式建筑住宅，防野獸盜賊，具有良好的防風(fēng)，抗震能力依山勢(shì)開(kāi)鑿的拱頂窯洞，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)。世博中國(guó)館：東方之冠拆裝容易。搬遷簡(jiǎn)便。只需一輛牛車就可運(yùn)走，兩三小時(shí)就能搭蓋故宮布達(dá)拉宮4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想約定俗成、世代相傳、風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣基本形式之一凝固的藝術(shù)重要標(biāo)志傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3徽州民居體現(xiàn)了什么樣的傳統(tǒng)文化?4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3

建筑之所以稱得上是藝術(shù)，就必然具有自己獨(dú)特的造型，獨(dú)特的風(fēng)格。徽州古民居建筑只所以享譽(yù)海內(nèi)外，成為徽派，一方面是他保留的完整性，風(fēng)格的統(tǒng)一性，造型的多樣性，形式的藝術(shù)性；另一方面在于他有著十分豐富的歷史文化內(nèi)涵?；罩萑顺缟凶匀幻溃非笕伺c自然高度的和諧和統(tǒng)一。這就集中體現(xiàn)在徽州建筑的風(fēng)水美。

實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是徽州民居的又一典型特點(diǎn)?；罩莨琶窬樱蠖家郎桨?，山可以擋風(fēng)，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建于水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農(nóng)田，美化環(huán)境?；站拥墓糯迓?，街道較笮，白色山墻寬厚高大，灰色馬頭墻造型別致。4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3中國(guó)傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表③傳統(tǒng)文藝(中華民族燦爛文化的重要組成部分)4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)思想約定俗成、世代相傳、風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣基本形式之一凝固的藝術(shù)重要標(biāo)志傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)文藝民族精神的火炬中華民族燦爛文化的重要組成部分4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3

“大同”一詞出自《禮記·禮運(yùn)》篇，表示“天下為公”?？涤袨樗洞笸瑫芬浴爸凉睘橐?，故取此名?！洞笸瑫访枥L的大同社會(huì)的藍(lán)圖大致是：在大同社會(huì)里，去掉了國(guó)界，軍隊(duì)和監(jiān)獄都不存在；沒(méi)有等級(jí)之分，也無(wú)種族之別，男女各自獨(dú)立，兒女由公政府撫養(yǎng)，人們生老病死之事，“皆政府治之”；總之，大同社會(huì)是個(gè)“至平、至公、至仁、治之至”的社會(huì)。④傳統(tǒng)思想(非常重要的組成部分)4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑約定俗成、世代相傳、風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣基本形式之一凝固的藝術(shù)重要標(biāo)志傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)文藝民族精神的火炬中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、道德觀念中華文化中非常重要的組成部分4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3形式

傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位舉例指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一

展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

中華民族燦爛文化的重要組成部分

中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3

2008北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽探究：

你知道北京奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”蘊(yùn)涵了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。

會(huì)徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)思想：誠(chéng)信；4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3（3）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征①，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變②。①穩(wěn)定性＋②穩(wěn)定是相對(duì)的注意：這里的“穩(wěn)定”是“相對(duì)穩(wěn)定”而非“永恒不變”，一定要把握傳統(tǒng)文化其“變的絕對(duì)性”與“不變的相對(duì)性”。4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3

傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

貴和—

和諧社會(huì)（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3（4）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3

傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

每逢佳節(jié)倍思親海峽兩岸人民渴望祖國(guó)統(tǒng)一4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用；消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用3、傳統(tǒng)文化的作用（雙重作用）：4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其積極作用，克服其消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。二、取其精華、去其糟粕1.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3

請(qǐng)問(wèn)：在今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)“孝”道？

在世界文化遺產(chǎn)——安徽省西遞村的敬愛(ài)堂中懸掛著一個(gè)“孝”字。“孝”是一個(gè)象形文字，即是一個(gè)跪拜之“子”的意思，不孝則是“猴”，即非人也。4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會(huì)，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)工具，一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。

所以，對(duì)待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該批判繼承，古為今用。4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修32.如何繼承傳統(tǒng)文化？（怎么辦）——在批判中繼承（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用（2）具體做法（下頁(yè)）面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)

不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后腐朽的東西必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3（3）繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。在這一過(guò)程中要“推陳出新，革故鼎新”，不斷革除陳舊的，過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。（4）反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修31．被稱為民族精神火炬的是（）

A.傳統(tǒng)習(xí)俗

B.建筑

C.文學(xué)藝術(shù)

D.傳統(tǒng)思想C4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修32．我國(guó)著名書法家柳公權(quán)博采眾長(zhǎng),創(chuàng)造了著名的"柳體",至今影響著我們,這說(shuō)明（）

A.這是對(duì)傳統(tǒng)思想的繼承

B.書法是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

C.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域

D.中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分，對(duì)社會(huì)生活有重要影響D4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修34．下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，不正確的是（）

A.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域

B.傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩

C.傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印

D.傳統(tǒng)文化只存在與歷史中D4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修33．我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”。今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”,同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)涵，這說(shuō)明（）

A.傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性

B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變

C.傳統(tǒng)文化具有民族性

B.傳統(tǒng)文化具有積極的作用B4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修35．傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征。這說(shuō)明()A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性

B.傳統(tǒng)文化是凝固不變的

C.傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)

D.傳統(tǒng)文化是不會(huì)消失的A4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2-人教版必修3（1）漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國(guó)古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式