2024-2025年高中語(yǔ)文提能精學(xué)精練5伶官傳序含解析魯人版唐宋八大家散文蚜

PAGE8-伶官傳序[基礎(chǔ)鞏固層]1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一組是()A．仇讎(chóu)凱(kǎi)旋遺(yí)恨驕奢(shē)B．離散(sǎn)沉溺(nì)剔(tì)除俳(fēi)優(yōu)C．度(dù)曲寶藏(cánɡ)勖(xù)勉系(jì)頸D．囊(nánɡ)括發(fā)(fà)誓繾(qiǎn)綣伶(línɡ)人[解析]B項(xiàng)中“散”應(yīng)讀sàn，“剔”應(yīng)讀tī，“俳”應(yīng)讀pái；C項(xiàng)中“藏”應(yīng)讀zàng，“系”應(yīng)讀xì；D項(xiàng)中“發(fā)”應(yīng)讀fā。[答案]A2．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是()A．原莊宗之所以得天下 原：推究，追求本源B．此三者，吾遺恨也 恨：仇恨C．爾其無(wú)忘乃父之志 乃：你，你的D．遣從事以一少牢告廟 告：祭祀[解析]恨：缺憾。[答案]B3．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．①盛衰之理②晉王之將終也B．①以三矢賜莊宗而告之曰②而皆背晉以歸梁C．①方其系燕父子以組②故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)D．①舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)②一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)[解析]A項(xiàng)，①結(jié)構(gòu)助詞，的/②于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B項(xiàng)，①介詞，把/②連詞，表順承關(guān)系；C項(xiàng)，均為介詞，當(dāng)……時(shí)；D項(xiàng)，①不定指代詞，沒(méi)有誰(shuí)/②副詞，不能。[答案]C4．下列句子中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型與其他三項(xiàng)不同的是()A．函梁君臣之首B．一夫夜呼C．蒼皇東出D．手注善藥[解析]A項(xiàng)，“函”為名詞活用為動(dòng)詞，用匣子裝；B、C、D項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)。[答案]A5．下列各句中加點(diǎn)的詞，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．雖曰天命，豈非人事哉B．憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身C．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟D．則遣從事以一少牢告廟[解析]A項(xiàng)，“人事”，古義指人為之事；今義指有關(guān)工作人員的錄用、培育、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。C項(xiàng)，“至于”，古義表示達(dá)到某種程度，相當(dāng)于“以至于”；今常作另提一事的連詞。D項(xiàng)，“從事”，古義泛指一般屬官；今義指“投身到事業(yè)中去”或“按某種方法處理”。[答案]B[閱讀提升層](一)課內(nèi)閱讀閱讀下文，完成6～9題。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，蒼皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。6．下列句中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．方其系燕父子以組組：組練，絲編的繩索。B．舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)舉：全，全都。C．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟本：原來(lái)。D．夫禍害常積于忽微忽微：比方微小的事。[解析]本：探究緣由。[答案]C7．下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，推斷正確的一項(xiàng)是()eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①爾其無(wú)忘乃父之志,②其意氣之盛，可謂壯哉))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(③而智勇多困于所溺,④莊宗受而藏之于廟))A．①和②相同，③和④也相同B．①和②相同，③和④不相同C．①和②不相同，③和④相同D．①和②不相同，③和④也不相同[解析]其：①副詞，表祈使語(yǔ)氣，確定；②代詞，代莊宗。于：③介詞，表被動(dòng)；④介詞，表“藏”的處所，在。[答案]D8．依據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是()A．文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對(duì)比，顯明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。B．“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問(wèn)的形式確定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。C．“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)句與文章開(kāi)頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的詳細(xì)含義，強(qiáng)化了文章的觀(guān)點(diǎn)。D．文章以一個(gè)“夫”字，引出“禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提示北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。[解析]B項(xiàng)，“確定得天下難失天下易”一說(shuō)不精確，應(yīng)為“否定”。[答案]B9．翻譯下面的句子。(1)至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！譯文：_______________________________________________(2)故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)。譯文：_______________________________________________[答案](1)以至于割斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，流下的淚水沾濕衣襟，(那場(chǎng)面)是多么衰頹??！(2)因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰沒(méi)有誰(shuí)能同他抗?fàn)帯?二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成10～14題?！读问衔募沸驓W陽(yáng)修自孔子沒(méi)而周衰，接乎戰(zhàn)國(guó)，秦遂禁書(shū)，六經(jīng)于是中絕。漢興，蓋久而后出，其散亂磨滅，既失其傳，然后諸儒因得措其異說(shuō)于其間，如《河圖》《洛書(shū)》，怪妄之尤甚者。余嘗哀夫?qū)W者知守經(jīng)以篤信，而不知偽說(shuō)之亂經(jīng)也，屢為說(shuō)以黜之。而學(xué)者溺其久習(xí)之傳，反駭然非余以一人之見(jiàn)，決千歲不行考之是非，欲奪眾人之所信，徒自守而世莫之從也。余以謂自孔子歿，至今二千歲之間，有一歐陽(yáng)修者為是說(shuō)矣。又二千歲，焉知無(wú)一人焉，與修同其說(shuō)也？又二千歲，將復(fù)有一人焉。然則同者至于三，則后之人不待千歲而有也。同予說(shuō)者既眾，則眾人之所溺者可勝而奪也。夫六經(jīng)非一世之書(shū)，其將與天地?zé)o終極而存也，以無(wú)終極視數(shù)千歲，于其間頃刻爾。是則余之有待于后者遠(yuǎn)矣，非汲汲有求于今世也。衡山廖倚，與余游三十年。已而出其兄偁之遺文百余篇號(hào)《朱陵編》者，其論《洪范》，以為九疇圣人之法爾，非有龜書(shū)出洛之事也。余乃知不待千歲，而有與余同于今世者。始余之待于后世也，冀有因余言而同者爾，若偁者未嘗聞?dòng)嘌?，蓋其意有所合焉。然則舉今之世，固有不相求而同者矣，亦何待于數(shù)千歲乎！廖氏家衡山，世以能詩(shī)知名于湖南。而偁尤好古，能文章，其德行聞?dòng)卩l(xiāng)里，一時(shí)賢士皆與之游。以其不達(dá)而早死，故不顯于世。嗚呼！知所待者，必有時(shí)而獲；知所畜者，必有時(shí)而施。茍有志焉，不必有求而后合。余喜與偁不相求而兩得也，于是乎書(shū)。嘉祐六年四月十六日，翰林學(xué)士、尚書(shū)吏部郎中、知制誥、充史館修撰歐陽(yáng)修序。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．然后諸儒因得措其異說(shuō)于其間措：放置，安放B．屢為說(shuō)以黜之黜：罷免C．則眾人之所溺者可勝而奪也奪：使之變更D．知所畜者，必有時(shí)而施畜：蘊(yùn)蓄[解析]B項(xiàng)，黜：排斥。[答案]B11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(是則余之有待于后者遠(yuǎn)矣,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以無(wú)終極視數(shù)千歲,是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(固有不相求而同者矣,嘗一龍機(jī)發(fā)而地不嘗動(dòng)))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(知所待者，必有時(shí)而獲,若屬皆且為所虜))[解析]A項(xiàng)，前者為助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；后者為助詞，的。B項(xiàng)，前者為介詞，用；后者為介詞，“憑借……的身份”。C項(xiàng)，兩者均為連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)，前者與動(dòng)詞連用，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)；后者與“為”合用，表示被動(dòng)。[答案]C12．下列句子中，全都能體現(xiàn)歐陽(yáng)修和廖偁“不相求而兩得”的一項(xiàng)是()①余嘗哀夫?qū)W者知守經(jīng)以篤信②以為九疇圣人之法爾，非有龜書(shū)出洛之事也③余乃知不待千歲，而有與余同于今世者④未嘗聞?dòng)嘌?，蓋其意有所合焉⑤其德行聞?dòng)卩l(xiāng)里A．②③④ B．①③④C．①②⑤ D．②③⑤[解析]①說(shuō)的是作者對(duì)當(dāng)時(shí)人們只學(xué)習(xí)不思索的狀況的痛心。⑤說(shuō)的是廖偁的高尚德行。[答案]A13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．歐陽(yáng)修在文章的起先直陳自己對(duì)儒家經(jīng)典中一些非正統(tǒng)言論的懷疑。B．歐陽(yáng)修很明白，在當(dāng)時(shí)他的看法是不會(huì)被理解的，但是他堅(jiān)持認(rèn)為，時(shí)間會(huì)證明真理。C．歐陽(yáng)修沒(méi)有干脆表現(xiàn)自己找到知己后的欣喜之情，而是層層深化地表現(xiàn)了找到一個(gè)與自己志同道合的摯友的歡欣。D．歐陽(yáng)修之所以對(duì)廖偁的身世、文章等作簡(jiǎn)要介紹，唯一的目的就是突出他對(duì)廖偁所具有的懷疑精神的由衷贊揚(yáng)。[解析]D項(xiàng)，“唯一的目的”錯(cuò)，還有一個(gè)目的是和文章的題目相照應(yīng)。[答案]D14．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)反駭然非余以一人之見(jiàn)，決千歲不行考之是非。譯文：_____________________________________________________________________________________________________(2)以無(wú)終極視數(shù)千歲，于其間頃刻爾。譯文：_____________________________________________________________________________________________________(3)其德行聞?dòng)卩l(xiāng)里，一時(shí)賢士皆與之游。以其不達(dá)而早死，故不顯于世。譯文：_____________________________________________________________________________________________________[解析]本題考查文言語(yǔ)句的翻譯實(shí)力。第(1)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“駭”“然”“非”“考”，第(2)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“終”“極”“視”“爾”，第(3)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“德行”“游”“達(dá)”“顯”。[答案](1)他們反而都驚訝地指責(zé)我，說(shuō)我憑借獨(dú)自的見(jiàn)解，去決斷幾千年來(lái)不行考證的是是非非。(2)用它們的沒(méi)有終點(diǎn)來(lái)和幾千年作比較，幾千年也只不過(guò)是頃刻罷了。(3)他的道德品德在鄉(xiāng)里著名，當(dāng)時(shí)的賢能之人都和他交往。他因?yàn)椴坏弥径^(guò)早地離開(kāi)人世，所以沒(méi)有在后世揚(yáng)名?！緟⒖甲g文】自從孔子去世后，周朝便衰敗了，歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)后，秦始皇進(jìn)行了大規(guī)模的焚書(shū)活動(dòng)，儒家的傳統(tǒng)著作“六經(jīng)”也隨之失傳。漢朝興起后，很久之后這些前代的典籍才接連出現(xiàn)，這些書(shū)籍不少都散落、消逝了，失掉其真?zhèn)?，然后很多儒家學(xué)者趁機(jī)就把他們的非正統(tǒng)言論摻雜到這些書(shū)籍里面去，如《河圖》《洛書(shū)》里，怪誕虛妄的學(xué)說(shuō)就特別多。我曾經(jīng)悲傷地認(rèn)為那些只知道墨守經(jīng)書(shū)，并對(duì)其深信不疑的做學(xué)問(wèn)的人，他們不知道這些欺人之談是在擾亂經(jīng)典，我多次寫(xiě)文字排斥這些欺人之談。但是學(xué)習(xí)的人卻被許久流傳下來(lái)的經(jīng)文迷惑了，他們反而都驚訝地指責(zé)我，說(shuō)我憑借獨(dú)自的見(jiàn)解，去決斷幾千年來(lái)不行考證的是是非非，說(shuō)我想要變更很多人所深信不疑的東西，只有我自己在堅(jiān)守，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)同我的見(jiàn)解。我認(rèn)為從孔子去世，到現(xiàn)在這兩千多年的時(shí)間里，出現(xiàn)了一個(gè)歐陽(yáng)修，他提出了這樣的說(shuō)法。再過(guò)兩千年，怎么能夠知道沒(méi)有一個(gè)這樣的人，和歐陽(yáng)修持相同的見(jiàn)解呢？再過(guò)兩千年，將會(huì)再次出現(xiàn)一個(gè)這樣的人。到時(shí)就有三個(gè)這樣的人了，那么后代的人不用再等千年就有持相同看法的人了。贊同我的說(shuō)法的人已經(jīng)很多了，那么批判眾人所沉溺已久的說(shuō)法的觀(guān)點(diǎn)便可獲得成功并且足以變更那些人的看法了?！傲?jīng)”不是屬于某一個(gè)時(shí)代的書(shū)籍，它們將與天地一樣沒(méi)有終點(diǎn)并且許久存在，用它們的沒(méi)有終點(diǎn)來(lái)和幾千年作比較，幾千年也只不過(guò)是頃刻罷了。這就是我所期盼的在久遠(yuǎn)的后世能夠出現(xiàn)的事情，而我并沒(méi)有想在當(dāng)今時(shí)代有所求取。衡山的廖倚，和我交往了三十年。后來(lái)，他整理了他的哥哥廖偁遺留下來(lái)的文章一百多篇，取名《朱陵編》，遺文中在論述《洪范》時(shí)，也認(rèn)為“九疇”是圣人治理天下的方法，并沒(méi)有烏龜從洛水中背出書(shū)來(lái)的事情。我這才知道不用等待千年，在當(dāng)今時(shí)代就有和我不約而同的人。當(dāng)時(shí)我等待這樣的人在后世出現(xiàn)，希望能有因?yàn)槲业囊?jiàn)解而贊同我的說(shuō)法的人，像廖偁，他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)我的說(shuō)法，但是他的觀(guān)點(diǎn)和我不約而同。這樣看來(lái)，當(dāng)今時(shí)代，原來(lái)就有不用去找尋卻可以和我見(jiàn)解相同的人，又何必去等待幾千年后有這樣的人出現(xiàn)呢？廖家住在衡山，他們世代以能作詩(shī)而著名于湖南。而廖偁尤其喜愛(ài)古文，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，他的道德品德在鄉(xiāng)里著名，當(dāng)時(shí)的賢能之人都和他交往。他因?yàn)椴坏弥径^(guò)早地離開(kāi)人世，所以沒(méi)有在后世揚(yáng)名。唉！懂得有所等待的人，確定會(huì)在某個(gè)時(shí)刻有所收獲；懂得蘊(yùn)蓄才智的人，確定會(huì)在某個(gè)時(shí)刻有所施展。假如有志向，不必去刻意追尋就會(huì)有與其不約而同的人。我為廖偁和我不用相互尋求而能心志一樣而興奮，于是我寫(xiě)下了這段文字。嘉祐六年四月十六日，翰林學(xué)士、尚書(shū)吏部郎中、知制誥、充史館修撰歐陽(yáng)修寫(xiě)了這篇序言。[語(yǔ)言表達(dá)層]15．閱讀下列材料，按要求答題。最近，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)問(wèn)卷網(wǎng)發(fā)起了一項(xiàng)關(guān)于“背誦古詩(shī)文”的調(diào)查，現(xiàn)選取其中兩組數(shù)據(jù)。第一組：對(duì)于小時(shí)候背誦古詩(shī)文是否有用的調(diào)查，覺(jué)得“值得慶幸，受益終生”的占36.8%，覺(jué)得“當(dāng)時(shí)難受，現(xiàn)在受用”的占35.4%，僅19.3%的受訪(fǎng)者覺(jué)得“現(xiàn)在也沒(méi)啥用”。其次組：受訪(fǎng)者還能背出的古詩(shī)文，以3－5篇(34.6%)居多，20.0%的人能背出6－10篇，20.8%的人能背出10篇以上。這些篇目的背誦時(shí)期，主要以小學(xué)(60.2%)和中學(xué)(59.8%)為主。(1)請(qǐng)依據(jù)第一組數(shù)據(jù)，得出一個(gè)結(jié)論(要求不超過(guò)20字)：______________________________________________________(2)請(qǐng)依據(jù)其次組數(shù)據(jù)，提出一條建議(要求不超過(guò)20字)：___________________________________________________