貴州省歷年中考語文文言文閱讀試題124篇（含答案與翻譯）（截至2024年）

貴州省歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2024年）訾汝道①《元史》訾汝道，德州齊河人?！父呤现渭覈?，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側(cè)。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室無私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也?！比甑榔菰唬骸拔岣改钙鹌D難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”竟辭之……性尤友愛，二弟將析居②，汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子。鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生，汝道割己田各畀③之，使食其租終身。里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之?；蛟唬骸鞍O氣能染人，勿入也?！辈宦牐嬷苄袉査?，然卒無恙?！瓏L出麥粟貸人，至秋，蝗食稼，人無以償，汝道聚其券焚之……【注釋】①選自《元史·列傳第八十四》，有刪節(jié)。訾zī，姓。②析居：分家。③畀bì：給予。15.選文除了訾汝道，還提到的人物有（）A.家人與鄉(xiāng)鄰 B.同窗與恩師 C.友人與商販 D.官員與郎中16.《元史》中的部分列傳分為“良吏”“孝友”“隱逸”等類別。選文被列入了“孝友”一類，請結(jié)合選文分析原因。17.下列加點詞語的意義和用法一致的一項是（）A.汝素孝，室無私蓄天下縞素（《戰(zhàn)國策·唐雎不辱使命》）B.汝道恨無以報大恩未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（諸葛亮《出師表》）C.使食其租終身食之不能盡其材（韓愈《馬說》）D.多市瓜及攜米百里奚舉于市（《<孟子>三章》）【參考答案】15.A16.①訾汝道對母親十分孝敬。母親生病的時候，能夠晝夜伺候在床邊；母親給他財物，訾汝道不接受，并感到自己沒有能夠報答父母恩德感到遺憾。②訾汝道對弟弟、鄉(xiāng)里鄰居等十分友善。把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世后撫養(yǎng)其子女；幫助貧窮無以為生的鄉(xiāng)人劉顯；家鄉(xiāng)遭受瘟疫時，買瓜、帶上糧食分給鄉(xiāng)鄰；家鄉(xiāng)遭受蝗災(zāi)時，免除了接的債務(wù)，可見他的友善。17.B【解析】【15題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合“母屏人授以金珠若干”、“二弟早世，撫諸孤如己子”、“鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生”、“里中嘗大疫”等可知，選文除了訾汝道，還提到的人物有母親、弟弟與鄉(xiāng)里人。故選A?！?6題詳解】本題考查人物形象分析。結(jié)合“汝道承順甚恭”可知，訾汝道對家人遵奉順從十分恭敬。結(jié)合“汝道泣拜曰：‘吾父母起艱難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！’”可知，訾汝道體會到父母成就家業(yè)的不容易，體現(xiàn)出孝心。結(jié)合“汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子”可知，訾汝道把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世后撫養(yǎng)其子女，可見他的友善。結(jié)合“里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之”，可知，瘟疫蔓延時，訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，一戶戶親自送去。結(jié)合“鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生，汝道割己田各畀之，使食其租終身”、“至秋，蝗食稼，人無以償，汝道聚其券焚之”，可知，訾汝道幫助鄉(xiāng)人劉顯，并把欠自己麥粟租債的賬簿、債券焚毀，可見他的友善?！?7題詳解】本題考查一詞多義。A.副詞，向來/名詞，白色的絲織品；B.都有“遺憾”的意思；C.動詞，靠著吃飯，賴以為生/動詞，同“飼”，喂養(yǎng)；D.動詞，買/名詞，市場，集市；故選B。【參考譯文】訾汝道，是德州齊河縣的?！哪赣H高氏治理家庭很嚴格，訾汝道對家人遵奉順從十分恭敬。母親曾經(jīng)病了，他晝夜伺候在床邊。一天，母親讓人回避然后拿出若干金銀珠寶說：“你向來孝順，家里又沒什么積蓄，我一旦去世了，這些東西你要好好收藏，別讓其他的兄弟知道?！宾と甑揽拗f：“我的父母起家很艱難，成就了現(xiàn)在的家業(yè)，現(xiàn)在田地房屋牛羊已經(jīng)很多，我十分遺憾不能報答父母的恩德，怎么敢接受這些東西，讓我背負不孝順的罪名！”最后，拒絕接受金銖……訾汝道對人友愛，兩個弟弟將要分家，訾汝道把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟；后來，兩個弟弟相繼離世，訾汝道接過了撫育和教導(dǎo)弟弟子女就像對自己的孩子一樣。鄉(xiāng)里有個叫劉顯的人，因為貧老無依，陷入生活困境。訾汝道知道后就把自己的田地割給他一份，讓他有了一份固定的田租收入。有一年，當?shù)匚烈呗?，人們傳說吃一種能使人發(fā)汗的瓜病就好了，訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，一戶戶親自送去。有的人說：“瘟疫會傳染人，不要去。”訾汝道不聽從，更加到周圍詢問老百姓的疾苦，然而最終沒有得病?！?jīng)拿出糧食的種子借給他人，到了秋天，又發(fā)生了蝗災(zāi)，人們沒有能力償還，訾汝道把這些欠自己麥粟租債的人叫來，把賬簿、債券丟進了火里一焚了之……（2024年貴州）與謝萬書①【東晉】王羲之古之辭世者……今仆②坐而獲逸③，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！頃④東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德無殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓。或以輕薄，庶令舉策數(shù)馬⑤，仿佛萬石⑥之風。君謂此何如？比⑦當與安石⑧東游山海，并行田視地利，頤養(yǎng)閑暇。衣食之余，欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田里所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫⑨之處世，甚欲希風⑩數(shù)子，老夫志愿盡于此也?！咀⑨尅竣龠x自《晉書》，有刪節(jié)。②仆：我。③坐而獲逸：指輕易獲得隱退自由。④頃：不久。⑤舉策數(shù)馬：典故，指侍奉君主很謹慎。⑥萬石：即西漢石奮，與四子均官至二千石，被稱“萬石君”。⑦比：近來。⑧安石：東晉謝安。⑨陸賈、班嗣、楊王孫：都是無為清凈、超然物外之人。⑩希風：向往一時的風尚。15、下列不是描述“我”辭官歸隱后悠然自得生活的一項是（）（3分）A.修植桑果，率子抱孫游觀林下B.果實甘美，割而分之同享美味C.游山泛海，察看田地頤養(yǎng)閑暇D.興言高詠，舉杯斟酒吟詩作對16、王羲之在書信中，表明對子孫品德寄予希望的一句是：，概括自己理想追求的一句是：。（4分）17、下列加點詞語的意義和用法不一致的一項是（）（3分）A.割而分之其翼若垂天之云《（莊子）二則》B.庶令舉策數(shù)馬庶竭駑鈍，攘除奸兇諸葛亮《出師表》C.君謂此何如？予謂菊，花之隱逸者也周敦頤《愛蓮說》D.老夫志愿盡于此也倉鷹擊于殿上《戰(zhàn)國策?唐雎不辱使命》【參考答案】15、D16、①欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓②常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數(shù)子17、A【參考譯文】古代避世隱居的人……現(xiàn)在我因獲罪輕易獲得隱退自由，順應(yīng)我一向的心愿，這是值得高興的事，難道不是上天賜給我的福氣！不久東游回到故鄉(xiāng)，栽下桑樹和果樹，現(xiàn)在都花開茂盛了，帶領(lǐng)兒子們，抱著小孫子，在其間游玩觀賞。有甜美的果子，就割開分吃，都非常高興。即使立德并不特別的高遠，還想要教養(yǎng)子孫為人要敦厚謙讓。有的為人輕薄，希望能舉起馬鞭來數(shù)馬匹數(shù)目，好像明萬石君的風度。您認為這樣如何呢？近來應(yīng)當和謝安向東游山觀海，并且巡視農(nóng)田探察地形，安閑地度日。謀求衣食之余，要和親友時常舉行歡樂的宴會，雖然不能興致極高地吟詠詩歌，斟酒滿杯而飲，談?wù)勌锏乩锏氖虑椋鳛樾φ劦男侣?，其中的意趣，說也說不盡。時常按照陸賈、班嗣、楊王孫等人的處世之道，很想效法這幾位先生，老夫我的心愿全都在這里的。（2023年貴州）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水已落，峽中平如油盎①。過圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門正對滟滪堆③，碎石積成，出水數(shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時，水又高于堆數(shù)十丈。”（節(jié)選自陸游《入蜀記》）【注釋】①油盎：油瓶。②罅：裂縫。③滟滪堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。16、下列各組加點的詞意義和用法一致的一項是（）（3分）A．兩岸連山，略無闕處

宮闕萬間都做了土（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）B．仰視天如匹練然

然而禽鳥知山林之樂（歐陽修《醉翁亭記》）C．有時朝發(fā)白帝

朝服衣冠，窺鏡（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》）D．人大呼于旁則泉出

出則無敵國外患者（孟子《生于憂患，死于安樂》）17、下列對文意理解正確的一項是（）（3分）A．半夜時分從亭子里自然是看不見太陽和月亮的。B．雖然乘著馬在風中奔跑，也沒有走水路快。C．陸游一路行來，發(fā)現(xiàn)圣姥泉上面蓋著一塊有裂縫的石頭。D．乙文中作者從大溪口出發(fā)，進入瞿塘峽，經(jīng)過圣姥泉，到達瞿塘關(guān)。18、甲文中用“自三峽七百里中，兩岸連山”寫出了山連綿不斷的特點，請找出乙文中描寫山的句子并概括其特點。（4分）【參考答案】16、C【解析：C．“朝”均為早晨，名詞A．“闕”同“缺”，動詞樓閣，名詞B．……的樣子，形容詞詞尾然而，連詞D．就，連詞如果，連詞】17、D【解析：A．“亭午”理解錯誤B．“雖”、“御風”理解錯誤C．“蓋”理解錯誤】18、①句子是“兩壁對聳，上入霄漢，其平如削成”。（2分）②特點是高聳、陡峭、崖壁平整（2分，每點1分，答對任意兩點即可給滿分，意思對即可）【參考譯文】【乙】二十六日，我從大溪口出發(fā)，進了瞿塘峽。江水兩旁山崖對立，高的仿佛到達了云端，而表面的平滑又像是用利刃切過。我仰頭望蒼天，卻發(fā)現(xiàn)原本寬廣的蒼穹在山崖的夾縫里就像是一匹白練一般。再向前走，水位已經(jīng)落下去了，看起來猶如油盎。經(jīng)過圣姥泉，發(fā)現(xiàn)大石上有一個豁口，只要有人在旁邊大喊，就會有泉水從中流出，不停地喊就不停地流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘關(guān)，這里在唐朝時也叫夔州，與白帝城是相連的。關(guān)口的西門正對著石頭堆，是碎石累積的結(jié)果，其高出水面二十余丈。當?shù)厝苏f：“到夏秋季水面暴漲之時，水位又會高于石頭堆數(shù)十丈了?！保?022年貴州安順）【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《禮記?禮運》）【乙】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)（稱量），然后知輕重；度（測量），然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？（《孟子?梁惠王》）（1）解釋加點詞的意思。①講信修睦②男有分，女有歸③今恩足以及禽獸④王請度之（2）翻譯文中劃線的句子。①大道之行也，天下為公。②權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（3）[甲]文說人不獨親其親，不獨子其子”，用[乙]文的話說就是（4）中國古代的“行大道”，是指哪三個方面內(nèi)容？孟子認為古人“過人”之處是什么？請分別用原文回答。【參考答案】（1）①培養(yǎng)；②職責，職分；③遍及；④思量，揣度。（2）①大道在天下實行時，把天下作為大家所共有的。②用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長短。（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（4）中國古代的“行大道”指的是：故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸；貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。古人“過人”之處是：善推其所為而已矣。【參考譯文】【乙】尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人；愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人家的孩子。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這究竟是什么原因呢？用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長短，任何事物都是如此，人心更是這樣。大王，您請思量一下吧！還是說（大王）您發(fā)動戰(zhàn)爭，使將士冒生命的危險，與各諸侯國結(jié)怨，這樣心里才痛快么？”（2022年貴州畢節(jié)）【甲】魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為④之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言⑤以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”（節(jié)選自《墨子·貴義》）【注釋】①予：給，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④為：愿意。⑤一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。8．下列每組句子中，加點字的意思完全相同的一項是（3分）（）A．舍生而取義者 萬事皆貴于義也B．故不為茍得也 何故C．非獨賢者有是心也 是貴義于其身也D．人皆有之 斷子之手足9．對文中畫波浪線句子斷句正確的一項是（3分）（）A．魚我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍魚而取熊掌者也。B．魚我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍魚而取熊掌者也。C．魚/我所欲也/能掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也。D．魚/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍魚而取/熊掌者也。10．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項是（3分）（）A、甲文在引出“舍生而取義”的論點后，運用比喻論證，分別從“所欲”“所惡”兩方面論述。B．甲文孟子認為每個人都有“是心”，相對于“賢者”來說，普通人容易喪失。C．乙文論證的中心觀點是“萬事莫貴于義”。D．甲、乙兩文都是關(guān)于“義”與“利”的論述，都闡明了“義”的重要性。11．將甲、乙兩個文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？（4分）___________________________________________________________________________②則天下不若身之貴也。（4分）___________________________________________________________________________【參考答案】8、C9、C10、A11、

①如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法有什么不可以做呢？②就因天下比不上生命可貴?！緟⒖甲g文】【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的?！保?022年貴州黔東南）【甲】

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國】

《孟子·告子下》）【乙】

吾觀史蝤①以不能進蘧伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以（因為）一人興，以一人亡，賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國之衰，故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（【宋】蘇洵《管仲論》）注：①史蝤：蝤qiū。春秋時衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕：春秋時衛(wèi)國將軍。11、解釋加點詞的意思。（4分）①必先苦其心志____________

②行拂亂其所為____________③蕭何且死____________

④固宜如此也____________12、翻譯文中劃線的句子。（4分）①所以動心忍性，曾益其所不能②夫國以一人興，以一人亡13、【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔當大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡要談?wù)勀銖倪@段話受到的啟發(fā)。（4分）14、【甲】

文中點到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對這位擔當大任的人，蘇洵說“彼管仲者，何以死哉？”（那個管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評色彩。說說批評了管仲什么。（2分）【參考答案】11、

①使……受苦

②擾亂

③將，將要

④本來

12、①所以使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。②國家因為一個人而興盛，因為一個人而敗亡。

13、人要學(xué)有所成，必須刻苦努力，毫不松懈，經(jīng)受艱難困苦磨練。

14、批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。【參考譯文】【乙】我看史蝤，因為活著不能薦用蘧伯玉和斥退彌子瑕，為此有身后勸諫之事。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來應(yīng)該如此啊！國家因一個人而興盛，一個人而滅亡。賢人不悲痛自己的死亡，而憂慮國家的衰敗。因此必須再推選出賢明的人來，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死掉呢？（2022年貴州黔西南）【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令……【乙】趙且伐燕，蘇代①為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑②其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！鲆嘀^鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并禽③之。今趙且伐燕，燕趙久相支④，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也。故愿王熟計之也?！被萃踉唬骸吧疲　蹦酥?。

（《戰(zhàn)國策·燕策二》）【注】①蘇代：謀士。②拑：同“鉗”。③禽：同“擒”。④支：相持，對峙。6、下列加點字意思和用法相同的一項是（

）（3分）A.臣之妻私臣

臣恐強秦之為漁父也B.皆以美于徐公

燕趙久相支，以弊大眾C.朝服衣冠

中峨冠而多髯者為東坡D.我孰與城北徐公美

吾妻之美我者7、學(xué)習文文言文可以用“遷移法”，下列遷移錯誤的一項是（

）（3分）A.“趙且伐燕”中的“且”，根據(jù)《愚公移山》中“北山愚公者，年且九十”的“且”，可理解為“將要，將近”的意思。B.“蘇代為燕謂惠王曰”中的“謂……曰……”，根據(jù)甲文中“謂其妻曰”的“謂……曰……”可理解為“對……說……”的意思。C.“故愿王熟計之也”中的“計”，根據(jù)《出師表》中“則漢室之隆，可計日而待也”的“計”，可理解為“計算”的意思。D.“今日不雨”中的“雨”，根據(jù)《陳涉世家》中“會天大雨”的“雨”，名詞活用為動詞，可理解為“下雨”的意思。8、下列表述錯誤的一項是（

）（3分）A.甲乙兩文都是出自《戰(zhàn)國策》，此書記錄了戰(zhàn)國時諸多謀臣策士的謀略。B.甲乙兩文都運用了設(shè)喻說理、巧妙諷諫的論說技巧，都以尋常小事類比。C.

甲乙兩文都是講述了君王虛心地接納勸誡、采納群言、修明政治的故事。D.甲文“三疊”式結(jié)構(gòu)，別致精美；乙文語言樸實，沒有華麗的辭藻堆砌。9、把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（3分）（2）兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。（3分）【參考答案】6、C7、C8、C9、（1）由此看來，大王您受蒙蔽很深啦。（評分要點：“觀”“蔽”各1分，句式通暢1分）（2）兩個誰也不肯放，漁夫就把它倆一齊捉去了。（漁夫看見了，就把它倆一齊捉去了。）（評分要點：“舍”“并”各1分，句式通暢1分）【參考譯文】【乙】趙國準備討伐燕國，蘇代為燕國去勸說趙惠王說：“我這次來，經(jīng)過易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，你就變成肉干了。’河蚌對鷸說：‘今天不放你，明天不放你，你就成了死鷸?！鼈儌z誰也不肯放開誰，一個漁夫走過來，把它們倆一塊捉走了?，F(xiàn)在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲弊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王認真考慮出兵之事。”趙惠文王說：“好吧。”于是停止出兵攻打燕國。（2022年貴州銅仁）竹賦①（宋代）王炎晦叔讀書南齋之上。路折西南，萬竹蒼然。其偃蹇②挫折者，如忠臣節(jié)士赴患難而不辭。其嬋娟蕭爽者，如慈孫孝子侍父祖而不違。其挺拔雄勁者，氣毅色嚴，又如俠客與勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如騷人與臞④儒。予雖朝夕吟嘯于其下，曾無以名其美而狀其奇。然泛觀宇宙，萬物均函育于一氣，而有剛?cè)釄源嘀积R：榮者必悴，盛者必衰，實繁者易剝⑤，色麗者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以閱寒暑而貫四時。春日載陽，竹于是時清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是時秀而不癯。今而后見其含德之有常，特操之不移?！咀⑨尅竣龠x自《雙溪類稿》，有刪節(jié)。賦：古代的一種文體。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，號雙溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：彎曲的樣子。③介特：孤高，不隨流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剝：脫落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。16、下列選項均為選文所寫內(nèi)容，其中用來與竹子對比的一項是（

）（3分）A.

挫折者

蕭爽者

雄勁者

介特者B.

忠臣

節(jié)士

慈孫

孝子C.

俠客

勇夫

騷人

臞儒D.

榮者

盛者

實繁者

色麗者17、文章先寫竹子多樣的外形，后寫竹子不變的內(nèi)質(zhì)。請摘錄文中最能概括竹子精神品質(zhì)的兩個短語。（4分）18、下列與“晦叔讀書南齋之上”中“之”的意義和用法一致的一項是（

）（3分）A.

此則岳陽樓之大觀也

范仲淹《岳陽樓記》B.

輟耕之壟上，悵恨久之

司馬遷《陳涉世家》C.

久之，目似瞑，意暇甚

蒲松齡《狼》D.

子之不知魚之樂，全矣

《＜莊子＞二則》【參考答案】16、D

17、德之有常、操之不移

18、A

【參考譯文】我讀書的南書房的上面，有一條小路彎彎曲曲的伸向西南方向，周圍有無數(shù)的竹子蒼翠茂盛。它們中間長的彎彎曲曲，在生長過程中經(jīng)受壓制，阻礙的，就像忠臣、有氣節(jié)的志士奔赴災(zāi)禍危難而不找借口推辭。它們中間姿態(tài)美好、潔凈閑適的，像仁慈善良孝順的子孫侍奉父親祖父而沒有一點違背叛逆。它們中挺立雄偉有力，氣質(zhì)剛毅氣色嚴正的，又像俠義之士和勇士。它們孤高不隨流俗的，外表和內(nèi)心具有古人的風范，又像詩人和清瘦的儒者。我雖然整天的在竹林下吟詩讀書，也不能用語言說出它們的美麗，更不能描繪出它們的奇特。然而，總的來看宇宙之中的萬物都是從自然之氣中孕育而出的，卻有剛強、柔韌、堅硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定會憔悴，草木旺盛一定會衰敗，果實長的多的容易脫落，顏色艷麗的會過早的枯萎。只有松柏的內(nèi)部實心和竹箭的外表青皮，完全能夠來經(jīng)歷嚴寒酷暑而四季生長。春天陽光溫暖時，竹子在這時清瘦而不豐滿；冬天大寒時，竹在這時秀美而不瘦弱?，F(xiàn)在才能見到它們有高尚的道德，堅定不移的特別的情操。（2022年貴州貴陽）黔游日記（節(jié)選）[明]徐霞客初三日飯后辭影修。遂下山。十里，北過趙官屯，十里，東北過南板橋，七里，抵普安演武場。由其西橫嶺西度，一里，望三一溪①北來，有崖當其南，知洞在是矣。遂下，則洞門北向迎溪，土人以此為水洞，以其上有佛者為干洞。洞前一巨石界立門中，門分為二，路由東下，水由西入。入洞之中，則擴然無間，水循洞西，路循洞東，分道同趨，南向十余丈，漸昏黑矣。忽轉(zhuǎn)而東，水循洞北，路循洞南，其東遂穹②然大辟③，遙望其內(nèi)，光影陸離，波響騰沸，而行處猶暗暗也。蓋其洞可入處已分三層，其外入之門為一層，則明而較低；其內(nèi)辟之奧為一層，則明而彌峻；當內(nèi)外轉(zhuǎn)接處為一層，則暗而中坼④，稍束⑤如門，高穹如橋，聳豁不如內(nèi)層，低垂不如外層，而獨界其中，內(nèi)外回眺，雙明炯然?！咀⑨尅竣偃幌合?。②穹：高、大。③辟：開闊。④坼：chè，裂開、分開。⑤束：狹窄。15、下列是對選文內(nèi)容的理解，不恰當?shù)囊豁検?/p>

（

）

（3分）16、請你從選文中找出體現(xiàn)洞內(nèi)奇特之處的兩個文句。（4分）17、下列句中加點詞語意義和用法相同的一項是（

）

（3分）

A.水循洞西

請循其本（《莊子?莊子與惠子游于濠梁之上》）B.則明而彌峻

清榮峻茂（酈道元《三峽》）C.

則擴然無間

然則北通巫峽（范仲淹《岳陽樓記》）D.其外入之門為一層

其如土石何（《列子?愚公移山》）【參考答案】15、C16、遙望其內(nèi)，光影陸離，波響騰沸，而行處猶暗暗也。獨界其中，內(nèi)外回眺，雙明炯然。17、B

【參考譯文】初三日吃完飯和影修告別，于是就下山。走了十里后，往北經(jīng)過趙官屯；又走了十里，往東北經(jīng)過南板橋，再走七里，到達普安演武場。從它西邊的橫嶺在向西走一里，望見三一溪從北邊流過來，有石崖位于它的南面，知道洞就在這里了。于是向下走，那洞口朝向北去迎接溪水，當?shù)厝苏J為這是水洞，因為它上面有佛像的是干洞。洞前有一塊巨石立在門中，門分為兩個，山路向東而下，水從西面進入。進到洞中，水面就變得寬闊起來，水順著洞一直向西，路沿著洞向東，分道趨向同一方向。向南走十多丈，天逐漸黑下來了。忽然轉(zhuǎn)向東方，水順著洞向北，路沿著洞向南，他們向東就漸漸變得曲折，但是開闊起來。遙望洞內(nèi)，光影陸離，波聲沸騰，而走路的時候還是陰暗的。原來這個洞可以進去的地方已分三層：外部進入的門是一層，視野明亮，地勢較低，洞內(nèi)開辟出的部分是一層，光線明亮，地勢漸漸高峻；這兩部分相連接處是一層，那黑暗和明亮界限分明，狹窄的地方就像一道門，高高隆起的地方像一座橋，高聳開闊不如內(nèi)層，低垂不如外層，而只有其中的分界，內(nèi)外回頭眺望，兩面都明亮燦爛。（2022年貴州六盤水）茅閣記元結(jié)［唐代］（10分）己巳中，平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。以威惠理戎旅①，以簡易肅州縣，刑政②之下，則無撓人。故居方多閑，時與③賓客，嘗欲因高引望，以抒遠懷。偶愛古木數(shù)株，垂覆城下，遂作茅閣，蔭其清陰。長風寥寥，入我軒楹，扇和爽氣④，滿于閣中。世傳衡陽，暑濕郁⑤蒸，休息于此，何為不然？今天下之人，正苦大熱，誰似茅閣，陰而庥⑥之？於戲！賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶？諸公詠歌以美之，俾⑦茅閣之什⑧，得系嗣⑨于《風》《雅》者矣。（選自《文苑英華》）【注】①戎旅：軍旅，兵事。②刑政：刑法政令。③與：結(jié)交。④扇和爽氣：像扇子扇出的和爽之風。⑤郁：積聚，郁積。⑥庥（xiū）：庇護。⑦俾：使。⑧什：書篇。⑨嗣：繼承，接續(xù)。21、下列各組加點詞的意義和用法，不一致的一項是（）（3分）A．故居方多閑

故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）B．嘗欲因高引望

熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）C．垂覆城下

箬篷覆之（《核舟記》）D．何為不然

公欣然曰（《詠雪》）22、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）①平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。②今天下之人，正苦大熱。23、結(jié)合文本，分析茅閣與賢人君子有何相似之處。（3分）【參考答案】21、D22、①平昌縣孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。②如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱。23、茅閣可為眾人提供庇護，賢人君子是百姓的依靠，能為百姓謀福祉，兩者皆有舍己為人、廣濟蒼生的品質(zhì)。【參考譯文】己巳年間，平昌縣孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。用威嚴仁愛處理軍務(wù)，用簡單易行的方法整頓州縣，刑法政令的推行，沒有擾亂百姓生活。因此（他）平時正好有很多閑暇時間，時常結(jié)交朋友，曾想要憑高望遠，來抒發(fā)遠大襟懷。碰巧喜歡上倒垂覆蓋在城墻下的幾棵古樹，于是（在此）建造茅閣，（讓它）蔭蔽在古樹的清涼之下。微風習習，像扇子扇出的和爽之風一樣，吹入窗楹，充盈茅閣。相傳，衡陽濕熱暑氣集聚蒸騰，在此休息，為什么不這樣呢？如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱，誰能像這間茅閣一樣，提供陰涼庇護百姓呢？哎！賢人君子是百姓的依靠，不就像這樣嗎？各位朋友吟詩作賦來贊美它，使有關(guān)這間茅閣的篇章，能接續(xù)在《風》《雅》之后。（2022年貴州遵義）【甲】北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！疽摇繌男∏鹈啃邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之，伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源。11.解釋加點通的意思。①志怪者也___________②摶扶搖而上__________③心樂之______________④佁然不動_____________12.將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①野馬也，塵埃已，生物之以息相吹也。②斗折蛇行，明滅可見。13.北冥的魚與小石潭的魚，它們生活狀態(tài)不一樣，請結(jié)合文意簡要分析。14.假如你是一條魚，希望自己成為什么樣的魚？請簡述理由?！緟⒖即鸢浮?1.①.記載②.盤旋飛翔③.以……為樂④.靜止的樣子12.①山野中霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相互吹拂的結(jié)果。②（溪水）像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。13.北冥的魚，處于巨大開放的生存空間，不滿現(xiàn)狀，掙脫束縛，追求高遠，尋求更大的自由。小石潭的魚，活躍于清澈透明干凈狹小的生存環(huán)境，但安然自在，自得其樂。不同的起點，不同的追求，不同的發(fā)展與前景。14.【示例1】做一條大魚。海闊憑魚躍，在大風大浪中，在風驟雨狂中，搏擊奮戰(zhàn)，勇立潮頭，高歌猛進，叱咤風云?！臼纠?】做一條小魚兒。在小溪小流中，搖頭擺尾。把潺潺水聲當做音樂，享受干凈的水藻，衣食無憂，沒有猜忌和勾心斗角，無憂無慮，安然自在?！臼纠?】做一條順勢而為的魚。有機會奮斗時，就翱翔藍天，搏擊風雨；疲憊的時候，在小溪里歇息，自在逍遙，進可攻、退可守?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查文言實詞的解釋。①句意為：是一部專門記載怪異事情的書。志：記載。②句意為：海面上急驟的狂風盤旋而上。摶：盤旋飛翔。③句意為：心里十分高興。樂：以……為樂。④句意為：呆呆地（停在那里）一動不動。佁：靜止的樣子。2.本題考查文言翻譯。①句重點詞語：息，這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息；吹，吹拂。②句重點詞語：斗，像北斗星一樣；折，曲折；蛇，像蛇一樣；行，蜿蜒前行。3.本題考查文言文比較閱讀。由【甲】文“是鳥也，海運則將徙于南冥”可知，北冥的魚不滿現(xiàn)狀，志向高遠。由【乙】文“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”可知，小石潭的魚，活躍于清澈透明干凈狹小的生存環(huán)境，但安然自在，自得其樂。兩種不同狀態(tài)的魚，有著不同的起點，不同的追求，不同的發(fā)展與前景。4.本題考查個性化探究。本題為開放題型，學(xué)生可結(jié)合自身情況，以及對文章內(nèi)容的理解進行解答。首先表明觀點，然后闡述理由，言之有理即可。示例：做一條大魚。立鯤鵬之志，在天高海闊中，自由搏擊風雨。【參考譯文】【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致?！疽摇繌男∏鹈孔咭话俣嗖?，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），魚的）影子映在石。，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。（2021貴州黔西南）【甲】北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇看蟮乐幸泊蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。8.下列各組中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）A、鯤之大，不知其幾千里也 鵬之背，不知其幾千里也B.其正色邪?其遠而無所至極邪？ 其翼若垂天之云C.是日更定矣 是謂大同D.怒而飛 一怒而諸侯懼9.下列各組中加點詞存在的文言現(xiàn)象完全相同的一項是（）A.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 野馬也，塵埃也（古今異義）B.使老有所終 女有歸（詞類活用）C.選賢與能 未復(fù)有能與其奇者（通假）D.南冥者，天池也。 天下為公（表判斷）10.下列表述有誤的一項是（）A.莊子筆下的“鵬”碩大無比、志存高遠，這一形象富有浪漫主義色彩，對后世影響深遠。如李白一生常以大鵬自比，寫下“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的詩句。B.孔子心中的大同社會幾千年來一直是中華民族奮斗不息的目標和動力；陶淵明筆下的桃源社會是大同社會的具體描述；孫中山的“天下為公”是他最美好的理想；今天我們期盼的愿景“學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”與大同社會也有許多相似之處。C.甲文中莊子認為，天地萬物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。乙文中孔子闡述了大同社會的根本特征是“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”。D.在寫法上，甲乙兩文都大量運用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣勢。其中甲文極富想象力，使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇瑰麗，行文汪洋恣肆。11.把卷I文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分）（1）是鳥也，海運則將徙于南冥。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解答】（1）本題考查一詞多義。A.之：處在主謂之間，取消句子獨立性，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；B.其：表示選擇/代詞，指大鵬；C.是：都是這的意思，指示代詞；D.怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀/發(fā)怒；故選：C。（2）本題考查詞的特殊用法。A.創(chuàng)業(yè)：創(chuàng)立帝業(yè)，不是古今異義詞/野馬：云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。B.老：老年人/女：女子，不是詞類活用；C.與：同“舉”，推薦/與：參與，這里有欣賞的意思，不是通假字；D.者……也：表判斷/為：是，表判斷。故選：D。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。ABC.正確；D.有誤，甲文沒有運用對偶句。故選：D。（4）本題考查翻譯文言語句能力。解答時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。①句子重點詞語：是，這。海運，海水運動。徙，遷徙。冥，同“溟”，海。句意：這只鳥，海水運動時就要遷徙到南海。②句子重點詞語：是故，因此，所以。閉，杜絕。興，發(fā)生。作，興起。句意：因此圖謀之心閉塞而不會興起，偷盜財物作亂害人的事不會興起。答案：（1）C（2）D（3）D（4）①這只鳥，海水運動時就要遷徙到南海。②因此圖謀之心閉塞而不會興起，偷盜財物作亂害人的事不會興起?！军c評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當?shù)脑~去替換。【參考譯文】【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？亦或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了?！疽摇吭谡紊系淖罡呃硐胧┬械臅r候，天下就是人們所共有的，（人們）把品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只奉養(yǎng)自己父母，不只撫養(yǎng)自己子女，讓老年人可以有養(yǎng)老送終的處所，青壯年可以有被任用工作來養(yǎng)家糊口的地方，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，（撿起來）卻一定不是要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而一定不是為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不再興起，所以（家家戶戶的）大門都不用關(guān)閉，這就是理想社會。（2021貴州銅仁）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】揚雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也?！咀⑨尅竣訇龋和笆取?，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少20.解釋加點詞的意思①有仙則名_______________②談笑有鴻儒_______________③清靜亡為_______________④雖富貴不事也______________21.翻譯文中劃線句子①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②雄少而好學(xué)，博覽無所不見。22.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是否恰當？23.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當今的現(xiàn)實生活，你是否認同？請簡述看法?！緟⒖即鸢浮?0.①.有名，出名②.大③.通“無”，沒有④.從事，做21.①沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。②揚雄小時候喜歡學(xué)習，博覽群書，沒有什么不知道的。22.連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。恰當，揚雄家貧，沒有儲糧，淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者把他當作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實。23.此問為開放性問題，看法可分為正反兩種：①表贊同：這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對于作者這類有知識、有學(xué)問的人而言，只有與那些同樣有知識、有學(xué)問的人交往，才能不斷精益自己的知識、學(xué)問。②表反對：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝?。對于作者這種交友方式，未免顯得太過自命清高了，這樣一來會讓我們?nèi)笔гS多像他人學(xué)習機會，這不利于我們對知識、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式?！?0題詳解】本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動詞，出名。鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻，大。亡，通假字，同“無”，沒有。事，古今異義詞，從事，做?！?1題詳解】考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。注意重點詞的解釋：①絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。亂耳，擾亂雙耳。亂，形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體勞累。②少，小時候；好，喜歡；無所不見，沒有什么不知道的。【22題詳解】考查對文言文內(nèi)容理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有？”有力地證明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。第二問，首先明確所舉的“西蜀子云亭”例子恰當。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲，晏如也”分析，揚雄是一個安貧樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀子云亭”的例子，表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操?！?3題詳解】考查發(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實際作答。此題開放，答案不唯一。表明觀點，理由充分合理即可?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”的釋義：這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如，認同?？删铜h(huán)境影響人的發(fā)展。交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成長，知識與學(xué)問有所增長。也可以回答不認同。作者這種交友方式，過于自命清高。可從《論語》中人格修養(yǎng)方面解釋?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，不能把朋友分成三六九等?？鬃佑衷疲喝诵?，必有我?guī)熝?。朋友之間要互相學(xué)習切磋，互相幫助，全面掌握知識和信息。我們交友不能自命清高?！緟⒖甲g文】【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？【乙】揚雄字子云，蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學(xué)習，博覽群書，沒有什么不知道的。性情沉默，沒有大的作為。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有什么儲糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡;不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。（2021貴州畢節(jié)）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以復(fù)俟其欣悅則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族①為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理②皆有可觀者。邑人奇之，稍稍③賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁④于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然⑤眾人矣?！保ㄟx自王安石《傷仲永》）【注釋】①收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。②文理：文采和道理。③稍稍：漸漸。④環(huán)謁：四處拜訪。⑤泯然：消失的樣子。8．下列句中加點字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（3分）A.以是人多以書假余（介詞，因為）B.嘗趨百里外（動詞，快步走）C.未嘗識書具（副詞，曾經(jīng)）D.日扳仲永環(huán)謁于邑人（動詞，同“攀”，牽）9．對文中畫波浪線句子斷句正確的一項是（3分）A.俯身傾耳/以請或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請焉。B.俯身傾耳以請/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請焉。C.俯身傾耳以請/或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請焉。D.俯身傾耳/以請/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請焉。10．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括及運用有誤的一項是（3分）A.【甲】文“余幼時即嗜學(xué)”一句中的“嗜”指特別的愛好，暗含著學(xué)習成癖、欲罷不能之意。B.【甲】文中的“我”是一個勤奮、好學(xué)、恭敬虔誠的人；【乙】文中的方仲永是一個少時天資過人，才華橫溢，長大后平庸無奇的人。C.對聯(lián)“五歲作詩弱冠漸平庸，誰之過？天資為賜后天須勤奮，學(xué)為先”體現(xiàn)了【乙】文的主旨。D.你要寫一篇談學(xué)習的演講稿，【甲】【乙】兩文的事例均可作為支撐“學(xué)習促進我成才”這一觀點的正面材料。11．將【甲】【乙】兩個文段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。（4分）②自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。（4分）【參考答案】8910ACD11.（8分）（每句4分，關(guān)鍵詞翻譯正確，語句通順該題即可給滿分）①（4分）（我）曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。（“嘗”“先達”“叩問”各1分，通順1分；嘗：曾經(jīng)；先達：有道德有學(xué)問的前輩；叩問：請教）②（4分）從此，（大家）指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。（“自是”“立”“文理”各1分，通順1分；自是：從此；立：立刻；文理：文采和道理。符合大意即可酌情給分）【參考譯文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。，父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)-'-3即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。，同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩，他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習、我聽到這件事很久了明遣年問，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩．(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說l“(池已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了?！保?021貴州黔東南）貴州通志（節(jié)選）①貴州，山川形勝，則復(fù)嶺密箐②，迅流急湍，非有平原廣澤之沃衍③也。雖僻在西南一隅，然東楚、西滇、南粵、北蜀，不與外夷接壤，因居然腹里之地也。前代皆羈縻④勿絕，至明始置郡縣。大約山勢峭削，少平原廣野之觀，水流急湍，無舟楫灌注之利。師旅官吏之經(jīng)費，多仰給于鄰境，然大定、南籠扼云南之咽喉，銅仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵義為四川之輔車⑤，都勻、黎平處粵西⑥之肘腋，少有不靖⑦，不免有震鄰之虞⑧，則物力雖瘠薄，而形勢固居要害矣。自有明隆慶時，易程番府為貴陽，遂為省會之首郡。南南籠，西安順，北遵義，東連平越、都勻，地處十三郡之中。而貴山北峙，南明東環(huán)，靈秀亦甲于諸郡?！咀⑨尅竣龠x自《乾隆貴州通志》，志，是一種史書，②箐qìng：山間的大竹林；③衍：平坦之地。④羈縻mí：古代朝廷對地方的籠絡(luò)控制，⑤輔車：輔為頰骨，車為牙床。⑥粵西：即廣西⑦靖：安寧。⑧虞：憂患。15.選文中，大定、南籠、思州、平越均為古代地名。請根據(jù)選文內(nèi)容判斷，下面示意圖、中ABCD四個位置，思州最可能在（）注：圖片僅為示意圖，不是當時的實際地圖。A.A B.B C.C D.D16.請摘錄選文中概述貴州地理位置優(yōu)勢的兩處文句。17.下列各組加點詞的意義和用法一致的一項是（）A.則復(fù)嶺密箐不敢出一言以復(fù)（宋濂《送東陽馬生序》）B.前代皆再羈縻勿絕率妻子邑人來此絕境（陶淵明《桃花源記》）C.易程番府為貴陽寒暑易節(jié)，始一反焉（《列子·愚公移山》）D.地處十三郡之中一老河兵聞之，又笑曰（紀昀《河中石獸》》【參考答案】15.D16.①固居然腹里之地也②形勢固居要害矣17.C【15題詳解】本題考查根據(jù)信息推斷的能力。題目要求找出思州的位置，選文中關(guān)于思州的句子是“銅仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵義為四川之輔車”，也就是“思州”占據(jù)的是湖南腰臀的位置，“思南”在靠近四川的位置。而觀察地圖可以發(fā)現(xiàn)，D靠近湖南，C靠近四川，因而D是思州的位置。故選D?！?6題詳解】本題考查信息篩選能力。能夠表現(xiàn)貴州地理位置的兩處是“雖僻在西南一隅，然東楚、西滇、南粵、北蜀，不與外夷接壤，因居然腹里之地也”“然大定、南籠扼云南之咽喉，銅仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵義為四川之輔車，都勻、黎平處粵西之肘腋，少有不靖，不免有震鄰之虞，則物力雖瘠薄，而形勢固居要害矣”。注意“概述”一詞，即帶有總結(jié)性質(zhì)的句子。能夠概述優(yōu)勢的句子則分別是“固居然腹里之地也”“形勢固居要害矣”?！?7題詳解】本題考查文言實詞、虛詞意義和用法的理解。A.形容詞，繁復(fù)、重復(fù)＼動詞，答復(fù)、回復(fù)；B.動詞，斷、斷絕＼形容詞，隔絕的、封閉的；C.都是動詞，代替、替換；D.助詞，的＼代詞，這件事。故選C【參考譯文】貴州，地理位置優(yōu)越，地勢險要，有密集繁多的山嶺和密布的大片竹林，湍急的河流，沒有平坦遼闊的平原和大片的水澤。雖然位置在偏僻的西南一角，然而東楚、西滇、南粵、北蜀四個方位都不與外族交界，因而居住在這樣一個內(nèi)部地區(qū)。清代以前一直不斷地受朝廷控制，直到明代才設(shè)置了郡縣。大概是山勢陡峭，少有遼闊平原寬廣沃野的景觀，又水流湍急，沒有行船或者灌溉田野的便利。軍隊或者官吏的費用，大多仰賴臨縣來供應(yīng)，然而大定、南籠能夠扼住云南的咽喉，銅仁、思州占據(jù)著湖南的腰臀的位置，思南，遵義可以為四川的頰骨牙床，都勻、黎平處于廣西的肘腋之間，因而稍微有一點不安定，不免有影響鄰境的憂患，那么物力雖然貧瘠薄弱，然而地理位置本來就居于要害之地。自從明朝隆慶時，名稱改程番府為貴陽，于是成為省會的首郡。南面有南籠，西面有安順，北面有遵義，東面連接平越、都勻，地理位置處在十三郡的中間。而貴山是它北面的屏障，南明在它東面環(huán)繞，風景之靈秀在諸郡中也是最好的。（2021貴州安順）凡聞言必熟論《呂氏春秋》凡聞言必熟論①，其于人必驗之以理。……宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚谩恕眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得—人之使，非得一人于井中也,”求聞之若此，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記②者曰:“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且玻羌汉ヒ?。夫‘己’與‘三’相近，‘豕’與“亥’相似?！敝劣跁x而問之，則曰“晉師已亥涉河”也。辭多類非而是，多類是而非。是非之經(jīng)③，不可不分?！咀ⅰ竣偈煺摚荷钊胙芯?、考察。②史記：記載歷史的書。③經(jīng)：界線18.解釋下面句子中加點詞的含義。（4分）①丁氏對曰對：回答②及其家穿井及：等到③子夏之晉之：到④晉師三豕涉河師：軍隊19.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分》①國人道之，聞之于宋君。舉國上下的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。②辭多類非而是、多類是而非。有的話像是錯的，而實際卻是對的；有的話像是對的，但實際卻是錯的。20.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検牵–）（3分）A.選文意在告訴人們，對傳言必須加以辨察，以定其是非，不要輕信。B.講述者表述不清楚，轉(zhuǎn)述者未經(jīng)證實就輕易傳播，都可能導(dǎo)致訛傳。C.宋君輕信不實傳聞，喜歡打聽離奇故事，說明他是一個昏庸的君主。D、選文以日常生活中的事例為論據(jù)，親切而生動，具有很強的說服力?！緟⒖甲g文】凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進行檢驗?！螄袀€姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人?！倍汲堑娜思娂妭髡f這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“現(xiàn)在家里有了井，無需轉(zhuǎn)派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一個人?！毕筮@樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國去，經(jīng)過衛(wèi)國，有個讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河。”子夏說：“不對，是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似?！钡搅藭x國探問此事，果然是說，晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。言辭有很多似非而是，似是而非的。是非的界線，不可不分辨清楚，（2021貴州遵義）小港渡者［清］周容庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木簡束書②從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許，因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開也；速進，則闔③?！庇钁C為戲，趨行。及半，小奚仆④，束斷書崩，啼未即起，理書就束。而前門已牡下⑤矣。予爽然⑥，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！【注釋】①奚：書童②木簡束書：舊時一部書包括多冊，上下各放一塊木簡，再用帶子捆扎。③闔髭：關(guān)閉。④仆：跌倒。⑤牡下：城門鎖上了。牡，鑰匙。⑥爽然：……15.文章敘述了作者從小港到蛟川城的過程，下列選項不符合文章內(nèi)容的一項是（

）A.A

B.B

C.C

D.D16.“渡者熟視小奚”這句話蘊含了豐富信息，下列選項最不符合前后文邏輯的一項是（

）A.渡者可能觀察到小奚怒氣沖沖

B.渡者可能觀察到書籍比較沉重C.渡者可能觀察到小奚年紀較小

D.渡者善于觀察并有豐富的經(jīng)驗17.文章注釋⑥“爽然”有兩種解釋，一種是“后悔的樣子”，另一種是“豁然開朗的樣子”。你認為哪一種解釋更合理？請根據(jù)全文內(nèi)容闡述理由。18.下列各組加點詞的意義和用法一致的一項是（

）A.徐行之

徐以杓酌油瀝之（歐陽修《賣油翁》）B.命小奚以木簡束書從

固以怪之矣（司馬遷《陳涉世家》）C.因問渡者

罔不因勢象形（魏學(xué)伊《核舟記》）D.而前門已牡下矣

是亦不可以已乎（《孟子?魚我所欲也》）【參考答案】【參考譯文】順治七年冬天，我從小港出發(fā)，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆著書跟著我。當時太陽已經(jīng)落山，傍晚的云霧環(huán)繞著山林?？纯措x城還有兩里路，便向船夫問道：“還能趕得上南門開嗎？”船夫仔細看了看書童，回答道：“慢慢走還趕得上，快走就關(guān)了?！蔽乙詾樗悄梦议_玩笑，心里很生氣，就快步趕路。走到了一半路程的時候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上起來。等我們收拾好書，把書捆好繼續(xù)前進，城門已經(jīng)關(guān)上了。我心里頓時豁然開朗，想起船夫說的話非常合乎事理。天下因為急躁而導(dǎo)致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣?。。?020貴州安順）【甲】親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，①愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，荀全性命于亂世，不求聞達于諸候。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）【乙】亮躬耕隴畝①，好為《梁父吟》②，身長八尺，②每自比于管仲、樂毅③，時人莫之許也。惟博陵④崔州平，潁川⑤徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主⑥屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍⑦也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命”，主上蒙塵⑧孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶⑨，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？（陳壽《隆中對》節(jié)選）[注釋]①隴畝：田地。②《梁父吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。③管仲、樂毅：管仲，名夷吾，春耿時齊桓公的國相。樂額，戰(zhàn)國時燕昭王的名將。博陵：東漢郡名，現(xiàn)河北蠡縣一帶。③穎川：東漢郡名，包括現(xiàn)河南中部一些地區(qū)．⑥先主：指劉備。⑦臥龍：這里比喻潛居而未顯達的有才能的人。⑧蒙塵：蒙受風塵，專指皇帝遭難出奔。⑨猖蹶：這里是失敗之意。8．下列句中加點字的意義和用法的判斷，不正確的組是（3分）CA．躬耕于南陽（介詞，在）B．先主遂詣亮（連詞，就）C．此悉貞良死節(jié)之臣（形容詞，熟悉）D．將軍宜枉駕顧之（動詞，拜訪）9．對文中畫波浪線句子斷句正確的一項是（3分）BA．先帝/不以臣卑鄙狠自枉屈三顧/臣于草廬之中/咨臣以當世之事由/是感激遂許先帝/以驅(qū)馳。B．先帝不以臣卑鄙狠自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。C．先帝/不以臣卑鄙狠自枉屈三顧臣/于草廬之中咨臣/以當世之事由/是感激/遂許/先帝以驅(qū)馳。D．先帝不以臣/卑鄙猥自枉屈三顧臣/于草廬之中咨臣/以當世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。10．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項是（3分）DA．甲文中“后漢所以傾頹”與乙文中“漢室傾頹”所指內(nèi)容一致，都是指東漢的崩潰、衰敗。B．甲文的語言最顯著特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情，全文讀起來情真意切、感人肺腑。C．乙文中“臥龍”一詞選用精當，簡練而傳神地比喻諸葛亮出眾才能，對人物描寫起渲染烘托作用。D．從甲文所選內(nèi)容來看，主要寫了諸葛亮結(jié)合當時形勢向后主提出“廣開言路、嚴明賞罰”兩條建議。11．將[甲][乙]兩個文段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（4分）②每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（4分）【參考譯文】【乙】諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂（yuè）毅相比，當時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說是確實這樣。適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這個人，是臥龍啊，將軍是否愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧?！毙焓f：“這個人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他?！币虼讼鹊劬腿グ菰L諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇上蒙受風塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張大義，然而智慧與謀略淺薄不足，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有停止，先生認為該采取怎樣的辦法呢？”（2020貴州黔東南）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白："群情欲府君先入廨。"陳曰："武王式商容之