湖北省隨州市部分高中2025年2月高三聯(lián)考語文試題及答案

湖北省隨州市部分高中2025年2月高三聯(lián)考語文試題注意事項：1、答題前，請將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字,完成1~5題。(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料一游牧地帶是游牧生活與草原環(huán)境相互結(jié)合的產(chǎn)物。中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣,除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外,幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經(jīng)蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地,成為世界上最廣遠的綠色長廊。地學(xué)研究成果指出,推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是氣候變遷。距今3500~3000年歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期,正是冷期的出現(xiàn),使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來,并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原,而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟生活方式而劃分的基本區(qū)域,介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯帶。中國北方農(nóng)牧交錯帶在環(huán)境上具有敏感特征,每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動時,氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣,這些要素又會引起植被、土壤等相應(yīng)變化,進而推動整個地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同,農(nóng)牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經(jīng)濟生活方式,促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移,人類首先打破原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面,在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè),然后漸次形成獨立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)。萌生于原始農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè),并不具備遷移特征,屬于放養(yǎng)型畜牧業(yè),游牧型畜牧業(yè)(游牧業(yè))則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。只有游牧業(yè)出現(xiàn),畜牧業(yè)才真正從原始農(nóng)業(yè)中分離出來,形成獨立的生產(chǎn)部門。遷移是游牧生活的基本特征,因此馴化馬匹,發(fā)明控制牲畜行動、適應(yīng)頻繁遷徙的用具,是擺脫定居農(nóng)業(yè),邁向游牧生涯的關(guān)鍵。馬具是推動牧人與畜群走向草原的物質(zhì)依托,從人們躍上馬背的那一刻起,廣袤的草原就成為他們的舞臺。全新世溫暖期結(jié)束之后,氣候轉(zhuǎn)冷、轉(zhuǎn)干的地區(qū)不只限于中國北方。目前已有研究證明,在氣候變遷的大背景下,歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇;放棄原始農(nóng)業(yè),融入逐水草而居的游牧生活。(摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》)材料二馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動能力,人們利用資源的范圍一下子擴大了許多,狩獵采集者步行的活動范圍大多在兩小時步行圈內(nèi),一旦人群的規(guī)模超過了這個范圍內(nèi)資源的承載力,就會導(dǎo)致饑荒,這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會群體。不過,海岸地帶則擁有季節(jié)規(guī)律不同于陸生資源的水生資源,且有舟楫之便,有條件聚集大量人口,能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復(fù)雜社會。馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環(huán)境,此前草原因為單位面積的初級生產(chǎn)力(植物生長)比較低,所能支持的次級生產(chǎn)力(動物生長)也比較低,和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環(huán)境。這個地帶的資源密度小,動物群的流動性非常大,狩獵采集者依賴步行是很難維持生計的,這是草原地區(qū)石器時代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間,這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因。游牧業(yè)的建立意味著人們進一步依賴馴化動物。牛羊的馴化本來就是游牧業(yè)的必要基礎(chǔ)。牛一般只吃嫩草,而羊則什么都吃,它們之間構(gòu)成很好的共生關(guān)系。牛羊除提供肉食之外,還能提供大量的奶制品,僅僅依賴肉食,游牧是不能滿足生計需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件。畜牧意味著社會中進行農(nóng)耕和負責(zé)放牧的勞動力的分化,游牧則意味著人們徹底放棄了農(nóng)耕,但游牧并不是一種完全自給自足的生計方式,而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山-長城南北地區(qū)生計方式的分化不僅表現(xiàn)為農(nóng)牧并重的經(jīng)濟與游牧業(yè)的產(chǎn)生,還表現(xiàn)為旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的真正建立。這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主,尤以黍為重,因為黍比粟更適應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境。構(gòu)成旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的另一種農(nóng)作物是大豆,它是蛋白質(zhì)和脂肪的重要來源,而且種植大豆與其他豆類都有養(yǎng)地的作用。有研究認為,大豆的馴化始于公元前1100年左右,燕山-長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植,傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成。(摘編自陳勝前《燕山-長城南北地區(qū)史前文化的適應(yīng)變遷》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.從產(chǎn)生的時間先后來看,原始農(nóng)業(yè)早于游牧型畜牧業(yè),后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。B.依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計。C.對于游牧者來說,金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。D.在馴化、種植大豆之前,燕山—長城南北地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完全建立。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)()A.大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間,導(dǎo)致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。B.全新世溫暖期結(jié)束后氣候普遍變得干冷,使得游牧業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生就從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴散到整個歐亞草原。C.北美西北海岸印第安人突破了“兩小時步行圈”內(nèi)資源的承載力的限制,形成了規(guī)模較大的復(fù)雜社會。D.黍比粟更適應(yīng)燕山-長城南北地區(qū)干旱與寒冷的環(huán)境,因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時更看重黍。3.下列選項,適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于游牧業(yè)起源觀點的一項是(3分)()A.《史記·匈奴列傳》記載,匈奴“隨畜牧而轉(zhuǎn)移,……然亦各有分地。毋文書,以言語為約束”。B.在我國北方農(nóng)牧交錯帶距今3000年左右的一處遺址中,考古學(xué)家既發(fā)現(xiàn)了大量牛羊骨骼,也發(fā)現(xiàn)了不少農(nóng)具。C.400毫米年降雨量是農(nóng)耕生產(chǎn)對水資源需求的底線,中國年降雨量400毫米等值線東段與明長城走向極為相似。D.《遼史·地理志》記載,遼上京一帶為“太祖創(chuàng)業(yè)之地。負山抱海,……地沃宜耕植,水草便畜牧”。4.根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検?4分)()氣溫條件燕山—長城南北地區(qū)史前文化及存續(xù)期生計方式

農(nóng)牧并重

農(nóng)耕A.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)大部分時間里氣溫偏暖。B.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。C.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)存在著勞動力的分化。D.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計。5.哪些因素對歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字,完成6~9題。當(dāng)?shù)孛M入古詩彭程一在我個人的經(jīng)驗中,面對地圖時,也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻。目光摩挲過一個個地名,旁邊那些或大或小的圓圈或圓點,在幻覺中次第打開。①仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴,外部看去并不大,一旦進入,卻會發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊,石筍奇詭,暗河幽深。而與這種感覺幾乎同步,此時耳畔也總是會響起古詩詞鏗鏘或婉轉(zhuǎn)的音調(diào),在眼前幻化成為一幅幅畫面。譬如此刻,目光所及之處,是甘肅武威?；羧ゲ〈笃菩倥?為彰顯大漢的“武功軍威”而命名此地。不過在漫長歲月中,它更為人知的名字是涼州。涼州,地名二字中已經(jīng)有了凜冽的寒意,入詩,更是漫溢出邊地的荒涼,戍人的哀愁?！扒嫉押雾氃箺盍?春風(fēng)不度玉門關(guān)”“白石黃沙古戰(zhàn)場,邊風(fēng)吹冷旅人裳”……獻愁供恨,本來就是傳統(tǒng)文人的拿手戲。但真實的生活并沒有那樣可怕,這里有迷人的邊地風(fēng)景:“山開地關(guān)結(jié)雄州,萬派寒泉日夜流”;有在這樣的背景下展開的火熱的生活:“市廛人語殊方雜,道路車聲百貨稠”。市場繁華,物品豐饒,交織著四面八方的口音,穿梭著不同民族的身影。因為這些詩句,一個原本抽象單調(diào)的地名變得具體而生動,有了色彩、聲音和氣息。一行詩句便是一條通道,讓我得以穿越時光的漫漫長廊,進入彼時的天空和大地,道路和庭院,欣賞四時風(fēng)光,八方習(xí)俗。如果一個地方是一只瓷器,詩詞便是表面上閃亮的釉彩;是一株蒼勁虬曲的古藤,詩詞便是紛披搖曳的枝葉;是一個窗口,詩詞便是自里向外望見的天光云影,四時變幻,任意舒卷。二向往某一個地方,反映出的其實是一個人的情感維度和美學(xué)嗜好。②總有一些地方,最能夠與處于某個生命時段的你,產(chǎn)生同頻共振,時間和空間的“共謀”,孕育出了某一類文化的氣質(zhì)、精神的風(fēng)度,而詩句,這時便扮演了有力的證人角色。青春時代,夢想的棲息地是江南吳越。感官的筵席一場場排開,聲音和色彩交融無間:“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”“閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟”……以詩為舟楫,我劃入了那一片湖面。在葦蕩、烏桕和桑樹之間,波光滟滟,蓮葉田田。時光悄然流逝。從某一時刻起,浪漫綺麗的少年輕愁遁隱了,內(nèi)心開始向往北地的雄渾和寥廓,蒼涼和悲愴?！白韵釉娚儆难鄽?故作冰天躍馬行”,清代黃仲則這兩句詩,成為一種新的美學(xué)召喚。向北,向西,一種迥異的境界在面前展開,是“明月出天山,蒼茫云海間”,是“蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道”……就這樣,經(jīng)由詩句的陶冶,一處地點便不再是單純的外在客體,還內(nèi)化為精神世界的某個元件;它又仿佛是一帖試紙,能夠檢測出靈魂中存在的元素。大千世界的復(fù)雜性,美的不同風(fēng)格和范式,內(nèi)化成為一幅經(jīng)緯交織、花紋斑斕的彩色織錦。三古詩詞中,不少地名寄寓了道德的力量,價值的指向,對作者是自勉自勵,更向讀者標(biāo)舉了立身處世的姿態(tài)。暫且收攏目光,只向水邊澤畔,尋覓有關(guān)的詩句。汨羅江,屈原于此懷石自沉。信而見疑,忠而被謗,只能赴身清流,以身殉國?！蔼氂嘞嫠?千載聞離騷”。后世文人的景仰憑吊,也如同江水一樣奔流不竭。古詩詞中,還時常借助自然形勝,提供一種啟示。這樣的地名,有關(guān)氣度和胸懷,視野和境界。這一次,不妨將目光改換方向,自滔滔滾滾,移向莽莽蒼蒼。大山無語,峰巒悄然,把深沉的蘊含,留給那些睿智的靈魂,來破譯和解讀?！额}西林壁》是蘇軾游覽廬山的發(fā)現(xiàn):“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”感性上升為智性,形象轉(zhuǎn)化為哲理,倚仗的是深刻的功夫修為。③當(dāng)一些地名被再三引用,被反復(fù)言說,它就上升為一種意象,具備了符號的功能。金谷園是奢靡的狂歡,烏衣巷是繁華的落幕。首陽山,不食周粟的伯夷叔齊于此隱居,喻示著操守高潔;爛柯山,樵夫看童子下棋,一局未終斧柄已爛,比況了滄桑巨變。在這樣的場合,對這些地名的理解程度,又直接取決于閱讀者精神文化的蘊積。沒有對母語的熱愛,缺乏對歷史和傳統(tǒng)的沉浸,就難以窺見字面背后的精微和玄奧,難以感知到那些不盡之意,言外之旨。四古詩詞是一棵大樹,根系深扎在過去,紛披的枝葉卻一直伸展到今天。今天生活的每一種狀態(tài),人們情感的每一次波動,大自然的每一幅表情,都可以從豐富浩瀚的古代詩歌中,獲得印證,找見共鳴,聽到回聲。認識到這一點,便會從眼前望到遙遠,自此刻看見過去。④今天和昨天之間,被一條無形而堅韌的紐帶牢固地綰結(jié)。寫字樓里兩情相悅的青年男女,眼神里閃動的,分明是《詩經(jīng)》里桑中淇上的熾熱;機場海關(guān)入口處,送多年故交遠赴域外,也難免會念及唐詩里的渭城相送?！罢l謂古今殊,異代可同調(diào)?！惫旁娫~以歷時性的方式,展現(xiàn)了共時性的內(nèi)容。一首首詩詞,正是一個個的接引者,引領(lǐng)讀者步入人生與社會的廣闊庭院,在今與昔、恒常與變易的對話中,加深對于世界和生活的理解。仔細盯著地圖上的一個個地名,時間久了,那些圓圈圓點就會幻化成一個個泉眼。想象一番,那些被以不同音調(diào)吟誦的詩句,豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲?泉水不竭地涌流,詩歌也一代代地傳誦。吟唱著山河蒼茫,歲月滄桑,生命浩蕩。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)()A.句子①表明,地名看似單調(diào)尋常,但一旦進入古詩,如果深入挖掘,我們就能發(fā)現(xiàn)其容量巨大、景象奇美、內(nèi)蘊豐富。B.句子②表明,作為客體的地點和人的生命時段產(chǎn)生同頻共振,能夠共育出某類氣質(zhì)、風(fēng)度,而詩句是二者結(jié)合的體現(xiàn)。C.句子③表明,并非所有的地名都能成為一種意象,但一旦上升為意象,比如首陽山、金谷園等,便會引發(fā)人們的情感共鳴。D.句子④表明,古詩詞能夠連接當(dāng)下與過去,當(dāng)下的生活能在古詩詞中找到印證,古詩詞又能拓寬對當(dāng)下生活的理解。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.文章大量引用古典詩詞,這既是文章內(nèi)容的寫作需要,也能增添文化色彩,使其更具文化散文的特質(zhì)。B.文章第一節(jié)最后一段,作者從多個角度設(shè)喻,形象生動地表達了“詩句讓地名變得具體而生動”的觀點。C.文章語言形式多變,比如整句之中兼有散句,長句之中間雜四字短語,使文章具有典雅之美,又搖曳生姿。D.文章視角獨特,以詩詞為寫作起點,以地名為寫作重心,著力表達對古典詩詞、祖國山河的無限熱愛。8.本文分為四個章節(jié),看似相對獨立,卻又渾然一體,這種效果是如何實現(xiàn)的?請結(jié)合全文簡要分析。(4分)9.《光明日報》評價彭程散文“善于發(fā)現(xiàn)尋常事物背后的生命意蘊”,這一特點在本文中有哪些體現(xiàn)?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一國家發(fā)政,奪民之用,廢民之利,若此甚眾,然而何為為之?曰:“我貪伐勝之名,及得之利,故為之?！弊幽友栽?“計其所自勝無所可用也計其所得反不如所喪者之多?！苯窆ト镏?七里之郭,攻此不用銳,且無殺,而徒得此然也?殺人多必數(shù)于萬,寡必數(shù)于千,然后三里之城,七里之郭且可得也。今萬乘之國,虛數(shù)于千,不勝而入;廣衍數(shù)于萬,不勝而辟。然則土地者,所有余也;王民者,所不足也。今盡王民之死,嚴(yán)下上之患,以爭虛城,則是棄所不足,而重所有余也。若此,非國之務(wù)者也!(節(jié)選自《墨子·非攻》)材料二宋牼將之楚,孟子遇于石丘,曰:“先生將何之?”曰:“吾聞秦楚構(gòu)兵,我將見楚王說而罷之。楚王不悅,我將見秦王說而罷之。二王我將有所遇焉?！痹?“軻也請無問其詳,愿聞其指。說之將何如?”曰:“我將言其不利也?！痹?“先生之志則大矣,先生之號則不可。先生以利說秦楚之王,秦楚之王悅于利,以罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄,是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁義說秦楚之王,秦楚之王悅于仁義,而罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,未之有也。何必曰利?”(節(jié)選自《孟子·告子》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)計其A所自B勝C無所D可用也E計其所得F反G不如H所喪者之多。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.伐,攻打,與“自伐者無功”(《<老子>四章》)中“伐”的意思不同。B.故,所以,與“故虧兄而自利”(《墨子·兼愛》)中“故”的意思相同。C.萬乘,一萬個騎兵。戰(zhàn)國時,一般稱小的諸侯國為“千乘”,大的為“萬乘”。D.“孟子遇于石丘”的“遇”和“二王我將有所遇焉”的“遇”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()A.統(tǒng)治者寧愿違背百姓的利益也要去發(fā)動戰(zhàn)爭,是因為他們認為發(fā)動戰(zhàn)爭能讓他們名利雙收。B.墨子認為大國不缺少土地,但缺少人民,所以用人民去換取更多的土地的做法不是治國的要務(wù)。C.孟子見到將要去楚國的宋牼時,希望宋牼詳細地告訴自己他將如何勸說秦、楚兩國停止戰(zhàn)爭。D.孟子認為,如果大家都用“利”來作為衡量事物的標(biāo)準(zhǔn),就會丟棄仁義,最終會導(dǎo)致國家滅亡。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(l)攻此不用銳,且無殺,而徒得此然也?(2)懷仁義以相接也,然而不王者,未之有也。何必曰利?14.兩則材料中,墨子、宋牼和孟子均不同意發(fā)動戰(zhàn)爭,其原因各是什么?請根據(jù)材料內(nèi)容簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。賀新郎·睡起流鶯語葉夢得睡起流鶯語,掩蒼苔房櫳向晚,亂紅無數(shù)。吹盡殘花無人見,惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑,寶扇重尋明月影①,暗塵侵、上有乘鸞女②。驚舊恨,遽如許。江南夢斷橫江渚,浪粘天、葡萄漲綠③,半空煙雨。無限樓前滄波意,誰采蘋花寄取?但悵望、蘭舟容與④,萬里云帆何時到?送孤鴻、目斷千山阻。誰為我,唱金縷⑤?！咀ⅰ竣賹毶?指團扇。此扇形狀如明月。明月影:指團扇的影子。②乘鸞女:指扇上所繪的仕女圖畫。③葡萄漲綠:綠水新漲,如葡萄初釀之色。④容與:徘徊。⑤金縷:即《金縷曲》,古曲名,或認為這里指此首《賀新郎》。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.詞的上闋描繪的春末蒼苔點點,落紅滿院的景色,是抒情主人公心情的寫照,同時又是為后文的思人作鋪墊。B.“漸暖靄”寫暖風(fēng)帶來初夏的暑熱,因想到消暑而引出了寶扇,那扇面上模糊的素衣仙女畫像,勾起了他內(nèi)心深處的“舊恨”。C.下闋一個“粘”字,刻畫出了碧浪之高,好像和天粘在了一起?！皾q”寫了葡萄新熟,飽滿而晶瑩剔透的樣子。D.“悵望”既寫自己盼“帆”歸,也寫佳人盼“帆”到,兩人都目送歸鴻,但無論如何相望,都隔著萬水千山。16.后人評價葉夢得“其詞(早期)婉麗,綽有溫、李之風(fēng)。晚歲落其華而實之,能于簡淡時出雄杰”,你認為本詞是葉夢得哪個時期的作品?請結(jié)合詩歌說明理由。(6分)(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操在《短歌行》中“,”兩句化用了《詩經(jīng)》中的詩句,以此來表達自己對人才的渴望。(2)蘇洵在《六國論》中認為六國破滅主要原因是“”,借古諷今,告誡北宋統(tǒng)治者“”,不要被當(dāng)時遼國的威勢脅迫。(3)2024年是龍年,2024年《故宮日歷》就選用了93件故宮館藏龍文物的圖片作為插圖。龍是中國古代傳說中的神異動物,也是中國文化的突出符號,“龍”在古詩文中多有出現(xiàn),比如“,”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用二（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字,完成18~20題。說是村莊,也只不過幾間破舊的房屋,一群羊,幾頭牛,一個人而已。路兩邊是過膝的荒草,枯黃的葉子和干癟的草穗上面還染著星星點點的殘雪,很容易讓人想起那些斑白的須發(fā)。路的右邊是一道狹長溝坎。溝坎的這邊是邊緣寬寬窄窄的圍欄。粗粗細細長長短短的木棍穿插在一起,將一群羊圍在里邊。說是圍欄,其實只不過是圈出了一個范圍而已。圍欄的許多木棍早已經(jīng)腐朽的腐朽、斷裂的斷裂,這里少一根,那里缺一根,露出許多大大小小的窟窿來。幾只小羊羔就從窟窿里鉆出來,跑到溝坎上面的牛圈里、主人的屋子里,玩夠了,再回到圍欄里去。老羊們看著小羊羔出出進進,默不作聲,在圍欄里站著或臥著,不停咀嚼?；蛟S它們知道,在這曠野里,不管圍欄里還是圍欄外,都沒有什么不同,撒出去,又能去哪里呢?視野之內(nèi),這里是唯一的人家。它們不停咀嚼,在圍欄里面咀嚼著一個又一個漫長的日子。18.文中畫波浪線部分,可以寫成“圍欄的許多木棍早已經(jīng)腐朽斷裂,這里那里少一根,露出許多大小的窟窿來”,語義基本相同,為什么原文表達效果更好?(3分)答:______________________________________________19.對文學(xué)作品來說,標(biāo)點標(biāo)示的停頓,有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分,請任選一處,分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。(4分)答:______________________________________________20.文段最后一句中加點的詞語“咀嚼”先后出現(xiàn)兩次,說說二者表意上的不同。(3分)答:______________________________________________(二)語言文字運用一（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字,完成21~22題。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)游戲互動性、沉浸性、仿真性更強,對未成年人具有很強吸引力。未成年人身心發(fā)育尚不成熟,自控能力相對較弱,容易沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、產(chǎn)生依賴。正因如此,A,就備受人們關(guān)注。為此,新聞出版署在2021年8月下發(fā)《關(guān)于進一步嚴(yán)格管理切實防止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的通知》,要求嚴(yán)格限制向未成年人提供游戲服務(wù)的時間、加大檢查頻次和力度、強化企業(yè)監(jiān)管,為未成年人健康成長保駕護航。如今兩年多時間過去,①根據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,②超過80%的家長認可現(xiàn)階段防沉迷工作成效。③中國音數(shù)協(xié)游戲工委發(fā)布的相關(guān)報告指出,④未成年人游戲總時長、月活躍用戶數(shù)、消費流水等數(shù)據(jù),都已有較大幅度削減。⑤這在一定程度上表明,游戲行業(yè)未成年人保護工作取得一定成效。⑥下一步,應(yīng)在未成年人既有的防沉迷系統(tǒng)基礎(chǔ)上,⑦堅持多方共治、多措并舉,不斷筑牢未成年人保護的“防火墻”。網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷是社會性問題,B,任何一個環(huán)節(jié)缺失,防沉迷的保護系統(tǒng)就容易被打破,各方面努力就可能白費。進一步加大監(jiān)管力度,斬斷黑灰產(chǎn)業(yè)鏈,防沉迷系統(tǒng)才不會形同虛設(shè)。21.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(4分)答:______________________________________________22.文中第二段有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(6分)答:______________________________________________四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人”余華說：“苦難就是苦難，它不會帶來成功，也不值得追求?！睂Υ耍阌惺裁聪敕?？請聯(lián)系生活實際，寫一篇文章，表達自己的體會和思想。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套用，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.解析A項,“后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”錯,這里的“后者”指游牧型畜牧業(yè),原文“游牧型畜牧業(yè)(游牧業(yè))則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”,可見選項中“早于”說法錯誤。答案A2.解析A項,“西遼河流域不具備‘逐水草而居’的游牧生活條件”錯,同時“導(dǎo)致”強加因果。原文“中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣,除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外,幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園”,明確說西遼河流域?qū)儆谟文恋貛?看不出西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件,也看不出這是大興安嶺導(dǎo)致的。B項,“游牧業(yè)……從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴散到整個歐亞草原”錯,原文“在氣候變遷的大背景下,歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇;放棄原始農(nóng)業(yè),融入逐水草而居的游牧生活”,可見游牧業(yè)并非從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴散到整個歐亞草原,應(yīng)該是歐亞草原的人不約而同的選擇。D項,“因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時更看重黍”無中生有。原文只是說“這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主,尤以黍為重,因為黍比粟更適應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境”,并未談到游牧者換取糧食時更看重什么。答案C3.解析材料一關(guān)于游牧業(yè)起源的觀點是:推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是……使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來,并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式?？梢姴牧弦徽J為游牧業(yè)是從原始農(nóng)業(yè)中的畜牧業(yè)分離出來的。A項,說的是畜牧業(yè)的生活方式;B項,表明此處既有原始農(nóng)業(yè)也有畜牧業(yè),能夠體現(xiàn)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)逐漸分離出來?？梢宰C明材料一的觀點。C項,表明氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響;D項,表明此處既適宜耕種,也適宜放牧。答案B4.解析D項,“主要利用草原環(huán)境維持生計”錯,根據(jù)圖表信息可知,文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)氣溫偏冷,而從時間上看,此時是公元前1000年以內(nèi),材料二“大豆的馴化始于公元前1100年左右,燕山-長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植,傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成”,可見此時旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)已經(jīng)完成,因此人們維持生計的方式應(yīng)該是農(nóng)牧兼有,選項所說“主要利用草原環(huán)境維持生計”說法錯誤。答案D5.解析①材料一“地學(xué)研究成果指出,推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是氣候變遷。距今3500~3000年歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期,正是冷期的出現(xiàn),使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來,并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式”,歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期,推動與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生,可見氣候波動對歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用;②材料一“成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原,而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯帶”“中國北方農(nóng)牧交錯帶在環(huán)境上具有敏感特征,每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動時,氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣,這些要素又會引起植被、土壤等相應(yīng)變化,進而推動整個地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變”“農(nóng)牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經(jīng)濟生活方式,促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移,人類首先打破原始農(nóng)業(yè)‘一統(tǒng)天下’的局面,在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè),然后漸次形成獨立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)”,農(nóng)牧交錯帶的環(huán)境敏感性,容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性,進而影響到生產(chǎn)類型,可見農(nóng)牧交錯帶的環(huán)境敏感性對歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用;③材料一“遷移是游牧生活的基本特征,因此馴化馬匹,發(fā)明控制牲畜行動、適應(yīng)頻繁遷徙的用具,是擺脫定居農(nóng)業(yè),邁向游牧生涯的關(guān)鍵”,為了適應(yīng)遷徙的生活,人們必須馴化動物,發(fā)明適應(yīng)頻繁遷徙的用具,以便遷徙;材料二“馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間,這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因”“馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件”,可見,人類對馬的利用,使畜牧業(yè)進一步與原始農(nóng)業(yè)分離,成為游牧型畜牧業(yè);因此馬的馴化與馬具的發(fā)明對歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用。答案①氣候波動:歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期,推動與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生;②農(nóng)牧交錯帶的環(huán)境敏感性:容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性;③馬的馴化與馬具的發(fā)明:人類對馬的利用,使畜牧業(yè)進一步與原始農(nóng)業(yè)分離,成為游牧型畜牧業(yè)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.解析C項,“便會引發(fā)人們的情感共鳴”錯誤。由原文“在這樣的場合,對這些地名的理解程度,又直接取決于閱讀者精神文化的蘊積”可知,地名上升為意象,未必就能引發(fā)人的情感共鳴,這還要取決于閱讀者精神文化的蘊積。答案C7.解析D項,“以詩詞為寫作起點,以地名為寫作重心”錯誤。文章是以地名為寫作起點,以詩詞為寫作重心。答案D*8.解析第一節(jié)寫到“面對地圖時,也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻”,是在說地名與詩詞的關(guān)系。第二節(jié)寫到“向往某一個地方,反映出的其實是一個人的情感維度和美學(xué)嗜好?？傆幸恍┑胤?最能夠與處于某個生命時段的你,產(chǎn)生同頻共振,時間和空間的‘共謀’,孕育出了某一類文化的氣質(zhì)、精神的風(fēng)度,而詩句,這時便扮演了有力的證人角色”,仍然在說地名與詩詞的關(guān)系。第三節(jié)寫到“古詩詞中,不少地名寄寓了道德的力量,價值的指向,對作者是自勉自勵,更向讀者標(biāo)舉了立身處世的姿態(tài)”,仍然是在說地名和古詩詞的關(guān)系。第四節(jié)寫到“古詩詞是一棵大樹,根系深扎在過去,紛披的枝葉卻一直伸展到今天”,仍然在寫地名和詩詞的關(guān)系,所以這四節(jié)的主題是一致的,每一節(jié)內(nèi)容相連,主題相同。都在寫地名與詩詞的關(guān)系,都表達對古典詩詞的無限熱愛。每一節(jié)中,第1段點出每一部分的觀點,因為四節(jié)的主題是一致的,都是在說地名和詩詞的關(guān)系,所以后文論證過程都引用了詩詞加以分析,最后進行總結(jié),以觀點收束全篇,所以每一節(jié)結(jié)構(gòu)相似。本篇文章開篇說到“面對地圖時,也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻”,所以文章以作者察看地圖上的地名切入。然后說到“總有一些地方,最能夠與處于某個生命時段的你,產(chǎn)生同頻共振,時間和空間的‘共謀’,孕育出了某一類文化的氣質(zhì)、精神的風(fēng)度,而詩句,這時便扮演了有力的證人角色”“古詩詞中,不少地名寄寓了道德的力量,價值的指向,對作者是自勉自勵,更向讀者標(biāo)舉了立身處世的姿態(tài)”,作者展開聯(lián)想議論。最后寫到“仔細盯著地圖上的一個個地名,時間久了,那些圓圈圓點就會幻化成一個個泉眼”,即以注視地圖上的地名收尾。所以全文以主線貫穿,首尾照應(yīng),通過關(guān)注地圖地名貫穿全文,首尾照應(yīng)。文章的每一節(jié)都引用了大量的古詩詞,并且大量運用排比的修辭手法,即運用了大量的整句,所以全文語言典雅,文化色彩濃厚,風(fēng)格一致。答案①內(nèi)容主題:每一節(jié)內(nèi)容相連,主題相同。都在寫地名與詩詞的關(guān)系,都表達對古典詩詞的無限熱愛。(必答)②章節(jié)結(jié)構(gòu):每一節(jié)結(jié)構(gòu)相似,布局相近。每一節(jié)的基本形式:觀點開篇,然后引用詩詞加以分析,最后以觀點收束。③文章結(jié)構(gòu):全文以主線貫穿,首尾照應(yīng)。以作者察看地圖上的地名切入,然后展開聯(lián)想議論,最后再以注視地圖上的地名收尾,通過關(guān)注地圖地名貫穿全文,首尾照應(yīng)。④語言風(fēng)格:全文語言典雅,風(fēng)格一致。每一節(jié)大量引用詩詞,大量運用整句,語言典雅,文化色彩濃厚。9.解析由原文“涼州,地名二字中已經(jīng)有了凜冽的寒意,入詩,更是漫溢出邊地的荒涼,戍人的哀愁”“但真實的生活并沒有那樣可怕,這里有迷人的邊地風(fēng)景:‘山開地關(guān)結(jié)雄州,萬派寒泉日夜流’;有在這樣的背景下展開的火熱的生活:‘市廛人語殊方雜,道路車聲百貨稠’。市場繁華,物品豐饒,交織著四面八方的口音,穿梭著不同民族的身影”可知,詩歌中尋常的地名體現(xiàn)了生命形態(tài)的多樣。比如地名可以展現(xiàn)一個地方的氣候特征、自然風(fēng)貌、市井生活等。由原文“向往某一個地方,反映出的其實是一個人的情感維度和美學(xué)嗜好。總有一些地方,最能夠與處于某個生命時段的你,產(chǎn)生同頻共振,時間和空間的‘共謀’,孕育出了某一類文化的氣質(zhì)、精神的風(fēng)度,而詩句,這時便扮演了有力的證人角色”“古詩詞中,不少地名寄寓了道德的力量,價值的指向,對作者是自勉自勵,更向讀者標(biāo)舉了立身處世的姿態(tài)”可知,詩歌中尋常的地名展現(xiàn)了生命的質(zhì)量與高度。比如地名寄寓了道德的力量、價值的指向;可以關(guān)乎人的氣度和胸懷,視野和境界。由原文“古詩詞是一棵大樹,根系深扎在過去,紛披的枝葉卻一直伸展到今天”可知,詩歌中尋常的地名展現(xiàn)了生命力的旺盛強大。比如地名可以跨越時空、連接古今,展現(xiàn)歲月滄桑,生命浩蕩。答案①詩歌中尋常的地名體現(xiàn)了生命形態(tài)的多樣。比如地名可以展現(xiàn)一個地方的氣候特征、自然風(fēng)貌、市井生活等。②詩歌中尋常的地名展現(xiàn)了生命的質(zhì)量與高度。比如地名寄寓了道德的力量、價值的指向;可以關(guān)乎人的氣度和胸懷,視野和境界。③詩歌中尋常的地名展現(xiàn)了生命力的旺盛強大。比如地名可以跨越時空、連接古今,展現(xiàn)歲月滄桑,生命浩蕩。二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.解析句意:計算自己所贏得的勝利,是沒有什么用處的;計算自己所得到的東西,反而不如自己所失去的多?！坝嬈渌詣佟?動賓結(jié)構(gòu),意思完整,在其后C處斷開;“也”,句末詞,表判斷,在其后E處斷開;“計其所得”與“計其所自勝”,結(jié)構(gòu)一致,動賓結(jié)構(gòu),意思完整,在其后F處斷開。答案CEF11.解析A項,正確。意思不同。攻打/夸耀。句意:我貪圖攻打戰(zhàn)勝的名聲。/自我夸耀的人不能建功。B項,正確。句意:所以去做這樣的事。/所以使兄長受損失而自己得利。C項,“萬乘,一萬個騎兵”錯,“萬乘”意思是萬輛兵車。D項,正確。意思不同。遇到/投合。句意:孟子在石丘遇到了他。/在兩位君王中,我總會遇到投合的。答案C12.解析C項,“希望宋牼詳細地告訴自己他將如何勸說秦、楚兩國停止戰(zhàn)爭”錯,文章說“軻也請無問其詳,愿聞其指”,孟子并不想詳細地詢問細節(jié),只想了解大意。答案C13.解析得分點:(1)“銳”,形容詞用作名詞,精銳的軍隊;“殺”,廝殺;“徒”,白白地。(2)“相接”,相互對待;“王”,稱王;“未之有也”,賓語前置句,正常的語序為“未有之也”,沒有這種情況。答案(1)攻占這些地方不用精銳的軍隊,而且沒有廝殺,能白白地得到它嗎?(2)心懷仁義來相互對待,這樣還不能稱王的,沒有這種情況,為什么一定要說利益呢?14.解析由原文“今盡王民之死,嚴(yán)下上之患,以爭虛城,則是棄所不足,而重所有余也。若此,非國之務(wù)者也!”可知,墨子認為戰(zhàn)爭會造成巨大的損失。由原文“我將言其不利也”可知,宋牼認為發(fā)動戰(zhàn)爭對國家不利。由原文“先生以利說秦楚之王,秦楚之王悅于利,以罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄,是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁義說秦楚之王,……然而不王者,未之有也。何必曰利?”可知,孟子認為發(fā)動戰(zhàn)爭不符合仁義之道。答案①墨子認為戰(zhàn)爭會造成巨大的損失。②宋牼認為發(fā)動戰(zhàn)爭對國家不利。③孟子認為發(fā)動戰(zhàn)爭不符合仁義之道。【參考譯文】材料一國家發(fā)布政令,剝奪百姓的財用,荒廢百姓的利益,像這樣如此多,然而又為什么還去做這種事呢?(他們)回答說:“我貪圖攻打戰(zhàn)勝的名聲,和通過戰(zhàn)爭所獲得的利益,所以去做這樣的事。”墨子說:“計算自己所贏得的勝利,是沒有什么用處的;計算自己所得到的東西,反而不如自己所失去的多?！比缃?進攻一個三里的內(nèi)城和七里的外城,攻占這些地方不用精銳的軍隊,而且沒有廝殺,能白白地得到它嗎?殺人多的一定以萬計,少的一定以千計,然后這三里之城,七里之郭才能得到?，F(xiàn)在擁有萬輛戰(zhàn)車的大國,管轄的小城邑有上千座,分兵把守還來不及;領(lǐng)土遼闊有上萬里,許多地方還沒有開辟。這樣看來,大國的統(tǒng)治者多的是土地,而士兵和人民是他缺少的?，F(xiàn)在讓士兵和百姓去送死,加重了全國上下的禍患,去爭奪一座虛城,這實際上是舍棄自己本來就缺少的,而看重自己本來就多余的東西。像這樣的施政,不是治國的要務(wù)啊!材料二宋牼要到楚國去,孟子在石丘遇到了他,孟子問道:“先生準(zhǔn)備去哪兒?”宋牼回答說:“我聽說秦、楚兩國交戰(zhàn),我準(zhǔn)備拜見楚王勸說他停止戰(zhàn)爭。如果楚王不高興的話,我準(zhǔn)備拜見秦王勸說他停止戰(zhàn)爭。在兩位君王中,我總會遇到投合的?！泵献诱f:“我不想問得太詳細,只想知道你的意向。你準(zhǔn)備怎樣去勸說他們呢?”宋牼回答說:“我打算陳述交戰(zhàn)的不利之處。”孟子說:“先生的志向固然很大,但先生的提法卻不行。先生用利去勸說秦王、楚王,秦王、楚王因為有利而高興,于是停止軍事行動,軍隊的官兵也因為有利而高興,于是樂于罷兵。做臣下的心懷利益來侍奉君主,做兒子的心懷利益來侍奉父親,做弟弟的心懷利益來侍奉兄長,這就會使君臣之間、父子之間、兄弟之間都完全失去仁義,心懷利益來相互對待,這樣使國家不滅亡的,沒有這種情況。如果先生用仁義去勸說秦王、楚王,秦王、楚王因仁義而高興,于是停止軍事行動,軍隊的官兵也因仁義而高興,于是樂于罷兵。做臣下的心懷仁義來侍奉君主,做兒子的心懷仁義來侍奉父親,做弟弟的心懷仁義來侍奉兄長,這就會使君臣之間、父子之間、兄弟之間都失去利益的念頭,心懷仁義來相互對待,這樣還不能稱王的,沒有這種情況,為什么一定要說利益呢?”材料一國家發(fā)政(發(fā)布政令),奪民之用(指財用),廢(荒廢)民之利,若此甚眾,然而何為(為何)為之?曰:“我貪伐勝(攻伐勝利)之名,及得(獲得)之利,故為之?！弊幽友栽?“計(計算)其所自勝(自己贏得的勝利),無所可用(沒用處)也;計其所得,反不如所喪(失去)者之多?！苯窆ト镏?七里之郭(指外城),攻此不用銳(形作名,精銳部隊),且無殺(指不殘殺無辜),而徒(白白地)得此然也?殺人多必數(shù)于萬(用萬來計算),寡(少)必數(shù)于千(用千來計算),然后三里之城,七里之郭且(姑且)可得也。今萬乘之國(擁有萬輛戰(zhàn)車的國家,指大國),虛(指空著的城池)數(shù)于千,不勝(不能盡到,此處指守衛(wèi))而入;廣(領(lǐng)土面積)衍(推廣)數(shù)于萬,不勝而辟(開墾)。然則土地者,所有余(有得多)也;王民(百姓)者,所不足(不夠)也。今盡王民之死,嚴(yán)(加重)下上(指全國上下)之患,以爭虛城(空城,沒有百姓的城池),則是棄(舍棄)所不足,而重(看重)所有余也。若此,非國之務(wù)(要務(wù))者也!材料二宋牼將之(到,往)楚,孟子遇于石丘,曰:“先生將何之(提賓句,之何,到哪)?”曰:“吾聞秦楚構(gòu)兵(交戰(zhàn)),我將見楚王說(勸說)而罷之。楚王不悅,我將見秦王說而罷之。二王(兩位君王)我將有所遇(指有投合的)焉?！痹?“軻也請無問其詳(指不想詳細了解),愿聞其指(同“旨”,大意)。說之將何如(意為將如何勸說)?”曰:“我將言其不利也。”曰:“先生之志則大矣,先生之號(號召,提法)則(則……則,表并列)不可。先生以利說秦楚之王,秦楚之王悅于利,以罷三軍之師,是三軍之士樂(高興)罷而悅于利也。為人臣者懷利(心懷利益)以事(侍奉)其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄,是(這)君臣、父子、兄弟終去(失去,丟掉)仁義,懷利以相接(指相互對待),然而不亡者,未之有(提賓句,未有之)也。先生以仁義說秦楚之王,秦楚之王悅于仁義,而罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,未之有也。何必曰利?”(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.解析C項,“‘漲’寫了葡萄新熟,飽滿而晶瑩剔透的樣子”錯?！袄苏程?、葡萄漲綠”兩句的意思是:波浪粘連著遠天,碧綠的清水漲滿,像一江新釀的葡萄酒。“漲”寫碧綠的清水漲滿,像一江新釀的葡萄酒,而非“葡萄新熟,飽滿而晶瑩剔透的樣子”。答案C16.解析本詞起首兩句描繪自己午睡乍醒,已是傍晚時分,忽聞鶯聲婉轉(zhuǎn),“流鶯語”以細聆鶯囀來突出環(huán)境的幽寂,也即“鳥鳴山更幽”之意。環(huán)顧四周,但見地上點點蒼苔,片片落花,說明春光已盡,令人不勝惋惜?！按当M殘花無人見,惟有垂楊自舞”兩句,進一層描寫庭院景象,細致鋪展開來,工筆描繪。這兩句將“殘花”與“垂楊”并提,表現(xiàn)春末特有的景色;由花開到花落,都是悄悄地,沒人注意,只有柳條還在隨風(fēng)輕擺,這是靜中見動;一“自”字寫出四周無人的寂寥況味,用來襯托作者徘徊四顧的孤獨心情。由此可見,該詞寫景清新明快,詞風(fēng)婉麗,抒情深婉,情深意長。這首詞借暮春景色抒發(fā)悵恨失意的無限相思、青春虛擲的無限感慨,正是體現(xiàn)了葉夢得早期的作品“其詞婉麗,綽有溫、李之風(fēng)”的語言風(fēng)格。答案本詞是葉夢得早期的作品。這首詞借暮春景色抒發(fā)悵恨失意的無限相思、青春虛擲的無限感慨,寫景清新明快,詞風(fēng)婉麗,抒情深婉,情深意長?！景自捵g文】午睡醒來,聽流鶯嬌聲軟語,天色漸漸向晚,房門外,蒼苔滿地,落紅片片堆砌。沒人看見殘花已被吹盡,只有垂楊迎風(fēng)自舞,庭院幽靜空寂。暮靄中漸漸帶著暖意,我感到了初夏的暑氣。尋找從前用過的那把明月般圓圓的寶扇,它已經(jīng)沾滿灰塵,扇子上畫著騎鳳的仙女,那久已沉積的離愁別怨,猛然將我的心強烈震撼。江南美好的舊夢已斷,洲渚邊橫靠著她的小舟,波浪粘連著遠天,碧綠的清水漲滿,像一江新釀的葡萄酒,化半空煙雨蒼茫。她樓前綠水悠悠,是否也在把我深深想念,準(zhǔn)備采一束蘋花寄上?我悵然地遙望,她的木蘭舟不知浮游何方。云帆在萬里以外,幾時才能來到我的近旁?我久久地目送著天邊孤鴻,視線盡頭,只見千山阻擋,有誰為