麗江師范高等?？茖W(xué)校《后現(xiàn)代主義文學(xué)理論》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫(xiě)、漏寫(xiě)或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁(yè)，共1頁(yè)麗江師范高等?？茖W(xué)校《后現(xiàn)代主義文學(xué)理論》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、《哈姆雷特》中波洛涅斯這一人物形象具有多面性?！八且粋€(gè)聰明、世故、圓滑的廷臣，同時(shí)也是一個(gè)溺愛(ài)子女、但又對(duì)他們的行為過(guò)度干涉的父親。”這樣的描述如何體現(xiàn)他在宮廷政治中的角色和在家庭關(guān)系中的復(fù)雜表現(xiàn)，以及對(duì)劇情的發(fā)展起到了怎樣的推動(dòng)作用？（）A.阻礙劇情，毫無(wú)價(jià)值B.至關(guān)重要，不可或缺C.可有可無(wú)，無(wú)關(guān)緊要D.混淆視聽(tīng)，制造混亂2、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美”描繪了男女之間純真的愛(ài)情，通過(guò)贈(zèng)送信物這一細(xì)節(jié)，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的愛(ài)情觀念和社會(huì)風(fēng)俗？（）A.愛(ài)情自由、開(kāi)放B.愛(ài)情受到嚴(yán)格限制C.物質(zhì)是愛(ài)情的基礎(chǔ)D.愛(ài)情與社會(huì)風(fēng)俗無(wú)關(guān)3、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，通過(guò)對(duì)蒹葭、白露等自然景象的描繪，營(yíng)造了怎樣朦朧而優(yōu)美的意境，表達(dá)了主人公怎樣執(zhí)著的追求？（）A.清晰的意境和隨意的追求B.迷茫的氛圍和輕易放棄的態(tài)度C.飄渺空靈，求而不得的悵惘D.沒(méi)有意境和追求4、《飛鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕拇碜髦?，其?shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有哲理。以下對(duì)《飛鳥(niǎo)集》風(fēng)格特點(diǎn)的描述，不準(zhǔn)確的是（）A.充滿對(duì)自然和生命的贊美B.詩(shī)句深?yuàn)W晦澀，難以理解C.蘊(yùn)含著深刻的人生思考D.形式靈活，不拘一格5、《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在艱苦的環(huán)境中依然堅(jiān)持革命理想?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段獨(dú)白如何體現(xiàn)保爾的堅(jiān)定信念和高尚品質(zhì)，以及對(duì)當(dāng)代青年的成長(zhǎng)有著怎樣的啟示？（）A.毫無(wú)啟示，毫無(wú)價(jià)值B.意義重大，激勵(lì)前行C.誤導(dǎo)青年，產(chǎn)生錯(cuò)誤D.脫離現(xiàn)實(shí)，無(wú)法借鑒6、《哈姆雷特》中，國(guó)王克勞狄斯的陰謀和罪行，反映了宮廷政治怎樣的黑暗和權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷性？（）A.宮廷政治的公正和和諧B.沒(méi)有反映任何問(wèn)題C.展現(xiàn)了宮廷內(nèi)部的陰險(xiǎn)狡詐和不擇手段D.認(rèn)為權(quán)力斗爭(zhēng)是有益的7、《聲聲慢·尋尋覓覓》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”運(yùn)用了什么修辭手法？（）A.比喻B.擬人C.排比D.夸張8、《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”這幾句詩(shī)，通過(guò)今昔對(duì)比，表達(dá)了怎樣的情感？（）（）A.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的贊美B.對(duì)和平生活的向往C.思鄉(xiāng)之情和對(duì)時(shí)光流逝的感慨D.對(duì)敵人的仇恨9、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”是哪部作品的開(kāi)篇詩(shī)？（）A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》10、《神曲》中，但丁在地獄、煉獄和天堂的游歷過(guò)程中，見(jiàn)到了各種不同的靈魂。這一經(jīng)歷如何反映了他對(duì)人性善惡的思考和對(duì)宗教救贖的理解？（）A.沒(méi)有反映B.簡(jiǎn)單膚淺的理解C.深入而復(fù)雜的探討，展現(xiàn)了對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷D.說(shuō)明但丁不關(guān)心11、《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”這幾句詩(shī)，通過(guò)今昔對(duì)比，如何深刻地表達(dá)了征人思鄉(xiāng)的憂傷和對(duì)時(shí)光流逝的感慨？（）A.沒(méi)有表達(dá)任何情感B.只是簡(jiǎn)單的景色描寫(xiě)C.以景襯情，情景交融，增強(qiáng)了情感的感染力D.讓人無(wú)法理解其中的情感12、“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這句詩(shī)是詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)的？（）A.送別B.相聚C.思鄉(xiāng)D.懷才不遇13、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”這句詩(shī)如何成為千古愛(ài)情誓言，表達(dá)了怎樣深厚而堅(jiān)定的情感？（）A.沒(méi)有表達(dá)感情B.表達(dá)了隨意的感情C.傳達(dá)了生死與共、不離不棄的深情D.說(shuō)明兩人不相愛(ài)14、《三國(guó)演義》中，諸葛亮的“草船借箭”展現(xiàn)了他非凡的智謀。這一情節(jié)中，諸葛亮對(duì)天氣、曹操心理的精準(zhǔn)把握以及巧妙的布局，反映了他怎樣的智慧和謀略？（）A.運(yùn)氣好B.盲目冒險(xiǎn)C.深謀遠(yuǎn)慮，算無(wú)遺策D.沒(méi)有智慧15、《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾·柯察金在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持革命事業(yè)?！叭俗顚氋F的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段獨(dú)白如何體現(xiàn)了保爾的人生觀和價(jià)值觀？（）A.沒(méi)有體現(xiàn)B.體現(xiàn)了消極的人生觀C.彰顯了他為理想而奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神D.說(shuō)明保爾沒(méi)有理想16、《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描繪了怎樣歡樂(lè)祥和的宴飲場(chǎng)景，又傳達(dá)了怎樣的禮儀文化和人際關(guān)系？（）A.混亂的場(chǎng)景和糟糕的關(guān)系B.緊張的氛圍和敵對(duì)的關(guān)系C.和諧融洽，體現(xiàn)了尊重與友好D.沒(méi)有傳達(dá)任何信息17、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這句詞蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？（）A.喜悅B.悲傷C.感慨時(shí)光流逝D.對(duì)未來(lái)的憧憬18、《巴黎圣母院》中克洛德副主教的形象充滿了矛盾。“他是一個(gè)博學(xué)多識(shí)的學(xué)者，同時(shí)又是一個(gè)道貌岸然的偽君子；他渴望知識(shí)和真理，卻又沉迷于權(quán)力和欲望?！边@樣的刻畫(huà)如何展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和宗教對(duì)人的怎樣的影響？（）A.積極向上，引人向善B.腐蝕心靈，使人墮落C.無(wú)關(guān)痛癢，毫無(wú)作用D.凈化靈魂，提升修養(yǎng)19、《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情經(jīng)歷曲折?！澳阋詾?，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣?！焙?jiǎn)·愛(ài)的這番話如何體現(xiàn)她對(duì)平等愛(ài)情的追求和自尊自愛(ài)的性格？（）A.沒(méi)有體現(xiàn)B.表現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)的自卑C.有力地彰顯了追求和性格D.說(shuō)明簡(jiǎn)·愛(ài)不愛(ài)羅切斯特20、《哈姆雷特》中哈姆雷特的復(fù)仇之路充滿曲折?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這段獨(dú)白怎樣體現(xiàn)哈姆雷特內(nèi)心的掙扎和對(duì)人生意義的深度思考，以及這種思考在當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興背景下具有怎樣的代表性？（）A.沒(méi)有代表性，只是個(gè)人的想法B.具有廣泛的代表性，反映了時(shí)代精神C.與時(shí)代背景無(wú)關(guān)，純屬偶然D.不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮21、《離騷》中，屈原表達(dá)自己對(duì)楚懷王的忠誠(chéng)和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂。“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！边@幾句詩(shī)怎樣揭示了宮廷的黑暗和屈原的無(wú)奈，以及他怎樣的愛(ài)國(guó)情懷？（）A.沒(méi)有揭示和體現(xiàn)B.表現(xiàn)宮廷的和諧和屈原的得意C.清晰地展現(xiàn)了黑暗與無(wú)奈，凸顯愛(ài)國(guó)之心D.說(shuō)明屈原不愛(ài)國(guó)22、在西方文學(xué)的經(jīng)典之作《呼嘯山莊》中，希斯克利夫和凱瑟琳之間的愛(ài)情充滿了痛苦和掙扎。“在這個(gè)世界上，我的最大的悲痛就是希斯克利夫的悲痛，而且從一開(kāi)始，我就全都覺(jué)察到、感受到了。我活著的最大目的，就是他。即使別的一切都消亡了，只要他留下來(lái)，我就能繼續(xù)活下去；而要是別的一切都留下來(lái)，只有他給毀滅了，那整個(gè)世界就成了一個(gè)極其陌生的地方，我就不再像是它的一部分了?！边@段凱瑟琳的內(nèi)心獨(dú)白如何揭示他們愛(ài)情的強(qiáng)烈和復(fù)雜，以及這種愛(ài)情在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下所遭遇的怎樣的阻礙？（）A.毫無(wú)阻礙，一帆風(fēng)順B.重重困難，難以逾越C.微不足道，不值一提D.輕松克服，沒(méi)有壓力23、在英國(guó)文學(xué)中，莎士比亞的作品占據(jù)著重要的地位?！豆防滋亍愤@部悲劇中，哈姆雷特的復(fù)仇行動(dòng)猶豫不決，以下對(duì)其原因的分析，不準(zhǔn)確的是（）A.他性格優(yōu)柔寡斷，缺乏果斷的決策能力B.他對(duì)復(fù)仇的道德性存在疑慮C.他要面對(duì)強(qiáng)大的敵人，需要謹(jǐn)慎籌劃D.他根本不想為父親報(bào)仇，只是在假裝24、《登幽州臺(tái)歌》中“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？（）A.孤獨(dú)B.豪邁C.悲憤D.喜悅25、在古代散文中，《岳陽(yáng)樓記》以其優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的思想聞名于世。范仲淹在文中表達(dá)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他怎樣的胸懷（）A.憂國(guó)憂民，以天下為己任B.追求個(gè)人的功名利祿C.消極避世，獨(dú)善其身D.隨波逐流，順應(yīng)時(shí)勢(shì)26、《百年孤獨(dú)》以奇幻的故事展現(xiàn)了拉丁美洲的歷史和文化。書(shū)中布恩迪亞家族的命運(yùn)輪回，反映了拉丁美洲怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（）（）A.繁榮昌盛，充滿希望B.封閉落后，停滯不前C.充滿變革，積極向上D.混亂動(dòng)蕩，命運(yùn)無(wú)常27、現(xiàn)代文學(xué)作品中，魯迅的《狂人日記》以獨(dú)特的視角和犀利的筆觸揭示了封建社會(huì)的黑暗和人性的扭曲?！拔覚M豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”這句話如何深刻地批判了封建禮教的本質(zhì)？（）A.只是一種夸張的表述，沒(méi)有實(shí)際意義B.形象地指出封建禮教對(duì)人的迫害和摧殘C.認(rèn)為封建禮教是合理的，只是被誤解了D.對(duì)封建禮教持肯定態(tài)度28、《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)在寄宿學(xué)校的經(jīng)歷十分艱苦，但她依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。這段經(jīng)歷對(duì)她的性格形成和人生觀念產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？（）A.沒(méi)有影響B(tài).負(fù)面影響C.培養(yǎng)了她堅(jiān)韌、獨(dú)立的性格，讓她更加珍惜知識(shí)和尊嚴(yán)D.讓她變得脆弱29、《桃花源記》中描繪的桃花源與世隔絕，那里的人們生活安寧祥和。這種理想境界如何反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)美好生活的向往？（）A.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)很滿意B.沒(méi)有任何反映C.表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)理想生活的憧憬D.認(rèn)為現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變30、《三國(guó)演義》中，諸葛亮的“空城計(jì)”可謂是千古佳話。在這一情節(jié)中，諸葛亮身處危境卻能鎮(zhèn)定自若，巧妙布局，此情節(jié)展現(xiàn)了他怎樣超凡的智慧和怎樣的心理素質(zhì)？（）A.深謀遠(yuǎn)慮、臨危不懼B.驚慌失措、毫無(wú)辦法C.冒險(xiǎn)僥幸、碰運(yùn)氣D.依賴他人、沒(méi)有主見(jiàn)二、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）結(jié)合《離騷》，分析屈原的香草美人之喻與人格自況。2、（本題5分）論述《堂吉訶德》中的騎士精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。3、（本題5分）論述《家》中覺(jué)民逃婚事件與封建禮教的對(duì)抗。4、（本題5分）分析《苔絲》中的宗教因素對(duì)人物命運(yùn)的影響。5、（本題5分）探討《喧嘩與騷動(dòng)》中的時(shí)間觀念與敘事結(jié)構(gòu)。三、名詞解釋（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）詳細(xì)說(shuō)明“《竇娥冤》的悲劇精神”這一概念，涵蓋其精神內(nèi)涵、表現(xiàn)手法、社會(huì)意義，分析《竇娥冤》悲劇精神對(duì)