長(zhǎng)沙市立信中學(xué)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高一入學(xué)考試語(yǔ)文試題及答案

長(zhǎng)沙市立信中學(xué)2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期高一入學(xué)考試語(yǔ)文試題一．現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）．現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義,人們一直強(qiáng)調(diào)的是它的媒介屬性,這并非因?yàn)槠洹拔膶W(xué)性”不重要,而是因?yàn)槿绻话选熬W(wǎng)絡(luò)性”說(shuō)清楚,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的所謂“文學(xué)性”一定會(huì)是以“紙質(zhì)文學(xué)”的文學(xué)性為模板的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是媒介革命的產(chǎn)物,它與紙質(zhì)文學(xué)的差異,和同一媒介下的"新文學(xué)”與“舊文學(xué)”“精英文學(xué)"與“傳統(tǒng)文學(xué)”的差異不同。隨著媒介革命的深入，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒介徹底成為主導(dǎo)媒介之后,應(yīng)該不會(huì)再有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生發(fā)展、確立基本形態(tài)的前20年,正是文學(xué)從紙質(zhì)時(shí)代邁向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的過(guò)渡階段，這一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)被叫作傳統(tǒng)網(wǎng)文。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以被人們解讀為“通俗文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)版”,其實(shí)是出于其作為“印刷文明遺腹子”的慣性。從某種意義上說(shuō),那些展示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高度和深度的經(jīng)典性作品,代表的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成就。也正是由于“傳統(tǒng)網(wǎng)文”形態(tài)的確立，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年”的總結(jié)才能談經(jīng)論典。我們今天所說(shuō)的經(jīng)典,并非泛泛意義上的“不朽之作”“傳世經(jīng)典”,而是具有文學(xué)史樣本意義的文學(xué)作品,其核心特征是宏大敘事。宏大敘事是一種完滿的、針對(duì)整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程所進(jìn)行的設(shè)想和歷史求證，由于這種設(shè)想無(wú)法證實(shí)，因此不免帶有神話色彩。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起于21世紀(jì)前后。此時(shí)，中國(guó)社會(huì)也處于從現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的階段,宏大敘事模式也在這個(gè)時(shí)期趨向瓦解，其社會(huì)心理轉(zhuǎn)型的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是20世紀(jì)90年代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“第一世代”以“70后”“80后”為主，他們是“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的主要?jiǎng)?chuàng)作群體和閱讀群體。十幾年后,成長(zhǎng)于宏大敘事凋零時(shí)期的“90后”“00后”出現(xiàn),對(duì)于宏大敘事,他們總是一邊建構(gòu)一邊拆解。在以“吐槽”“玩?！睘樘卣鞯摹岸卧眲?chuàng)作中,宏大敘事不過(guò)是可供拆解、挪用、進(jìn)行二次創(chuàng)作的數(shù)據(jù)庫(kù)素材。在“二次元”轉(zhuǎn)型后的網(wǎng)絡(luò)寫作中，如何討論經(jīng)典性的問(wèn)題,或者是否還該用經(jīng)典性這個(gè)概念來(lái)討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性的問(wèn)題仍待解答。要回答這個(gè)問(wèn)題,需要更長(zhǎng)時(shí)間的觀察，也需要全新的視野。(摘編自邵燕君《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否可以談經(jīng)論典》材料二:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一股不可忽視的巨大力量，它不僅深刻地沖擊和改變著中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念，同時(shí)也深刻地影響著我國(guó)青少年的價(jià)值觀、世界觀以及文化意識(shí)和審美觀念的形成和確立。但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一直處于自發(fā)生成、自由發(fā)展的狀態(tài),作品量大,泥沙俱下。有些作品存在諸多突出問(wèn)題,以至于很多人將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與“垃圾”“糟粕”等概念聯(lián)系在一起。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展成為一個(gè)備受關(guān)注的重要話題,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“經(jīng)典化”成為學(xué)界與政府的共同期待。傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”的批評(píng)和期待,主要基于精英文學(xué)的知識(shí)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是以傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典為模本的期待。批評(píng)者要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)出超越時(shí)代的對(duì)人類命運(yùn)的思考,反映當(dāng)下人們最核心的困惑與焦慮等沉重命題,傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)文學(xué)性和思想性的要求是這一類人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”的評(píng)判依據(jù)。這種文學(xué)批評(píng)的精神向度無(wú)疑是純粹的、崇高的，但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是來(lái)自普羅大眾的文學(xué),它植根于網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái),體現(xiàn)出不同于以往任何文學(xué)的全新形態(tài)和特性。游離于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作現(xiàn)場(chǎng),僅僅憑傳統(tǒng)的精英文學(xué)視野對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”作出的批評(píng),不可避免地帶有與批評(píng)對(duì)象聯(lián)系不深刻、不緊密的問(wèn)題,因此這種文學(xué)批評(píng)很難為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者和讀者以及網(wǎng)絡(luò)媒體所接受,也就很難在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮切實(shí)有效的指導(dǎo)作用。與學(xué)界不同的是，政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”的期待,是在提倡堅(jiān)持傳統(tǒng)“經(jīng)典文學(xué)”精神的基礎(chǔ)上,把人民群眾滿意認(rèn)可作為衡量作品的最高標(biāo)準(zhǔn)。把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寓于樂(lè)的社會(huì)效益放在評(píng)判優(yōu)秀作品的首位,同時(shí)也沒(méi)有否定和忽視其經(jīng)濟(jì)效益。習(xí)近平總書記指出:“一部好的作品,應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品?！笔聦?shí)上，盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在諸多缺陷,與學(xué)界和政府的“經(jīng)典化”期待還相差甚遠(yuǎn),但其總體的發(fā)展向度是與期待相統(tǒng)一的。其一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)自草根,草根是其最主流、最龐大的讀者群,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一要義就是為最廣大的讀者服務(wù)，滿足廣大人民的意志、欲望和精神需求。作為一種大眾文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其自發(fā)的創(chuàng)作傾向本身就包含了懲惡揚(yáng)善、維護(hù)公平與正義、追求真善美、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義等核心價(jià)值觀要求。其二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所反映的內(nèi)容盡管“蕪雜”，但大部分都是當(dāng)下人們所面臨的困惑、焦慮和向往，不同程度地反映著人們最核心的時(shí)代欲求。在“經(jīng)典化”的過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅需要方向上的指引和精神上的提升,更需要“接地氣”的扶持、理解和關(guān)懷，在評(píng)判網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)，尤其需要尊重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特性和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者、作者的感受與需求,不能完全以傳統(tǒng)的“經(jīng)典化”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，必須解放思想，充分考慮其多種可能性。(摘編自劉小源《兩種視野下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.如果不把“網(wǎng)絡(luò)性”說(shuō)清楚,那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的所謂“文學(xué)性”一定會(huì)是以“紙質(zhì)文學(xué)”的文學(xué)性為模板的,所以人們一直強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介屬性。B.因?yàn)榉謱儆诓煌拿浇?所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙質(zhì)文學(xué)的差異與“新文學(xué)”和“舊文學(xué)”、“精英文學(xué)”和“傳統(tǒng)文學(xué)”的差異不同。C.我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起于21世紀(jì)前后，第一批創(chuàng)作者與讀者以“70后”“80后”為主,而到“90后”“00后”時(shí)創(chuàng)作情況已經(jīng)發(fā)生了很大改變。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)群體一直難以被傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)所接受,因此傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)也很難在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化過(guò)程中發(fā)揮切實(shí)可行的指導(dǎo)作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年”的總結(jié)之所以能談經(jīng)論典，是因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)網(wǎng)文”的形態(tài)確立了，傳統(tǒng)網(wǎng)文中有展示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高度和深度的經(jīng)典性代表作品。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展成為一個(gè)備受關(guān)注的重要話題,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“經(jīng)典化”成為學(xué)界與政府的共同期待,所以很多人將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與“垃圾”“糟粕”等概念聯(lián)系在一起。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在諸多缺陷,并且學(xué)界和政府的“經(jīng)典化”與人們的期待相差甚遠(yuǎn)，但其總體的發(fā)展向度是與期待相統(tǒng)一的。D.只基于精英文學(xué)的知識(shí)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不現(xiàn)實(shí)的,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)自草根和世俗生活，缺乏崇高的精神指向。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于宏大敘事范疇的一項(xiàng)是()(3分)A.展現(xiàn)二十世紀(jì)七八十年代社會(huì)巨變和時(shí)代覺(jué)醒的小說(shuō)《平凡的世界》。B.展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典意境和歷史畫卷的架空歷史網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《瑯琊榜》。C.關(guān)注民族危亡大背景下小人物的成長(zhǎng)歷程的電影劇本《八佰》。D.根據(jù)“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件加工而成的神魔小說(shuō)《西游記》。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）5.在“二次元”轉(zhuǎn)型后的網(wǎng)絡(luò)寫作中,為什么會(huì)存在如何討論經(jīng)典性的問(wèn)題,或者是否還該用經(jīng)典性這個(gè)概念來(lái)討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性的問(wèn)題?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6--9題。畫村劉向陽(yáng)“愛(ài)你破爛的衣裳，卻敢堵命運(yùn)的槍，愛(ài)你和我那么像……以最卑微的夢(mèng)，致那黑夜中的嗚咽與怒吼，誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄?”李浠在臺(tái)上講解繪畫的基本原理，孩子們?cè)谂_(tái)下昏昏欲睡。情急之下，他哼起了《孤勇者》。孩子們一聽(tīng)，就像打了雞血般亢奮起來(lái)，獨(dú)唱變合唱。曲終，人人皆笑，李浠繼續(xù)授課?！按迓渫砬缣欤一ㄓ乘r。牧童何處去?牛背一鷗眠。這首詩(shī)所描述的事物就在你們身邊，很有畫面感，大家要充分發(fā)揮想象力作畫哦?！庇袝r(shí)候，李浠借傳統(tǒng)古詩(shī)詞來(lái)啟迪孩子們的心智，一幅幅鄉(xiāng)村圖景次日便呈現(xiàn)在他面前。李浠雖然只教美術(shù)，但他時(shí)常鼓勵(lì)孩子們多讀經(jīng)典名著，善于從古詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，并運(yùn)用到繪畫上面。孩子們都喜歡他的課。而李浠對(duì)課堂的喜愛(ài)，由來(lái)已久。李浠大學(xué)畢業(yè)前夕，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)希望他留校發(fā)展。但他的愿望是回老家村小學(xué)，他想到了夸他有“天賦”的女老師，那股暖流始終在他體內(nèi)奔騰不息，往事又浮現(xiàn)在心頭……李浠家的老屋像一截枯木，躺在畫嶺頂峰。傍晚，奶奶倚坐門檻眺望著，當(dāng)李浠那顆瘦小的腦袋剛冒出地平線時(shí)，奶奶立馬來(lái)了精神，渾濁的雙眼瞪得又圓又大。“太陽(yáng)快落山了，浠伢子你才回啊，又被老師罰作業(yè)了吧?”李浠身長(zhǎng)體瘦，像一根細(xì)竹子。他進(jìn)屋放下書包，沒(méi)好氣道:“奶奶，我煩死了，真煩死了!”奶奶點(diǎn)亮油燈，端上熱騰騰的飯菜，說(shuō):“小小年紀(jì)，有什么煩心事啊?”“老師讓我們給爸媽畫像，我和小虎、花妞邊走邊想啊，想得頭都大了，怎么也記不起他們的模樣……”奶奶一時(shí)愣住了。①?gòu)纳缴系疆嫀X小學(xué)，有一條狹長(zhǎng)而曲折的石子路，兩旁雜草樹(shù)木叢生。偶有村民進(jìn)山砍竹討水喝。小學(xué)校長(zhǎng)是一位女老師，她一人身兼數(shù)職，統(tǒng)管著一至五年級(jí)二十多個(gè)孩子。老師干嗎不讓孩子們畫雞畫狗畫鳥呢，非得畫父母？他們一年到頭在外打工，很少回家，孩子哪還有印象啊！飯后，李浠攤開(kāi)白紙，咬筆沉思。奶奶拾掇好廚房，給李浠倒一杯水，端坐對(duì)面做針線。李浠在腦海中努力搜尋父母的形象，卻無(wú)法下筆。他瞥了一眼奶奶，靈機(jī)一動(dòng)，迅疾勾勒線條，“沙沙”地畫起來(lái)。第二天上課，女老師向孩子們展示一幅畫，說(shuō):“這是李浠的作品，他媽媽還不到三十歲吧，咋畫得這么老呢?”孩子們抻長(zhǎng)脖子觀望，不時(shí)發(fā)出“嘻嘻”的譏笑聲——畫中的“媽媽”腰身佝僂，戴老花鏡，頭發(fā)雪白，滿面皺紋，像極了老太婆。李浠臉面通紅，伏在桌上不敢看人。女老師擺擺手，孩子們不笑了。她溫柔地說(shuō):“李浠觀察還是很仔細(xì)的，這位老人是他奶奶吧？瞧，奶奶補(bǔ)衣服的形態(tài)畫得逼真，眼神專注，一針一線都是呵護(hù)。李浠很有繪畫天賦啊!”女老師的話既像春風(fēng)，更似暖流，平復(fù)了李浠的心緒。②他慢慢坐直身子，抬眼望向女老師。女老師正贊許地看著他。什么是天賦？李浠那時(shí)不甚理解，直到大學(xué)畢業(yè)回村任教，面對(duì)臺(tái)下幾十雙黑亮的眸子，他才有更深層次的感悟。這些年，畫嶺村發(fā)生了翻天覆地的變化，蜿蜒的盤山公路恰似玉帶纏繞，崇山峻嶺之間常見(jiàn)游客身影，李浠家易地搬遷到了山下的新村落。畫嶺小學(xué)舊貌換新顏，潔白的教學(xué)樓炫目亮堂，操場(chǎng)拓寬硬化了，還添置了籃球架、單雙杠、吊環(huán)……有一天，李浠從一堆作業(yè)中發(fā)現(xiàn)張小偉的畫很特別，標(biāo)題是《孤獨(dú)的貓》:一只瘦小的貓，怯怯地縮在草地上，無(wú)聲地淌著淚水。不知咋的，李浠的心被這只“貓”撓疼了，放學(xué)后，他去了張小偉家。畫嶺今非昔比，③家家住樓房，門前臥小車。村道行人稀少，屋前有老人曬太陽(yáng)，鳥雀電線上打坐。李浠倏忽想到已去世的奶奶，忍不住要傷心落淚。張小偉家位于村落南端，大門敞開(kāi)，張小偉正趴在桌上涂抹。見(jiàn)到李浠，張小偉很是驚訝，趕緊給老師搬凳子。李浠指著桌面的草圖，笑道：“小偉會(huì)畫鈔票，不錯(cuò)哦。你喜歡錢，為什么呢?”“我要是神筆馬良多好!就能把畫的錢變成真錢，爸爸媽媽就不要去外面打工掙錢了，每天陪我學(xué)習(xí)、畫畫……”④李浠摸了摸張小偉的頭，許久沒(méi)吭聲。又上美術(shù)課了，李浠把課堂搬到了村里。村居比鄰成片，像一座大院子，外墻是最好的畫紙。李浠從村部開(kāi)始，調(diào)好各色顏料，筆走龍蛇，畫得汪洋恣肆。他畫孔子，畫李白，畫近現(xiàn)代名人，每完成一面墻，就給孩子講解，孩子們聽(tīng)得如癡如醉。冬去春來(lái)，村里所有建筑外墻都變成了書畫藝術(shù)長(zhǎng)廊，有嫦娥探月、深海下潛等科技場(chǎng)景，有水府醉月、碧洲芳渡等自然風(fēng)光，有歷史人文典故，有影視動(dòng)漫形象等等，皆由李浠引領(lǐng)孩子們共同完成。那些登山或采風(fēng)者，都會(huì)被“壁畫”所吸引而駐足停留。他們拍照發(fā)朋友圈，傳視頻、上抖音，一傳十，十傳百，畫嶺聲名鵲起，慕名而來(lái)的游客絡(luò)繹不絕。張小偉的父母后來(lái)從江浙回來(lái)了，夫妻倆經(jīng)營(yíng)特色“農(nóng)家樂(lè)”，推銷本地農(nóng)產(chǎn)品。幾個(gè)年輕人聯(lián)袂周邊村組成立休閑體驗(yàn)中心，外地游客紛至沓來(lái)，于峰巒之間品茶吟詩(shī)，融景入畫，心曠神怡。有一天，在美術(shù)課上，李浠又發(fā)現(xiàn)了一張?zhí)貏e的孩子的畫。孩子剛在畫紙上寫完“美麗的畫嶺村”六個(gè)字，正在四處找空白處，準(zhǔn)備寫上自己的名字、班級(jí)和年齡。畫里的三座山峰相連，太陽(yáng)在最高的山峰后面露出半邊臉。山下是一座飄揚(yáng)著紅旗的學(xué)校。山上種著花草樹(shù)木，走動(dòng)著牛、羊、雞、馬。“你為什么畫這些?”李浠隨口問(wèn)那個(gè)才上一年級(jí)的孩子。那個(gè)孩子睜著一雙澄凈的眼睛，望著李浠。他給李浠的回答讓人又驚又喜:“山下有我們陪伴它，山上有牛、羊、馬、小雞，還有小花和大樹(shù)跟它做伴，這樣，大山就不孤單了?！被匚吨⒆拥脑挘钿煌虼巴馓镆袄铩班l(xiāng)村振興”的巨型宣傳牌，朝孩子使勁點(diǎn)點(diǎn)頭，笑了。（選自《小小說(shuō)選刊》2023.1.）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說(shuō)開(kāi)篇寫李浠的美術(shù)課，由此引出女教師的美術(shù)課和畫嶺的往昔今朝等等，“這堂課”確實(shí)是開(kāi)啟畫嶺故事的最佳切入點(diǎn)。B.女老師的夸贊如春風(fēng)暖流，給了童年李浠無(wú)限的溫暖和力量，也在李浠的心中播下了要為家鄉(xiāng)孩子的教育盡心盡力的種子。C.張小偉畫貓，是畫出了自己孤獨(dú)的處境和內(nèi)心；而一年級(jí)孩子畫山，則是畫出了畫嶺的繁榮景象。兩相比照，見(jiàn)畫嶺村巨變。D.小說(shuō)寫了兩代師生，今昔畫嶺，但十多年的人事被作者壓縮在李浠回村任教的經(jīng)歷和回憶之中，使小說(shuō)有一種針腳細(xì)密扣合自然的美感。7.對(duì)文中四處畫線句子依次分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.句子①突出山路狹長(zhǎng)、曲折和荒僻，坐實(shí)了孩子們想得辛苦，又反映了村子的偏僻落后。B.句子②描寫童年李浠坐姿和眼神的變化，反映出他的內(nèi)心已經(jīng)擺脫羞怯，恢復(fù)了自信。C.句子③用一組排句概括描寫畫嶺村的整體面貌，突出它福裕了卻人煙不旺的真實(shí)狀況。D.句子④描寫李浠的動(dòng)作神情，他默默安慰學(xué)生，但自己也被孤獨(dú)感染，沉浸其中難以自拔。8.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)述你對(duì)標(biāo)題“畫村”的理解。（4分）9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，提出了一組關(guān)鍵詞：兒童·畫·鄉(xiāng)村振興。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞，寫出你的短評(píng)思路。（6分）二．古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題歐陽(yáng)生哀辭韓愈歐陽(yáng)詹世居閩越。自詹已上，皆為閩越官。閩越地肥衍，有山泉禽魚之樂(lè)，雖有長(zhǎng)材秀民，通文書吏事與上國(guó)齒者，未嘗肯出仕。今上初，故宰相常袞為福建諸州觀察使，治其地。鄉(xiāng)縣小民有能誦書作文辭者袞親與之為客主之禮觀游宴饗必召與之。時(shí)未幾，皆化翕然。詹于時(shí)獨(dú)秀出，袞加敬愛(ài)，諸生皆推服。閩越之人舉進(jìn)士，由詹始。建中、貞元間，余就食江南，往往聞?wù)裁傁镩g，詹之稱于江南也久。貞元三年，余始至京師，舉進(jìn)士，聞?wù)裁壬酢０四甏?，遂與詹文辭同考試登第，始相識(shí)。自后，詹歸閩中，余或在京師他處，不見(jiàn)詹久者，惟詹歸閩中時(shí)為然。其它時(shí)與詹離，率不歷歲移時(shí)則必合，合必兩忘其所趨，久然后去。故余與詹相知為深。詹事父母盡孝道，仁于妻子，于朋友義以誠(chéng)。氣醇以方，容貌嶷嶷然。其燕私善謔以和，其文章切深，喜往復(fù)，善自道。讀其書，知其于慈孝最隆也。十五年冬，余以徐州從事朝正于京師，詹為國(guó)子監(jiān)四門助教，將率其徒伏闕下，舉余為博士。會(huì)監(jiān)有獄，不果上。觀其心有益于余，將忘其身之賤而為之也。唉!詹今其死矣。詹閩越人也，父母老矣，舍朝夕之養(yǎng)以來(lái)京師，其心將以有得于是，而歸為父母榮也，雖其父母之心亦皆然。詹在側(cè)，雖無(wú)離憂，其志不樂(lè)也。詹在京師，雖有離憂，其志樂(lè)也。若詹者，所謂以志養(yǎng)志者歟?詹雖未得位，其名聲流于人人，其德行信于朋友，雖詹與其父母皆可無(wú)憾也!詹之事業(yè)文章，李翱既為之傳，故作哀辭，以舒余哀,以傳于后，以遺其父母，而解其悲哀，以卒詹志云。（選自《唐宋名家文集韓愈集》有刪節(jié)）10.語(yǔ)段中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）鄉(xiāng)縣小民A有能誦書B作文辭者C袞親與之D為客主之禮E觀游宴饗F必召與之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.齒，指并列，等同，與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒”中的“齒”詞義不同。B.或，指有時(shí)，與“或師焉，或否焉”中的“或”詞義相近，都是“有時(shí)”“有的”。C.率，“率領(lǐng)”的意思，與上文“率不歷歲移時(shí)則必合”中的“率”詞意不同。D.獄，指案件，與“小大之獄，雖不能察，必以情”中的“獄”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中唐時(shí)期，閩越之地土地肥沃，山川秀美，所以，很多閩越士子隱居山林，不愿讀書應(yīng)試，步入仕途。B.少年韓愈一到江南，就聽(tīng)聞了歐陽(yáng)詹的聲名；后來(lái)到京師，又發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)名動(dòng)京師。C.歐陽(yáng)詹與韓愈為各自的仕途而東西奔波，難得一見(jiàn)，但志趣相投，互相推重，故而相知極深。D.歐陽(yáng)詹來(lái)京師謀職，不是不想朝夕侍奉父母的身體，而是想成全父母的心愿，讓他們因兒子而快樂(lè)驕傲。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）詹于時(shí)獨(dú)秀出，袞加敬愛(ài)，諸生皆推服。（2）詹事父母盡孝道，仁于妻子，于朋友義以誠(chéng)。14.回顧摯友的一生和二人的情誼，韓愈最濃重的“哀”情來(lái)自何處？最大的安慰又是什么？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。（答案不得超過(guò)50字）（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī),完成15-16題。觀書于謙書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“直下”“三千”兩詞,寫出了書的吸引力之大和詩(shī)人讀書速度之快,生動(dòng)地描繪出詩(shī)人如饑似渴的讀書情狀。B.頸聯(lián)對(duì)仗工整,說(shuō)理形象,“活水源流隨處滿”一句化用了朱熹“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”的詩(shī)句。C.尾聯(lián)以“金鞍玉勒尋芳客”為襯托,突出了詩(shī)人的書齋生活之美好,表達(dá)了勤于讀書、超凡脫俗的人生志趣。D.這首詩(shī)寫詩(shī)人春日一次具體的觀書經(jīng)歷,形象地說(shuō)明了開(kāi)卷有益之理,抒發(fā)了對(duì)讀書生活的喜愛(ài)之情。16.詩(shī)人認(rèn)為讀書有哪些樂(lè)趣?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）17．古詩(shī)文默寫（8分）（1）荀子認(rèn)為：“金”要鋒利，需“就礪”；人要成為“”的君子，就要“”。（2）曹操《短歌行》中，“，”兩句運(yùn)用比喻的手法以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得。（3）杜甫《登高》中，由高到低寫詩(shī)人見(jiàn)聞，渲染秋江景物的句子是“，”（4）韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的句子是：“，”。三．語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）閱讀下面的文字，完成18-20題隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來(lái)臨,快餐文化開(kāi)始，并且不可避免地影響著校園。由于科技手段不斷更新和圖書數(shù)字化進(jìn)程加快,讓電子閱讀等新的閱讀方式憑借快捷、有效、即時(shí)交互、易查詢,獲得了眾多莘莘學(xué)子的青睞。曾經(jīng),學(xué)生們捧在手里閱讀的是課外書或經(jīng)典名著;現(xiàn)在,學(xué)生們捧著手機(jī)、盯著電腦，更偏愛(ài)網(wǎng)絡(luò)文字?？觳褪介喿x和傳統(tǒng)式閱讀其實(shí)各有長(zhǎng)短，(),但是,這種典型的快餐閱讀很可能是。時(shí)間和精力沒(méi)少花,但收獲寥寥。要想真正進(jìn)行讓心靈能夠得到凈化的閱讀，傳統(tǒng)式閱讀仍是上選。人類通過(guò)閱讀紙質(zhì)文字來(lái)傳承思想文化的歷史已數(shù)千年，網(wǎng)絡(luò)閱讀不過(guò)數(shù)十年而已,就閱讀效果而言,二者不能。網(wǎng)絡(luò)閱讀不過(guò)是一種淺閱讀，而傳統(tǒng)閱讀可以學(xué)習(xí)知識(shí),充實(shí)思想,增加底蘊(yùn),提升品位,可以讓讀者靜下心來(lái)體味一種_的心境。所以我們還是多多地捧起書本閱讀、拿起筆桿寫作,做一個(gè)有思想境界、有文化底蘊(yùn)、有人格修養(yǎng)的人吧!18.依次填入文中橫線處的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.大張旗鼓揠苗助長(zhǎng)一概而論流連忘返B.大行其道欲速不達(dá)相提并論流連忘返C.大行其道揠苗助長(zhǎng)相提并論逐宕失返D.大張旗鼓欲速不達(dá)一概而論逐宕失返19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.很多讀者朋友雖然迫于時(shí)間的限制,更多地選擇了快餐式閱讀B.雖然很多讀者朋友迫于時(shí)間的限制,更多地選擇了快餐式閱讀C.很多讀者朋友選擇快餐式閱讀雖然更多是迫于時(shí)間的限制D.雖然很多讀者朋友選擇快餐式閱讀更多是迫于時(shí)間的限制20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.科技手段不斷更新和圖書數(shù)字化進(jìn)程加快,讓電子閱讀等新的閱讀方式憑借快捷、有效、即時(shí)交互、易查詢,獲得了眾多莘莘學(xué)子的青睞。B.由于科技手段不斷更新和圖書數(shù)字化進(jìn)程加快,讓電子閱讀等新的閱讀方式憑借快捷、有效、即時(shí)交互、易查詢的特點(diǎn),獲得了眾多莘莘學(xué)子的青睞。C.科技手段不斷更新和圖書數(shù)字化進(jìn)程加快,讓電子閱讀等新的閱讀方式憑借快捷、有效、即時(shí)交互、易查詢的特點(diǎn)，獲得了眾多學(xué)子的青睞。D.由于科技手段不斷更新和圖書數(shù)字化進(jìn)程加快,讓電子閱讀等新的閱讀方式憑借快捷有效、即時(shí)交互、易查詢的特點(diǎn),獲得了眾多學(xué)子的青睞。（二）閱讀下面的文字，完成21一22題。各大互聯(lián)網(wǎng)、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在布局應(yīng)屆生招聘時(shí),都將清北畢業(yè)生作為重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。一些在線教育公司，在允諾高薪之外,有的甚至還承諾股權(quán)作為激勵(lì),可以說(shuō)是為了爭(zhēng)搶名校學(xué)生不惜下血本。①,清北等名校畢業(yè)生應(yīng)者寥寥。一些機(jī)構(gòu)打著“清北名師班”的名義,實(shí)際師資情況卻“摻了水”。在鋪天蓋地的廣告背后學(xué)生都能享受到貨真價(jià)實(shí)的“清北名師”的課程服務(wù)嗎？②。此類廣告存在虛假宣傳和誤導(dǎo)消費(fèi)的成分，涉嫌違反廣告法和反不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法,一定程度上侵害了家長(zhǎng)的正當(dāng)權(quán)益。對(duì)貨真價(jià)實(shí)的清北畢業(yè)生而言,進(jìn)入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就意味著一定能教出學(xué)霸,就一定比其他老師教得好嗎?③。從經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā)，清北畢業(yè)生掌握知識(shí)較多,學(xué)習(xí)能力普遍較強(qiáng)，加入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，具有一定優(yōu)勢(shì)。但從“學(xué)得好”到“教得好”,還有很長(zhǎng)的路要走。21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不過(guò)6個(gè)字。(6分)①②③22.請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改為一個(gè)長(zhǎng)單句。(3分)四．寫作（60分）23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。--[宋]范成大《夏日田園雜興》(其七)勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段,是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--[俄]烏申斯基你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好,但學(xué)的是書本上的知識(shí)，可以說(shuō)這只是知識(shí)的一半。你還需要上一個(gè)大學(xué),就是勞動(dòng)大學(xué)。--毛澤東與毛岸英的談話在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中,每一個(gè)人都要通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.D（材料二“這種文學(xué)批評(píng)很難為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者和讀者……有效的指導(dǎo)作用”，選項(xiàng)前后因果關(guān)系不成立。故選D。）2.A（B項(xiàng),因果倒置,原文是“有些作品存在諸多突出問(wèn)題，以至于……成為學(xué)界與政府的共同期待”;C項(xiàng),偷換概念,原文是“盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在諸多缺陷,……與期待相統(tǒng)一的”;D項(xiàng),“缺乏崇高的精神指向”錯(cuò),材料二中“作為一種大眾文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，……等核心價(jià)值觀要求”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不缺乏崇高的精神指向。故選A。）3.D（宏大敘事的定義在材料一第三段?！段饔斡洝凡皇轻槍?duì)整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程所進(jìn)行的設(shè)想和歷史求證，因此不屬于宏大敘事范疇。故選D。）4.①首先由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力和其存在的問(wèn)題引出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”的話題;②接著闡述了傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”的批評(píng)和期待;③然后介紹了政府從社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”的期待;④接著又論述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的總體發(fā)展向度與學(xué)界和政府的“經(jīng)典化”期待是相統(tǒng)一的;⑤最后對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“經(jīng)典化”提出了建議。（1點(diǎn)1分）5.①文學(xué)經(jīng)典作品的核心特征是宏大敘事,但中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起之時(shí),宏大敘事模式正在走向瓦解；（2分）②在“二次元”創(chuàng)作中，宏大敘事一邊被建構(gòu)一邊被拆解，成為進(jìn)行“二次創(chuàng)作”的數(shù)據(jù)庫(kù)素材。（2分）6.C7。D8．1。畫嶺村簡(jiǎn)稱“畫村”，標(biāo)題是故事發(fā)生地的地名。（1分）2.小說(shuō)中有多處李浠師生畫村人村物、村墻和村景的情節(jié)，標(biāo)題是重要的情節(jié)。（1分）3.兩代鄉(xiāng)村教師，都在竭盡心力呵護(hù)童心，培養(yǎng)人才，造福畫嶺，一如描繪畫嶺的美好藍(lán)圖，標(biāo)題暗示主旨。（2分）9.小說(shuō)從李浠的視角來(lái)展開(kāi)鄉(xiāng)村兒童的生活，通過(guò)寫兩代兒童的畫作反映了他們內(nèi)心的孤獨(dú)和老師給予他們的呵護(hù)和塑造。（2分）作者通過(guò)兩代兒童的成長(zhǎng)傾訴了自己的思考：鄉(xiāng)村振興不只是奔福裕，還要有美好的教育，有團(tuán)圓的家庭，（2分）有了幸福成長(zhǎng)的兒童，才有愛(ài)鄉(xiāng)村、有本領(lǐng)、能創(chuàng)新的新農(nóng)村建設(shè)者。（2分）10.CEF11.A12.C（“其它時(shí)與詹離，率不歷歲移時(shí)則必合，合必兩忘其所趨”，可見(jiàn)，兩人進(jìn)士及第相識(shí)后，除了歐陽(yáng)詹回閩中探親，其他時(shí)候是每年都一定要見(jiàn)的。）13.（1）歐陽(yáng)詹在當(dāng)時(shí)特別優(yōu)秀突出，常袞給予他敬重愛(ài)護(hù)，眾位同窗都推崇佩服他。（秀出，優(yōu)秀突出；1分。敬愛(ài)，敬重愛(ài)護(hù)；1分。推服，推崇佩服；1分。語(yǔ)句通暢，1分。）（2）歐陽(yáng)詹侍奉父母恪盡孝道，對(duì)待妻子兒女仁愛(ài)，對(duì)朋友講義氣而且誠(chéng)實(shí)。（事，侍奉；1分。于，對(duì)，對(duì)待；1分。妻子，妻子兒女；1分。措詞得體，語(yǔ)句通暢，1分。）14.最濃重的哀情來(lái)自歐陽(yáng)詹一生“不得其位”（或“官位低微，不被重用”，1分）；最大的安慰來(lái)自歐陽(yáng)詹才華過(guò)人，德行美好，一生名滿天下。（1分）（措詞得體，語(yǔ)句通暢，1分。）歐陽(yáng)詹世代居住在閩越。其家族自歐陽(yáng)詹往上數(shù)，都是閩越之地的官員。閩越之地肥沃，有山泉、飛禽、游魚之類的樂(lè)趣。雖然是有一些才能出眾的人，有一些精通文書吏事可以和京師等文化發(fā)達(dá)地區(qū)的人相并列者，都不肯出來(lái)做官。德宗初年，已故宰相常袞為福建觀察使，治理閩越之地。鄉(xiāng)里、縣中的小小老百姓有能夠讀書作文章的人，常袞親自以主人的身份和他們交往，有游玩宴會(huì)一類的事情，一定請(qǐng)他們參加。時(shí)間不久，閩越之地便其樂(lè)融融。這個(gè)時(shí)候，歐陽(yáng)詹特別突出，常袞對(duì)他給予敬重和愛(ài)惜，在學(xué)讀書的人都很推重和佩服他。閩越之人考進(jìn)士，自歐陽(yáng)詹這里開(kāi)始。唐德宗建中、貞元年間，我在江南宣城生活，經(jīng)常在鄉(xiāng)里民間聽(tīng)到歐陽(yáng)詹的名字，歐陽(yáng)詹在江南享有名望已經(jīng)很久了。貞元三年(782)，我才到京師考進(jìn)士，更多地聽(tīng)到了歐陽(yáng)詹的名字。貞元八年春，我與歐陽(yáng)詹同時(shí)參加考試，考中了進(jìn)士，才開(kāi)始相識(shí)。此后，歐陽(yáng)詹回到閩中，我或是在