2025屆江西省九江市高三上學(xué)期第一次模擬統(tǒng)一檢測（一模）語文試題【含答案解析】

秘密★啟用前九江市2025年第一次高考模擬統(tǒng)一考試語文本試卷共10頁，共150分?？忌⒁猓?.答題前，考生務(wù)必將自己的準考證號、姓名填寫在答題卡上?？忌J真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準考證號、姓名、考試科目”與考生本人準考證號、姓名是否一致。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：講好中國經(jīng)驗、中國故事，需要一整套行之有效的話語體系與敘事結(jié)構(gòu)。我們可以從三個角度把握建構(gòu)中國話語和中國敘事體系的必要性。第一，通過話語權(quán)的建構(gòu)來把中國故事傳播出去，把成功經(jīng)驗、故事中的道理傳播出去；第二，中國特色社會主義事業(yè)背后深層次的價值觀同西方有所區(qū)別，價值觀的傳播需要一套系統(tǒng)的話語體系；最后，話語權(quán)對凝聚人民共識、增強“四個自信”是重要的力量和途徑。由此，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系、著力增強我國國際話語權(quán)是順應(yīng)時勢的科學(xué)戰(zhàn)略謀劃。長期以來，中國在世界上的形象很大程度上是“他塑”而非“自塑”，存在著信息流進流出的“逆差”。西方話語體系從一種主體看待客體的視角，多次預(yù)言中國將“衰敗”“崩潰”，但中國不但沒有衰敗崩潰，反而依靠中國之治走到今天，因此更有必要提出話語體系本土化概念。話語權(quán)影響著主動權(quán)，要提振人民信心，在國際輿論斗爭中占據(jù)優(yōu)勢，就必須加快構(gòu)建中國話語體系，扭轉(zhuǎn)“有理說不出，說了傳不開”的境地，促使世界讀懂中國，讀懂中國人民，讀懂中國共產(chǎn)黨，讀懂中華民族。話語有沒有生命力，首先取決于實踐。話語應(yīng)當如實地、如其所是地反映實踐，同時又和人們過去的經(jīng)驗、思想進行聯(lián)通，還原事實，重建現(xiàn)象，形成真實的對中國實踐的描述。在此基礎(chǔ)上，一個話語體系要創(chuàng)新發(fā)展，就要解答好“誰在說話”“為誰說話”等基本問題。必須堅持人民立場，一旦脫離了人民，中國話語就偏離了出發(fā)點和落腳點，也就失去了吸引力、感染力、影響力和生命力。（摘編自李文峰《構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事》）材料二：習(xí)近平總書記指出：“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量?！秉h的二十屆三中全會《決定》提出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能?！毙抡鞒躺希覀円Υ蛟烊谕ㄖ型獾男赂拍?、新范疇、新表述，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。堅守中華文化立場。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念，不僅是中國人傳承至今的精神內(nèi)核，也對解決人類全球性問題具有重要價值。加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，要堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將其中的精神標識提煉出來，讓中國話語和中國敘事體系真正有“根”，進而打破西方話語霸權(quán)。要增強文化主體性，努力創(chuàng)作出具有中國特色的優(yōu)秀作品，向世界推介更多具有中國特色、蘊藏中國智慧的中華文化，讓中國故事更為生動，中國形象更加鮮活，中華文化更加深入人心。植根中國人民偉大實踐。中國話語和中國敘事體系并非憑空而來，而是來自實踐，具有鮮明的時代性、民族性、人民性。我們要構(gòu)建的中國話語和中國敘事體系，說到底就是中國人民的話語、中國人民的敘事體系。當今世界，各國人民處境命運有別，但對美好生活的不懈追求是一致的，也最容易引起共鳴。成千上萬中國人靠勤勞雙手成就屬于自己的人生精彩，這其中有許多生動感人的中國故事。這些中國故事體現(xiàn)中國精神，傳遞全人類共同價值，是構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的“源頭活水”。要講好中國人民在中國共產(chǎn)黨的團結(jié)帶領(lǐng)下與世界人民一道建設(shè)美好世界的努力，拉緊中國人民與各國人民相互尊重、相互理解的精神紐帶。樹立世界眼光。加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，不僅要站穩(wěn)中國立場，而且要樹立世界眼光。要創(chuàng)新對外話語表達方式，創(chuàng)新國際傳播方式方法，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來，不斷增強共情感、同理心、親和力，努力讓有溫度、有深度的中國故事實現(xiàn)與世界的“共情共振”。既要有胸懷天下、協(xié)和萬邦的敘事視角，也要積極主動設(shè)置世界性議題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。向世界講好鮮活中國故事，展示美好中國形象，實現(xiàn)良好傳播效果。（摘編自徐勇郭良干《加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.話語權(quán)影響著主動權(quán)，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，可以提振人民信心，是順應(yīng)時勢的戰(zhàn)略謀劃。B.中國的國際形象長期以來主要是“他塑”，我國想要在國際輿論斗爭中占據(jù)優(yōu)勢，必須具備“自塑”能力。C.加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系要增強文化主體性，創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀的作品，向世界推介中華文化。D.我國在加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的同時，也要積極主動設(shè)置世界性議題，與世界“共情共振”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.中國特色社會主義事業(yè)背后深層次的價值觀和西方不同，但是講好中國故事有助于讓世界讀懂中國。B.讓中國話語和中國敘事體系真正有“根”，就要堅守中華文化立場，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。C.中國話語和中國敘事來自于中國人民偉大的實踐，必須堅持人民立場，形成真實的對中國實踐的描述。D.我國要創(chuàng)新對外話語表達方式和國際傳播方法，比如選擇國外受眾容易接受的內(nèi)容，講他們想聽的中國故事。3.下列選項不適合作為論據(jù)來支撐材料二“堅守中華文化立場”這一觀點的一項是（）A.中法建交60周年之際，海峽文化藝術(shù)中心引進法國音樂劇《巴黎圣母院》。B.年輕人穿著“新中式”服裝過傳統(tǒng)節(jié)日，打卡歷史博物館，與古建筑合影。C.杭州亞運會吉祥物之一的“琮琮”名字和造型源自良渚文化代表文物玉琮。D.《流浪地球》傳承了古代神話中保衛(wèi)自身家園的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中國式浪漫。4.材料二最后兩段使用“源頭活水”“共情共振”等詞語，請簡析其作用。5.“遠人不服，則修文德以來之”出自《論語》，這句經(jīng)典名言在當今國際交往中也有適用性。請根據(jù)材料加以分析?！敬鸢浮?.D2.D3.A4.①“源頭活水”運用比喻，強調(diào)中國話語和中國敘事體系源自人民的實踐。中國人民靠勤勞雙手成就屬于自己的人生精彩的中國故事是中國話語和中國敘事體系的來源?！肮睬楣舱瘛北砻髦袊适乱獦淞⑹澜缪酃猓粩嘣鰪姽睬楦?、同理心、親和力，實現(xiàn)與世界人類的共通情感。②兩個詞均使用引號，表示特殊含義。讓文本的理論論述更淺近生動，富有感染力，增加可讀性。5.①我國自古重視文化在國際交往交流中的重要作用，當今我國提出加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的策略。②增強國際話語權(quán)有利于讓世界讀懂中國。講好中國故事，向世界展示真實美好的中國形象，在國際輿論斗爭中占據(jù)優(yōu)勢。③中華文化有強大的感召力和吸引力。中華文化是中國人傳承至今的精神內(nèi)核，也對解決人類全球性問題有重要價值。④中國文化包含著胸懷天下，協(xié)和萬邦的精神。我國積極參與解決世界性議題。中國人民愿與世界人民互相尊重，互相理解，共同建設(shè)美好世界。【解析】【導(dǎo)語】兩篇材料共同探討了構(gòu)建中國話語和敘事體系的重要性和必要性。材料一強調(diào)要通過建設(shè)獨立的話語體系來增強國際話語權(quán)，提升中國的國際形象及凝聚國內(nèi)共識。材料二進一步指出要在實踐中扎根，注重中國文化的傳承與創(chuàng)新，通過構(gòu)建融通中外的表達方式與世界共鳴。兩篇文章相輔相成，主題鮮明，強調(diào)通過內(nèi)外結(jié)合，提高國際傳播效能，展示真實的中國形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。D.“也要……”錯誤。“積極主動設(shè)置世界性議題，促進世界人民共同發(fā)展”是加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的做法，也屬于加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的一部分。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷的能力。D.“選擇國外受眾容易接受的內(nèi)容，講他們想聽的中國故事”錯誤。材料二說“把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來”，而不是只選擇國外受眾容易接受的內(nèi)容，講他們想聽的中國故事。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析材料的論點、論據(jù)及論證方法的能力。A.中法建交60周年之際引進法國音樂劇《巴黎圣母院》，這是引進國外文化作品，重點在于外國文化的引入、交流，而不是堅守中華文化立場，不能支撐“堅守中華文化立場”這一觀點。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析材料的語言特點及論證方法的能力。①材料二提到“成千上萬中國人靠勤勞雙手成就屬于自己的人生精彩，這其中有許多生動感人的中國故事。這些中國故事體現(xiàn)中國精神，傳遞全人類共同價值，是構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的‘源頭活水’”。句中的“源頭活水”運用了比喻的修辭手法，把成千上萬中國人靠勤勞雙手成就屬于自己精彩人生的故事比喻為“源頭活水”，形象地說明了中國話語和中國敘事體系的根本來源是中國人民的偉大實踐。中國人民通過自身努力創(chuàng)造的感人故事，成為了話語體系的重要支撐。而“共情共振”強調(diào)的是：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，不僅要站穩(wěn)中國立場，而且要樹立世界眼光……努力讓有溫度、有深度的中國故事實現(xiàn)與世界的‘共情共振’?！边@就是說，中國故事不僅要有牢固的中國文化立場，還要在國際傳播中找到與全球聽眾的共鳴點，增強共情感、同理心和親和力，使得中國的故事和理念能夠打動全球民眾，實現(xiàn)情感上的互通。②這兩個詞均使用引號，表示特殊含義，突出這兩個詞語在文本語境中的特定意義，使文本中關(guān)于構(gòu)建中國話語和敘事體系的理論論述更加淺近生動，富有感染力，增強了可讀性。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析和運用材料內(nèi)容的能力。材料二提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念，不僅是中國人傳承至今的精神內(nèi)核，也對解決人類全球性問題具有重要價值……要增強文化主體性，努力創(chuàng)作出具有中國特色的優(yōu)秀作品，向世界推介更多具有中國特色、蘊藏中國智慧的中華文化，讓中國故事更為生動，中國形象更加鮮活，中華文化更加深入人心”，“遠人不服，則修文德以來之”體現(xiàn)了我國自古就重視通過文化來影響和感召遠方的人。當今我國提出加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，就是重視文化在國際交往交流中的作用，通過文化傳播來增強國際影響力。材料一提到“要提振人民信心，在國際輿論斗爭中占據(jù)優(yōu)勢”，指出話語權(quán)的重要性。同時，還強調(diào)要“促使世界讀懂中國，讀懂中國人民，讀懂中國共產(chǎn)黨，讀懂中華民族”，展示真實美好的中國形象，有助于在國際輿論中獲得有利位置。而通過“修文德”讓遠方的人了解并認可自己，在國際輿論斗爭中占據(jù)優(yōu)勢。從材料二“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念，不僅是中國人傳承至今的精神內(nèi)核，也對解決人類全球性問題具有重要價值”可以看出，中華文化的感召力和吸引力能夠促進國際文化交流，所以我們要“修文德”，來為全人類提供共通的價值體系，幫助解決當代全球性問題。從材料二“既要有胸懷天下、協(xié)和萬邦的敘事視角，也要積極主動設(shè)置世界性議題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案”可以看出，中國致力于提出和參與世界性議題，促進與世界各國人民的互通與合作，共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)，實現(xiàn)共同發(fā)展的目標，中國文化包含著胸懷天下，協(xié)和萬邦的精神。我國積極參與解決世界性議題，中國人民愿與世界人民互相尊重，互相理解，共同建設(shè)美好世界，這與“修文德以來之”中所體現(xiàn)的文化包容和引領(lǐng)精神相契合。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自呂梁而下李敬澤①此山自黃土高原站起，左手按下去一個晉中盆地，跨晉中，向太行；右手隔黃河指陜西，黃河浩蕩犁開黃土，奔赴壺口而去。②這是呂梁山，一山斷秦晉，分出西北華北。③我知道呂梁，讀過馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》。由《呂梁英雄傳》，我知道，抗日戰(zhàn)爭中，這里是日軍所抵的最西之地，在這里，呂梁英雄攔住了他們，再不能向西。④呂梁有好酒，汾酒。有好酒處必有一條好水，汾水。汾水之南有汾陽，汾陽有個賈家莊。⑤這一晚，賈家莊里上演山西梆子《打金枝》。⑥廣場上，黑地里站滿了人，男男女女，指指點點，忽然風(fēng)翻荷葉，笑成一片，有孩子騎在大人脖子上仰天看月。⑦鑼鼓起，大幕開，汾陽郡王把壽筵擺。⑧郭子儀今日慶壽誕，金玉滿堂好兒孫一雙一雙上前拜，偏剩下小兒子形單影只名叫郭曖，卻原來，郭曖的妻唐王的女升平公主她擺起了架子不肯來。⑨小郭曖，氣沖沖，回宮找到公主說明白。說明白就說明白，天下事有黑就有白，公主道：君是君來臣是臣，哪里有為君的倒把臣來拜！⑩郭曖聞聽氣沖斗，沒有我老郭家賣命，哪有你老李家的江山來！?——這個破韻押不下去了，總之，郭曖急了怒了，一抬手，打了公主一巴掌。?一出《打金枝》，說的就是一個過日子難得糊涂。戲臺上，郭曖和公主青春明亮照人，年輕，所以遇事要分明，公主論君臣，郭曖講父子；公主論名分，郭曖擺功勞，這世界眼看就要翻車。謝天謝地，還有唐王有郭子儀，年紀一大把胡子一大把，早知道這個理講不清，這個架打不得，這個架打起來，就要從家里的壇壇罐罐打到山河破碎一地，一場安史之亂，總?cè)丝跍p少三分之二，難不成再減三分之二？于是，唐王罵閨女，郭子儀捆兒子，哄得小兩口重歸于好，從此和和美美過日子。?此時月朗星稀，臺上臺下的人，最終都是笑了。這戲唱了幾百年，從封建主義的明清唱到半封建半殖民地的民國，唱到了新中國。山西梆子唱，京劇唱，幾乎所有地方戲都唱，唱遍天下州府，所唱的就是時間中的智慧，老生老旦長須白發(fā)的持重穩(wěn)當。?戲散了，賈家莊的路上清輝如霜?；氐阶√?，是幾幢仿建的老式洋房：徽音水坊、煥章別墅、正清金屋等等?；找羰橇只找簦瑹ㄕ率邱T玉祥，正清是費正清，他們都曾來過汾陽。?我本一俗人，當然希望住到林徽音家，白日里被人領(lǐng)著一路走來，一抬頭，卻是站在馮先生門前。我真的不想住在他家，我是文人書生，與馮相處不安。1934年，梁思成、林徽音與費正清夫婦相偕來到汾陽考察古建筑，彼時偽滿洲國已經(jīng)成立，五洲震蕩，天下欲沸，他們卻注視著那些老的、舊的事物，那些在歲月中經(jīng)受磨損經(jīng)歷風(fēng)雨、地震、兵火而依然幸存依然屹立的事物，那些不變的、具有長須白發(fā)的恒久品性的事物。而馮先生，很難想象他對此有什么興趣，1930年，風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)，蔣介石一方，閻錫山、馮玉祥和桂系一方大戰(zhàn)中原，閻馮戰(zhàn)敗，馮借閻一角地暫且容身。這個人注定不能在呂梁山下安居，他身上有洪荒之力，他的天命就是破壞一個舊世界。1924年北京政變，馮先生大鬧一場，到最后出其不意，聲東擊西，一把撕毀1911年的《清室優(yōu)待條例》，驅(qū)趕溥儀出宮。戲不是這么唱的呀，臺下眾人大驚，對！老子要的就是你們這大吃一驚，戲散了吧，這個民族正處生死存亡的危機，不再有懸而未決，不再有猶豫留戀，不再有揖讓和糊涂，從此后白刃相見、水落石出。?這座房子小了，這張床也小。馮先生會撐破這間臥室。我不知道他的確切身高，我看過照片，他比合影者高出一大截，他是巨人猛虎，這個人必對他周圍所有的人形成威迫，他在亂世中嘯聚起龐雜的大軍，他會在暴怒或故作暴怒中狠抽部將的耳光，耳光啪啪響亮。?忽然想起，多年前讀陳公博回憶錄，上世紀三十年代，中國被日本迫上懸崖，汪精衛(wèi)、陳公博等結(jié)成“低調(diào)俱樂部”，他們認為他們有“理性”，世界大勢了然于胸，他們斷定中國無法與日本對抗，中國太弱了，必須尋求妥協(xié)。但是，馮玉祥這個“莽夫”，他堅決認為必須打、只有打，陳公博在回憶錄中帶著蔑視，帶著秀才遇見兵的無奈寫道，每次談到中國所面臨的種種不可能時，馮大爺根本不聽，只有一句話：打！打到勝利！?歷史站在這高昂壯碩的血性漢子一邊，把那群整潔消瘦、彬彬有禮、“體面”“理性”的紳士們掃進了垃圾堆。時間猝然提速，世界轟鳴，欲絕塵而去，現(xiàn)在，需要一個魯莽無畏的人來解決一個BUG，他一抬手就解決了它，順便以絕對的輕蔑，宣布了那個長須白發(fā)、請客吃飯的溫良恭儉讓的舊世界的完蛋。?在這個太行與黃河之間、呂梁之下的村莊里，林徽音、梁思成和馮玉祥成為鄰居?，F(xiàn)在，馮玉祥從這幢房子走出去，在花園里，碰見了深夜未眠的梁思成和林徽音，他們會談些什么？在1930或1934年，他們或許無話可說。但如果再過些年呢？比如1944年，林徽音千里流亡，僻居宜賓李莊，臥病在床，據(jù)說，她的兒子梁從誡曾經(jīng)問她：如果日本人打進四川怎么辦？林徽音說：“中國念書人總還有一條后路，我們家門口不就是揚子江嗎？”?此時這一腔血，林和馮是一樣的。?天亮了，一群人去看馬烽當年所居的小院。22歲的馬烽和比他小半歲的西戎寫出了《呂梁英雄傳》，來此之前我專門找了一本帶上，這是一本多么粗糙的書，但正是這種粗糙令人震撼折服，事件與行動，抉擇與戰(zhàn)斗，密如疾風(fēng)猛雨，作者和讀者都不能停留，無暇沉吟，必須奔跑，在混亂的戰(zhàn)場上拼死和求生。?在這一切的底部，有一個根本邏輯：生命、時間、歷史的循環(huán)必須打破，為了使世界獲得前行的動力，必須張揚身體的澎湃“血氣”，老成持重、深思熟慮是怯懦的，糊涂和忍讓是可恥的，懸崖之上，只有搏斗，再無茍活。呂梁英雄們秉青春之血氣，雷石柱、康明理、孟二愣，這些康家寨的年輕人，說服、帶動、反抗他們的長輩，和強行入侵的日本鬼子干起來，義無反顧地把這個村莊推入了滾滾向前的歷史。?我忽然想到，此行竟不曾看見呂梁山。我想起上一次來到呂梁，那是二十多年以前，由太原奔孝義，在孝義大醉，上車一路西行，醒來時，下車，唯見荒煙蔓草。我問，呂梁山何在？?同行者笑道：醉了醉了，腳下便是呂梁山。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.描寫山西梆子《打金枝》的幾個段落，語句多講究整齊、押韻，頗有節(jié)奏感和聲調(diào)美，體現(xiàn)了地方戲曲的獨特韻味。B.作者自認和林徽音、陳公博一樣是文人，而馮玉祥是莽夫，遇見他如秀才遇見兵，只覺不安與無奈，因此不想住他家。C.文中評價《呂梁英雄傳》用了“粗糙”一詞，是因為馬烽和西戎完成該書時才二十歲出頭，還做不到創(chuàng)作的周詳與熟練。D.本文選材自由豐富，縱橫捭闔，涉及古代戲曲、近代史人物和當代長篇小說，充分表現(xiàn)了散文寫作“神聚”這一特征。7.關(guān)于文中第?段，下列說法不正確的一項是（）A.作者設(shè)想馮玉祥和梁思成夫婦深夜在花園見面的場景，引發(fā)讀者豐富的想象。B.“或許無話可說”，指不同的身份、性情和觀念讓他們之間可能缺乏共同語言。C.語段連續(xù)寫到年份，暗示了當時的中國經(jīng)歷滄桑巨變，時局越來越動蕩艱難。D.林徽音以家門口的揚子江提醒兒子，遭遇日寇侵略，還有家鄉(xiāng)作為后路退守。8.文章以一次酒后問答結(jié)尾，請簡要賞析。9.行文數(shù)次提到“長須白發(fā)”一詞，請概括它的含義，并結(jié)合原文簡述作者對它的態(tài)度?！敬鸢浮?.A7.D8.①作者因當?shù)睾镁贫?，更因親近呂梁山下的歷史文化和英雄故事而感到沉醉、敬慕；②照應(yīng)開頭有關(guān)呂梁山和好酒的內(nèi)容；③語言生動簡潔，灑脫超逸，耐人尋味。9.①含義：喻指事物古老傳統(tǒng)、持重穩(wěn)當而又陳舊落后、糊涂忍讓特質(zhì)。②態(tài)度：一方面是肯定與贊賞，戲曲《打金枝》和汾陽古建筑，體現(xiàn)了舊世界的文化智慧和恒久品性；另一方面是反對與批判，作者認為在民族危亡之時，要像馮玉祥驅(qū)趕清廷、呂梁英雄們抗擊日寇一樣充滿血性，決絕果敢，勇于打破舊世界，獲得前行的動力。【解析】【導(dǎo)語】這篇散文通過細膩的描寫和深刻的抒情，帶領(lǐng)讀者走進呂梁地區(qū)及其歷史文化。文章通過一場山西梆子的戲，引申出對歷史人物的深刻思考，從古代戲曲到近現(xiàn)代歷史，再到當代小說，廣泛選材展現(xiàn)了豐富的文化底蘊。同時，作者對不同歷史階段人物性格和命運的比較，探討勇敢與智慧、青春與老成、光輝與沉淪的對比，表達了對歷史與人性的深刻理解和敬畏。文章不僅語言生動，情感豐富，還蘊含著對歷史的反思與啟迪?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“作者自認和林徽音、陳公博一樣是文人，而馮玉祥是莽夫……”錯誤。作者沒有和陳公博相比之意，而“莽夫”在文中是貶詞褒用，作者對馮玉祥主要是敬畏之情。C.“是因為馬烽和西戎完成該書時才二十歲出頭，還做不到創(chuàng)作的周詳與熟練”錯誤。文中評價《呂梁英雄傳》“粗糙”，并非因為馬烽和西戎創(chuàng)作時年齡小、不熟練，而是因為這本書的風(fēng)格“事件與行動，抉擇與戰(zhàn)斗，密如疾風(fēng)猛雨，作者和讀者都不能停留，無暇沉吟，必須奔跑，在混亂的戰(zhàn)場上拼死和求生”，這種直接、激烈的風(fēng)格給人一種“粗糙”的感覺，而這種“粗糙”恰恰令人震撼折服。D.“神聚”錯誤，應(yīng)該是表現(xiàn)了散文寫作“形散”的特征。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解語段的內(nèi)容和分析語段的作用的能力。D.“還有家鄉(xiāng)作為后路退守”錯誤。林徽因的意思是遭遇侵略、退無可退時，還可以跳江殉國。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析語段的內(nèi)容和分析語段的作用的能力。①文中提到呂梁有好酒，作者在孝義大醉，這是因酒而醉。同時，作者在呂梁山下，接觸到了山西梆子《打金枝》所體現(xiàn)的傳統(tǒng)戲曲文化，了解了馮玉祥、林徽音等歷史人物的故事，以及《呂梁英雄傳》中呂梁英雄抗擊日寇的事跡，這些豐富的歷史文化和英雄故事讓作者內(nèi)心深受觸動，感到沉醉和敬慕，酒后問答結(jié)尾也暗示了作者這種復(fù)雜的情感。②文章開頭提到“此山自黃土高原站起，左手按下去一個晉中盆地，跨晉中，向太行；右手隔黃河指陜西，黃河浩蕩犁開黃土，奔赴壺口而去”，介紹了呂梁山的地理位置，還提到“呂梁有好酒，汾酒”，結(jié)尾寫在孝義大醉，醒來詢問呂梁山何在，與開頭的內(nèi)容相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。③“醉了醉了，腳下便是呂梁山”，語言簡潔明了，生動地描繪出作者醉酒后不知身處呂梁山的狀態(tài)，同時也有一種灑脫超逸的感覺，引發(fā)讀者的思考，讓讀者去體會作者此時的心境和對呂梁山的情感，耐人尋味。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析詞語的含義以及作者的情感態(tài)度的能力。①含義：從文中對《打金枝》的描述“這戲唱了幾百年，從封建主義的明清唱到半封建半殖民地的民國，唱到了新中國。山西梆子唱，京劇唱，幾乎所有地方戲都唱，唱遍天下州府，所唱的就是時間中的智慧，老生老旦長須白發(fā)的持重穩(wěn)當”可知，“長須白發(fā)”喻指事物古老傳統(tǒng)、持重穩(wěn)當?shù)奶刭|(zhì)，代表著舊世界的文化智慧和恒久品性。從“現(xiàn)在，需要一個魯莽無畏的人來解決一個BUG，他一抬手就解決了它，順便以絕對的輕蔑，宣布了那個長須白發(fā)、請客吃飯的溫良恭儉讓的舊世界的完蛋”以及“老成持重、深思熟慮是怯懦的，糊涂和忍讓是可恥的”等內(nèi)容可知，“長須白發(fā)”也象征著陳舊落后、糊涂忍讓的特質(zhì)。②態(tài)度：肯定與贊賞：作者對戲曲《打金枝》和汾陽古建筑所體現(xiàn)的“長須白發(fā)”的特質(zhì)持肯定與贊賞態(tài)度。戲曲《打金枝》中所傳達的“過日子難得糊涂”的智慧，以及汾陽古建筑在歲月中經(jīng)受磨損、經(jīng)歷風(fēng)雨依然幸存屹立所體現(xiàn)的恒久品性，都讓作者看到了舊世界的文化價值，所以作者對其有肯定和贊賞。反對與批判：在民族危亡之時，作者認為“長須白發(fā)”所代表的老成持重、糊涂忍讓是不可取的。他贊賞馮玉祥驅(qū)趕清廷、呂梁英雄們抗擊日寇的行為，認為在這種情況下，要像他們一樣充滿血性，決絕果敢，勇于打破舊世界，獲得前行的動力，所以對“長須白發(fā)”所代表的陳舊落后、糊涂忍讓的特質(zhì)持反對與批判態(tài)度。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：東坡先生職臨錢塘江日，有陳訴負綾絹二萬不償者。公呼至詢之，云：“某家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售，非故負之也。”公熟視久之，曰：“姑取汝所制扇來，吾當為汝發(fā)市也。”須臾扇至，公取白團夾絹二十扇，就判筆隨意作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負也?！逼淙吮绕x而出。始逾府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊恨不勝而去。遂盡償所逋，一郡稱嗟，至有泣下者。（節(jié)選自何薳《春渚紀聞·東坡事實》）材料二：公為宰時，至鄰邑。早旦，經(jīng)郭外，見二人以床舁病人，覆大被；枕上露發(fā)，發(fā)上簪鳳釵一股，側(cè)眠床上。有三四健男夾隨之，時更番以手擁被，令壓身底，似恐風(fēng)入。少頃，息肩路側(cè)，又使二人更相為荷。于公過遣隸回問之云是妹子垂危將送歸夫家。公行二三里，又遣隸回，視其所入何村。隸尾之，至一村舍，兩男子迎之而入。還以白公。公謂其邑宰：“城中得無有劫寇否？”宰曰：“無之?！睍r功令嚴，上下諱盜，故即被盜賊劫殺，亦隱忍而不敢言。公就館舍，囑家人細訪之，果有富室被強寇入家，炮烙而死。公喚其子來，詰其狀。子固不承。公曰：“我已代捕大盜在此，非有他也?！弊幽祟D首哀泣，求為死者雪恨。公叩關(guān)往見邑宰，差健役四鼓出城，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。詰其病婦何人，盜供：“是夜同在勾欄，故與此女合謀，置金床上，令抱臥至窩處始瓜分耳?！惫卜诠?。或問所以能知之故，公曰：“此甚易解，但人不關(guān)心耳。豈有少婦在床，而容入手衾底者？且易肩而行，其勢甚重，交手護之，則知其中必有物矣。若病婦昏憒而至，必有婦人倚門而迎；止見男子，并不驚問一言，是以確知其為盜也。”（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異·于中丞》）材料三：世之折獄者，非悠悠置之，則縲系數(shù)十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹①，喧闐旁午，遂顰蹙曰：“我勞心民事也?！痹瓢迦?，則聲色并進，難決之詞，不復(fù)置念，專待升堂時，禍桑樹以烹老龜②耳。嗚呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者則必智，蓋用心苦則機關(guān)出也?！薄半S在留心”之言，可以教天下之宰民社者矣。（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異·折獄》）注：①肉鼓吹：指體罰犯人的聲音。②禍桑樹以烹老龜：比喻胡亂判案，濫施刑罰使眾多無辜者牽累受害。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。于公過A遣隸B回C問之D云E是妹子F垂危G將送H歸夫家11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.適，恰逢，與《孔雀東南飛》“適得府君書”的“適”意思不同。B.“尾”與《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。C.服，佩服，與《過秦論》“強國請服”的“服”意思不同。D.“昏憒而至”與《赤壁賦》“客喜而笑”中的“而”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.欠債人剛出了府門，就有人爭著花千錢的高價買扇，拿的扇子馬上賣完了，來得晚的人想買也買不到，只能非常懊悔地離開，甚至有人傷心得流下眼淚。B.由于考核嚴厲，地方上下對盜賊之事避而不談，即使家人被賊殺害，百姓也不敢報官。在這種情況下，于公在縣令那里問不到情況，只得親自派人仔細查訪。C.被害人的兒子請求于公為父報仇雪恨。于公入關(guān)求見縣令，派強壯的差人四更出城追至村舍捕獲八人，得以破案，眾人佩服于公的神明。D.蒲松齡強調(diào)判案要“隨在留心”，指責有些判案的人在公堂上喜歡用刑，拷打聲不斷，喧鬧紛雜，假裝盡心辦事，實則退堂后沉湎聲色，讓很多人無辜受害。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）東坡先生職臨錢塘江日，有陳訴負綾絹二萬不償者。（2）公喚其子來，詰其狀。子固不承。14.材料三強調(diào)“智者不必仁，而仁者則必智，蓋用心苦則機關(guān)出也”，請結(jié)合材料一和材料二，談?wù)勌K軾和于中丞判案的“智”?！敬鸢浮?0.ADG11.B12.A13.（1）蘇東坡先生到錢塘江任職時，有人告狀說有個人拖欠購綾絹的兩萬錢不肯償還。（2）于公傳喚那被害人的兒子來，盤問事情的情況。被害人的兒子堅決不承認。14.①材料一：蘇軾巧妙地運用智慧為制扇者解難：制扇者因扇子賣不出去而無法償還欠債，蘇軾隨筆在扇面上題字作畫，讓欠債者賣得高價。蘇軾巧妙地幫百姓化解了訟訴，償還了債務(wù)，可見其“智”。②材料二：于中丞明察秋毫，判案智慧。據(jù)少婦躺在床上卻容許別人隨手伸到被底、時常換人抬又在兩邊護著，推斷床上被子里藏了重物；據(jù)門口只見男子相迎而不是婦人迎接，且不吃驚，斷定女子是裝病，進而斷定他們一伙人是盜賊。【解析】【導(dǎo)語】三篇文章通過不同的故事展現(xiàn)了古代官員判案的智慧與公正。材料一講述蘇軾通過繪畫解救欠債人的事跡，體現(xiàn)了他的人情味與智謀；材料二描寫于中丞通過細節(jié)觀察，識破盜賊偽裝，顯示了他敏銳的洞察力和機智；材料三則批判了草率判案的官員，強調(diào)細心和仁心的重要性。三者共同展現(xiàn)了古代清官對百姓的關(guān)懷以及處理案件的高超智慧和仁德?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于公走過后，派差人回去問他們，他們說是妹妹病危，要送回妹夫家去?！坝诠^”中，“于公”是主語，“過”是謂語，表明于公“走過”這個動作，意思完整，其后A處斷開；“遣隸回問之”是兼語句，“隸”是“遣”的賓語，同時是“回問之”的主語，應(yīng)在D處斷開；“妹子”的謂語是“垂?！?，“垂危”后G處斷開。故選ADG。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義及詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。恰逢；/剛剛，適才。句意：正趕上我父親去世。/剛剛得到太守的信。B.錯誤。尾，名詞活用為動詞，尾隨；/翼，名詞作狀語，像翅膀一樣。句意：公差尾隨著他們。/項伯常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護劉邦?。?C.正確。佩服；/臣服。句意：人們都佩服于公的神明。/強國請求臣服。D.正確。兩個“而”均表修飾。句意：如果真是病婦昏迷不醒地回來了。/客人高興地笑了。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。A.“甚至有人傷心得流下眼淚”有誤，根據(jù)原文“遂盡償所逋，一郡稱嗟，至有泣下者”可知，蘇軾通過畫扇幫欠債者還清了全部欠款，整個杭州郡的人都稱贊感嘆這件事情，甚至有感動得流淚的人。流淚是出于感動，而不是因為沒有買到扇子。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“職”，任職；“陳訴”，告狀；“負”，拖欠。（2）“詰”，盤問，詢問；“狀”，情況；“固”，堅決、堅持。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。①蘇軾巧妙地幫助制扇者解決了債務(wù)問題，展示了他的智慧。文中“公取白團夾絹二十扇，就判筆隨意作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：‘出外速償所負也?！闭f明了蘇軾通過在扇面上題字作畫，提高了扇子的價值，使欠債者能迅速還清債務(wù)，可見其“智”。②于中丞通過細致觀察和判斷揭露了竊賊的偽裝。文中“于公過遣隸回問之云是妹子垂危將送歸夫家……又使二人更相為荷”描述了少婦的可疑狀況，進一步顯示他通過“少婦在床，而容入手衾底……男子，并不驚問一言”的細節(jié)，得出了女子及其同伙是盜賊的判斷。此段闡述了于中丞高明的觀察力和邏輯推理能力。參考譯文：材料一：東坡先生到錢塘江任職時，有人告狀說有個人拖欠購綾絹的兩萬錢不肯償還。先生于是召來那人詢問，(欠債者)說：“我家是以制扇為業(yè)的，正趕上我父親去世，而又從今年春天以來，連著下雨，天氣寒冷，做好的扇子賣不出去，不是故意欠他錢?！毕壬屑毜乜戳怂芫?，說：“暫且拿你做的扇子來，我來幫你開張?！币粫荷茸铀偷?，先生拿了空白的夾絹扇面二十把，順手拿起判案用的筆書寫行書、草書，畫上枯木竹石，片刻就完了。就把寫畫好的扇子交給那人說：“去外面快賣了還錢?！蹦侨吮е冗吜鳒I答謝邊往外走。剛出了府門，就有喜歡詩畫的人爭著來用一千錢買一把扇子，拿的扇子馬上賣完了，來得晚的人想買也買不到，甚至到了非常懊悔地離開的地步。賣扇子的人于是全部還清了欠款，整個杭州郡的人都稱贊感嘆(這件事)，甚至有感動得流淚的人。材料二：于公做縣令時，到鄰縣去。早晨，經(jīng)過城外，見兩個人用床抬著病人，上面蓋著大被；枕上露出頭發(fā)，發(fā)上插著一股鳳釵，側(cè)臥在床上。有三四個健壯的男人左右跟隨著，不時輪番用手去塞被子，壓在病人身下，好像是怕風(fēng)吹進去。不一會兒，就放在路邊休息，又換兩個人再抬。于公走過后，派差人回去問他們，他們說是妹妹病危，要送回妹夫家去。于公走了二三里，又派公差回去，看他們進了什么村子。公差尾隨著他們，到了一個村子的房舍前，見兩個男子迎接他們進去了。公差回來報告給于公。于公問那個縣的縣令：“城中有沒有發(fā)生盜劫案?”縣令說：“沒有?！碑敃r官吏考核很嚴，地方上下都不敢提到盜賊，因此，即使家人被盜賊劫殺了，也是隱忍不敢報官。于公住進賓館后，囑咐仆人仔細查訪，果然有一家富人被強盜闖入家中，用烙鐵折磨死了。于公傳喚那被害人的兒子來，盤問事情的情況。被害人的兒子堅決不承認。于公說：“我已經(jīng)替你抓到強盜了，沒有別的意思?！北缓θ说膬鹤硬胚殿^痛哭，請求于公為死者報仇雪恨。于公入關(guān)求見縣令，派強壯的差人在四更出城，直至那家村舍，捕到八人，一審便招認了。問那病婦是誰，盜賊供認：“那夜一起在勾欄，因此與這位女子合謀，把贓金放在床上，讓她躺在床上抱到賊窩再瓜分?！比藗兌寂宸诠纳衩鳌Ｓ腥藛査窃趺磦善七@個案件的。于公說：“這很容易，只是人們不留心罷了。哪里有少婦躺在床上，卻容許別人把手伸到被底的。而且時常換人來抬，樣子很沉，又在兩邊保護著，就知道其中一定藏著東西。如果真是病婦昏迷不醒地回來了，一定會有婦人在門口迎接，現(xiàn)在卻只見到男人，并且不吃驚，也不問一聲，因此斷定他們是盜賊?！辈牧先菏郎蠈徖戆讣娜?，不是漠然擱置這些案件，就是捆綁幾十個人糟蹋折磨他們罷了。公堂上拷打聲不斷，喧鬧紛雜，斷案人于是皺著眉說：“我是盡心辦事啊?！钡鹊酵颂孟掳?，就花天酒地，沉湎于聲色，哪里還會把難辦的案子放在心上，專等升堂時，胡亂判案，使眾多無辜的人牽累受害。唉！這么辦案，怎么可能真正了解民情呢！我常說：“有智慧的人不一定仁愛，而仁愛的人則一定會有智慧，這是因為盡心竭力就一定能找到解決的辦法?！薄疤幪幜粜摹边@句話，可以教導(dǎo)天下所有治理百姓的官員。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。木蘭花慢·中秋飲酒南宋辛棄疾中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦?？蓱z今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉??？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？15.下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.本詞打破了詞上下片的界限，通篇發(fā)問，一問到底，體現(xiàn)詞人大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。B.本詞寫于中秋時節(jié)，但詞人沒寫人間的悲歡離合，而是緊扣月亮的剎那光亮，吟詠初升的月亮。C.詞人用《天問》體寫詞，展開想象，將有關(guān)月亮的神話傳說與比喻相結(jié)合，呈現(xiàn)出一幅絢麗圖畫。D.本詞多用散文化句式，更能揮灑自如地表現(xiàn)詞人的思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。16.王國維《人間詞話》評價這首作品為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟”，請結(jié)合本詞內(nèi)容，圍繞“神悟”這一關(guān)鍵詞，寫出你的文學(xué)短評思路。【答案】15.B16.①詞人利用神話典故和獨特的想象，對古人的傳說進行了質(zhì)疑發(fā)問，隱約暗合了月亮繞地球旋轉(zhuǎn)的自然道理，表現(xiàn)了作者非同凡響的想象力。②詞作連用七問：月去了何方？是否別有人間見到月？是否風(fēng)將月吹走？月是什么力量系住的？嫦娥是誰留住的？月回到水里，鯨魚會撞破月宮，玉兔不會水怎么辦？月亮為何會有圓缺？③這首中秋詞充滿趣味、幽默感和想象力，表現(xiàn)了詞人的深邃思考，給讀者帶來完全不同的藝術(shù)享受?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞采用疑問和假設(shè)的方式，通過對月亮升起和沉落的奇特想象，隱含自然界奧秘，揭示出“月輪繞地”這一科學(xué)道理。同時，詞人巧妙結(jié)合神話傳說，行文自由奔放，富有浪漫色彩和大膽創(chuàng)新精神，展示出了宏闊的思想和豐富的美學(xué)內(nèi)涵?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“吟詠初升的月亮”錯誤。從“中秋飲酒將旦”“無送月者”可知，詩人吟詠的不是初升的月亮，而是曉光將至，詞人寫詞送月。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌的表現(xiàn)手法及語言特色的能力。①詞中運用了眾多與月亮相關(guān)的神話典故，如嫦娥、玉兔、蝦蟆、玉殿瓊樓等，這些都是古人對月亮的想象和傳說。詞人沒有簡單地沿用這些傳說，而是對其進行了質(zhì)疑和發(fā)問，如“飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？”“問云何玉兔解沉?。俊钡?。在這些看似奇特的疑問中，隱約體現(xiàn)了對月亮運行規(guī)律的思考。雖然在當時科學(xué)知識有限，但詞人通過大膽的想象，猜測月亮的行蹤和變化，這種思考方式與現(xiàn)代科學(xué)中月亮繞地球旋轉(zhuǎn)的道理有一定的暗合之處，充分展現(xiàn)了作者非同凡響的想象力，這種想象力超越了當時的認知局限，具有獨特的創(chuàng)造性。②“可憐今夕月，向何處，去悠悠？”詢問月亮去了哪里；“是別有人間，那邊才見，光影東頭？”猜測是否在另一個人間能看到月亮在東邊升起；“是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？”思考是不是天外的長風(fēng)把月亮送走了；“飛鏡無根誰系？”探究月亮沒有根是靠什么力量維系在空中的；“姮娥不嫁誰留？”對嫦娥留在月宮的原因發(fā)出疑問；“怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉??？”擔心月亮經(jīng)過海底時，鯨魚會撞破月宮，同時對玉兔在水中的情況表示疑惑；“若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？”對月亮的圓缺變化提出疑問。這一連串的發(fā)問，層層遞進，展現(xiàn)了詞人對月亮的深入思考和豐富的想象，使讀者能夠感受到詞人思維的活躍和對未知的探索精神。③從整體風(fēng)格來看，這首詞充滿了趣味性和幽默感。詞人以一種輕松詼諧的方式對月亮的神話傳說進行質(zhì)疑和探討，打破了傳統(tǒng)中秋詞多寫悲歡離合的套路，使作品別具一格。通過豐富的想象和奇特的發(fā)問，展現(xiàn)了詞人的深邃思考，不僅僅是對月亮的表面觀察，更是深入到對其背后的原理和傳說的思考。這種獨特的創(chuàng)作方式和思考深度，為讀者帶來了與以往中秋詞完全不同的藝術(shù)享受，讓讀者在欣賞詞作的同時，也能感受到詞人的才華和獨特的藝術(shù)魅力，引發(fā)讀者對自然和宇宙的思考。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）治理國家需廣納人才和良策，正如魏征在《諫太宗十思疏》中所言：“____________，____________。”（2）小明酷愛音樂和詩歌，他想用詩歌來描寫美妙的音樂，但又不知如何能描寫精妙，你可以提醒他借鑒白居易在《琵琶行》中的寫法，如“____________，____________”用自然界的鳥鳴或水流聲來比喻樂聲。（3）古往今來，詩人對時光流逝的獨特感知，往往會引發(fā)讀者的無盡想象和思考，如：“____________，____________?！保ㄕ垙那⑼鯙?、李白、晏殊四位詩人的作品中選擇）【答案】①.簡能而任之②.擇善而從之③.間關(guān)鶯語花底滑④.幽咽泉流冰下難⑤.日月忽其不淹兮⑥.春與秋其代序（海日生殘夜江春入舊年/（君不見）高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪/無可奈何花落去似曾相識燕歸來)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：簡、鶯、幽、淹、暮。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。時隔二十載，華語流行樂壇再次迎來“刀郎年”?！都~約時報》稱刀郎“重回巔峰”，集作詞、編曲、演唱、演奏、制作等角色于一身的音樂人刀郎又一次成為網(wǎng)絡(luò)頂流，不僅給眾多步入中年的歌迷帶來一波“回憶殺”，也向我們提出了“刀郎現(xiàn)象”的命題。稱其為“現(xiàn)象”是因為對歌曲的討論已經(jīng)遠超音樂本身，而稱“重回”則是為了突出刀郎沉寂許久、“歸來仍是頂流”的號召力。因為刀郎早在二十年前成名之際就成為華語樂壇聽眾覆蓋面最廣的歌手之一，專輯《2002年的第一場雪》發(fā)行量超過270萬張，這個數(shù)據(jù)在堪稱“神仙打架”的2004年華語流行樂壇可謂A。在剛剛結(jié)束的成都演唱會上，刀郎演唱了一首極具個人風(fēng)格的《川江號子》，四川聽眾對此熱血沸騰，認為刀郎的表演已經(jīng)遠遠超越了演唱會的意義，唱出了川渝人的精神力量。①隨著刀郎為流行音樂開辟的“山歌”體系，②使他成為區(qū)別于其他音樂家的另一種“拾遺者”，③讓高居廟堂的民間音樂與瀕臨成為“文化遺產(chǎn)”的傳統(tǒng)音樂重新走進更廣闊的公眾視野，④煥發(fā)新的生機，這種選擇本身已經(jīng)將大眾對文化認同的期待轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕孕诺恼J識，進而產(chǎn)生更深刻的文化認同。在10多年前，音樂界曾有過關(guān)于刀郎音樂俗與雅審美標準的討論，但在這樣的音樂視野面前，這些討論與之相比已經(jīng)B了。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.請你談?wù)勎闹挟嫴ɡ司€的“回憶殺”的含義及其表達效果?！敬鸢浮?8.A一騎絕塵（遙遙領(lǐng)先、一馬當先、光彩奪目）B黯然失色（相形見絀、暗淡無光）19①刪去“隨著”；③將高居廟堂與瀕臨成為“文化遺產(chǎn)”相調(diào)換。20.①“回憶殺”指的是歌迷們聽到刀郎的新作后回憶起關(guān)于刀郎及作品的往事，產(chǎn)生了情緒上的波動和情感上的深刻共鳴。②“殺”字形象的表現(xiàn)出“回憶”的沖擊力之強，夸張地表現(xiàn)出歌迷被征服的感受。這一格式詞言簡義豐，鮮活生動?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處：前文提到“專輯《2002年的第一場雪》發(fā)行量超過270萬張，這個數(shù)據(jù)在堪稱‘神仙打架’的2004年華語流行樂壇”，說明刀郎在當時的樂壇成績非常突出，遠遠超過其他歌手，故可用“一騎絕塵（遙遙領(lǐng)先、一馬當先、光彩奪目）”?！耙或T絕塵”，本意是指在眾多騎馬的隊伍里，有一匹跑地特別快，后面的騎手連他的馬奔跑時揚起的塵土都看不到；用來比喻在眾多競爭者中，某人或某物非常突出，遠遠領(lǐng)先于其他人?！斑b遙領(lǐng)先”，意思是遠遠地走在最前面，強調(diào)領(lǐng)先的程度很大?！耙获R當先”，原指作戰(zhàn)時策馬沖鋒在前，形容領(lǐng)先或帶頭，也可用于形容在某方面表現(xiàn)突出?！肮獠蕣Z目”，形容光澤顏色耀眼好看，也可表示人或事物非常出色、引人注目。B處：前文說“在10多年前，音樂界曾有過關(guān)于刀郎音樂俗與雅審美標準的討論，但在這樣的音樂視野面前，這些討論與之相比”，這里強調(diào)之前關(guān)于刀郎音樂俗與雅的討論在刀郎如今展現(xiàn)出的更廣闊的音樂視野面前顯得遜色很多，故可用“黯然失色（相形見絀、暗淡無光）”。“黯然失色”，指相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩，形容相形之下顯得黯淡無光。“相形見絀”，和同類的事物相比較，顯出不足?！鞍档瓱o光”，不明亮，昏暗，形容失去光彩?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句：“隨著”和“使”同時使用，導(dǎo)致句子缺少主語?？蓜h去“隨著”，讓“刀郎為流行音樂開辟的‘山歌’體系”作主語。③句：“讓高居廟堂的民間音樂與瀕臨成為‘文化遺產(chǎn)’的傳統(tǒng)音樂重新走進更廣闊的公眾視野”中，“高居廟堂”一般用來形容地位高、處于統(tǒng)治或權(quán)威地位的事物，而“民間音樂”是來自民間的，用“高居廟堂”來修飾不太恰當，邏輯上不合理。同時，“瀕臨成為‘文化遺產(chǎn)’”用來形容“傳統(tǒng)音樂”更能體現(xiàn)出其面臨的一種狀態(tài)，所以將“高居廟堂”與“瀕臨成為‘文化遺產(chǎn)’”相調(diào)換，即“讓瀕臨成為‘文化遺產(chǎn)’的民間音樂與高居廟堂的傳統(tǒng)音樂重新走進更廣闊的公眾視野”，這樣表達更符合邏輯和語言習(xí)慣?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語的含義、賞析詞語的表達效果的能力。①含義方面：“回憶殺”是一個網(wǎng)絡(luò)流行語，在文中指歌迷們聽到刀郎的新作后，因為刀郎早在二十年前就已經(jīng)成名且有很多經(jīng)典作品，這些新作喚起了歌迷們對過去關(guān)于刀郎以及他的作品的回憶。這種回憶讓歌迷們產(chǎn)生了情緒上的波動，并且在情感上與刀郎的音樂和過去的經(jīng)歷產(chǎn)生了深刻的共鳴，所以“回憶殺”表達的是這種由回憶引發(fā)的強烈情感反應(yīng)。②表達效果方面：“殺”字在這里是一種夸張的說法，形象地表現(xiàn)出“回憶”對歌迷的沖擊力之強。它強調(diào)了這種回憶給歌迷帶來的震撼和情感上的強烈觸動，仿佛有一種“征服”了歌迷的感覺，突出了刀郎音樂的影響力和感染力?！盎貞洑ⅰ边@一格式言簡義豐，用簡潔的詞語表達了豐富的含義，并且這種表述鮮活生動，符合網(wǎng)絡(luò)語言的特點，能夠吸引讀者的注意力，讓讀者更直觀地感受到歌迷們對刀郎音樂的情感反應(yīng)和刀郎音樂的魅力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那時，桂花開滿山林，香氣久久縈繞。雨中的桂香，濕濕的，黏黏的，比晴日里更濃郁。撐著雨傘，走去山林間賞桂花。雨滴細細密密打在桂花上，桂花顯得嬌弱又沉靜。桂花樹下落滿了一層又一層的濕花瓣，黏稠而黃澄澄如一塊耀眼的毯子，也像一圈圈溫軟而生動的光暈，把山林瞬間點亮。21.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。22.文中畫波浪線的部分，如果改成“雨中有比晴日里更濃郁的濕黏的桂香”，語義基本相同，但原句的表達效果更好，為什么？【答案】21.①句中把桂花樹下滿地的濕花瓣比作“毯子”，體現(xiàn)了比喻的相似性；②花瓣鋪在地上的散開性與毯子的鋪開性相似；③花瓣黃澄澄亮眼的顏色與毯子耀眼的特征相似。22.①原句是短句，短小靈活，更具有節(jié)奏感；②原句中“濕濕的”“黏黏的”是疊詞，具有韻律美，也使?jié)耩さ奶卣鞲蜗笸怀?；③原句?nèi)容強調(diào)的是雨中的桂香有濕黏、芳香的特點，與上下文銜接更好；而改句強調(diào)的是雨中有桂香這一事實?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力。①比喻關(guān)鍵在于找到本體和喻體之間的相似點。在“桂花樹下落滿了一層又一層的濕花瓣，黏稠而黃澄澄如一塊耀眼的毯子”這句話中，本體是桂花樹下的濕花瓣，喻體是毯子。通過比喻的修辭手法，將濕花瓣的形象生動地展現(xiàn)出來。②當桂花飄落堆積在樹下時，它們是層層散開鋪滿地面的。而毯子在使用時，也是被鋪開覆蓋在一定的平面上。這種在空間上的分布狀態(tài)，即花瓣鋪在地上和毯子鋪開的樣子，具有相似性，所以作者能夠自然地將兩者聯(lián)系起來進行比喻，讓讀者更直觀地想象出花瓣鋪滿地面的畫面。③文中描述濕花瓣是“黃澄澄”的，這是一種比較鮮艷、醒目的顏色。而“耀眼”一詞通常用來形容顏色鮮明、容易引起注意的事物，比如鮮艷的毯子顏色可能會給人耀眼的感覺。因此，濕花瓣黃澄澄的顏色和毯子耀眼的特征在視覺感受上具有相似性，通過這種相似性的比喻，更突出了濕花瓣顏色的鮮明和引人注目，使讀者對其顏色有更深刻的印象?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達效果的能力。①原句“雨中的桂香，濕濕的，黏黏的，比晴日里更濃郁”由多個短句組成。短句的特點是簡潔明快，能夠迅速傳達信息，并且在朗讀或閱讀時，停頓的節(jié)奏更加明顯，增強了語言的節(jié)奏感。相比之下，改句“雨中有比晴日里更濃郁的濕黏的桂香”是一個長句，節(jié)奏感不如原句強烈。②“濕濕的”“黏黏的”這兩個疊詞的運用，在語音上形成了一種韻律美。疊詞的重復(fù)使用，使詞語的發(fā)音更加和諧、順口，讀起來朗朗上口，增加了語言的音樂性。從語義表達上看，疊詞能夠更加強調(diào)事物的特征。“濕濕的”比單純的“濕”更能突出桂香在雨中那種濕潤的程度，“黏黏的”也比“黏”更生動地表現(xiàn)出桂香的那種黏膩的感覺，讓讀者更能直觀地感受到雨中桂香的獨特質(zhì)感，使描寫更加形象、具體。③原文開頭提到“那時，桂花開滿山林，香氣久久縈繞”，接著描述“雨中的桂香”，原句“雨中的桂香，濕濕的，黏黏的，比晴日里更濃郁”重點突出了桂香在雨中濕黏和比晴日更濃郁的特點，與前文對桂香的描寫以及后文對雨中桂花具體狀態(tài)（如“雨滴細細密密打在桂花上，桂花顯得嬌弱又沉靜”）的描述相呼應(yīng)，上下文銜接自然流暢，圍繞著雨中桂香的特點展開描寫，使文章的內(nèi)容更加連貫和完整。改句“雨中有比晴日里更濃郁的濕黏的桂香”只是簡單地陳述了雨中有桂香且更濃郁、濕黏這一事實，沒有像原句那樣突出桂香的特點，在與上下文的銜接上也不夠緊密，無法很好地體現(xiàn)作者對雨中桂香細致入微的感受和描繪，也不能很好地營造出那種獨特的氛圍。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。距離高考還有一百三十七天，班委會決定重新布置教室宣傳欄，全班選出“達”字作為標語關(guān)鍵字，請你擬一條包含“達”字的標語（標語可以是句子，也可以是幾個包含“達”字的