柳州市航鷹中學(xué)自主招聘教師筆試真題2024

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考柳州市航鷹中學(xué)自主招聘教師筆試真題2024（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.老師問(wèn)：“一張桌子四個(gè)角，鋸掉一個(gè)角，還有幾個(gè)角？”張東不假思索地回答：“三個(gè)角?！崩蠋熡謫?wèn)：“還有其他答案嗎？”張東想了想，沒(méi)有回答出來(lái)。這說(shuō)明張東在解決問(wèn)題時(shí)受到哪種因素的影響？（）A.思維定勢(shì)B.功能固著C.問(wèn)題情境D.原型啟發(fā)【答案】：A2.在別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)（）。A.從中判斷誰(shuí)是自己的朋友B.與之辯論，更好地證明自己C.照單全收，全面向他人學(xué)習(xí)D.更好地認(rèn)識(shí)自己，改造自己【答案】：D3.教師上課前，先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過(guò)的相關(guān)內(nèi)容再進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是（）。A.相同要素說(shuō)B.關(guān)系說(shuō)C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀D.形式練習(xí)說(shuō)【答案】：C4.一位教師經(jīng)常會(huì)反思同事們?cè)趺纯醋约?，領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得自己干工作怎么樣，這個(gè)教師目前處于（）。A.關(guān)注學(xué)生階段B.關(guān)注生存階段C.虛擬關(guān)注階段D.關(guān)注情境階段【答案】：B5.教師是教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育教學(xué)活動(dòng)中起（）作用。A.關(guān)鍵B.決定C.主導(dǎo)D.橋梁【答案】：C6.注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)是（）型課程。A.拓展B.基礎(chǔ)C.研究D.能力【答案】：A7.下列人物中，主張人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”，教育的根本在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身，成為本來(lái)的自我，都得到自我的完善的是（）。A.康德B.王夫之C.梅伊曼D.洛克【答案】：A8.以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派倡導(dǎo)的"三中心"是（）。A.教師中心、經(jīng)驗(yàn)中心、課堂中心B.兒童中心、教材中心、課堂中心C.兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心D.教師中心、教材中心、課堂中心【答案】：C9.“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該（）。A.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)B.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成C.關(guān)注每一位學(xué)生D.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)【答案】：B10.關(guān)于教育基本要素的表述，起主導(dǎo)作用的是（）。A.統(tǒng)治者的意志B.教育影響C.教師D.學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性【答案】：C11.根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動(dòng)作技能和（）。A.一般技能B.認(rèn)知技能C.學(xué)習(xí)技能D.活動(dòng)技能【答案】：B12.在學(xué)校使用的教材內(nèi)容系統(tǒng)而完整，具有一定的科學(xué)性和邏輯性。這主要反映出學(xué)校教育具有（）。A.基礎(chǔ)性B.實(shí)踐性C.專(zhuān)業(yè)性D.目的性【答案】：C13.教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，這說(shuō)明教師應(yīng)該（）。A.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)B.以上都是C.學(xué)為人師，行為示范D.言行一致，身體力行【答案】：C14.阿特金森研究發(fā)現(xiàn)，更容易選擇非常容易任務(wù)的是（）。A.避免失敗者B.追求成功者C.矛盾者D.所有人【答案】：A15.周總理少年時(shí)講“為中華之崛起而讀書(shū)”，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A.近景性外部動(dòng)機(jī)B.遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.近景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)【答案】：C16.儒家思想是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的主流，其目的是為了培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需要的統(tǒng)治人才，這種教育目的價(jià)值取向在（）時(shí)就已確立。A.孔子B.李世民C.董仲舒D.朱熹【答案】：A17.地球外存在著智慧生命是人類(lèi)很早就提出的一個(gè)假說(shuō)。美國(guó)科學(xué)家在20世紀(jì)70年代發(fā)射了攜帶著地球人多種信息的宇宙飛船，期望有朝一日能被太陽(yáng)系之外可能存在的智慧生命收到并發(fā)回音訊，可據(jù)專(zhuān)家們估計(jì)，飛船要飛到距太陽(yáng)系最近的恒星體系，需要八萬(wàn)年的時(shí)間。這說(shuō)明（）。A.由于實(shí)踐的局限性，人類(lèi)沒(méi)有徹底認(rèn)識(shí)世界的能力B.有些認(rèn)識(shí)不能依靠實(shí)踐檢驗(yàn)，只能依靠邏輯推導(dǎo)證實(shí)C.在特定的歷史條件下，人們的認(rèn)識(shí)有有限性D.科學(xué)有時(shí)能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)【答案】：C18.下列選項(xiàng)中，（）。是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系。A.人與自然、人與人的關(guān)系B.形象和抽象的關(guān)系C.思維和存在的關(guān)系D.主觀和客觀的關(guān)系【答案】：A19.下列有關(guān)剩余價(jià)值的幾個(gè)說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的絕對(duì)量所產(chǎn)生的剩余價(jià)值B.剩余價(jià)值不是從流通過(guò)程中產(chǎn)生的，而是在勞動(dòng)力的消費(fèi)過(guò)程即資本主義生產(chǎn)過(guò)程中形成的C.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是在工作日不變的條件下，由于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短所產(chǎn)生的剩余價(jià)值D.超額剩余價(jià)值是由于商品的個(gè)別價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值而產(chǎn)生的那部分剩余價(jià)值【答案】：D20.下列選項(xiàng)中，不屬于階級(jí)社會(huì)中關(guān)于法律與道德的共同點(diǎn)的是（）。A.都具有階級(jí)性B.都是社會(huì)規(guī)范C.約束范圍都相同D.都是治國(guó)途徑【答案】：C21.下列關(guān)于函的說(shuō)法，不正確的是（）。A.請(qǐng)批函標(biāo)題中應(yīng)寫(xiě)出祈請(qǐng)類(lèi)詞語(yǔ)B.函可以在主送機(jī)關(guān)前加上敬語(yǔ)C.函應(yīng)該標(biāo)注主送機(jī)關(guān)D.函通常運(yùn)用完全式標(biāo)題【答案】：B22.當(dāng)公文排版后所剩余空白處不能容下印章位置時(shí)，應(yīng)采取調(diào)整字距、行距的措施加以解決，（）。A.難解決時(shí)可出現(xiàn)空白印章B.也可采取標(biāo)識(shí)“此頁(yè)無(wú)正文”方法解決C.務(wù)使印章與正文同處一頁(yè)D.也可采取標(biāo)識(shí)“此章承前文”方法解決【答案】：C23.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式在空間上的并存性與時(shí)間上的繼起性的關(guān)系是（）。A.并存性是由繼起性決定的B.繼起性是由并存性決定的C.并存性是繼起性的結(jié)果D.二者相互聯(lián)系和互為條件【答案】：D24.關(guān)于溫度、熱量、比熱和內(nèi)能，下列說(shuō)法正確的是（）。A.物體內(nèi)能增大一定是吸了熱B.0°C的冰塊，內(nèi)能一定為零C.物體溫度越髙，所含熱量越多D.—碗水倒掉一半后，其比熱值不變【答案】：D25.合法移民并不會(huì)構(gòu)成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。相反，合法的自由遷徙，是社會(huì)開(kāi)放的體現(xiàn)。然而，問(wèn)題的另一面是，在現(xiàn)代社會(huì)的格局中，原本應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)支柱的財(cái)富和知識(shí)精英，紛紛選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一旦潮成，對(duì)于移出地社會(huì)而言，是一種災(zāi)難。他們帶走的，不僅有他們自身數(shù)十年發(fā)展所累積的知識(shí)和財(cái)富，更嚴(yán)重地說(shuō)，他們?cè)谝欢ǔ潭壬仙踔翈ё吡诉@個(gè)社會(huì)的靈魂，帶走了那種激勵(lì)個(gè)體奮發(fā)向上并努力改造社會(huì)的精神。這三重流失的嚴(yán)重化，勢(shì)必帶來(lái)社會(huì)的某種“空心化”現(xiàn)象。對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：（）。A.合法移民一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)開(kāi)放B.移民勢(shì)必帶來(lái)社會(huì)“空心化”C.合法移民不會(huì)構(gòu)成社會(huì)問(wèn)題D.精英移民相對(duì)移出地來(lái)說(shuō)是一種災(zāi)難【答案】：A26.目前正在向世界各地全面拓展的漢語(yǔ)國(guó)際推廣活動(dòng)，必須將海外華人族群文化的現(xiàn)狀考慮在內(nèi)。以全面促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際推廣、弘揚(yáng)中華文化來(lái)發(fā)展軟實(shí)力是一回事，支持海外華人文化從中華文化的母體脫胎而出、成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的族群文化又是另一回事。如果以前者來(lái)取代后者，就會(huì)混淆華人學(xué)習(xí)母語(yǔ)與學(xué)習(xí)一種外國(guó)語(yǔ)的界線，混淆配合海外華人構(gòu)建自己的族群文化與弘揚(yáng)中華文化的界線，對(duì)維護(hù)和發(fā)展華人與中國(guó)的正常關(guān)系是不利的。這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）。A.漢語(yǔ)國(guó)際推廣活動(dòng)的前提之一是支持海外華人構(gòu)建自己的族群文化B.應(yīng)注意維護(hù)和發(fā)展海外華人與中國(guó)的正常關(guān)系C.發(fā)展中華文化軟實(shí)力應(yīng)與支持海外華人族群文化齊頭并進(jìn)D.海外華人文化應(yīng)與中華文化巧妙融合，同時(shí)保有自身的特色【答案】：C27.①一條小溪從我們村子里靜靜地流過(guò)

②山腰上的公路，像一條銀灰色的綢帶飄向遠(yuǎn)方

③小溪的一邊是果園，春天，花香彌漫，秋天，碩果累累

④田野的盡頭，連綿的山峰像大海里起伏的波濤

⑤溪水是那么清澈、明凈，水里的小魚(yú)自由自在地游來(lái)游去

⑥小溪另一邊是田野，如今黃澄澄的，正報(bào)告著豐收的喜訊

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.①⑤③⑥④②B.①⑤③⑥②④C.①③⑥⑤④②D.①⑤⑥③④②【答案】：A28.無(wú)論官員公布的是不是真相，都要懷疑；無(wú)論政府推出的是不是善政，都要懷疑。這種懷疑固然說(shuō)明了一些人對(duì)相關(guān)官員的成見(jiàn)，但也說(shuō)明曾經(jīng)有不少官員太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話、太善于演戲，以致今天你說(shuō)了實(shí)話，人們還是不相信，這就是說(shuō)假話的代價(jià)。要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.一些官員以前太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話的行為導(dǎo)致了公眾對(duì)公權(quán)力不再信任B.公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)C.我們應(yīng)該對(duì)公眾過(guò)度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解，并進(jìn)行換位思考D.說(shuō)假話的代價(jià)是巨大的，官員應(yīng)該避免說(shuō)假話【答案】：B29.河北省河流眾多，長(zhǎng)度在18公里以上1000公里以下者就達(dá)300多條。境內(nèi)河流大都發(fā)源或流經(jīng)燕山、冀北山地和太行山山區(qū)，其下游有的合流入海，有的單獨(dú)人海，還有因地形流入湖泊不外流者。主要河流從南到北依次有漳衛(wèi)南運(yùn)河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、薊運(yùn)河、灤河等，分屬海河、灤河、內(nèi)陸河、遼河4個(gè)水系。其中海河水系最大，灤河水系次之。這段材料重點(diǎn)介紹了（）。A.河流的發(fā)源B.河流的水系C.河流的流向D.河流的數(shù)量【答案】：B30.記得有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必萬(wàn)分痛快，靈魂亦發(fā)生劇烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，人一新世界，于是流連忘返，樂(lè)此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡發(fā)了讀書(shū)活動(dòng)中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是（）。A.得一新生命，人一新世界B.流連忘返，樂(lè)此不疲C.找到思想相近之作家D.尋找和自己性情相近的人【答案】：C31.塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí)，而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中，“塑料袋”等同于“方便袋”--現(xiàn)買(mǎi)東西即送袋子，省事省力又免去了上班拎布兜、菜籃的馗尬。殊不知，環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事，每人每天使用一兩個(gè)塑料袋，享受一兩次方便，十幾億人口的大國(guó)將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾，給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來(lái)不過(guò)是芝麻大點(diǎn)的小事，但卻與祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)息息相關(guān)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。A.從身邊小事做起，保護(hù)環(huán)境是民族美德B.不可因小失大C.切莫貪圖方便貽害環(huán)境D.環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)【答案】：C32.幾位同學(xué)對(duì)物理競(jìng)賽的名次進(jìn)行猜測(cè)。小鐘說(shuō)小華第三，小任第五?！毙∪A說(shuō)小閩第五，小宮第四。”小任說(shuō):“小鐘第一，小閩第四?！毙￠}說(shuō):“小任第一，小華第二?！毙m說(shuō):“小鐘第三，小閩第四。”已知本次競(jìng)賽沒(méi)有并列名次，并且每個(gè)名次都有人猜對(duì)。

那么，具體名次應(yīng)該是（）。A.小閩第一、小任第二、小華第三、小宮第四、小鐘第五B.小任第一、小華第二、小鐘第三、小宮第四、小閩第五C.小華第一、小鐘第二、小任第三、小閩第四、小宮第五D.小任第一、小閩第二、小鐘第三、小宮第四、小華第五【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。A.同事、同學(xué)B.道德認(rèn)同C.內(nèi)心信念D.教學(xué)紀(jì)律、制度【答案】：AD34.職業(yè)道德存在的主要問(wèn)題（）。A.禁與欲的失范B.表與里的不一C.知與行脫節(jié)D.義與氣偏離【答案】：ABCD35.教育形態(tài)是指由教育者、學(xué)習(xí)者、教育內(nèi)容和教育手段四個(gè)基本要素構(gòu)成的教育系統(tǒng)不同的時(shí)空背景下的變化形態(tài)，依據(jù)教育活動(dòng)的規(guī)范程度，存在形態(tài)和存在范圍，教育的主要形態(tài)可分為（）。A.社會(huì)教育、家庭教育與學(xué)校教育B.正規(guī)教育和非正規(guī)教育C.實(shí)體教育與虛擬教育D.網(wǎng)絡(luò)教育與大眾教育【答案】：ABC36.杜威“教育即生活”的觀點(diǎn)中以下正確的是（）。A.學(xué)校生活要與兒童自己的生活相吻合B.學(xué)校與校外社會(huì)生活相吻合C.教育以生活化的現(xiàn)象與社會(huì)生活為中心D.教育是生活的過(guò)程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式【答案】：ABD37.影響社會(huì)公正的現(xiàn)象主要表現(xiàn)在（）方面。A.權(quán)力保障問(wèn)題B.平等發(fā)展問(wèn)題C.收入分配問(wèn)題D.社會(huì)階級(jí)問(wèn)題【答案】：ABC38.下列做法過(guò)于功利的有（）。A.怎么有用就怎么做B.擺平就是水平C.無(wú)事就是本事D.搞定就是穩(wěn)定【答案】：ABCD39.生物起源說(shuō)的代表人物是（）。A.利托爾諾B.桑代克C.沛西·能D.孟祿【答案】：AC40.下列屬于精神分析取向的人格發(fā)展理論有（）。A.佛洛依德的人格發(fā)展理論B.埃里克森的人格發(fā)展理論C.榮格的人格發(fā)展理論D.艾森克的人格特質(zhì)理論【答案】：ABC41.自古以來(lái)教育就存在于社會(huì)之中，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大作用。下列屬于教育現(xiàn)象的有（）。A.小學(xué)生從《雷鋒同志》電影里學(xué)會(huì)了樂(lè)于助人B.王老師在課堂上教學(xué)生背古詩(shī)C.小明放學(xué)回家看見(jiàn)爸爸在看書(shū)，自己也學(xué)著爸爸的樣子拿出書(shū)來(lái)看D.馬戲團(tuán)訓(xùn)練猴子跳火圈【答案】：AB42.在進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該做到（）。A.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用B.追求好的道德目的C.堅(jiān)持道德目的和手段的一致性D.當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r(shí)，應(yīng)該具體分析【答案】：CD43.道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括（）。A.提高道德認(rèn)識(shí)B.陶冶道德情感C.加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練D.鍛煉道德意志【答案】：ABCD44.貫徹科學(xué)發(fā)展觀，做好工程咨詢工作，對(duì)于（）具有重要意義。A.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.提高工程質(zhì)量C.維護(hù)群眾正當(dāng)利益D.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】：AB45.以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的道德是依靠（）。來(lái)維系的。A.法律法規(guī)B.社會(huì)輿論C.內(nèi)心信念D.傳統(tǒng)習(xí)慣【答案】：BCD46.根據(jù)凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)政策理論，下列關(guān)于提高個(gè)稅起征點(diǎn)的說(shuō)法正確的有（）。A.是貨幣政策工具B.是緊縮的宏觀經(jīng)濟(jì)政策C.屬于需求管理D.