2023北京高三一模歷史匯編：明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)章節(jié)綜合

2023北京高三一模歷史匯編：

明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)章節(jié)綜合

一、單選題

I.（2023?北京朝陽(yáng)?統(tǒng)考一模）從“蘇松熟天下足''到"湖廣熟天下足”，顯示出明清時(shí)期（）

①糧食生產(chǎn)中心由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)地

②沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)功能的提升優(yōu)化

③中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心呈現(xiàn)內(nèi)遷化現(xiàn)象

④戰(zhàn)亂頻仍造成地區(qū)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)

A.①②B.③?C.①②③D.②③④

2.（2023?北京朝陽(yáng)?統(tǒng)考一模）2020年II月在北京朝陽(yáng)東壩地區(qū)的一次項(xiàng)目建設(shè)前的例行勘探中，意外

發(fā)現(xiàn)古墓。發(fā)掘中突現(xiàn)的乾隆諭祭馱龍碑殘碑中，有落款為乾隆四十?年“科爾沁和碩毅親王固倫額附色

布騰巴爾珠爾碑文“，與清代王墳研究專(zhuān)家馮其利先生的記載吻合，推斷是清乾隆皇帝第三女固倫和敬公

主及其后裔園寢。一次“意外”，收獲良多，其中包括（）

①可從滿(mǎn)蒙聯(lián)姻入手，研究清朝建立的政治軍事聯(lián)盟

②統(tǒng)籌文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，探索符合國(guó)情的協(xié)調(diào)發(fā)展

③明確言必有據(jù)、信而有征是學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度與方法

④得知實(shí)物史料是論證歷史真實(shí)性的充分且必要條件

A.①②③B.①?④C.①③④D.②③④

3.（2023?北京平谷?統(tǒng)考一模）明中后期，廣東“開(kāi)糖房者多以致富“，農(nóng)民紛紛改田種甘蔗。在番禺、東

莞、增城、陽(yáng)春等地，“蔗田幾與禾田等矣與此同時(shí)，福建南部的農(nóng)民也因稻田利薄，而改種甘蔗、龍

眼、荔枝等.以上現(xiàn)象的出現(xiàn)（）

①初底改變了中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)②有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化

③手工業(yè)發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大④外來(lái)作物的引進(jìn)促進(jìn)了廣東福建農(nóng)業(yè)發(fā)展

A.①②B.②@C.②④D.①③

4.（2023?北京平谷?統(tǒng)考一模）有學(xué)者認(rèn)為王陽(yáng)明和馬丁?路德堪稱(chēng)早期近代歷史潮流中的雙子星塔，他們

分別掀起了儒學(xué)革新和宗教改革。王陽(yáng)明認(rèn)為“人人皆可為圣人”；馬丁?路德則主張“全體信徒皆教士他

們觀(guān)點(diǎn)的共同之處在于（）

①有助于個(gè)人主體意識(shí)的覺(jué)醒②是對(duì)各自傳統(tǒng)思想的突破

③推動(dòng)了社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型④受到了社會(huì)各界的認(rèn)同

A.①②B.@@C.①④D.①③

二、材料分析題

5.（2023?北京西城?統(tǒng)考一模）探究學(xué)習(xí)

為了開(kāi)展關(guān)于“明清江南''的合作探究活動(dòng)，同學(xué)們收集了以下材料:

材料一明清蘇州府市鎮(zhèn)數(shù)量

昊合

縣名吳江長(zhǎng)洲昆山常熟

縣計(jì)

（明）正

79914645

德

吳震長(zhǎng)元昆新常昭吳合

縣名

江澤洲和山陽(yáng)熟文縣計(jì)

（清）乾

1178914514248100

隆

注：雍正年間，因江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，人口眾多，遂將一些縣分設(shè)為兩縣?！碜浴肚√K州府志》

等地方志

材料二明代（嘉靖至弘光）通俗小說(shuō)出版分布表

福建江浙其他地區(qū)地區(qū)不詳

37種55種10種7種

—整理自陳江《江南教育與科第文化》材料三今以蘇、松、常、鎮(zhèn)、杭、嘉、湖、太倉(cāng)推之，約其土

地元有一省之多，而計(jì)其賦稅，實(shí)當(dāng)天下之半。是以七郡一州之賦稅，為國(guó)家之根本也。

—（清）錢(qián)泳《履園叢話(huà)》

材料四杭嘉湖三府屬地，地窄人稠，民間多以育蠶為業(yè)，田地大半植桑，歲產(chǎn)米谷，除辦漕外，即豐收

之年尚不敷民食，向藉外江商販接濟(jì)。

——《雍正朱批諭旨》，程元孽奏疏

材料五大抵日本所須（需），皆產(chǎn)自中國(guó)，如室必布席，杭之長(zhǎng)安織也。婦女須脂粉，扇、漆諸工須金銀

箔，悉武林造也。他如饒之磁器，湖之絲綿，漳之紗絹，松之棉布，尤為彼國(guó)所重。

——（明）姚士麟《見(jiàn)只編》

材料六明末江南刊刻了大量漢文西學(xué)書(shū)籍，《泰西水法》《幾何原本》等被運(yùn)至日本，在知識(shí)人中間根轉(zhuǎn)

抄寫(xiě)、研究，并為朝鮮思想家所容受。

江南的生絲、絲綢、棉布等通過(guò)全球化貿(mào)易流向世界各地,通過(guò)絲一銀環(huán)流,大量白銀流入中國(guó)。

15717821年，從美洲運(yùn)往馬尼拉的白銀共計(jì)4億比索，其中二分之一或更多都流入中國(guó)。

——摘編自鄒振環(huán)《明清江南史研究的全球史意義》

（1）請(qǐng)你以組長(zhǎng)的身份，圍繞“明清江南”提煉三個(gè)主題作為分組依據(jù)。

（2）從三個(gè)主題中任選一個(gè)，完成以下任務(wù)：

①說(shuō)明選題意義；

②圍繞主題選取兩則材料，簡(jiǎn)述其價(jià)值

③為了研究該主題，還需補(bǔ)充哪些方面的材料？

6.（2023?北京石景山?統(tǒng)考一模）清朝前期的邊疆治理

材料一

”嚴(yán)“”二

?，呢I、F.2：「。

清朝形勢(shì)圖（1820年）

材料二清朝統(tǒng)治者十分重視對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)治和管理。在建立統(tǒng)一多民族國(guó)家的過(guò)程中，清朝統(tǒng)治者實(shí)

施的策略是：第一，因地制宜，按照各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的特點(diǎn)，分別建立不同的行政機(jī)構(gòu)，在東北和伊

犁地區(qū)設(shè)立將軍制度，在蒙古設(shè)立盟旗制度，在西藏設(shè)立嘴廈制度，在新建維吾爾族地區(qū)沿襲以前的伯克

制度，在西南少數(shù)民族地區(qū)改土歸流，實(shí)行基本與中央地區(qū)一樣的行政制度。第二，利用宗教，修其教不

易其俗，為加強(qiáng)與蒙古族和藏族的關(guān)系，清政府推崇黃教，大修喇嘛廟，封賜喇嘛教首領(lǐng)，實(shí)行政教合

一。第三，恩威并用，對(duì)少數(shù)民族上層人物封蜴爵位。給予厚祿，或聯(lián)姻，或召見(jiàn)，會(huì)盟筵宴，施恩蘢

絡(luò)，而對(duì)破壞統(tǒng)一的叛亂割據(jù)勢(shì)力則予以堅(jiān)決的軍事打擊。清朝統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族所實(shí)施的民族政策是成

功的，它有效地協(xié)調(diào)了民族關(guān)系，形成了漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏等50多個(gè)民族共同生活的統(tǒng)一多民族國(guó)

家。這是中國(guó)歷史上統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的一個(gè)新的高峰。

——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)除《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》第十章第二節(jié)

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以蒙古族和藏族地區(qū)為例，概述清朝前期對(duì)邊疆地區(qū)統(tǒng)治與管理的主要措施

及重要意義。

參考答案

1.A

【詳解】據(jù)材料“蘇松熟天下足”到“湖廣熟天下足”及所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)主要糧食產(chǎn)區(qū)由沿海地區(qū)的蘇州

和松江地區(qū)轉(zhuǎn)移到湖廣地區(qū)，體現(xiàn)了糧食生產(chǎn)中心由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)地，①符合題意，沿海地區(qū)之所以不再是

糧食生產(chǎn)中心的原因是蘇州、松匚地區(qū)大量經(jīng)濟(jì)作物的種植和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)功能

的提升優(yōu)化，②符合題意，①②符合題意，A項(xiàng)正確；沿海地區(qū)之所以不再是糧食生產(chǎn)中心的原因是蘇

州、松江地區(qū)大量經(jīng)濟(jì)作物的種植和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并不代表其經(jīng)濟(jì)的衰退，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期

的經(jīng)濟(jì)重心仍舊在東南沿海地區(qū)，③不符合題意，排除BCD項(xiàng)，故選A項(xiàng)。

2.A

【詳解】根據(jù)材料''發(fā)掘中突現(xiàn)的乾隆諭祭馱龍碑殘碑中……推斷是清乾隆皇帝第三女固倫和敬公主及其

后裔園寢?！笨芍?dāng)時(shí)滿(mǎn)蒙聯(lián)姻，建立政治軍事聯(lián)盟，①正確；根據(jù)材料“北京朝陽(yáng)東壩地區(qū)的?次項(xiàng)目

建設(shè)前的例行勘探中，意外發(fā)現(xiàn)古墓……收獲良多”可知文物保護(hù)要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)，②正確；考古發(fā)

掘文物”科爾沁和碩毅親王固倫額附色布騰巴爾珠爾碑文''與"清代王墳研究專(zhuān)家馮其利先生的記載吻合''進(jìn)

而推斷“清乾隆皇帝第三女固倫和敬公主及其后裔園寢”可知學(xué)習(xí)歷史得出結(jié)論必須言必有據(jù)、信而有征，

③正確：實(shí)物史料指各類(lèi)文物、古跡、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫(huà)等，這類(lèi)史料雖然多為片斷性的，

但它卻是歷史的見(jiàn)證和歷史知識(shí)的可靠來(lái)源，它既能比較真實(shí)地反映歷史，乂具有形象直觀(guān)性，但并非論

證歷史充分必要條件，排除④，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.B

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，中國(guó)仍然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變的說(shuō)法不符合史實(shí)，①

錯(cuò)誤；材料“福建南部的農(nóng)民也因稻田利薄，而改種甘蔗、龍眼、荔枝等”體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村延伸，

即農(nóng)產(chǎn)品商品化，②符合題意；材料“廣東'開(kāi)糖房者多以致富'，農(nóng)民紛紛改田種甘蔗”體現(xiàn)的是手工業(yè)發(fā)

展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大，③符合題意；材料與外來(lái)作物引入無(wú)關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)多元化經(jīng)營(yíng)，④

錯(cuò)誤。結(jié)合上述分析可知，②③符合題意，B項(xiàng)正確；①④錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.A

【詳解】王陽(yáng)明的“人人皆可為圣人''和馬丁?路德的“全體信徒皆教士'’主張都強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的作用，有助于個(gè)

人主體意識(shí)的覺(jué)醒，前者沖擊了程朱理學(xué)，后者沖擊了天主教的禁錮，即兩者都是對(duì)各自傳統(tǒng)思想的突

破，①②正確，A項(xiàng)正確；王陽(yáng)明的主張并未推動(dòng)社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型，③錯(cuò)誤；兩者的思想影響較大，但并

非獲得各界認(rèn)同，④錯(cuò)誤，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.(1)示例1：明清江南的發(fā)展特點(diǎn)、明清時(shí)期江南與日本的交流、全球貿(mào)易中的明清江南

示例2：明清時(shí)期對(duì)江南的治理、明清江南的經(jīng)濟(jì)與中外貿(mào)易、明清江南的文化發(fā)展

(內(nèi)在邏輯：示例1一中國(guó)之江南、亞洲之江南、世界之江南：示例2一選擇性必修三個(gè)模塊的視角)

(2)示例：

主題:“明清江南的經(jīng)濟(jì)與中外貿(mào)易

選題意義：明清江南經(jīng)濟(jì)和中外貿(mào)易的發(fā)展具有典型性，體現(xiàn)了明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和不足；研究此

主題有助于全面了解明清時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型，理解堅(jiān)持改革開(kāi)放和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的必要性，強(qiáng)化世界意識(shí)和全

球觀(guān)念。

材料價(jià)值：材料四、材料五。材料四為清朝雍止年間政府官員的奏疏，作為一手史實(shí)，有助于我們研究明

清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和問(wèn)題，即商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)市場(chǎng)依賴(lài)的加強(qiáng)，農(nóng)業(yè)特別是糧食發(fā)展存在一

定不足；材料五作為明代士大夫的思考，反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對(duì)外貿(mào)易情況，江南地區(qū)手工

業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對(duì)中日貿(mào)易的貢獻(xiàn)，可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)。

需要補(bǔ)充的材料：地方志特別是明清時(shí)期，江南地方政府統(tǒng)計(jì)的農(nóng)工商業(yè)及賦稅的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、檔案資料，

體現(xiàn)明清時(shí)期農(nóng)工商業(yè)發(fā)展和中外貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的文物等。

【詳解】（1）主題和依據(jù)：首先，閱讀六則材料，根據(jù)每個(gè)材料的內(nèi)容，進(jìn)行整理、歸類(lèi)，提煉出三個(gè)主

題，如，根據(jù)材料一展示的蘇州府市鎮(zhèn)數(shù)量變化，材料三四五六體現(xiàn)的江南地區(qū)農(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，材料

二、材料六介紹的江浙地區(qū)通俗小說(shuō)出版優(yōu)勢(shì)和西學(xué)東漸表現(xiàn)，可得出三個(gè)主題——明清時(shí)期對(duì)江南的治

理、明清江南的經(jīng)濟(jì)與中外貿(mào)易、明清江南的文化發(fā)展；然后，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合三個(gè)主題的核心內(nèi)

容，說(shuō)明分組依據(jù)，如將材料一、材料三四五六和材料二六分成三組，整理為政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史邏

輯和依據(jù)為，高中學(xué)習(xí)過(guò)程中的三個(gè)選擇性必修模塊的視角。

（2）選題和闡釋?zhuān)菏紫龋凑疹}意，從三個(gè)主題中任選一個(gè)，如選擇主題“明清江南的經(jīng)濟(jì)與中外貿(mào)易”；

然后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀(guān)，從歷史和現(xiàn)實(shí)等方面分析選題意義，如明清江南經(jīng)濟(jì)和中外貿(mào)易具

有典型性，體現(xiàn)了明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和不足，研究此主題有利于全面了解明清時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型，理解

改革開(kāi)放、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的必要性，強(qiáng)化世界意識(shí)和全球觀(guān)念；接著，說(shuō)明所選主題要用的兩則材料及其

價(jià)值，如介紹材料四、材料五的內(nèi)容及其對(duì)研究明清江南經(jīng)濟(jì)和中外貿(mào)易主題的史料價(jià)值，說(shuō)明材料四為

清朝雍正年間政府官員的奏疏，作為一手史實(shí)，有助于我們研究明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和問(wèn)題，即

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)市場(chǎng)依賴(lài)的加強(qiáng)、農(nóng)'也特別是糧食發(fā)展存在?定不足等，材料五作為明代士大夫的

思考，反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對(duì)外貿(mào)易情況，反映了江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對(duì)中

日貿(mào)易的貢獻(xiàn)，可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)等；最后，圍繞所選主題，說(shuō)明除現(xiàn)有材料外，該

主題的研究還需要補(bǔ)充的材料，如明清時(shí)期江南地方志特別是地方政府統(tǒng)計(jì)的農(nóng)工商業(yè)及賦稅的統(tǒng)計(jì)數(shù)

據(jù)、檔案資料，體現(xiàn)明清時(shí)期農(nóng)工商業(yè)發(fā)展和中外貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的文物等。

6.措施：通過(guò)滿(mǎn)蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制；通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)喝爾部叛亂；在蒙古族

地區(qū)設(shè)立盟旗制度；設(shè)立將軍制度進(jìn)行管理

冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)和五世班禪，此后歷世達(dá)賴(lài)和班禪都經(jīng)由中央政府冊(cè)封：派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴(lài)、

班禪共同治理西藏；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的