文言文句型大全

文言文句型無(wú)論現(xiàn)代漢語(yǔ)還是古代漢語(yǔ)，充當(dāng)句子萬(wàn)分的詞語(yǔ)在句子的次序都是比較固定的，通常情況下主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，動(dòng)詞謂語(yǔ)在賓語(yǔ)前，定語(yǔ)和狀語(yǔ)在它所修飾的中心詞前等等。這種順序古今一致變化不大。但是，古代漢語(yǔ)的表達(dá)方式中也有同現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，有其自己的特點(diǎn)，有少數(shù)句式是現(xiàn)代漢語(yǔ)所沒(méi)有的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。例如：古代漢語(yǔ)聽(tīng)判斷句一般不用判斷詞“是”；還有古代漢語(yǔ)的被動(dòng)句式，謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等等，也都有不同特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)必須了解這些特殊順序的用法，否則就會(huì)影響對(duì)句決心書(shū)的理解。一、古代漢語(yǔ)的判斷句（一）古漢語(yǔ)的判斷句形式較多，常風(fēng)的有：1、“A、B也”和氏壁，天下所共傳寶也。（《史記·廉頗藺相如列傳》）2、“A者、B也”陳勝者，陽(yáng)城人也。（《史記·陳涉世家》）3、“A者，B”天下者，高祖天下。（《史記·魏其武安侯列傳》）4、“A、B”劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）5、“……者也”此所謂強(qiáng)弩之未不能穿魯縞者也。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）6、用副詞協(xié)助表判斷：當(dāng)立者乃公子扶蘇。《史記·陳涉吳廣列傳》梁父即楚將項(xiàng)燕。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》此則岳陽(yáng)樓之大觀也?！对狸?yáng)樓記》常用的副詞有“乃、則、即”等。7、用動(dòng)詞“為”表判斷：一般認(rèn)為“為”是唯一的判斷詞。例如：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”“為孔丘”“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由”《論語(yǔ)·微子》（二）表否定判斷用“非”：A+非+B子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？（《莊子·秋水》）（三）判斷句的活用：1、用判斷句的形式表示比喻：曹公，虎也?！冻啾谥畱?zhàn)》2、用判斷句的形式表示較復(fù)雜的內(nèi)容：夫戰(zhàn)，勇氣也?！蹲髠鳌でf公十年》3、用判斷句的形式表因果關(guān)系：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！肚f子·養(yǎng)生主》（四）關(guān)于判斷詞“是”和指示代詞“是”的鑒別在敘述句中是皆為指示代詞。例如：吾堂疑乎是?！恫渡哒哒f(shuō)》豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！同上是葉公非好龍也?！读凶印と~公好龍》在判斷句中，兩種用法都有需認(rèn)真鑒別，一般情況下，是如表示總結(jié)成分則為指示代詞，否則是判斷詞。例如：夫星之墜，木之鳴，是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕見(jiàn)者也。《荀子·天論》富與貴是人之所欲也，貪與賤是人所惡也。《孟子》問(wèn)今是何世?！短一ㄔ从洝钒材苻q我是雌雄。《木蘭詞》總是離人淚。《西廂記》例（4）（5）中的“是”是指示代詞，例（6）（7）（8）中的“是”是判斷詞。二、古漢語(yǔ)中的被動(dòng)句：古漢語(yǔ)中表示被動(dòng)大致可分以下六種類(lèi)型（一）“于”字句，用“于”字引進(jìn)行為的主動(dòng)者。谷克傷于矢《左傳》（二）“為”字句身為宋國(guó)笑。《韓非子·王五蠹》有進(jìn)行為的主動(dòng)者已見(jiàn)于上文，在被動(dòng)句中主動(dòng)者可能省略，為直接服務(wù)態(tài)度動(dòng)詞前，也可表示被動(dòng)，例如：吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者?！妒酚洝り惿媸兰摇罚ㄈ耙?jiàn)”字句“見(jiàn)”不能引進(jìn)行為的主動(dòng)者，只是“幫助”動(dòng)詞體現(xiàn)出被動(dòng)的意義。如引進(jìn)主動(dòng)者則需用“于”，例如：彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君?！妒酚洝だ锨f申韓列傳》（四）“為……所”式世子申生為驪姬所譖?！抖Y記·檀弓上》（五）“被”字句用“被”字直接表示被動(dòng)。今月十日，臣被尚收召問(wèn)。（六）意合法雖然句中沒(méi)有明顯的標(biāo)志，但從意義上可以感到被動(dòng)的含義。例如：竊鉤者殊，竊國(guó)者侯。《莊子》兵挫地削。《過(guò)秦論》三、古漢語(yǔ)中的省略句；古漢語(yǔ)中為了修辭的需要，為了壓縮文字以適應(yīng)簡(jiǎn)陋的書(shū)寫(xiě)工具，省略句較多。另外因?yàn)楣艥h語(yǔ)某些成分發(fā)育不充分，也造成一些省略現(xiàn)象，如古語(yǔ)中第三人稱代詞很少，只好照抄原名詞，為了簡(jiǎn)略行文便大量省略，有時(shí)會(huì)造成理解中的困難。（一）承前省略承前省略又叫承上省略?？煞秩N情況：1、承前主語(yǔ)省略句：（1）魏文侯時(shí)，西門(mén)豹為鄴令，豹往到鄴，會(huì)長(zhǎng)老問(wèn)氓所疾苦?！妒酚洝せ袀鳌贰皶?huì)”前“問(wèn)”省略主語(yǔ)“西門(mén)豹”，因前文已提及，不會(huì)誤會(huì)。2、承前賓語(yǔ)省略句：（2）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木盡死，以嚙人無(wú)御之者?！昂谫|(zhì)”前承前句賓語(yǔ)“異蛇”省略，“觸”前亦然省略“異蛇”。3、承上定語(yǔ)省略句：（3）蹇叔之子與師，哭而送之?！蹲髠鳌罚ǘ好珊笫÷?、蒙后主語(yǔ)省：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀在我床下。《詩(shī)經(jīng)·七月》前三個(gè)分句省略“蟋蟀”。2、蒙后定語(yǔ)省：（2）其南陵，夏后臬之墓也，文王這所避風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！蹲髠鳌をq叔哭師》謂語(yǔ)前置在古漢語(yǔ)中，有時(shí)謂語(yǔ)可以放在主語(yǔ)前面。這主要是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣或音韻而突出謂語(yǔ)，一般只限于描寫(xiě)句和疑問(wèn)句中，謂語(yǔ)前置有以下三種情況：1、加強(qiáng)感嘆。例如：宜乎，百姓之謂我愛(ài)也！《孟子·梁惠王上》甚矣，汝之不惠！《列子·湯問(wèn)》2、加強(qiáng)疑問(wèn)。例如：何哉，爾所謂達(dá)者？《論語(yǔ)·顏淵》誰(shuí)歟，哭者？《禮記·檀弓上》3、為了音韻。例如：桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家?！对?shī)經(jīng)·周南·桃夭》春日載陽(yáng)，有嗚侖庚?！对?shī)經(jīng)·七月》賓語(yǔ)前置在古漢語(yǔ)中里，謂語(yǔ)后面的賓語(yǔ)，由于種種原因可以提到謂語(yǔ)前面，稱為賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置要有條件，其規(guī)律是：疑問(wèn)句子代詞作賓語(yǔ)往往前置；謂語(yǔ)前面有助詞“之”、“是”等樗的句子，賓語(yǔ)前置。1、疑問(wèn)句子代詞作賓語(yǔ)前置古代漢語(yǔ)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，一般都放在謂語(yǔ)前面。其中有兩種情況：一是疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞賓語(yǔ)；二是疑問(wèn)代詞作介詞賓語(yǔ)。（1）疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。例如：皮之不存，毛將安傅？《左傳·僖公十四年》吾誰(shuí)欺？欺天乎？《論語(yǔ)》疑問(wèn)代詞作介詞賓語(yǔ)前置。例如：子歸，何以報(bào)我？《左傳·成公三年》何由知吾可以也？《孟子·梁惠王上》2、否定句了代詞作賓語(yǔ)前置。古代漢語(yǔ)否定句中代詞作賓語(yǔ)前置只限于帶有否定副詞“不、未、毋”或表否定的無(wú)定代詞“莫”的句子。例如：居則曰：“不吾知也?！薄墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》然而不王者，未之有也。《孟子·梁惠王上》毋吾以也?！墩撜Z(yǔ)·侍坐》保民而王，莫之能御也?！睹献印ち夯萃跎稀?、“之”、“是”為標(biāo)志的句子賓語(yǔ)前置古代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞謂語(yǔ)前面有代語(yǔ)“之”“是”“焉”“斯”等標(biāo)志的句子，賓語(yǔ)前置。例如：姜氏何厭之有？《左傳·隱公元年》豈不是為？先君之好是繼！《左傳·公四十年》我周之東遷，晉鄭焉依/《左傳·隱公六年》朋酒斯饗，曰殺羔羊?！对?shī)經(jīng)·七月》這種兩句式中有時(shí)前置的賓語(yǔ)前面再加上副詞“惟（唯）”構(gòu)成“惟（唯）……是……”“唯（惟）……之……”的形式。例如：率師以來(lái)，唯敵是求?！蹲髠鳌ば辍犯改肝ㄆ浼仓畱n?！墩撜Z(yǔ)·為政》定語(yǔ)后置古代漢語(yǔ)里，為了強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)，使語(yǔ)言更加流暢，借助“之”、“者”等助詞，把定語(yǔ)放在中心詞的后面，叫做定語(yǔ)后置。并不是所有定語(yǔ)都可以后置，定語(yǔ)后置的條件是：表修飾性的定語(yǔ)可以后置，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)就不能后置，表修飾性的定語(yǔ)一般由數(shù)量詞或形容詞充當(dāng)。1、數(shù)詞或數(shù)量詞定語(yǔ)后置。例如：吏皆送奉錢(qián)三?！妒酚洝な捪鄧?guó)世家》孟嘗君予車(chē)五十乘，金五百斤?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》2、計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得?！妒酚洝ちH藺相如列傳》駕虬龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。《楚辭·離騷》形容詞定語(yǔ)后置表示的是整體和部分之間的關(guān)系，即分母和分子之間的關(guān)系。例如：今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人?！顿Y治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》其中“戰(zhàn)士”是整體，“還者”是部分。另外不能認(rèn)為凡是者字出現(xiàn)都是定語(yǔ)，出現(xiàn)者字還可能是其他語(yǔ)法成分。例如：余將告于蒞事者?！恫渡哒哒f(shuō)》往往而死者相籍也。同上一般情況下，如果有多個(gè)定語(yǔ)，短的在前，長(zhǎng)的在后，如果中心詞前后都有定語(yǔ)，前者表領(lǐng)屬、后者表修飾，且后置定語(yǔ)一定是表修飾的。固定句式固定句式又叫習(xí)慣句式、常見(jiàn)句型、凝固結(jié)構(gòu)或固定結(jié)構(gòu)。在長(zhǎng)期使用過(guò)程中句式中的相關(guān)成份比較回定，形成了較為固定的含義。這些常見(jiàn)句式主要有：（一）若何、如何、奈何、如……何、奈……何、若……何這是一組古漢語(yǔ)中最常見(jiàn)的固定句式。其中的“如、若、何”都是動(dòng)詞，古音“如、若”歸日，“奈”屬娘，后歸泥母，三字實(shí)為一聲之轉(zhuǎn)。“如、若、奈”作為動(dòng)詞，都含有“辦理、處置、對(duì)付、安頓”的含義，“何”是疑問(wèn)代詞，表示“怎么，怎么樣”，二者連用表示詢問(wèn)辦法或原因。1、詢問(wèn)辦法；寇深矣，若之何？《左傳》（鄭慶對(duì)曰）君實(shí)深之，可若何？同上公叔病有如不諱，將奈社稷何？《史記·商君列傳》殃禍之變，未知所稱，明帝處之尚不能安，后世將如之何？《漢書(shū)》于是項(xiàng)羽乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形王屋何？《列子·愚公移山》2、詢問(wèn)原因，用在動(dòng)詞前，含有“怎么，為什么”的意思：非國(guó)家之利也，若何從之？《左傳》民不畏死，奈何以死懼之？《老子》如何一石余，只作五斗量？《皮日休·橡媼嘆》君子于役，不知其期，如之何勿思！《詩(shī)經(jīng)·君子于役》（二）何……為、（何以……為、何必……為、何乃……為、何足以……為，奚……為，奚以……為，奚用……為，惡用……為）這組習(xí)慣句式有兩種用法：1、表示詢問(wèn)。何……為中的何疑問(wèn)代詞，詢問(wèn)原因，相當(dāng)于“為什么”，句末“為”加強(qiáng)詢問(wèn)的語(yǔ)氣，例如：長(zhǎng)信侯曰：“王何以臣為？”（王為什么召臣？）《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》人曰：“子，卒也。而將軍自吮其疽，何哭為？”《史記·孫子吳起列傳》（何哭為？——為什么哭呢？）上知朔多端，召問(wèn)朔：“何恐朱儒為？”2、表示反問(wèn)，用反順的形式表示否定。常用“何以……為”的形式?！耙浴笔莿?dòng)詞，有用的意思，譯為“哪里用得著……呢”、“為什么……呢”。“何以伐為”，就是“為什么要攻打它呢？”意為不必攻打。（三）不亦……乎、無(wú)乃……乎、得無(wú)……都表示一種委婉的語(yǔ)氣。1、不亦……乎表示委婉的反問(wèn)，“亦”有時(shí)寫(xiě)作“已”，可譯成“不是……嗎？”例如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)·學(xué)而》陰而鼓之，不亦可乎？《左傳·僖公二十二年》舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？《呂氏春秋·察今》而親迎，不已重乎？《谷梁傳》2、無(wú)乃……乎表示委婉的商榷口氣，對(duì)有關(guān)情況加以測(cè)度，可譯這“恐怕……吧？”例如：師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？《左傳·僖公三十三年》居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？《論語(yǔ)·雍也》3、得無(wú)……乎表示對(duì)情況的推測(cè)，可譯為“恐怕……吧？”“莫非……吧？”“能夠沒(méi)有……嗎？”覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜也？《晏子使楚》矯矯高樹(shù)巔，得無(wú)金丸懼?！陡杏亍罚ㄋ模┦炫c、與……熟、熟若，都是表示比較和選擇的句式，其中孰是疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的誰(shuí)，可譯為“跟……比，哪個(gè)……？”我孰與城北徐公美。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》吾與徐公孰美？同上其中的“孰若”、“與其……孰若”通過(guò)選擇有舍前取后的意思，可譯為“哪如”、“與其……哪如……”與其坐而待亡，孰若起而拯之。《馮婉貞》與其殺是僮，孰若賣(mài)之？《童區(qū)寄傳》成分省略古漢語(yǔ)句子成分省略的現(xiàn)象比較多，為了更好地理解古書(shū)的意義，應(yīng)對(duì)此有所了解。（一）主語(yǔ)的省略主語(yǔ)的省略不同于無(wú)主句，無(wú)主句是句子的主語(yǔ)不必說(shuō)出或難以說(shuō)出的句子。主語(yǔ)省略則是邏輯上有主語(yǔ)，形式上不出現(xiàn)主語(yǔ)的現(xiàn)象。主語(yǔ)省略有下面幾種情況；1、對(duì)話?。簩?duì)話雙方有問(wèn)有答，問(wèn)話和答話的主語(yǔ)可以省略。（1）冉子退朝。子曰：“何宴也？”對(duì)曰：“有政”。（《論語(yǔ)·子路》）前句省略“你”，后句省略“我”。（2）樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！”《史記·?xiàng)羽本紀(jì)》后句省略了“今日之事”。2、承前?。汉竺婢渥拥闹髡Z(yǔ)在前面已經(jīng)出現(xiàn)，后面句子的主語(yǔ)可以省略。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。《捕蛇者說(shuō)》蹇叔之子與師，哭而送子?！蹲髠鳌べ夜辍?、蒙后?。呵懊婢渥拥闹髡Z(yǔ)在后面的句子中出現(xiàn)，前句主語(yǔ)可以省略。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。《詩(shī)經(jīng)·七月》4、自述省：用第一人稱講述事件、闡明事理時(shí)，主語(yǔ)一般為敘述者本人，可不出現(xiàn)。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之懼出?！队伟U山記》受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。《出師表》古漢語(yǔ)中主語(yǔ)省略較多，有時(shí)幾個(gè)不同的主語(yǔ)都不出現(xiàn)，須根據(jù)上下文脈把握線索，以免造成混亂和誤解。（二）謂語(yǔ)省略古漢語(yǔ)中，當(dāng)前后幾個(gè)謂語(yǔ)相同時(shí)，可以省略其中的一個(gè)或幾個(gè)。1、承前者前后幾個(gè)謂語(yǔ)相同，后面的謂語(yǔ)可以承前省略。一鼓作氣，再而哀，三而竭?！蹲髠鳌でf公十年》于是以田忌為將，而孫子為師。《史記·孫子吳起列傳》2、蒙后?。呵昂髱讉€(gè)謂語(yǔ)相同，后面將要出現(xiàn)的謂語(yǔ)，前面可以省去。躬自厚而薄責(zé)于人，可能遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之?！读凶印ふf(shuō)符》（三）賓語(yǔ)的省略古漢語(yǔ)中動(dòng)詞后邊的賓語(yǔ)，由于上文已出現(xiàn)過(guò)，也可以承前省略。人皆有兄弟，我獨(dú)無(wú)?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》左右以君賤之也，食以草具。