廣東省汕頭市金平區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題【含答案解析】

金平區(qū)2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期高一級教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試卷說明：1.全卷共8頁。滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：2.答題前，考生務(wù)必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫準(zhǔn)考證號、姓名、學(xué)生考號，再用2B鉛筆把學(xué)生考號的對應(yīng)數(shù)字涂黑。3.選擇題每小題選出答案后，用28鉛筆把答題卡上對答案選項涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再重新選涂其他答案，答案不能答在試卷上。4.非選擇題必須用色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。5.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀|（本題共5小題，19分）讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活。不但對人，他們對物也是“熟悉”的。一個老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的；并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安。這說明了鄉(xiāng)土社會中人和人相處的基本辦法。這種辦法在一個陌生人面前是無法應(yīng)用的。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：李拯：“七山二水一分田”的浙江南部，資源少、家底薄，想要出頭，唯有敢闖敢拼、敢為人先。樂清克服資源短板、鍛造產(chǎn)業(yè)長板，持續(xù)激發(fā)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，深層次的成功密碼有哪些？張萍：首先是煥發(fā)精神的力量。上世紀(jì)80年代，樂清10萬供銷員闖天下，“白天當(dāng)老板、晚上睡地板”成為浙商敢于改革、善于拼搏、不畏艱險的縮影?？h域往往缺少大城市的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，因此更要激發(fā)不服輸、肯吃苦、敢闖蕩的精氣神，靠頑強(qiáng)拼搏出一條自己的路。其次是激活改革的基因。吃“改革飯”成長起來的浙江人、樂清人，深諳改革的關(guān)鍵作用。比如為了破解中小企業(yè)拿地難的問題，2022年以來，樂清開始試點“數(shù)據(jù)得地”改革，對企業(yè)進(jìn)行“全景畫像”、賦分排名，優(yōu)質(zhì)企業(yè)優(yōu)先供地，實現(xiàn)了企業(yè)保公平、園區(qū)得效益。還有充滿活力的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。樂清既有成熟的產(chǎn)業(yè)鏈為創(chuàng)業(yè)者提供支持，更有倡導(dǎo)邊學(xué)邊干、不怕失敗的容錯環(huán)境。目前樂清24萬家經(jīng)營主體中，有8萬家是外來人員開的；每7名外來人員前來就業(yè)，就有1人當(dāng)上企業(yè)經(jīng)營者。失敗多次后創(chuàng)業(yè)成功者大有人在。包容的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，吸引了大量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，實現(xiàn)了人才與縣域的互相成就。李拯：重視民營經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)，是浙江的一個突出特點。最新數(shù)據(jù)顯示，浙江地區(qū)生產(chǎn)總值“千億縣（市、區(qū)）”已達(dá)28個，成為一個令人矚目的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。浙江支持縣域經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)有哪些經(jīng)驗？張萍：“得給成長快的孩子換上一件大衣服”，針對義烏發(fā)展遇到的體制機(jī)制障礙，習(xí)近平同志在浙江工作時曾生動形象地打過比方，至今仍是指引改革發(fā)展的金句。改革開放以來，浙江在推動縣域快速發(fā)展上的多項改革走在全國前列，比如探索“省管縣”財政體制等一批制度創(chuàng)新。2015年，浙江全面開展縣域經(jīng)濟(jì)體制綜合改革，建立企業(yè)分類指導(dǎo)、農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“確權(quán)、活權(quán)、同權(quán)”、擴(kuò)大民間資本進(jìn)入社會領(lǐng)域和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展等體制機(jī)制，有效推動縣域經(jīng)濟(jì)向內(nèi)挖潛、轉(zhuǎn)型升級。縣域發(fā)展不能只看“頭部”。高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)以來，浙江為山區(qū)縣量身定制“一縣一策”，做強(qiáng)做優(yōu)“一縣一業(yè)”，出臺一系列超常規(guī)政策。浙江還建立了山區(qū)海島縣分類動態(tài)調(diào)整機(jī)制，“誰發(fā)展快就獎勵誰、誰干得好就支持誰”，激勵和幫助“后進(jìn)生”克服區(qū)位優(yōu)勢不足、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、資源稟賦相似等問題，激發(fā)內(nèi)生動力，讓縣域經(jīng)濟(jì)布局更加均衡。李拯：郡縣治，天下安?？h域經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)和“毛細(xì)血管”，縣域經(jīng)濟(jì)的“小塊頭”中，蘊藏著中國經(jīng)濟(jì)的“大能量”。從全國層面來看，不斷激發(fā)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，不僅能拓展超大規(guī)模國內(nèi)市場的廣度和深度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展挖掘更多潛在需求，而且能更好促進(jìn)區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，讓中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更優(yōu)、底盤更穩(wěn)、步履更實。張萍：今年以來，樂清連開4場“四千”精神座談會，在領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)家群體中發(fā)起“大討論”，談心得、求解法，為的就是在進(jìn)一步全面深化改革的大潮中繼續(xù)弘揚“四千”精神，喚起永不滿足、勇攀高峰的斗志，續(xù)寫創(chuàng)新史、再創(chuàng)新輝煌。有理由相信，當(dāng)越來越多縣域激蕩起那么一股子“氣呀、勁呀”，我們定能克服各種困難、實現(xiàn)發(fā)展突破，為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展注入更強(qiáng)勁動力。（摘編自人民日報評論《浙江為何“長出”28個“千億縣”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，每個小地方的人與人之間通過悠長的時間彼此熟悉，形成可靠的規(guī)矩。B.在鄉(xiāng)土社會里的人，只要熟悉周邊環(huán)境從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)即可，不需要抽象的普遍原則。C.浙商敢于改革，創(chuàng)業(yè)環(huán)境吸收了眾多外來人員，拋棄了鄉(xiāng)土社會對規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性。D.浙江通過高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)，為山區(qū)縣量身定制“一縣一策”，做強(qiáng)做優(yōu)“一縣一業(yè)”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“熟人打個招呼就是”這類話成了現(xiàn)代社會的阻礙，是因為現(xiàn)代社會出現(xiàn)了很多“殺熟”現(xiàn)象。B.從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，這是鄉(xiāng)土社會人與人相處的基本方法無需籠罩萬有的真理決定的。C.面對縣域區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢的不足，浙江激發(fā)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，積極改革，取得成功。D.縣域發(fā)展除了建設(shè)共同富裕示范區(qū)，還要結(jié)合山區(qū)海島縣實際情況出臺相應(yīng)政策，協(xié)調(diào)發(fā)展。3.下列選項不符合材料二“四千”精神的一項是（）A.不服輸、肯吃苦，敢于到天下闖蕩，蹚出一條自己的路。B.敢于改革，給優(yōu)質(zhì)企業(yè)優(yōu)先供地，建立企業(yè)分類指導(dǎo)制度。C.營造邊學(xué)邊干、不怕失敗的容錯環(huán)境，吸引創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。D.獎勵支持優(yōu)秀縣域，也為薄弱縣域量身定制“一縣一策”。4.材料一多處使用了引用論證和舉例論證，請簡要分析其論證效果。5.費孝通認(rèn)為“在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊?！闭埜鶕?jù)兩則材料談?wù)務(wù)闵炭朔恕多l(xiāng)土本色》里提出的哪些流弊而取得成功？【答案】1.C2.A3.D4.①引用鄉(xiāng)土人的日常對話“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”“這不是見外了么？”讓讀者直觀對比鄉(xiāng)土社會和陌生人組成的社會的不同，便于闡明鄉(xiāng)土社會人與人之間從熟悉得到信任的特點。②舉現(xiàn)代社會要畫押簽字、老農(nóng)熟悉螞蟻搬家的意義、讀《論語》時看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義等例，更有力證明從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，并不是抽象的普遍原則。③多處使用引用論證和舉例論證，增強(qiáng)文章的感染力和說服力。5.①浙商克服“鄉(xiāng)土社會的人長時間生活在一個小地方”的流弊，敢于闖蕩天下，靠頑強(qiáng)拼搏蹚出一條自己的路。②浙商克服“鄉(xiāng)土社會是熟人組成的社會”的流弊，營造充滿活力的創(chuàng)業(yè)環(huán)境吸引大量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，實現(xiàn)人才和縣域的互相成就。③浙商克服“鄉(xiāng)土社會從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，不需要抽象的普遍原則”的流弊，宣傳弘揚樂清“四千”精神，為全國各縣域的經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展注入更強(qiáng)勁動力。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀由兩部分材料組成，分別探討鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代社會的差異以及浙江縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗。材料一引用費孝通的《鄉(xiāng)土本色》來展示鄉(xiāng)土社會的特點和其與現(xiàn)代社會間的矛盾，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土社會中的信任和熟悉度，而現(xiàn)代社會更加強(qiáng)調(diào)契約精神。材料二則通過具體實例論述浙江在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中如何克服資源匱乏和優(yōu)勢不足的問題，展示其通過改革創(chuàng)新和精神動力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的經(jīng)驗。整體分析，文章既有理論深度，又有現(xiàn)實案例，從社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)改革兩方面給讀者以深刻啟示?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“拋棄了鄉(xiāng)土社會對規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性”錯，結(jié)合材料一第1段鄉(xiāng)土社會中的信用來源于熟人社會中的規(guī)矩，和材料二第一組對話可知，浙商敢于改革、吸收外來人員，與鄉(xiāng)土社會的信用并無關(guān)系，所以沒有拋棄“鄉(xiāng)土社會對規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“是因為現(xiàn)代社會出現(xiàn)了很多‘殺熟’現(xiàn)象”錯，結(jié)合材料一第1段“‘我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字”可知，形成阻礙的原因是現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，而非現(xiàn)代社會出現(xiàn)的“殺熟”現(xiàn)象。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力?！八那А本窦词菢非寰癜ǜ矣诟母?、善于拼搏、不畏艱險、永不滿足、勇攀高峰等精神品質(zhì)。D.而獎勵支持優(yōu)秀縣域，也為薄弱縣域量身定制“一縣一策是浙江支持縣域經(jīng)濟(jì)做強(qiáng)做大的經(jīng)驗。不符合材料二“四千”精神。故選D。4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①引用論證效果：凸顯社會差異。引用鄉(xiāng)土人的日常對話，如“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”這句話直接展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會人們的交流方式和思維習(xí)慣。在鄉(xiāng)土社會中，熟人之間憑借熟悉的關(guān)系，交流簡單隨意，無需過多繁雜的程序?！斑@不是見外了么？”這樣的日常話語，是鄉(xiāng)土社會中人們對關(guān)系親疏的一種表達(dá)。這種引用能使讀者更容易理解鄉(xiāng)土社會基于熟悉產(chǎn)生信任的深層邏輯，拉近了讀者與文本的距離，增強(qiáng)了文章的親和力。②舉例論證效果：有力支撐觀點?！斑€要怕口說無憑，畫個押，簽個字”，列舉現(xiàn)代社會畫押簽字的現(xiàn)象，與鄉(xiāng)土社會形成鮮明對照?！耙粋€老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義”，老農(nóng)熟悉螞蟻搬家的意義這一例子，充分證明了從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，不是抽象的普遍原則，使論證更加具體、生動、真實。“我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋‘孝’的意義”，孔子在不同人面前對“孝”做出不同解釋的例子，從文化層面進(jìn)一步論證了鄉(xiāng)土社會從熟悉里得來個別認(rèn)識的特性，豐富了文章的論證內(nèi)容，使觀點更具說服力。③綜合論證效果：多處使用引用論證和舉例論證，極大地增強(qiáng)了文章的感染力和說服力。引用的日常對話使文章充滿生活氣息，讓讀者感受到鄉(xiāng)土社會的真實氛圍，仿佛置身其中；舉例論證則從不同角度、不同層面，如社會現(xiàn)象、生活場景、文化典故等，全方位地展示了鄉(xiāng)土社會的特性，使抽象的理論變得具體可感。二者相結(jié)合，使文章論證更加充分、全面，讓讀者更深入地理解鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)特征，加深了對文章觀點的認(rèn)同【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一說鄉(xiāng)土社會的人是“生了根在一個小地方的人”，在鄉(xiāng)土社會中，人們往往受地域限制，長時間生活在一個相對固定、狹小的地方，眼界和活動范圍有限，這會限制人們的發(fā)展機(jī)會和對新事物的探索。浙商敢于打破這種地域局限，不局限于家鄉(xiāng)的小天地，而是勇敢地闖蕩天下。他們憑借著頑強(qiáng)的拼搏精神，在全國各地甚至全球范圍內(nèi)尋找商機(jī)，開拓市場，從而蹚出了一條屬于自己的成功之路，比如許多浙商走出浙江，在國內(nèi)外各大城市建立商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，開展各種貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)活動，極大地拓展了商業(yè)版圖。②材料一“我們大家是熟人”，鄉(xiāng)土社會是基于熟人關(guān)系建立起來的，在一定程度上會形成相對封閉的社交圈子和資源網(wǎng)絡(luò)。浙商打破了這種熟人社會的局限，積極營造充滿活力的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，以開放的姿態(tài)吸引大量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。像杭州、寧波等城市，憑借良好的創(chuàng)業(yè)氛圍和政策環(huán)境，吸引了來自全國各地乃至全球的優(yōu)秀人才，這些人才為浙商的發(fā)展帶來了新的理念、技術(shù)和管理經(jīng)驗等，實現(xiàn)了人才和縣域的互相成就，推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級。③材料一“鄉(xiāng)土社會從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，不需要抽象的普遍原則”，鄉(xiāng)土社會中人們的認(rèn)知往往基于個別經(jīng)驗，缺乏對普遍規(guī)律和抽象原則的總結(jié)與運用。浙商克服了這一局限，他們宣傳弘揚樂清“四千”精神等理念，將其作為一種普遍的價值觀念和行為準(zhǔn)則，激勵著廣大浙商在創(chuàng)業(yè)過程中不畏艱難、勇于進(jìn)取。這種對精神文化的提煉和傳播，為浙商的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力，也為全國各縣域的經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展注入了更強(qiáng)勁動力，使浙商在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中能夠以更科學(xué)、更系統(tǒng)的方式推動企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)從傳統(tǒng)商業(yè)向現(xiàn)代商業(yè)的轉(zhuǎn)型。（二）現(xiàn)代文閱讀1（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。聽雨季羨林從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了?！皾櫸锛?xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翮，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的--種動物吧。中國古代詩詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床?！笔穷H有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得枯荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明?！笔Y捷聽雨時的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了?？晌覟槭裁唇裉炻犛昃挂才d高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然6歲就離開，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報，時時觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。今天早晨，我的夢竟實現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶的感覺。在荷塘中，冬眼剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鉆出水面。我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔(dān)心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.“我”在敲打鐵皮的雨滴聲中感到無量的喜悅，解讀“天書般”的“死文字”能“風(fēng)生筆底”，在于“我”的自制力和文學(xué)功底。B.聽雨本來是雅人的事，中國古代詩詞有關(guān)聽雨的作品不少，外國詩詞有關(guān)聽雨的比較少見，這說明外國雅人的境界沒有中國人高。C.解讀蔣捷不同人生階段聽雨的心情，抒發(fā)古今對老的概念的界定的懸殊的感慨，最終得出不同時代的人都在尋求內(nèi)心平靜的結(jié)論。D.“我”今天聽雨興高采烈，是因為今年干旱太久，“我”為莊稼的成長而擔(dān)憂，而雨的到來可以緩解旱情，甚至預(yù)示今年豐收有望。7.關(guān)于文中描寫作者在陽臺上聽雨這個段落，下列說法不正確的一項是（）A.這個段落看似閑筆，實則以先抑后揚的手法來突出“我”聽雨時的欣喜愉快。B.文中用十幾個排比句極寫雨聲之美妙，展現(xiàn)了季羨林臻于化境的文學(xué)底蘊。C.文中一連串比喻的語言有節(jié)奏感和韻律感，自然引出古代雅人聽雨的詩。D.從章用的由雨憶表弟，到李商隱雨中思朋友，到蔣捷的聽雨心情，詩韻越來越濃。8.文章為何說“祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不?！?？9.文中第一處劃線句子作者認(rèn)為自己“還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說?！倍诙巹澗€的句子卻說“我在這里完全是一個‘俗人’”，你認(rèn)為作者是雅人還是俗人？請簡要說明?！敬鸢浮?.C7.C8.①北方春天經(jīng)常干旱，在今年罕見的大旱之中終于下雨，為麥田帶來生機(jī)，“我”希望這雨能下久一點，緩解旱情。②雨聲讓“我”我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底，心情愉悅，仿佛溢滿青春活力。9.答案一：我認(rèn)為作者是俗人。因為①文章第一段就點出作者看到一大早就下起雨來，首先想到的是罕見的大旱之中的春雨的珍貴，這是關(guān)注柴米油鹽這些日常生活的俗人才會關(guān)注的。②作者從小在鄉(xiāng)村長大，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情，天氣大旱他憂心如焚，總是夢想著下雨，看到下雨他首先想到的是農(nóng)民的壓力的緩解，這也是俗人才會做的事情。③而他在聽雨過程中的感受和體會，是他在這場雨能緩解旱情引發(fā)的喜悅這一主題下的聯(lián)想，不是作者最主要表現(xiàn)的內(nèi)容，所以他是更注重世俗生活的俗人。答案二：我認(rèn)為作者是雅人。因為①作者能以極盡美好的語言，結(jié)合比喻、用典等各種修辭手法來形容聽到雨聲的愉悅心情，這是文學(xué)功底深厚的雅人才能做到的。②作者由聽雨聯(lián)想到朋友回憶表弟的詩、《紅樓夢》林黛玉喜歡的李商隱的詩和蔣捷的詞，甚至能知道外國詩詞中寫聽雨的作品不多，這些都表現(xiàn)出作者龐大的閱讀量和對古典文學(xué)的熟悉，這也是雅人的特點。③而他關(guān)心農(nóng)民在久旱中遇到這場春雨的情況，可見他是一個關(guān)心國家大事的文人，并不影響他作為一個雅人的形象?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】季羨林的《聽雨》通過描寫春雨的珍貴和雨聲的美妙，表達(dá)了作者對自然的熱愛和對農(nóng)民生活的深切關(guān)懷。文章以細(xì)膩的筆觸描繪了雨滴敲打鐵皮的聲音，展現(xiàn)了作者在聽雨時的愉悅心情。通過引用古代詩詞，作者將聽雨這一雅事與自身的生活體驗相結(jié)合，抒發(fā)了對生命的感悟和對鄉(xiāng)村生活的懷念。文章語言優(yōu)美，情感真摯，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底和對生活的熱愛?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“在于‘我’的自制力和文學(xué)功底”錯，從第2到3段內(nèi)容可以看出，雨聲并非“我”“極為討厭的，是必欲去之而后快的”，相反，雨聲讓“我”“浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底……仿佛又溢滿了青春活力”，這才是真正的原因，與“我”極強(qiáng)的自制力和文學(xué)功底無關(guān)。B.“外國雅人的境界沒有中國人高”強(qiáng)加因果，外國雅人的境界和外國詩詞作品多少沒有必然聯(lián)系。D.“甚至預(yù)示今年豐收有望”錯，沒有預(yù)示今年豐收有望，原文只是表達(dá)對雨水到來的喜悅，如想象田野里麥子“張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露”等。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“自然引出古代雅人聽雨的詩”錯，“一連串比喻”在文章第四段，然后第五段開頭說“在中國，聽雨本來是雅人的事”，聯(lián)想到古代雅人聽雨的詩屬于宕開一筆，而非自然引出。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和作者情感的鑒賞能力。①從緩解旱情的角度。文中開頭說“北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行”，這表明北方春季干旱是常態(tài)，而今年的干旱情況尤為嚴(yán)重?！按河曩F似油”，在大旱的背景下，春雨顯得尤為珍貴，作者想到遼闊原野上的青青麥苗，“在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了”，生動地展現(xiàn)了春雨對麥苗生長的積極作用，給麥田帶來了生機(jī)。所以作者希望雨聲長久響下去，是出于對緩解旱情，保障莊稼生長，讓農(nóng)民能夠多打糧食的期盼。②從個人情感體驗的角度。作者聽到雨敲鐵皮的聲音，原本這種聲音按常理可能會讓人討厭，但對作者來說卻“此時有聲勝無聲”，他“心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概”。這種獨特的感受源于雨聲引發(fā)了作者豐富的聯(lián)想，作者描述雨聲“時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤……”，如此豐富多變的雨聲讓作者“浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底”，使死文字仿佛活了起來，自己也仿佛又溢滿了青春活力。這種愉悅的情感體驗和充滿活力的精神狀態(tài)是作者喜愛雨聲，希望雨聲不停的重要原因。【9題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。答案一：認(rèn)為作者是俗人。①在文章開篇，作者面對春雨，第一反應(yīng)是聯(lián)想到大旱中春雨的珍貴。這種對春雨在實際生活層面，特別是關(guān)乎農(nóng)作物生長（柴米油鹽背后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)）的關(guān)注，體現(xiàn)了普通人對生活基本需求的重視，這是貼近世俗生活的表現(xiàn)，所以從這個角度看作者具有俗人的特質(zhì)。②作者自陳“生在鄉(xiāng)下”，干過很多農(nóng)活，“畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情”。大旱時憂心如焚，連做夢都是“細(xì)雨蒙蒙”，下雨時首先想到農(nóng)民壓力的緩解，這種對農(nóng)民生活狀況的牽掛，反映出對世俗生活中廣大農(nóng)民群體的關(guān)注。俗人通常更關(guān)注身邊人的生活，尤其是與自己有著情感聯(lián)系的群體，作者的這種情感體現(xiàn)和行為反應(yīng)符合俗人對生活中實際人群和事務(wù)的關(guān)切特點。③作者在聽雨過程中的各種美好感受和聯(lián)想，是建立在春雨能緩解旱情帶來喜悅的基礎(chǔ)上。這表明作者聽雨的核心體驗源于對現(xiàn)實生活問題解決的欣慰，而非單純從藝術(shù)審美等超脫世俗的角度去感受雨。也就是說，他的情感和聯(lián)想的出發(fā)點是基于生活實際需求的滿足，并非純粹的精神審美追求，進(jìn)一步說明他更傾向于關(guān)注世俗生活，是俗人。答案二：認(rèn)為作者是雅人。①作者在描述聽雨心情時，運用了大量優(yōu)美的語言，如“我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了”，還通過比喻將雨聲比作“金聲玉振”“黃鐘大呂”“大珠小珠落玉盤”等多種美妙的聲音，生動形象地展現(xiàn)了聽雨時的愉悅心境。這種運用豐富而精妙的語言來表達(dá)情感的能力，需要深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養(yǎng)，是雅人在文學(xué)創(chuàng)作和表達(dá)上的典型特征。②作者由聽雨聯(lián)想到眾多詩詞作品，如朋友章用回憶表弟的詩、《紅樓夢》里林黛玉喜歡的李商隱詩句以及蔣捷的《虞美人》，還知曉外國詩詞中聽雨作品少見。這顯示出作者廣泛的閱讀涉獵和對古典文學(xué)的深入了解，反映出他具有較高的文化素養(yǎng)。作者的這些表現(xiàn)符合雅人的文化特征。③雖然作者關(guān)心農(nóng)民在久旱后的春雨中的情況，但這并非是單純俗人的生活關(guān)切，而是體現(xiàn)了文人對國家、社會和民生的關(guān)注。在中國傳統(tǒng)文化中，文人雅士常常心懷天下，以關(guān)心民生為己任。作者對農(nóng)民的牽掛，是一種更廣闊的人文關(guān)懷，這種情懷與他深厚的文學(xué)素養(yǎng)相結(jié)合，并不影響他作為雅人的形象，反而展現(xiàn)出他作為雅人的高尚品質(zhì)。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。紹簡精兵十萬、騎萬匹，欲以攻許。沮授諫曰：“近討公孫瓚，師出歷年，百姓疲敝，倉庫無積，未可動也。宜務(wù)農(nóng)息民，先遣使獻(xiàn)捷天子；若不得通，乃表曹操隔我王路，然后進(jìn)屯黎陽，漸營河南，益作舟船，繕修器械，分遣精騎抄其邊鄙，令彼不得安，我取其逸，如此，可坐定也?！惫鶊D、審配曰：“以明公之神武，引河朔之強(qiáng)眾，以伐曹操，易于覆手，何必乃爾！”授曰：“夫救亂誅暴，謂之義兵；恃眾憑強(qiáng)，謂之驕兵；義者無敵，驕者先滅。曹操奉天子以令天下，今舉師南向，于義則違。且廟勝之策，不在強(qiáng)弱。曹操法令既行，士卒精練，非公孫攢坐而受攻者也。今棄萬安之術(shù)而興無名之師，竊為公懼之！”圖、配曰：“武王伐紂，不為不義；況兵加曹操，而云無名！且以公今日之強(qiáng)，將士思奮，不及時以定大業(yè)，所謂‘天與不取，反受其咎’，此越之所以霸，吳之所以滅也。監(jiān)軍之計在于持牢，而非見時知幾之變也?！苯B納圖言。許下諸將聞紹將攻許，皆懼，曹操曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適是以為吾奉也。”秋，八月操進(jìn)軍黎陽使臧霸等將精兵入青州以扦東方留禁屯河上。九月，操還許，分兵守官渡。關(guān)中諸將袁、曹方爭，皆中立顧望。涼州牧韋端使從事天水楊阜詣許，阜還，關(guān)右諸將問：“袁、曹勝孰在？”阜曰：“袁公寬而不斷，好謀而少決；不斷則無威，少決則后事，今雖強(qiáng)，終不能成大業(yè)。曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也。”袁紹遣其將顏良攻東郡太守劉延于白馬。沮授曰：“良性促狹，雖驍勇，不可獨任?！苯B不聽。夏，四月，曹操北救劉延。荀攸曰：“今兵少不敵，必分其勢乃可。公到延津，若將渡兵向其后者，紹必西應(yīng)之，然后輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。”操從之。紹聞兵渡，即分兵西邀之。操乃引軍兼行趣白馬，未至十余里，良大驚，來逆戰(zhàn)。操使張遼、關(guān)羽先登擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首而還，紹軍莫能當(dāng)者。紹運谷車數(shù)千乘至官渡。荀攸言于操曰：“紹運車旦暮至，其將韓猛銳而輕敵，擊，可破也！”操曰：“誰可使者？”攸曰：“徐晃可?！蹦饲财珜④姾?xùn)|徐晃與史渙邀擊猛，破走之，燒其重。操收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之，曰：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，況眾人乎！”冀州城邑多降于操。（節(jié)選自《資治通鑒》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。八月A操進(jìn)軍黎陽B使臧霸等將精兵C入青州D以扦東方E留禁屯F河上11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.所謂，人們所說的。與《登泰山記》“酈道元所謂環(huán)水也”意思相同。B.以為，把……當(dāng)做。與《勸學(xué)》“??以為輪”的“以為”意思相同。C.“法一而兵精”與《赤壁賦》“耳得之而為聲”的“而”用法不同。D.禽，通“擒”，被擒拿。與《六國論》“洎牧以讒誅”的“誅”用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.袁紹想要出兵攻打曹操，沮授以連年征戰(zhàn)兵困民乏進(jìn)諫，提出休養(yǎng)生息、以逸待勞兩條建議?？墒窃B最終卻是聽取了郭圖要進(jìn)軍意見。B.聽到袁紹要進(jìn)軍的消息，曹操臨危不懼，還分析了雙方的形勢，認(rèn)為自己不僅不會失敗，還能借和袁紹的作戰(zhàn)，得到袁紹的土地和糧食。C.關(guān)中諸將對袁紹要攻打曹操選擇觀望態(tài)度，而涼州牧韋端使從事天水楊阜對關(guān)右諸將分析袁紹和曹操的為人，認(rèn)為曹操才是能成大事的人。D.曹操聽從荀攸的建議，派徐晃和史渙和袁紹手下的韓猛作戰(zhàn)，取得戰(zhàn)爭的勝利，還燒掉了對方的輜重，從而取得了官渡之戰(zhàn)的關(guān)鍵性勝利。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）曹操奉天子以令天下，今舉師南向，于義則違。（2）當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，況眾人乎！14.諸葛亮在《隆中對》中評價曹操和袁紹“曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也”，材料中有哪些事實可以支持諸葛亮的觀點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.ABE11.C12.B13.（1）曹操挾制皇帝而號令天下，如今我們發(fā)兵向南打他，違背了正義。（2）當(dāng)初袁紹力量那么強(qiáng)大，連我自己都不能保全自身，何況眾人呢！14.①沮授勸阻袁紹時提到曹操法令嚴(yán)明，士兵勤于練習(xí)。而袁紹好大喜功，不聽沮授勸阻，在兵困民乏的時候依然要進(jìn)軍攻打曹操，驕兵必敗。②曹操知己知彼，對袁紹性格缺陷和袁紹軍隊混亂、政令不一等情況的分析客觀全面。③楊阜認(rèn)為曹操才能成大業(yè)，袁紹的優(yōu)柔寡斷讓他現(xiàn)在雖然強(qiáng)大但最終不能成大業(yè)。④面對身邊大臣的意見，曹操能聽從荀攸等有謀略的大臣的意見，派出合適的將士作戰(zhàn)并一步步取得勝利。袁紹卻是不聽從沮授等人的正確意見，派出的將士如顏良、韓猛都戰(zhàn)敗。⑤曹操有領(lǐng)導(dǎo)人的胸襟，對許下和軍中人送給袁紹的書信，他以己度人不予追究，全部燒掉，贏得軍心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《資治通鑒》，描述了袁紹和曹操在爭霸時期的軍事謀略和政治博弈。通過沮授、郭圖等人物的諫言，以及曹操巧妙的戰(zhàn)術(shù)部署，展現(xiàn)了當(dāng)時的戰(zhàn)局和雙方主要將領(lǐng)的性格特點。文中袁紹的優(yōu)柔寡斷、急功近利與曹操的果斷剛毅、深謀遠(yuǎn)慮形成鮮明對比，顯示了曹操最終勝利的原因。這篇文章不僅反映了當(dāng)時的歷史真實，也通過人物對話展現(xiàn)了深刻的政治和軍事智慧?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：八月，曹操進(jìn)軍到了黎陽，派遣臧霸等帶領(lǐng)精兵進(jìn)入青州扦衛(wèi)東方，留于禁駐扎在黃河一帶。“八月”是時間狀語，可單獨斷開，A處斷句；“操進(jìn)軍”是主謂結(jié)構(gòu)，“黎陽”是進(jìn)軍的地點，整個不斷開，B處斷句；“將精兵”是“入”的狀語，不斷開，“入青州”的目的是“扦東方”，中間都不斷開，E處斷句?！巴秃由稀笔恰巴停ㄓ冢┖由稀钡氖÷跃?，不斷開。故選ABE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用的能力。A.正確。句意：這就是人們說的“天與不取，反受其咎”。/就是酈道元所說的環(huán)水。B.正確。句意：恰好是奉獻(xiàn)給我們的禮物。/（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪。C.錯誤。用法相同，都是連詞。表并列/表承接。句意：法令統(tǒng)一，兵馬精壯。/耳朵聽到的就變成了聲音。D.正確。都是被動用法。被擒拿/被誅殺。句意：就可活捉顏良。/等到李牧因為讒言被誅殺。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“還分析了雙方的形勢”錯，原文“曹操曰：‘吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適是以為吾奉也?！辈懿僦皇欠治鲈B的為人和形勢特點，不是分析雙方的形勢。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“奉”，挾制；“令”，號令；“南向”，向南進(jìn)軍攻打曹操。（2）“當(dāng)”，當(dāng)初；“自?！?，保全自身；“況”，何況。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①沮授勸阻袁紹時提到“曹操法令既行，士卒精練”，曹操法令嚴(yán)明，士兵勤于練習(xí)。袁紹不顧沮授“百姓疲敝，倉庫無積，未可動也”的勸阻，執(zhí)意要在兵困民乏的時候進(jìn)軍攻打曹操，表現(xiàn)出他的好大喜功和盲目自信?！笆驯姂{強(qiáng)，謂之驕兵；驕者先滅”，袁紹這種不聽勸阻、貿(mào)然行動的行為符合驕兵的特征，注定容易失敗。②曹操對袁紹有深刻的認(rèn)識，他評價袁紹“志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一”。這種對對手性格和軍隊情況的客觀全面分析，使曹操能夠做到知己知彼，從而在戰(zhàn)爭中制定出更有效的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)③楊阜認(rèn)為“袁公寬而不斷，好謀而少決；不斷則無威，少決則后事，今雖強(qiáng)，終不能成大業(yè)。曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也”。楊阜的評價從側(cè)面反映出袁紹優(yōu)柔寡斷，缺乏果斷決策的能力。④曹操能夠聽從荀攸的建議，采用分兵之計，先引袁紹分兵，再輕兵襲擊白馬，成功斬殺顏良。此外，他還根據(jù)荀攸的推薦，派遣徐晃去攻擊袁紹的運糧車，取得勝利。這表明曹操善于聽取有謀略大臣的意見，并能合理用人。袁紹不聽沮授對顏良“良性促狹，雖驍勇，不可獨任”的勸告，導(dǎo)致顏良戰(zhàn)敗被殺；在運糧車的安排上，也因韓猛“銳而輕敵”而被曹操一方擊敗。袁紹不能聽取正確的意見，在用人上存在失誤。⑤曹操在收繳袁紹書信時，發(fā)現(xiàn)了許下及軍中人寫給袁紹的信件，但他以“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，況眾人乎”的寬廣胸懷，將這些信件全部燒掉，不予追究。這種做法體現(xiàn)了曹操的大度和對下屬的理解，能夠贏得軍心，使將士們更加忠誠于他。參考譯文：袁紹挑選精兵十萬人、騎兵用的馬一萬匹，打算攻打許都。沮授勸袁紹說：“近年討伐公孫瓚，連年出兵，百姓已經(jīng)疲困，倉庫沒有積聚，不能再用兵了。應(yīng)當(dāng)抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓百姓休養(yǎng)生息，先派遣使者向皇帝去告捷；如果不得上通皇帝，就上書指明曹操從中作梗，然后進(jìn)兵駐扎于黎陽，逐漸經(jīng)營河南，增加制造船只，修建軍用器械，分派精銳的騎兵抄襲曹操統(tǒng)轄的邊界地區(qū)，使他不得安寧，而我們卻得到安逸，這樣，就可以有把握取勝了。”郭圖、審配卻說：“憑您的神武，統(tǒng)領(lǐng)河北的強(qiáng)兵，去討伐曹操，易如反掌，何必這樣！”沮授說：“救亂世誅暴亂，稱為義兵；憑借兵多力強(qiáng)，稱為驕兵；義兵無敵，驕兵先亡。曹操挾制皇帝而號令天下，如今我們發(fā)兵向南打他，違背了正義。況且算計決策，不在于兵的強(qiáng)弱。曹操推行法令，士兵精練，不是像公孫瓚那種被動挨打的人?，F(xiàn)在放棄萬全的辦法而發(fā)動無名的軍事，我為此替您擔(dān)憂！”郭圖、審配說：“以前周武王伐紂，不能說不義；而如今是對曹操用兵，怎能說無名！況且以袁公今天的強(qiáng)盛，將士想著奮斗，不及時奪取天下而稱帝，這就是人們說的“天與不取，反受其咎”，這正是以前越國之所以稱霸，吳國之所以滅亡的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。監(jiān)軍沮授的計策過于穩(wěn)健，而不識時務(wù)不知權(quán)變?！痹B采納了郭圖的意見。許都的將領(lǐng)們聽說袁紹將要攻許，都很害怕，曹操說：“我知道袁紹的為人，志氣很大而智謀短淺，臉色嚴(yán)厲而膽量很小，猜忌刻薄而沒有威信，士兵眾多而軍令不明，將領(lǐng)傲慢而政令不一，土地雖然廣大，糧食雖然豐富，恰好是奉獻(xiàn)給我們的禮物?！鼻?，八月，曹操進(jìn)軍到了黎陽，派遣臧霸等帶領(lǐng)精兵進(jìn)入青州扦衛(wèi)東方，留于禁駐扎在黃河一帶。九月，曹操回到許都，分兵駐守官渡。關(guān)中的各個將領(lǐng)因為袁紹同曹操正在斗爭，都中立觀望。涼州牧韋端派遣他的從事天水人楊阜到許，楊阜返回，關(guān)中的將領(lǐng)們問：“袁紹同曹操誰勝誰?。俊睏罡反穑骸霸珜捜荻还麛?，好謀而遲疑不決；不果斷就沒有威信，遲疑不決就會錯過時機(jī)，如今雖然強(qiáng)盛，終究不能辦成大事。曹公有雄才遠(yuǎn)略，決斷不疑，法令統(tǒng)一，兵馬精壯，用人不按常規(guī)、不記私怨，被任用的人各盡其力，必能辦成大事?！痹B派遣他的將領(lǐng)顏良進(jìn)攻東郡太守劉延于白馬。沮授建議說：“顏良生性量小急躁，雖然驍勇，不可獨當(dāng)一面?！痹B不予理睬。夏，四月，曹操北上援救劉延。荀攸建議說：“如今兵少，不敵袁軍，一定要使袁軍分散才好。您到延津去，好像將要兵渡黃河抄襲袁軍后路的樣子，袁紹一定領(lǐng)兵向西應(yīng)戰(zhàn)，然后我軍輕兵直指白馬，襲擊沒有防備之?dāng)?，就可活捉顏良?！辈懿俾爮牧诉@個意見。袁紹聽說曹操兵渡黃河，隨即分兵向西攔擊。曹操卻率軍以加倍的速度奔向白馬，到了距離白馬十多里路的地方，顏良大為吃驚，前來迎戰(zhàn)。曹操派遣張遼、關(guān)羽先進(jìn)攻顏良。關(guān)羽望見顏良的旌旗和車蓋，飛馬前去在萬眾之中刺殺顏良，斬了他的首級馳回曹軍，袁軍沒有人能夠阻擋關(guān)羽。袁紹的數(shù)十輛運糧車前往官渡。荀攸對曹操獻(xiàn)策說：“袁紹的運糧車早晚就要來到，負(fù)責(zé)運糧的將領(lǐng)韓猛銳敏而輕敵，進(jìn)攻，可以擊潰！”曹操問：“誰可以派去?”荀攸答：“徐晃可以。”就派遣偏將軍河?xùn)|人徐晃和史渙攔擊韓猛，擊潰了他們，燒毀了糧食。曹操收繳袁紹的往來書信時，得到了許都和自己軍隊里的一些人暗地里寫給袁紹的書信，他把這些書信全都燒毀了，說：“當(dāng)初袁紹力量那么強(qiáng)大，連我自己都不能保全自身，何況眾人呢！”冀州的很多城鎮(zhèn)都投降了曹操。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。閣夜①杜甫歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬②終黃土，人事音書漫寂寥?！咀ⅰ竣俦驹娮饔诒环Q為“天涯之地”的夔州。②臥龍躍馬：指歷史上者名人物諸葛亮和公孫述。15.下列選項中，對詩歌分析不正確的一項是（）A.首聯(lián)點明寫作時間和地點，一年來到尾聲，白晝短暫，夜晚漫長，身處天涯之地，詩人更覺霜雪初停的寒夜之凄冷。B.頷聯(lián)承接上聯(lián)的“寒宵”，描寫了夜中所聞所見：五更時分響起的悲壯鼓角聲和在江水里動搖的三峽星河互相呼應(yīng)。C.頸聯(lián)繼續(xù)描寫詩人看到的情景：因為聽到戰(zhàn)爭的消息，野外的百姓們都在悲痛哭泣，夔州當(dāng)?shù)氐臐O夫樵夫則唱著民歌。D.尾聯(lián)詩人由眼前的臥龍諸葛亮的武侯廟和躍馬公孫述的白帝廟，感慨他們在蜀地都建立過一番功業(yè)也最終化為黃土。16.詩中句句寫景，又句句含情，將自然景觀與詩人的情感緊密結(jié)合在一起。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡析?！敬鸢浮?5.C16.①年尾白晝短暫，夜晚漫長，詩人用一個“催”字，仿佛是陰陽交替在催促白天變短，表達(dá)時光飛逝的感慨。②霜雪初停，寒夜凄冷，詩人身處天涯之地，表達(dá)漂泊之苦。③以五更響起的悲壯的鼓角聲和在江水里動搖的三峽星河互相呼應(yīng)，表達(dá)對動蕩不安的戰(zhàn)爭中國家命運的擔(dān)憂。④以野外的聽到戰(zhàn)爭消息的百姓們的哭泣和夔州當(dāng)?shù)氐臐O夫樵夫唱著民歌形成鮮明對比，表達(dá)詩人對人民生活艱辛的同情，和對邊地荒涼落后當(dāng)?shù)厝说拿擅恋母锌＂菰娙擞裳矍暗奈浜顝R和白帝廟想到無論是諸葛亮還是公孫述最后都化作一抔黃土，那么自己的人事變遷、音書斷絕又算得了什么呢？表達(dá)了詩人對人生的無奈和對世事的悲憤之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杜甫的《閣夜》通過描寫歲暮夔州的夜景，五更鼓角聲和三峽星河影動搖，展現(xiàn)了戰(zhàn)亂中的離愁別緒，透出深切的家國情懷，言辭悲壯蒼涼，情景交融?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“……看到的情景”錯。“野哭千家聞戰(zhàn)伐”，戰(zhàn)亂中，千家萬戶在野外痛哭，哭聲四起，戰(zhàn)爭的殘酷令人悲痛?！耙母钄?shù)處起漁樵”，漁夫和樵夫在幾處唱起夷歌，夷歌指異族的歌謠，暗示戰(zhàn)亂導(dǎo)致的文化交融或異族入侵。詩歌的頸聯(lián)實際上是詩人基于自己的感受想象的情景。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌情與景關(guān)系的能力。①“歲暮陰陽催短景”，“歲暮”表明一年將盡，點明時間；“陰陽催短景”描繪出隨著一年的終結(jié)，白晝時間愈發(fā)短暫，仿佛是日月交替在催促著白天迅速縮短?！按摺弊仲x予“陰陽”以人的行為，形象地傳達(dá)出時光飛逝的緊迫感，飽含詩人對時光匆匆流逝的感慨。②“天涯霜雪霽寒宵”則指出地點在夔州這遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的“天涯之地”，詩人身處天涯，面對霜雪初停的寒夜，流露出詩人漂泊異鄉(xiāng)的凄苦與孤寂之情。③頷聯(lián)“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”，在寒冷的深夜五更時分，軍中的鼓角聲打破了夜的寂靜，聲音悲壯激昂，與此同時，三峽的江面上，倒映著天空中的星河，隨著江水的波動而搖曳不定。五更鼓角聲暗示著戰(zhàn)爭的緊張與殘酷，而三峽星河影動搖的動蕩畫面渲染出局勢的不安。詩人借這一動一靜、一悲一壯的景象，表達(dá)了對國家在動蕩戰(zhàn)爭局勢下命運的深深憂慮。④“野哭千家聞戰(zhàn)伐”，可以看到，因為聽到戰(zhàn)爭的消息，野外有很多人家傳出悲慟的哭聲?！耙母钄?shù)處起漁樵”，在一些地方，漁夫和樵夫們正唱著當(dāng)?shù)氐囊母??！扒Ъ摇币翱尥怀鰬?zhàn)爭給百姓帶來的巨大痛苦，表達(dá)詩人的深切同情?！耙母钄?shù)處”與“野哭千家”形成對比，反映出邊地的荒涼與百姓生活的蒙昧。⑤尾聯(lián)雖未直接描繪具體景色，但“臥龍躍馬”會讓人聯(lián)想到夔州當(dāng)?shù)嘏c諸葛亮、公孫述相關(guān)的武侯廟和白帝廟等歷史遺跡，它們見證了曾經(jīng)的輝煌。詩人想到無論是像諸葛亮那樣智慧超群、建立不朽功勛的“臥龍”，還是割據(jù)一方的公孫述“躍馬”，最終都?xì)w于黃土，詩人由此聯(lián)想到自己的人生，“人事音書漫寂寥”，既然連歷史英雄都如此，那自己所經(jīng)歷的又何足為奇，看似豁達(dá)，實則飽含對人生無常的無奈以及對世事滄桑的悲憤之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)周瑜事業(yè)家庭順利美滿、意氣風(fēng)發(fā)的句子是：“____________，_________________?！保?）《勸學(xué)》中表現(xiàn)“千里之行，始于足下”的人生哲理的句子是：“________________，___________________?！保?）《登泰山記》中“_______________________，_____________________”，寫日出之時氣勢磅礴之景，有人稱此為“東?！?。（4）《夢游天姥吟留別》中面對友人關(guān)心自己在離開長安之后什么時候回來的詢問，詩人回答的句子是：“______________，_______________。”（5）“秋”與“月”在古詩詞中經(jīng)常相遇，而“秋月”也成了古詩詞中特定的意象，成為詩人抒發(fā)情感的載體。如“______________，______________”?！敬鸢浮竣?小喬初嫁了②.雄姿英發(fā)③.（故）不積跬步④.無以至千里⑤.正赤如丹⑥.下有紅光動搖承之⑦.且放白鹿青崖間⑧.須行即騎訪名山⑨.春花秋月何時了⑩.往事知多少（今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度/春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：初、跬、至、崖、即、度。三、語言文字運用（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。剛才凱豐同志講了今天開會的宗旨。我現(xiàn)在想講的是：主觀主義和宗派主義怎樣拿黨八股做它們的宣傳工具，或表現(xiàn)形式。我們反對主觀主義和宗派主義，如果不連黨八股也給以清算，那它們就還有一個藏身的地方，它們還可以躲起來。如果我們連黨八股也打倒了，那就算對于主觀主義和宗派主義最后地“將一軍”，弄得這兩個怪物原形畢露，“A”，這兩個怪物也就容易消滅了。①五四運動時期，一班新人物反對文言文，提倡白話文，反對舊教條，提倡科學(xué)和民主，這些都是很對的。②在那時，這個運動是前進(jìn)的，革命的，生動活潑的。③那時的統(tǒng)治階級都拿孔夫子的道理教學(xué)生，把孔夫子的一套當(dāng)作宗教教條一樣強(qiáng)迫人民，做文章的人都用文言文。④總之，那時統(tǒng)治階級及其幫閑者們的文章和教育，不論它的內(nèi)容和形式，都是八股式的，教條式的。⑤這就是老八股、老教條。揭穿這種老八股、老教條的丑態(tài)給人民看，（甲），這就是五四運動時期的一個極大的功績。五四運動還有和這相聯(lián)系的反對帝國主義大功績：這個反對老八股、老教條的斗爭，也是它的大功績之一。（乙）。我們黨內(nèi)的一些違反了馬克思主義的人則發(fā)展這種洋八股、洋教條，成為主觀主義、宗派主義和黨八股的東西。這些就都是新八股、新教條。這種新八股、新教條，在我們許多同志的頭腦中弄得B，使我們今天要進(jìn)行改造工作還要費很大的氣力。它們不是生動活潑的東西，而是死硬的東西了；不是前進(jìn)的東西，而是后退的東西了；不是革命的東西，而是阻礙革命的東西了。這就是說，洋八股或黨八股，是五四運動本來性質(zhì)的反動。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21.請簡要分析這兩段文字運用了哪些語言技巧增強(qiáng)表達(dá)效果。【答案】18.A老鼠過街，人人喊打B根深蒂固19.（1）語句：②；修改為“這個運動是生動活潑的，前進(jìn)的，革命的”。（2）語句：③；修改為“把孔夫子的一套當(dāng)作宗教教條一樣強(qiáng)迫人民信奉”。20.甲：號召人民起來反對老八股、老教條（關(guān)鍵詞“人民”“老八股、老教條”）乙：但到后來就產(chǎn)生了洋八股、洋教條（關(guān)鍵詞“產(chǎn)生”“洋八股、洋教條”）21.①善于運用假設(shè)論證、比喻論證等論證手法論述黨八股的危害，增強(qiáng)文章說服力。②使用對比、排比等修辭手法，突出黨八股的性質(zhì)和危害，增加文章氣勢，引人深思。③使用“不是……而是……”“總之”等詞語，使得文章思路清晰，條理分明?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.從“弄得這兩個怪物原形畢露”到“容易消滅了”需要人人都痛恨這兩個怪物，而且此處有雙引號，表明要用比喻性質(zhì)的成語，可填“老鼠過街，人人喊打”。老鼠過街，人人喊打：比喻害人的東西，大家一致痛恨。B.根據(jù)后文“進(jìn)行改造工作還要費很大的氣力”可知，說明這種新八股在許多同志頭腦中根基深厚，很難根除，可填“根深蒂固”。根深蒂固：指根基深厚牢固，不可動搖?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②，“前進(jìn)的，革命的，生動活潑的”語序不當(dāng)，按照由表面到實質(zhì)的順序，修改為“這個運動是生動活潑的，前進(jìn)的，革命的”。③，“強(qiáng)迫人民”成分殘缺，應(yīng)在最后加“信奉”。修改為“把孔夫子的一套當(dāng)作宗教教條一樣強(qiáng)迫人