2019-2021北京高一(上)期末歷史匯編：中華文明的起源與早期國家

1/12019-2021北京高一（上）期末歷史匯編中華文明的起源與早期國家一、單選題1．（2021·北京師大附中高一期末）我國已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人類化石點(diǎn)遺址有數(shù)百處，代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。研究元謀人和北京人的第一手資料來自于A．考古發(fā)掘 B．史書記載 C．神話傳說 D．學(xué)術(shù)論著2．（2020·北京·臨川學(xué)校高一期末）《三字經(jīng)》中寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久?！敝艹永m(xù)最長久的制度保障是：①禪讓制

②分封制

③宗法制

④中央集權(quán)制度A．②③ B．③④ C．①② D．②④3．（2019·北京·臨川學(xué)校高一期末）下圖為閩南地區(qū)王氏宗祠“世饗堂”的兩塊牌匾。以下說法不正確的是A．體現(xiàn)聚族而居的宗法觀念 B．具有激勵(lì)族人的教化功能C．強(qiáng)調(diào)尊宗敬祖的文化認(rèn)同 D．反映重利輕義的價(jià)值取向4．（2021·北京·人大附中高一期末）下圖是中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖。從圖中可以獲得的歷史信息是A．社會(huì)貧富分化嚴(yán)重 B．部落之間戰(zhàn)爭頻繁C．各地發(fā)展彼此隔絕 D．遺存分布星羅棋布5．（2019·北京昌平凱博外國語學(xué)校高一期末）“從理論上講，秦漢以后的皇帝跟西周和西周之前的王有著本質(zhì)的區(qū)別，他不是天下共主而是獨(dú)主，是國家所有人唯一的君主。”材料中“共主”到“獨(dú)主”的變化反映了（

）A．貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變B．集體統(tǒng)治到君主專制的轉(zhuǎn)變C．諸侯割據(jù)到國家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)D．地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立6．（2021·北京·臨川學(xué)校高一期末）《中國人史綱》中說：“封建制度最重要的問題是權(quán)力的繼承……但父親遺留下來的如果是一個(gè)不能均分的寶座，或是一個(gè)不能均分的世襲爵位，只能由一個(gè)兒子繼承時(shí)，問題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，才可以保持國家和家族的完整?！蔽髦軙r(shí)“適當(dāng)?shù)姆椒ā笔侵窤．分封制 B．宗法制 C．世襲制 D．禪讓制7．（2020·北京·臨川學(xué)校高一期末）歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于A．舊石器時(shí)代 B．原始人群社會(huì) C．母系氏族社會(huì) D．父系氏族社會(huì)8．（2021·北京·臨川學(xué)校高一期末）如圖是中國早期人類文化遺址分布示意圖。從圖中可以獲取的正確信息是①遺址分布廣泛但不均衡

②遺址分布都集中在黃河流域③大部分屬于舊石器時(shí)代

④中華文明的起源具有多元性A．①② B．②③ C．③④ D．①④9．（2020·北京·臨川學(xué)校高一期末）奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國家”與“稅收國家”的概念。其中“領(lǐng)地國家”的特征是：在封建制度下，國王的稅收有兩個(gè)來源，一部分來自國王自己的領(lǐng)地，一部分來自諸侯的進(jìn)貢，國王則無權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這一定義，下列中國古代王朝中屬“領(lǐng)地國家”的是A．唐 B．秦 C．西周 D．清10．（2019·北京昌平凱博外國語學(xué)校高一期末）據(jù)《史記》記載，周公旦滅古國唐國，成王得到消息后用刀削下一片桐葉，與弟弟叔虞開玩笑說：“用此桐葉作為珪（象征爵位的玉器）賞你”．史官因此請(qǐng)成王擇日封賞禮．遂封叔虞于唐．此則故事反映出A．成王分封時(shí)授予爵位 B．成王分封時(shí)以桐葉為封國之名C．成王分封時(shí)要舉行儀式 D．成王分封時(shí)是整國授予的11．（2019·北京師大附中高一期末）據(jù)青銅器銘文，西周中后期，裘衛(wèi)因經(jīng)營手工業(yè)獲得財(cái)富和地位，一位名叫矩的貴族用13塊耕地，從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這一記載反映了A．井田制度松動(dòng) B．世襲制度解體C．抑商政策弱化 D．禮樂制度崩壞

參考答案1．A【詳解】第一手資料指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料；第二手資料，是指經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋。據(jù)材料“我國已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人類化石點(diǎn)遺址有數(shù)百處，代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人”并結(jié)合所學(xué)可知，研究元謀人和北京人的第一手資料來自于考古發(fā)掘，A正確；“史書記載”是經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋，這是第二手材料，故B錯(cuò)誤；“神話傳說”不能作為第一手資料，只能為研究提供借鑒，C錯(cuò)誤；“學(xué)術(shù)論著”是經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋，這是第二手材料，故D錯(cuò)誤。2．A【詳解】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，①禪讓制、④中央集權(quán)制度均不是周朝的制度，②分封制、③宗法制才是周朝的制度，并且這兩個(gè)制度的確是周朝延續(xù)最長久的制度保障，所以本題答案只能是A。【考點(diǎn)】古代中國的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?周朝延續(xù)最長久的制度保障3．D【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片中的宗祠牌匾就形式而言反映了宗法血緣對(duì)社會(huì)生活的影響，就內(nèi)容來說體現(xiàn)了尊宗敬祖的文化認(rèn)同心理和激勵(lì)族人的教化功能，所以ABC三項(xiàng)表述符合題意和史實(shí)，D項(xiàng)材料中并未直接體現(xiàn)，故答案選D。【考點(diǎn)】中國古代的政治制度——宗法制【點(diǎn)評(píng)】中國古代宗法制的具體內(nèi)容：本題主要考察宗法制的具體內(nèi)容，解題的關(guān)鍵就是必須牢固掌握教材中有關(guān)宗法制的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于宗法制內(nèi)容的考察，高考中主要側(cè)重于以下兩個(gè)方面，宗法制的內(nèi)容和影響，尤其是影響與現(xiàn)當(dāng)代生活還緊密相關(guān)，例如，祭祖，同姓尋根等。4．D【詳解】不同地區(qū)都存在新石器時(shí)代的文化遺存，這說明遺存分布星羅棋布，D項(xiàng)正確；通過遺存分布無法看出社會(huì)中的貧富分化、部落戰(zhàn)爭，排除A、B項(xiàng)；各地遺存之間在局部范圍內(nèi)有交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“天下共主”說的是分封制，能夠被分封的都是貴族，分封制下，各諸侯國在自己的疆域內(nèi)還可以自己再分封；而天下“獨(dú)主”是指皇權(quán)獨(dú)尊，中央官員和地方官員的任命都掌握在皇帝一人手中，所以這體現(xiàn)的是貴族政治向官僚政治的演變。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，集體統(tǒng)治到君主專制的轉(zhuǎn)變與題干主旨不符，排除；CD項(xiàng)，題干體現(xiàn)的是貴族政治到官僚政治的過渡，沒有體現(xiàn)諸侯割據(jù)到國家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)、地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立，排除。【點(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。6．B【詳解】材料說明了王位繼承直接影響國家政治能否正常運(yùn)行，西周時(shí)期王位繼承實(shí)行嫡長子繼承制，它是宗法制的核心內(nèi)容，故B正確；A與王位繼承并無直接關(guān)系，排除；C是中國古代王位繼承的特點(diǎn)或基本原則，但其不能確定王位如何直接繼承，排除；禪讓制是原始社會(huì)民主選舉部落首領(lǐng)的制度，不符合題意，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“封建制度最重要的問題是權(quán)力的繼承”，聯(lián)系所學(xué)西周宗法制的內(nèi)容和目的分析解答。7．D【詳解】根據(jù)“發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯”，結(jié)合所學(xué)可知，父系氏族社會(huì)貧富分化和不平等現(xiàn)象開始出現(xiàn)，故選D；ABC不符合題意，排除。8．D【詳解】據(jù)“中國早期人類文化遺址分布示意圖”可知，中國早期人類文化遺址主要分布在黃河流域以北，黃河流域以南呈零星分布，遺址分布廣泛但不均衡，①正確；據(jù)“中國早期人類文化遺址分布示意圖”可知，遺址分布主要集中在黃河流域，但其他地區(qū)都有分布，②錯(cuò)誤；據(jù)圖、據(jù)“中國早期人類文化遺址分布示意圖”不能推斷這些遺址屬于哪個(gè)石器時(shí)代，③錯(cuò)誤；據(jù)“中國早期人類文化遺址分布示意圖”可以看到，我國原始人類遺址大多分布在江河流域，土地資源豐厚的地帶，中華文明的起源具有多元性，④正確；故選D；A、B、C錯(cuò)誤。9．C【詳解】略10．D【詳解】試題分析：本題為最佳選擇題，其為上海真題。成王分封時(shí)授予爵位，是屬于分封制的內(nèi)容，但和題目聯(lián)系不是太緊密，故A項(xiàng)是可選非最佳選項(xiàng)；成王分封時(shí)以桐葉為封國之名，題中不能反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；成王分封時(shí)要舉行儀式，不能全面反映題中的信息，故C項(xiàng)是可選非最佳選項(xiàng)；“史官因此請(qǐng)成王擇日行封賞禮”體現(xiàn)了分封是國家的意志，故D項(xiàng)是最佳選項(xiàng)?！究键c(diǎn)】從周王朝到秦帝國的崛起