西游記片段觀后感

西游記片段觀后感TOC\o"1-2"\h\u20613第一章《西游記》：一部經(jīng)典神話的背景與意義 11000第二章剖析《西游記》片段中的主要情節(jié) 17428第三章從片段看《西游記》的人物特色 231122第四章我對《西游記》片段的獨(dú)特感受 226420第五章以片段中的細(xì)節(jié)為據(jù)闡述我的觀點(diǎn) 225504第六章引用原著話語深化我的分析 328887第七章總結(jié)《西游記》片段觀后感 32673第八章對《西游記》文化價值傳承的展望 3第一章《西游記》：一部經(jīng)典神話的背景與意義《西游記》這部經(jīng)典神話小說誕生于明代，那時候社會思想較為活躍，各種文化交融碰撞。它的出現(xiàn)反映了當(dāng)時人們對宗教、哲學(xué)以及社會現(xiàn)象的思考。從宗教意義上講，它包含了佛教、道教等多宗教元素。例如唐僧師徒四人西天取經(jīng)，這一過程其實就是佛教傳播的一種體現(xiàn)，唐僧是虔誠的佛教徒，他的目標(biāo)是到西天取得真經(jīng)，帶回東土大唐，普度眾生。從社會意義來看，《西游記》就像是一面鏡子，映照出明代社會的種種面貌。書中的天庭、地府等，其實都有著當(dāng)時封建官僚體系的影子。像天庭里等級森嚴(yán)，各路神仙各司其職，這就如同當(dāng)時的朝廷機(jī)構(gòu)。而且書中還蘊(yùn)含著許多民間文化元素，妖怪的形象往往來自于民間傳說或者人們對未知事物的想象，它反映了民間大眾的想象力和文化創(chuàng)造力，成為了中國文化寶庫中不可或缺的一部分。第二章剖析《西游記》片段中的主要情節(jié)就拿“三打白骨精”這個經(jīng)典片段來說吧。這個情節(jié)中，白骨精為了吃到唐僧肉，三次變幻成不同的人形。第一次變成了一位村姑，提著一籃子食物，看似是來給唐僧師徒送飯的。原著中描寫這村姑是“翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙?！毙蜗笫直普妫粕畮熗街械陌私淇吹骄捅幻曰罅?。孫悟空火眼金睛，一眼就看出是妖怪，一棒打去。白骨精不甘心，第二次變成了老婦人，拄著拐杖，哭著來找女兒。第三次又變成了老公公，這一次次的變化，不僅考驗著孫悟空的判斷能力，也讓唐僧師徒之間產(chǎn)生了巨大的矛盾。唐僧認(rèn)為孫悟空無故傷人，念起了緊箍咒，還把他趕走了。這個情節(jié)充滿了戲劇性和緊張感，情節(jié)層層遞進(jìn)，從白骨精的狡詐多變，到孫悟空的果斷堅決，再到唐僧的善良卻有些迂腐，都在這個片段中展現(xiàn)得淋漓盡致。第三章從片段看《西游記》的人物特色在“三打白骨精”這個片段里，人物特色表現(xiàn)得十分鮮明。孫悟空的特點(diǎn)首先就是他的火眼金睛，這是他在太上老君的八卦爐中煉就的能力。他能透過妖怪的偽裝看到本質(zhì)，這體現(xiàn)了他的敏銳洞察力。面對白骨精的變幻，他毫不猶豫地舉起金箍棒就打，展現(xiàn)出他的勇敢和果斷。然而他也有沖動的一面，他在打死白骨精后，面對唐僧的誤解，沒有很好地解釋，只是一味地強(qiáng)調(diào)自己看到的是妖怪，這也導(dǎo)致了他被唐僧趕走的結(jié)果。唐僧呢，他是一個非常善良的人，他的善良有時候近乎迂腐。他看到村姑、老婦人和老公公的表象，就認(rèn)定他們是無辜的百姓，根本不相信孫悟空的話。他念緊箍咒懲罰孫悟空，從他的角度來看，他覺得孫悟空違反了不殺生的戒律。而豬八戒在這個片段中則表現(xiàn)出了貪吃和愛挑撥離間的特點(diǎn)。他看到村姑提著食物，就動了心，一直勸唐僧接受。后來孫悟空被趕走，他也起到了一定的推動作用。第四章我對《西游記》片段的獨(dú)特感受每次看到“三打白骨精”這個片段，我心里都特別不是滋味。孫悟空是那么的忠心耿耿，他為了保護(hù)唐僧，一直在和妖怪做斗爭，可是卻被唐僧誤解。我特別同情孫悟空，他的那種無奈和委屈都能透過文字感受得到。而唐僧的做法也讓我覺得很生氣，他怎么就這么固執(zhí)呢？他只相信自己看到的表象，卻不愿意相信朝夕相處的徒弟。不過這也從側(cè)面反映出了人性的復(fù)雜。在現(xiàn)實生活中，我們有時候也會像唐僧一樣，被表象所迷惑，而忽略了真相。也會像孫悟空一樣，即使做了正確的事情，卻得不到理解。這個片段讓我對人性有了更深的思考，同時也讓我看到了人與人之間信任是多么的重要。如果唐僧能夠信任孫悟空，那么就不會發(fā)生這樣的悲劇了。第五章以片段中的細(xì)節(jié)為據(jù)闡述我的觀點(diǎn)還是從“三打白骨精”這個片段說起。白骨精第一次變成村姑的時候，她的偽裝非常巧妙。原著中詳細(xì)描寫了她的外貌和行為舉止，看起來就是一個普通的村姑。但是孫悟空卻發(fā)覺了破綻，他看到村姑“左手上提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒”，他就覺得這是妖怪的偽裝。因為正常的村姑不會這樣拿著東西，這個細(xì)節(jié)就體現(xiàn)出了孫悟空的細(xì)心。然而唐僧只看到了村姑的可憐模樣，就認(rèn)定孫悟空是錯的。這說明唐僧只看表象，不注重細(xì)節(jié)。再看孫悟空被趕走的時候，他對唐僧說“師父，你若真不要我，把那個松箍兒咒念一念，退下這個箍子，交付與你，老孫還歸本洞。”從這里可以看出孫悟空雖然被誤解，但他還是尊重唐僧的，他并沒有強(qiáng)行留下來。這個細(xì)節(jié)也反映出孫悟空的忠誠和無奈。這些細(xì)節(jié)都很好地支撐了我之前關(guān)于人物的觀點(diǎn)，也讓我更加深入地理解了這個片段所傳達(dá)的內(nèi)涵。第六章引用原著話語深化我的分析在分析《西游記》的人物和情節(jié)時，原著中的話語有著不可替代的作用。就像在“三打白骨精”中，孫悟空打死村姑后，唐僧念緊箍咒，孫悟空說道：“師父莫怪，你且來看看這罐子里是甚東西。”唐僧過來一看，原來是青蛙、癩蝦蟆，“長老才有三分兒信了”。這原著中的話就生動地表現(xiàn)出唐僧在面對孫悟空打死村姑這件事上的態(tài)度轉(zhuǎn)變，從完全不信到有了三分相信。還有當(dāng)孫悟空第三次打死白骨精變化的老公公時，原著描寫“唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：‘師父，莫念！莫念！你且來看看他的模樣?！瘏s是一堆粉骷髏在那里?！边@表明孫悟空一直在試圖向唐僧證明自己的判斷是正確的。這些原著中的話語，讓我們更加直觀地感受到人物的心理活動和情節(jié)的發(fā)展，也讓我們的分析更加有依據(jù)，更能深入地理解《西游記》這個片段所蘊(yùn)含的深刻意義。第七章總結(jié)《西游記》片段觀后感從對“三打白骨精”這個《西游記》片段的觀看和分析中，我們可以看到這部作品豐富的內(nèi)涵。它不僅僅是一個神話故事，更是一部對人性、社會關(guān)系等多方面進(jìn)行探討的佳作。通過對主要情節(jié)的剖析，我們看到了情節(jié)的跌宕起伏和環(huán)環(huán)相扣。從人物特色的分析中，了解到每個角色鮮明的性格特點(diǎn)。我的獨(dú)特感受則讓我聯(lián)系到了現(xiàn)實生活中的人性與信任等問題。以片段中的細(xì)節(jié)為依據(jù)闡述觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更加具有說服力。引用原著話語深化分析，讓我們更加貼近作者的創(chuàng)作意圖。這個片段只是《西游記》中的一小部分，但卻已經(jīng)展現(xiàn)出了這部作品巨大的魅力，讓我們對整個《西游記》這部經(jīng)典之作有了更深刻的認(rèn)識和理解。第八章對《西游記》文化價值傳承的展望《西游記》有著極高的文化價值，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該積極地傳承它的文化價值。，可以通過教育的方式，將《西游記》納入到學(xué)校的課程中，無論是在文學(xué)課還是在歷史文化課上，都可以詳細(xì)地講解《西游記》的故事、人物和文化內(nèi)涵。讓更多的年輕人了解這部作品。另，在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，可