2024年高中語(yǔ)文第三單元第10課過(guò)秦論課時(shí)優(yōu)案1含解析新人教版必修3

PAGEPAGE5第10課過(guò)秦論課時(shí)優(yōu)案1說(shuō)明文中加點(diǎn)詞語(yǔ)，留意通假、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象；翻譯文中畫(huà)波浪線的句子，留意文言句式、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象。秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席(eq\o(□,\s\up2(01))名詞作狀語(yǔ)，像席子一樣)卷天下，包(eq\o(□,\s\up2(02))名詞作狀語(yǔ)，像包袱一樣)舉宇內(nèi)，囊(eq\o(□,\s\up2(03))名詞作狀語(yǔ)，像布袋一樣)括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯(eq\o(□,\s\up2(04))對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械，對(duì)外實(shí)行連衡的策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗)。于是秦人拱手(eq\o(□,\s\up2(05))兩手合抱，形容毫不費(fèi)勁)而取西河(eq\o(□,\s\up2(06))黃河)之外。孝公既沒(méi)(eq\o(□,\s\up2(07))通“歿”，死)，惠文、武、昭襄蒙(eq\o(□,\s\up2(08))動(dòng)詞，繼承)故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐驚，會(huì)盟而謀弱(eq\o(□,\s\up2(09))形容詞作動(dòng)詞，減弱)秦，不愛(ài)(eq\o(□,\s\up2(10))古義是吝惜)珍器重寶肥饒之地，以致(eq\o(□,\s\up2(11))招納)天下之士，合從(eq\o(□,\s\up2(12))通“縱”)締交，相與(eq\o(□,\s\up2(13))共同)為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人(eq\o(□,\s\up2(14))古義是疼惜人民)，尊賢而重士，約從(eq\o(□,\s\up2(15))相約合縱)離(eq\o(□,\s\up2(16))使離散)衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬(eq\o(□,\s\up2(17))這一類人。下文“之徒”“之倫”同此義)為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通(eq\o(□,\s\up2(18))溝通)其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)(eq\o(□,\s\up2(19))攻打函谷關(guān))而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困(eq\o(□,\s\up2(20))困厄)矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北(eq\o(□,\s\up2(21))秦有富余的力氣限制并利用他們的弱點(diǎn)，追逐九國(guó)的敗兵)，伏尸百萬(wàn)，流血漂(eq\o(□,\s\up2(22))動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……漂移)櫓(eq\o(□,\s\up2(23))盾牌)；因利乘便，宰割天下，分裂(eq\o(□,\s\up2(24))古義為劃分)山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)(eq\o(□,\s\up2(25))在位)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至(eq\o(□,\s\up2(26))同義復(fù)詞，到)始皇，奮(eq\o(□,\s\up2(27))振作)六世之余烈，振(eq\o(□,\s\up2(28))舉起)長(zhǎng)策(eq\o(□,\s\up2(29))馬鞭子)而御(eq\o(□,\s\up2(30))統(tǒng)治)宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履(eq\o(□,\s\up2(31))名詞作動(dòng)詞，登上)至尊而制六合，執(zhí)敲撲(eq\o(□,\s\up2(32))刑具。短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”)而鞭笞天下，威振(eq\o(□,\s\up2(33))通“震”，震懾)四海。南取百越之地，以為(eq\o(□,\s\up2(34))把……作為)桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委(eq\o(□,\s\up2(35))交付)命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻(eq\o(□,\s\up2(36))動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻)匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言(eq\o(□,\s\up2(37))言論，這里指著作)，以愚黔首(eq\o(□,\s\up2(38))秦朝對(duì)百姓的稱呼。黔，黑色)；隳(eq\o(□,\s\up2(39))毀壞)名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑(eq\o(□,\s\up2(40))兵刃和箭頭)，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐(eq\o(□,\s\up2(41))踏，憑借、依仗)華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(eq\o(□,\s\up2(42))優(yōu)秀的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩保衛(wèi)著要害的地方，牢靠的官員精銳的士卒拿著銳利的兵器緝查盤(pán)問(wèn)行人)。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城(eq\o(□,\s\up2(43))堅(jiān)實(shí)的城池)千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒(méi)，余威震于殊俗(eq\o(□,\s\up2(44))不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)之地)。然陳涉甕(eq\o(□,\s\up2(45))名詞作動(dòng)詞，用甕做)牖繩(eq\o(□,\s\up2(46))名詞作動(dòng)詞，用繩系)樞之子，氓隸(eq\o(□,\s\up2(47))下層人民)之人，而遷徙之徒也；才能不及中人(eq\o(□,\s\up2(48))古義是一般的人，平常的人)，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將(eq\o(□,\s\up2(49))率領(lǐng))數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭(eq\o(□,\s\up2(50))舉)竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(eq\o(□,\s\up2(51))天下人猶如云一樣聚集起來(lái)，回聲似的應(yīng)和他，都擔(dān)著糧食如影隨形地跟著他)。山東(eq\o(□,\s\up2(52))崤山以東，即東方諸國(guó))豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱(eq\o(□,\s\up2(53))變小變?nèi)?也，雍州之地，崤函之固，自若(eq\o(□,\s\up2(54))和原來(lái)一樣)也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦(eq\o(□,\s\up2(55))音xiān，銳利)于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗(eq\o(□,\s\up2(56))匹敵，相當(dāng))于九國(guó)之師也；深思熟慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)(eq\o(□,\s\up2(57))從前)之士也。然而(eq\o(□,\s\up2(58))雖然這樣，但是)成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜(eq\o(□,\s\up2(59))衡量)大，比權(quán)量力，則不行同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序(eq\o(□,\s\up2(60))名詞作動(dòng)詞，排列座次)八州而朝(eq\o(□,\s\up2(61))使動(dòng)用法，使……來(lái)朝拜)同列，百有(eq\o(□,\s\up2(62))通“又”)余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也(eq\o(□,\s\up2(63))一個(gè)戍卒發(fā)難就毀壞了天子的宗廟，皇帝自己也死在人家手里，被天下人嘲諷，是什么緣由呢)？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。1．梳理文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，完成填空。答案eq\o(□,\s\up2(01))充國(guó)力eq\o(□,\s\up2(02))仁義不施2．下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是()A．本文以歷史事實(shí)作為論據(jù)，并把爭(zhēng)論寓于敘述之中。B．文中寫(xiě)秦孝公獨(dú)占天下，盛氣凌人的氣概，及孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)，用意是與后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻滅亡作對(duì)比。C．由本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，說(shuō)明作者是站在人民大眾的立場(chǎng)上，反對(duì)封建統(tǒng)治的。D．文中最終兩段極言陳涉的卑微，起義軍力氣的弱小，卻能夠推翻秦朝，意在說(shuō)明“仁心不施，其亡可立而待”的道理。答案C解析“站在人民大眾的立場(chǎng)上，反對(duì)封建統(tǒng)治”錯(cuò)，賈誼寫(xiě)《過(guò)秦論》的目的是希望統(tǒng)治階級(jí)施行“仁義”，以維護(hù)封建統(tǒng)治。一、基礎(chǔ)檢測(cè)1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 務(wù)：從事B．奮六世之余烈 烈：功業(yè)C．惠文、武、昭襄蒙故業(yè) 蒙：遭遇D．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 振：舉起答案C解析蒙：繼承。2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思與用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策,然后踐華為城，因河為池))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(奮六世之余烈,以致天下之士))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士,嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣,于是秦人拱手而取西河之外))答案B解析B．都是結(jié)構(gòu)助詞，的；A.動(dòng)詞，沿襲/介詞，依靠，憑借；C.連詞，表目的，來(lái)/介詞，憑借；D.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾。3．下列句子中，加點(diǎn)字的活用類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．外連衡而斗諸侯B．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從C．諸侯恐驚，會(huì)盟而謀弱秦D．于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首答案B解析B項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)，其他三項(xiàng)均為使動(dòng)用法。4．下列句子中句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是()例句：為天下笑者，何也？A．然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。B．謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。D．若屬皆且為所虜！答案D解析D項(xiàng)與例句都是被動(dòng)句。A.推斷句；B.狀語(yǔ)后置句；C.定語(yǔ)后置句。二、精段鑒賞閱讀下面的文言文，完成5～8題。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深思熟慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不行同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。5．下列各句中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．崤函之固，自若也固：堅(jiān)實(shí)B．非抗于九國(guó)之師也 抗：抗?fàn)嶤．非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也 铦：銳利D．序八州而朝同列 朝：使……朝見(jiàn)答案B解析抗：匹敵，相當(dāng)。6．下列加點(diǎn)詞，屬于古今異義詞的一項(xiàng)是()A．且夫天下非小弱也B．然而成敗異變，功業(yè)相反C．則不行同年而語(yǔ)矣D．然秦以區(qū)區(qū)之地答案C解析C．同年：古義，同時(shí)；今義，同一年。A.天下：古今義相同，四海之內(nèi)，全中國(guó)。B.成?。汗沤窳x相同，勝利或失敗。D.區(qū)區(qū)：古今義相同，小，少，形容微乎其微。7．下列對(duì)選文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是()A．“且夫”一句，寫(xiě)秦朝江山照舊，險(xiǎn)關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說(shuō)明秦非亡于地理形勢(shì)的改變。B．“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是全文的中心，作者用以勸告當(dāng)世及后代統(tǒng)治者施行仁政以安民。C．本段在前文鋪敘的基礎(chǔ)上集中爭(zhēng)論，從比較史實(shí)入手，分析秦滅亡的根本緣由，得出結(jié)論，收束全文。D．對(duì)比論證是本段的顯明特色，陳勝與山東之國(guó)的對(duì)比，說(shuō)明秦亡于陳勝起義的緣由在于秦不施行仁政。答案B解析作者寫(xiě)作該文是為了勸告漢文帝，因此，“后代”不妥。8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)深思熟慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。譯文：