攀枝花市西區(qū)區(qū)屬學(xué)校招聘教師筆試真題2024

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考攀枝花市西區(qū)區(qū)屬學(xué)校招聘教師筆試真題2024（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由（）構(gòu)成。A.經(jīng)驗(yàn)和方法B.認(rèn)知策略C.規(guī)則和技能D.意識(shí)和能力【答案】：C2.學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.理解一控制策略【答案】：B3.在教學(xué)反思過(guò)程中，反思最集中體現(xiàn)在（）。A.觀察與分析階段B.積極的驗(yàn)證階段C.重新概括階段D.具體經(jīng)驗(yàn)階段【答案】：A4.重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”的德育模式是（）。A.社會(huì)模仿模式B.價(jià)值澄清模式C.體諒模式D.認(rèn)知模式【答案】：C5.有的人對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們?nèi)菀资艿酵鈦?lái)因素的影響和干擾，這種認(rèn)知方式屬于（）。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.發(fā)散型D.沉思型【答案】：B6.課程計(jì)劃的制訂不僅要考慮未來(lái)人和社會(huì)的發(fā)展,還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會(huì)的要求。這體現(xiàn)了課程計(jì)劃的（）特點(diǎn)。A.和諧性B.簡(jiǎn)約性C.合理性D.明確性【答案】：A7.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。這個(gè)觀點(diǎn)出自于（）。A.陶行知B.裴斯泰洛齊C.蒙臺(tái)梭利D.盧梭【答案】：A8.對(duì)于教師更新教育理念的要求，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者B.師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性C.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展D.教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)技能的傳授者拓展為人文精神的培育者【答案】：B9.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！斌w現(xiàn)了《學(xué)記》的什么思想內(nèi)容（）。A.教學(xué)相長(zhǎng)原則B.學(xué)習(xí)觀摩原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則【答案】：C10.蘇格拉底在與鞋匠、商人、士兵或青年貴族問(wèn)答時(shí)，佯裝無(wú)知，通過(guò)巧妙的詰問(wèn)，暴露出對(duì)方觀點(diǎn)的破綻和自相矛盾之處，從而使對(duì)方自己發(fā)現(xiàn)概念的根本意義。這種方法在教育學(xué)上通常被稱為（）。A.啟發(fā)式B.自我教育C.發(fā)現(xiàn)法D.產(chǎn)婆術(shù)【答案】：D11.讓學(xué)生在集體中成長(zhǎng)源于著名教育家（）的“平行教育理論”。A.馬卡連柯B.凱洛夫C.烏申斯基D.蘇霍姆林斯基【答案】：A12.小瓊十分內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，無(wú)論是在陌生的環(huán)境還是在家里，都少言寡語(yǔ)，這表明人格具有（）。A.功能性B.穩(wěn)定性C.整體性D.獨(dú)特性【答案】：B13.彰顯數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化等技術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)開(kāi)放、共享、交互、協(xié)作等特征的教育發(fā)展趨勢(shì)是（）。A.教育全民化B.教育終身化C.教育國(guó)際化D.教育信息化【答案】：D14.（）是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)。A.心理起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.勞動(dòng)起源說(shuō)D.神話起源說(shuō)【答案】：D15.漢語(yǔ)中最早將“教”和“育”連用的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪本著作？（）A.《論語(yǔ)》B.《孟子·盡心上》C.《禮記·學(xué)記》D.《說(shuō)文解字》【答案】：B16.《學(xué)記》“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@啟示我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)堅(jiān)持（）。A.教學(xué)相長(zhǎng)B.長(zhǎng)善救失C.藏息相輔D.啟發(fā)誘導(dǎo)【答案】：B17.在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.逃生過(guò)程中切忌亂跑亂竄、大喊大叫B.即使暫時(shí)看不到火焰，煙氣的熏蒸也可以使人昏迷致死C.火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)貼近地面處的毒氣濃度是最高的D.必須通過(guò)煙火封鎖區(qū)域時(shí)，可以用水將全身淋濕【答案】：C18.我國(guó)第一所創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)是：（）A.北京大學(xué)B.清華大學(xué)C.東南大學(xué)D.廈門(mén)大學(xué)【答案】：A19.當(dāng)前，我國(guó)提出的公共服務(wù)目標(biāo)是（）。A.區(qū)域公共服務(wù)均等化B.基本公共服務(wù)均等化C.城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化D.公共服務(wù)均等化【答案】：B20.函的重要功能之一是（）。A.反映情況B.記載情況C.商洽工作D.傳達(dá)重要精神【答案】：C21.貨幣的本質(zhì)在于，它是（）的特殊商品。A.具有流通功能B.固定地充當(dāng)一般等價(jià)物C.具有支付功能D.具有價(jià)值尺度【答案】：B22.“吾日三省吾身”的含義是（）。A.我一天到了三個(gè)省B.人要不斷進(jìn)步C.做事三思而后行D.人要經(jīng)常反省自己【答案】：D23.脂肪由三個(gè)脂肪酸分子和一個(gè)甘油分子化合而成，存在于人體和動(dòng)物的皮下組織以及植物體中。下列關(guān)于脂肪的說(shuō)法不正確的是（）。A.脂肪能夠保護(hù)內(nèi)臟，維持體溫B.脂肪的基本結(jié)構(gòu)單位是氨基酸C.煮熟的牛奶上通常容易形成一層“奶皮”，其主要營(yíng)養(yǎng)成分是脂肪D.蛋白質(zhì)、脂肪和糖類是人體的產(chǎn)能營(yíng)養(yǎng)素【答案】：B24.手機(jī)的無(wú)線充電技術(shù)日趨成熟，方便了我們的生活。下列關(guān)于無(wú)線充電技術(shù)的說(shuō)法不正確的是（）。A.無(wú)線充電也叫感應(yīng)充電、非接觸式感應(yīng)充電B.利用磁共振在充電器與設(shè)備之間的空氣中傳輸電荷，線圈和電容器則在充電器與設(shè)備之間形成共振，實(shí)現(xiàn)電能高效傳輸C.技術(shù)含量高，操作方便，但傳輸距離有限，僅在50cm以內(nèi)D.源于無(wú)線電力輸送技術(shù)【答案】：C25.人們經(jīng)常利用植物去判斷生長(zhǎng)地的環(huán)境，下列有關(guān)說(shuō)法正確的是（）A.胡楊的生長(zhǎng)地土壤通常呈現(xiàn)深褐色B.地衣大量生長(zhǎng)反映空氣濕度較低?C.矮牽牛含有的花青素對(duì)二氧化硫有指示作用D.樹(shù)林中所有樹(shù)冠西邊稀疏東邊繁盛，說(shuō)明東風(fēng)盛行【答案】：C26.地震發(fā)生時(shí)，最基本的現(xiàn)象是地面的連續(xù)振動(dòng)，主要是明顯的晃動(dòng)。極震區(qū)的人感到大的晃動(dòng)之前，有時(shí)首先感到上下跳動(dòng)。這是因?yàn)榈卣鸩◤牡貎?nèi)向地面?zhèn)鱽?lái)，縱波首先到達(dá)的緣故。橫波接著產(chǎn)生大振幅的水平方向的晃動(dòng)，是造成地震災(zāi)害的主要原因。1960年智利大地震時(shí)，最大的晃動(dòng)持續(xù)了3分鐘。地震造成的災(zāi)害首先是破壞房屋和構(gòu)筑物，如1976年中國(guó)河北唐山地震中，70%-80%的建筑物倒塌，人員傷亡慘重。

地震對(duì)自然界景觀也有很大影響。最主要的后果是地面出現(xiàn)斷層和地裂縫。大地震的地表斷層常綿延幾十至幾百千米，往往具有較明顯的垂直錯(cuò)距和水平錯(cuò)距，能反映出震源處的構(gòu)造變動(dòng)特征。但并不是所有的地表斷裂都直接與震源的運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系，它們也可能是由于地震波造成的次生影響。特別是地表沉積層較厚的地區(qū)，坡地邊緣、河岸和道路兩旁常出現(xiàn)地裂縫，這往往是由于地形因素，在一側(cè)沒(méi)有依托的條件下晃動(dòng)使表土松垮和崩裂。地震的晃動(dòng)使表土下沉，淺層的地下水受擠壓會(huì)沿地裂縫上升至地表，形成噴沙冒水現(xiàn)象。大地震能使局部地形改觀，或隆起，或沉降，使城鄉(xiāng)道路坼裂、鐵軌扭曲、橋梁折斷。在現(xiàn)代化城市中，由于地下管道破裂和電纜被切斷造成停水、停電和通訊受阻，煤氣、有毒氣體和放射性物質(zhì)泄漏可導(dǎo)致火災(zāi)和毒物、放射性污染等次生災(zāi)害。在山區(qū)，地震還能引起山崩和滑坡，常造成掩埋村鎮(zhèn)的慘劇。崩塌的山石堵塞江河，在上游形成地震湖。

下列說(shuō)法符合文意的是（）。A.地震極震區(qū)的人首先必定感受到上下跳動(dòng)B.地震崩塌的山石往往在山下形成地震湖C.山區(qū)發(fā)生地震就會(huì)造成掩埋村鎮(zhèn)的慘劇D.地震造成地形的改變既有隆起也有下降【答案】：D27.一直到九十年代中期以前，我們都在試圖重新尋找自己的精神家園。錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)和陳寅恪的著作和傳記成了暢銷書(shū)?！额櫆?zhǔn)文集》、《顧準(zhǔn)日記》（）于市場(chǎng)，這個(gè)中國(guó)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人”、堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的孤獨(dú)者形象（）了人們對(duì)于知識(shí)分子角色的期許?！陡道准視?shū)》長(zhǎng)達(dá)二十余年的暢銷，成為了（）的“三字經(jīng)”。浪漫騎士王小波橫空出世，給這個(gè)日益保守的社會(huì)打開(kāi)了一個(gè)叛逆的缺口。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.充斥符合金玉良言B.風(fēng)靡印證字字珠璣C.充塞引發(fā)家喻戶曉D.風(fēng)行滿足老少咸宜【答案】：D28.將選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入下列各句橫線內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①人人都有心中最值得_______和喜歡的地方，或許是城市小巷，或許是山林大川，總會(huì)有個(gè)地方值得你去向往。②他不顧刺骨的寒冷跳進(jìn)河中，救上三名落水兒童，全校師生都在____他英勇救人的事跡。A.留念B.留念C.留戀D.留戀【答案】：D29.東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂(lè)于接受那種態(tài)度平和的領(lǐng)導(dǎo)，而對(duì)咄咄逼人的領(lǐng)導(dǎo)則會(huì)敬而遠(yuǎn)之。同樣面對(duì)同事之間探討問(wèn)題，我們比較喜歡回答平易友善的問(wèn)題，而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問(wèn)。這段話的主要意思是：（）A.提倡平易友善地探討問(wèn)題B.東方文化值得世人學(xué)習(xí)C.崇尚寬厚待人的交往方式D.反對(duì)咄咄逼人的談話風(fēng)格【答案】：C30.馬克·吐溫有一次在教堂聽(tīng)牧師演講，最初他覺(jué)得牧師講得讓人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過(guò)了十分鐘，牧師還沒(méi)有講完，他就有些不耐煩了，于是他決定只捐一些零錢(qián)。又過(guò)了十分鐘，牧師還沒(méi)講完，于是他決定一分錢(qián)也不捐。在心理學(xué)上，這種刺激過(guò)多和作用時(shí)間過(guò)久而引起心理極不耐煩或反抗的現(xiàn)象，被稱為“超限效應(yīng)”。目前旨在幫助肌肉萎縮側(cè)索硬化癥患者的“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目，也應(yīng)警惕因過(guò)度娛樂(lè)化而產(chǎn)生這種效應(yīng)。以秀開(kāi)始，但不以秀結(jié)尾，留下慈善真精神而不僅是明星錄影集，這場(chǎng)跨國(guó)接力才算圓滿。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）（）A.要把握慈善娛樂(lè)化的分寸B.應(yīng)適時(shí)預(yù)防“超限效應(yīng)”C.要弱化明星在慈善中的作用D.“冰桶挑戰(zhàn)”應(yīng)避作秀之嫌【答案】：A31.體驗(yàn)營(yíng)銷是指企業(yè)采用讓目標(biāo)顧客觀摩、聆聽(tīng)、嘗試、試用等方式，使其親身體驗(yàn)企業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù)，讓顧客實(shí)際感知產(chǎn)品或服務(wù)的品質(zhì)或性能，從而促使顧客認(rèn)知、喜好并購(gòu)買(mǎi)的一種營(yíng)銷方式。根據(jù)上述定義，下列采用了體驗(yàn)營(yíng)銷方式的是（）。A.某化妝品公司先打開(kāi)國(guó)外市場(chǎng)，樹(shù)立國(guó)際品牌形象，然后在國(guó)內(nèi)以電視購(gòu)物的方式傳播銷售，逐步占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B.某美容公司舉辦了一場(chǎng)以“親子教育”為主題的消費(fèi)者聯(lián)誼會(huì)，把“為消費(fèi)者著想”的經(jīng)營(yíng)理念傳遞給潛在的客戶C.某公司為維護(hù)行業(yè)領(lǐng)軍地位，多次舉辦全國(guó)性的行業(yè)討論會(huì)，邀請(qǐng)其部分消費(fèi)者參與研討D.某服裝公司邀請(qǐng)批發(fā)商參加其產(chǎn)品推廣介紹會(huì)，在會(huì)上安排了表演、小競(jìng)賽、新產(chǎn)品試用等活動(dòng)【答案】：D32.《婚姻法》規(guī)定:凡是男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。而在某婚姻案件中，只有一方是自愿離婚的。所以，法院的判決結(jié)果應(yīng)為（）。A.不一定能判決離婚B.經(jīng)雙方協(xié)商一致后再判決C.不能判決離嬙D.應(yīng)判決離婚【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.在職業(yè)合作中，面對(duì)那些不愿意合作的人，應(yīng)該（）。A.尊重別人B.換位思考C.自我檢查D.尋找合作點(diǎn)【答案】：CD34.職業(yè)道德與法律的區(qū)別（）。A.實(shí)施方法不同B.調(diào)整范圍不同C.職業(yè)道德注重事前對(duì)人們進(jìn)行教育，而法律卻注重事后的判決和懲戒性D.職業(yè)道德幾乎與人類社會(huì)一起產(chǎn)生，法律卻是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物【答案】：ABCD35.從業(yè)人員與企業(yè)的關(guān)系是（）。A.對(duì)立B.相互依賴C.利益共同體D.雙贏【答案】：BCD36.下列涉及問(wèn)題解決過(guò)程的學(xué)說(shuō)有（）。A.桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)B.苛勒的頓悟說(shuō)C.杜威的分階段說(shuō)D.巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論【答案】：ABC37.下列教育家與其思想對(duì)應(yīng)的是（）。A.盧梭——自然主義B.蔡元培——五育并舉C.陶行知——生活教育D.赫爾巴特——教育性教學(xué)【答案】：ABCD38.下列對(duì)于誠(chéng)實(shí)守信說(shuō)法正確的是（）。A.誠(chéng)實(shí)守信要敢于講真話，堅(jiān)持真理B.誠(chéng)實(shí)守信就是要重承諾、信守承諾，忠實(shí)地履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)C.誠(chéng)實(shí)守信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目的相矛盾D.誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在法則【答案】：ABD39.下列說(shuō)法屬于職業(yè)道德內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程的是（）。A.職業(yè)道德的“自省”和“慎獨(dú)”B.職業(yè)道德的感覺(jué)、知覺(jué)、認(rèn)識(shí)、情感C.職業(yè)道德的行為D.職業(yè)道德的意識(shí)、覺(jué)悟、意志、信念【答案】：ABD40.斯滕伯格的"愛(ài)情三元論"提出，愛(ài)情包括的成分有（）A.承諾B.信任C.親密D.激情【答案】：ACD41.依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類，學(xué)習(xí)主要是為了獲得（）A.認(rèn)知策略B.態(tài)度C.心智技能D.言語(yǔ)信息【答案】：ABCD42.陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同點(diǎn)有（）。A.承認(rèn)教育和生活存在密切聯(lián)系B.認(rèn)為生活含有重要的意義C.承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用D.認(rèn)為學(xué)校是社會(huì)生活的一種方式【答案】：ABC43.下列關(guān)于法理學(xué)的表述，能夠成立的有（）A.法理學(xué)與部門(mén)法學(xué)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系B.法理學(xué)只研究現(xiàn)行有效的法律規(guī)范C.法理學(xué)屬于應(yīng)用法學(xué)和國(guó)內(nèi)法學(xué)D.法理學(xué)為部門(mén)法學(xué)的研究提供了立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法【答案】：AD44.在《孟子》的《盡心上》中，有這樣一句話“君子有三樂(lè)”，下列屬于“三樂(lè)”范圍的是：A.“仰不愧于天，俯不怍于人”B.“得天下英才而教育之”C.“父母俱存，兄弟無(wú)故”D.“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知”【答案】：ABC45.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此，社會(huì)主義先進(jìn)文化必須以發(fā)展自然科學(xué)為重。這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于（）。A.認(rèn)為自然科學(xué)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮比人文社會(huì)科學(xué)更為重要的作用B.忽視了人文社會(huì)科學(xué)也是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量C.認(rèn)為衡量文化是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)就是是否有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展D.認(rèn)為先進(jìn)文化反映著社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的要求【答案】：ABC46.“中國(guó)制造”要想攀登全球產(chǎn)業(yè)鏈高端，關(guān)鍵在于激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與結(jié)構(gòu)調(diào)整，從“世界工廠”走向“世界品牌”。為此必須：（）A.提高自主創(chuàng)新能力，走新型工業(yè)化道路B.加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力C.實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作D.提高出口商品價(jià)格，爭(zhēng)取更多利潤(rùn)【答案】：AB47.“法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植則反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒，法的移植的范圍除了外國(guó)的法律外，還包括國(guó)際法律和慣例?！睋?jù)此，下列哪些說(shuō)法是正確的？（）A.法的移植不反映時(shí)間關(guān)系，僅體現(xiàn)空間關(guān)系B.法的移植的范圍除了制定法，還包括習(xí)慣法C.1804年《法國(guó)民法典》是對(duì)羅馬法制度、原則的繼承D.國(guó)內(nèi)法不可以繼承國(guó)際法【答案】：BCD48.網(wǎng)格重要、突發(fā)事件的報(bào)送范圍有社會(huì)治安、（）。A.環(huán)境保護(hù)B.公共安全C