河南省洛陽市2024-2025學年高二上學期1月期末考試語文試題（含答案）

河南省洛陽市2024-2025學年高二上學期1月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻，你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！二調(diào)查就是解決問題。你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人才是他一個人，不作調(diào)查，或者邀集一堆人，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。許多巡視員，許多游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，看到一點表面，一個枝節(jié)，，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，請求調(diào)動工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。三反對本本主義。以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)”，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實際情況進行討論和審察，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？我們說馬克思主義是對的，絕不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的競爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。（摘自毛澤東《反對本本主義》）材料二：《反對本本主義》（原題為《調(diào)查工作》）是毛澤東同志1930年5月為反對當時紅軍中的教條主義思想而寫的。在這篇著作中，毛澤東同志闡明了社會調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)環(huán)節(jié)，揭露了教條主義脫離實際對革命造成的極大危害?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，這句言簡意賅的名言，集中體現(xiàn)了毛澤東同志對調(diào)查研究的深刻認識。然而，并不是所有人都能認識到這一點的。實踐也一再證明，調(diào)查研究做得好，就會推進事業(yè)蓬勃發(fā)展；調(diào)查研究做得不好，就會給事業(yè)帶來損害。紅軍第五次反“圍剿”的失敗、根據(jù)地的喪失，就是這種不重視調(diào)查研究，憑主觀臆斷瞎指揮造成的惡果。“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題?！边@段論述集中體現(xiàn)了毛澤東同志調(diào)查的目的性和鮮明的問題導(dǎo)向。帶著問題去，調(diào)研才有針對性；為著解決問題，調(diào)研才有實效性。毛澤東同志作調(diào)查研究，從來是奔著問題而去的。在尋烏調(diào)查中，毛澤東同志力求通過調(diào)查弄清當時的富農(nóng)和商業(yè)現(xiàn)狀，及時解決黨在土地革命中的路線問題，制定對中間階級和中小商業(yè)者的具體政策。因此，毛澤東同志不僅調(diào)查了農(nóng)村，還調(diào)查了城鎮(zhèn)，尤其調(diào)查了城鎮(zhèn)的商業(yè)和手工業(yè)狀況及其歷史發(fā)展過程和特點，為制定正確對待城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級的政策，為確立土地分配限制富農(nóng)的“抽肥補瘦”原則，提供了實際依據(jù)。調(diào)查的目的是為了掌握實際情況、傾聽群眾呼聲、增強決策的科學性針對性。黨的十八大以來，作風建設(shè)成效顯著，開展調(diào)研已經(jīng)成為推進工作的有力抓手。在現(xiàn)實中，對于“要不要調(diào)研”，大家沒有異議，但面對“究竟該怎樣調(diào)研”，卻時常莫衷一是，甚至仍存在一些調(diào)研徒有其表、勞民傷財、費力不小卻收效甚微的現(xiàn)象。當前，我們在向十九大確立的宏偉目標奮進中，面臨著許多不了解、不熟悉而又躲不開、繞不過的新情況、新問題。越是形勢多變，情況復(fù)雜，越是需要用好調(diào)查研究這個傳家之寶。（摘編自向賢彪《用好調(diào)查研究這個傳家寶——重讀<反對本本主義>》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．有的同志不調(diào)查現(xiàn)實情況和歷史情況，閉著眼睛瞎說，剝奪這些同志的發(fā)言權(quán)是公道的。B．有些領(lǐng)導(dǎo)遇到解決不了的困難問題就嘆氣，找理由請求調(diào)動工作，這種行為是懦夫的表現(xiàn)。C．毛澤東在尋烏調(diào)查中弄清當時的現(xiàn)狀，制定了正確對待城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級的政策。D．當前大家認為應(yīng)該調(diào)研，但對“究竟該怎樣調(diào)研”有不同看法，調(diào)研中仍有一些不良現(xiàn)象。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．調(diào)查研究可以召集了解情況的人來開調(diào)查會，這樣就可以解決問題，可見，調(diào)查研究不一定要深入了解基層和群眾。B．本本主義的社會研究方法雖然是科學的，但不符合中國的實際，因此，也是最危險的，甚至可能走上反革命的道路。C．純主觀瞎說的“唯我”、以為上了書就正確的“唯書”、把上級的指示當作金科玉律的“唯上”都是本本主義的表現(xiàn)。D．《反對黨八股》是整頓黨八股的文風，《改造我們的學習》是整頓主觀主義的學風，《反對本本主義》則兼而有之。3．下列對文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．材料一多用設(shè)問句和反問句，層層推進，便于闡明文中觀點，也引起大家關(guān)注，還增強了文章的氣勢和感染力。B．材料一對比了讀過馬克思主義“本本”的人和不識字的工人的情況，說明學習理論需要同我國的實際情況相結(jié)合。C．材料二先評述毛澤東《反對本本主義》的內(nèi)容意義，然后針對文章主要的兩個觀點進行分析，最后闡述時代價值。D．兩則材料都強調(diào)了調(diào)查研究的重要性，都采用了多種論證方法，如舉例論證、對比論證、引用論證和比喻論證。4．請根據(jù)材料，簡要說明應(yīng)如何做好調(diào)查研究。5．毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中指出：“文章和文件都應(yīng)當具有這三種性質(zhì)：準確性、鮮明性、生動性?！闭埥Y(jié)合材料一簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。風云初記（節(jié)選）孫犁一九三七年春夏兩季，冀中平原大旱。五月，滹沱河底曬干了，熱風卷著黃沙，吹干河灘上蔓延生長的紅色的水柳。三棱草和別的雜色的小花，在夜間開放，白天就枯焦。農(nóng)民們說：不要看眼下這么旱，定然是個水澇之年?？墒且恢钡搅鲁?，還沒落下透雨，從北平、保定一帶回家歇伏的買賣人，把日本侵略華北的消息帶到鄉(xiāng)村。河北子午鎮(zhèn)的農(nóng)民，中午躺在村北大堤埝的樹蔭涼里歇晌。在堤埝拐角一棵大榆樹下面，有兩個年輕的婦女，對著懷紡線。從她們的長相和穿著上看，全好像姐妹倆，小的十六七歲，大的也不過二十七八。姐姐臉兒有些黃瘦，眉眼帶些愁苦；可是，過多的希望，過早的熱情，已經(jīng)在妹妹的神情舉動里，充分的流露出來。遠處有一輛小轎車，在高的矮的、黃的綠的莊稼中間，紅色的托泥和車腳一閃一閃。兩個烏頭大騾子，在中午燥熱的太陽光里，甩著尾巴跑著。兩個婦女仄著身子看，姐姐說：“又有人回家了！”“我看是不是俺姐夫？”妹妹站起身來。妹妹提著腳跟，仔細看了一會，趕緊坐下擰起紡車來，嘟念著說：“真敗興！”她們頭頂?shù)臉淙~紋絲不動，知了叫的焦躁刺耳。這姐妹兩個姓吳，大的叫秋分，小的叫春兒。大的已經(jīng)出嫁，婆家是五龍?zhí)?。五龍?zhí)檬蔷o靠滹沱河南岸的一個小村莊，河從西南上滾滾流來，到了這個地方，突然曲斂一下，轉(zhuǎn)了一個死彎。五龍?zhí)玫木用?，在河流轉(zhuǎn)角的地方，打起高堤，釘上樁木，這是滹沱河有名的一段險堤。大水好多次沖平了這小小的村莊：或是卷走它所有的一切，旋成一個深坑；或是一滾黃沙，淤平村里最高的房頂。小村莊并沒叫大水征服，每逢堤埝出險，一聲鑼響，全村的男女老少，立時全站到堤埝上來。他們用一切力量和物料堵塞險口，他們摘下門窗，拆下梁木磚瓦，女人們抬來箱柜桌椅，抱來被褥炕席。傳說：有一年，一切力量用盡了，一切東西用光了，口子還是堵不住，有五個青年人跳進大流里去，平身躺下，招呼著人們在他們的身上填壓泥土，堵塞住水流。他們救了這一帶村莊的生命財產(chǎn)，人民替他們修了一座大廟，就叫五龍?zhí)谩Ｄ甏昧?，就成了村莊的名字。這小村莊站立在平原上，實際是生活在風險的海里。人民的生活很苦，多少年來，人口和住戶增加的很少。秋分的公爹叫高四海，現(xiàn)在有六十年紀了。在十年以前，這里曾有一次農(nóng)民的暴動，暴動從高陽、蠡縣開始，各個村莊都打出了紅旗，集在田野里開會。紅旗是第一次在平原上出現(xiàn)，熱情又鮮明。高四海和他的兒子慶山、剛過門的兒媳秋分全參加了，因為勇敢，慶山成了一個領(lǐng)袖。可是只有幾天的工夫，暴動很快的失敗了。一個炎熱的日子，暴動的農(nóng)民退到河堤上來，把紅旗插在五龍?zhí)玫膹R頂。農(nóng)民作了最后的抵抗，慶山胸部受了傷。到了夜晚，高四海拜托了一個知己，把他和本村一個叫高翔的中學生裝在一只小船的底艙，逃了出去。在那樣兵荒馬亂的時候，送慶山出走的只有兩個人。年老的父親，扳著船艙的小窗戶說：“走吧！出去了哪里也是活路！”用力幫著推開小船，就回去了。他還要幫著那些農(nóng)民，那些一起斗爭過、現(xiàn)在失敗了的同志們，葬埋戰(zhàn)死在田野里的難友。另外送行的是秋分，當父親和慶山說話的時候，她站在遠遠的堤坡上，從西山上來的黑云，遮蓋住半個天的星星，誰也看不見她。當小船快要開到河心了，她才跑下去，把懷里的一個小包裹，像投梭一樣，扔進了小船的窗口。躺在船艙里的慶山，摸到了這個小包包，探身在窗口叫了一聲。秋分沒有說話，她只是傍著小船在河邊上走，雨過來了，緊密的銅錢大的雨點，打得河水拍拍的響。西北風吹送著小船，一個亮閃，接著一聲暴雷。亮閃照的清清楚楚，她卷起褲腳，把帶來的一條破口袋，折成一個三角風帽，披在頭上，一直遮到大腿，跟著小船跑了十里路。風雨錘煉著革命的種子，把它深深埋藏在地下，囑咐它等待來年春天，風云再起的時候……慶山出去，十年沒有音訊，死活不知。和他一塊逃出的那個學生，在上海工廠里被捕，去年解到北平來坐獄，才捎來一個口訊，說慶山到江西去了。高四海只有四畝地，全躺在河灘上，每年鬧好了，收點小黑豆。他在堤埝上壘了一座小屋，前面搭了一架涼棚，開茶館賣大碗面。這里是一個小小的渡口。秋分搟面，公公拉風箱。老人從村里遠遠挑來甜水，賣給客人，又求過往的帆船，從正定帶些便宜的大砟，這樣賺出兩口人的吃喝。秋分在小屋的周圍，都種上菜，小屋有個向南開的小窗，晚上把燈放在窗臺上，就是船家的指引。她在小窗前面栽了一架絲瓜，長大的絲瓜從濃密的葉子里垂下來，打到地面；又在小屋的西南角栽上一排望日蓮，叫它們站在河流的旁邊，輾轉(zhuǎn)思念著遠方的行人……每年春夏兩季，河底干了，擺渡閑了，秋分就告訴公公不要忘記給望日蓮和絲瓜澆水，回到子午鎮(zhèn)，來幫著妹妹紡線織布。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“又有人回家了！”表現(xiàn)出秋分多年來渴望丈夫回來又擔心回來的不是丈夫的愁怨心理。B．文中交代了五龍?zhí)脕須v，說明當?shù)厣姝h(huán)境的惡劣，贊揚了五位青年敢于獻身的精神。C．文中以慶山、高翔的斗爭經(jīng)歷，表現(xiàn)了革命種子經(jīng)過風雨中錘煉，顯示出強大的力量。D．秋分和《荷花淀》中水生嫂都有勤勞、溫柔、顧家、關(guān)愛丈夫和不畏艱險的形象特點。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．開篇描寫了冀中平原的旱情，渲染了日本侵華帶來的深重災(zāi)難，并為下文寫當?shù)仡l遭水澇災(zāi)害作了鋪墊。B．文中寫秋分和春兒在大榆樹下紡線，也是在等慶山，姐妹兩人雖然神情不同，但都渴望慶山早日回來。C．秋分在雷電交加的大雨之夜，跟跑十里路送別丈夫的細致描寫，表現(xiàn)出她對丈夫的溫柔體貼和依戀不舍。D．本文以小見大，通過秋分一家的生活反映特定時代風貌，表現(xiàn)了冀中勞動人民的勤勞善良和抗爭精神。8．本文的敘事結(jié)構(gòu)巧妙，請簡要說明。9．鐵凝曾說：“身為冀中人民的兒子，孫犁先生把對家鄉(xiāng)的愛傾注在對小說詩意美的追求上?！闭埡喴治霰疚牡摹霸娨饷馈?。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也。趣舍異路，未嘗銜杯酒接殷勤之余歡。然仆觀其為人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以殉國家之急。其素所蓄積也，仆以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事一不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽①其短，仆誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，仰億萬之師，與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過當。虜救死扶傷不給，旃裘之君長咸震怖，乃悉征其左、右賢王，舉引弓之人，一國共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵一呼勞軍，士無不起，躬自流涕，沬血飲泣，更張空岑，冒白刃，北向爭死敵。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫②絕甘分少，能得人之死力，雖古之名將，不能過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報于漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不曉，以為仆為李陵游說，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列，因為誣上，卒從吏議。家貧貨賂不足以自贖交游莫救左右親近不為一言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？（節(jié)選自司馬遷《報任安書》）材料二：《論》曰：“忠、孝、智、勇四者，為臣、為子之大寶也?！惫使胖?，奉以周旋，茍一失之，是非人臣人子矣。漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非智，召后禍非孝，四者無一可，而遂亡其宗，哀哉！按《禮》云：“謀人之軍師，敗則死之?！惫蕯《勒?，是其所也。而陵獲所不死，得無譏焉？嗚呼！予聞之古人云：“人各有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛?！比羲乐赜诹x，則視之如泰山也；若義重于死，則視之如鴻毛也。故非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其死。（節(jié)選自白居易《李陵論》）【注】①媒孽：即“媒蘗”，酵母。這里是夸大的意思。②士大夫：此指李陵的部下將士。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。家貧A貨賂B不足C以自贖D交游E莫救F左右G親近不為一言。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．顧，顧惜，與《五代史伶官傳序》中“士卒離散，君臣相顧”的“顧”意思相同。B．幽，囚禁，與《蘇武傳》中“乃幽武置大窯中”的“幽”意思和用法相同。C．亡，使……亡，使動用法，與《過秦論》中“外連衡而斗諸侯”的“斗”用法相同。D．于，表比較，與《屈原列傳》中“不凝滯于物”的“于”意思和用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．司馬遷和李陵雖都在朝中為官，但向來沒什么交往，兩人的選擇也不相同，不曾有過在一起舉杯飲酒表示友好的交情。B．皇上得知李陵兵敗，很是憂心，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們夸大李陵的過錯，司馬遷對此感到痛心。C．司馬遷并不想談?wù)摾盍晖督档氖拢》昊噬险僖姴⒃儐査目捶?，他本想寬慰皇上，卻被皇上誤以為是替李陵辯解而下獄。D．《論語》中說，忠、孝、智、勇這四個方面，是做臣子、兒子最珍貴的東西，所以古代的君子奉行并不斷追尋著這四個方面，不敢有失。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）恭儉下人，常思奮不顧身，以殉國家之急。（2）故非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其死。14．司馬遷和白居易對李陵投降的態(tài)度為何不同？請簡要說明。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。病起書懷①陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾②。出師一表通今古，夜半挑燈更細看?！咀ⅰ竣俦驹娛窃娙舜疚跞辏?176）四月被免去參議官后客居成都所作。②和鑾：同“和鸞”，古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”。詩中代指君王的車駕。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首句寫病體瘦弱，有直接的描寫，也有“紗帽寬”襯托；次句寫自己被貶客居江邊的處境。B．第五句中“廟社”運用借代的修辭，表達了作者對朝廷寄希望于天地神靈保佑國家的諷刺。C．第六句中“望”字精練傳神，形象地表現(xiàn)了故都百姓渴望朝廷北伐，盡快收復(fù)失地的期待。D．本詩和作者《書憤》的尾聯(lián)都化用了諸葛亮《出師表》的典故，但表達的情感有所不同。16．這首詩中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出作者的愛國情懷？請結(jié)合詩歌內(nèi)容加以說明。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歷史課上，王老師引用賈誼《過秦論》中的“，”兩句，來形容秦始皇努力發(fā)展前代的功業(yè)，通過武力統(tǒng)治各國。（2）古人重視“小”處，如司馬遷《屈原列傳》中以“”一句，表達深遠的意義；又如歐陽修《五代史伶官傳序》中以“”一句，指出“小”也會釀成大患。（3）古代文人在詩詞中常用“啼”字來表情達意，比如寫女子啼哭的“，”。五、語言文字運用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。2023年，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。2024年12月4日，聯(lián)合國教科文組織又將春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，充分說明春節(jié)是中國的，也是世界的。春節(jié)是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，源遠流長，在《禮記》《尚書》等古籍中均有相關(guān)記載，先秦時代就誕生了“歲首”概念，學界一般認為“過年”可以追溯至漢武帝時期。春節(jié)是我們維系家族情感、傳遞民族精神的重要紐帶，而舞龍、舞獅、剪紙、春聯(lián)、祭祖等春節(jié)習俗的傳播對于促進不同文明的交流互鑒也大有裨益。①根據(jù)聯(lián)合國的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，②全球約1/5的人口以各種方式參與春節(jié)的慶祝活動，③春節(jié)的影響力已經(jīng)擴展到了近200個國家和地區(qū)。④春節(jié)申遺成功是中華傳統(tǒng)文化的肯定與保護，⑤顯著提升了中國的國際地位和文化影響力。同時，春節(jié)申遺成功進一步增強了全球華人的文化認同感和自豪感，也會使世界上更多的人了解和尊重中華文化，有助于推動文化多樣性和全球文化交流。18．下列句子中的“我們”和文中加點的“我們”，用法相同的一項是（

）A．我們希望每個人都不受苦，不是希望他幸福，又是希望他什么呢？B．惠特曼對中國的現(xiàn)代詩發(fā)展有很大貢獻，我們確實應(yīng)該感謝他。C．柔石躲在寓所里弄文學，也創(chuàng)作，也翻譯，我們往來了許多日。D．我主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下，其理由如次。19．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題?！锻媾贾摇凡粌H對19世紀末到20世紀初的歐美文學產(chǎn)生了深遠影響，①?！锻媾贾摇吩谥袊涎莺?，產(chǎn)生了巨大的影響。1918年《新青年》出版了“易卜生專號”，使中國人知道了娜拉這位西方女性，她敢于反抗性別歧視并勇敢地離家出走，最終擺脫了“玩偶”命運。1923年，魯迅在北京女子師范學校做了名為“娜拉走后怎樣”的演講。魯迅在演講臺上振臂高呼，中國的進步離不開婦女的解放，婦女覺醒之后必定像娜拉一樣，從封建之家出走。頓時，一石激起千層浪，舉國上下都開始討論娜拉和她的出走。作家們也敏銳地注意到這一現(xiàn)象，投射到作品中，如魯迅的《傷逝》、廬隱的《海濱故人》、丁玲的《夢珂》等，在社會上引起了巨大的反響。但值得注意的是，②，魯迅在演講中也明確地說：“娜拉走后怎樣？……從事理上推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來?！边@讓社會普遍開始反思：女性如何才能獲得真正的解放？一代又一代女性用親身實踐在找尋答案，告訴我們：女性必須要經(jīng)濟獨立和情感獨立，成為獨立的個體，在各方面得到公平對待，才能更好地實現(xiàn)自身的價值。20．請將文中畫波浪線的幾個短句改成一個長單句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。21．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．文中加點的“或者也實在”，有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中鑒物、識人、處世時，有人認為，應(yīng)當聽從大多數(shù)人的意見；也有人認為，人應(yīng)當接受權(quán)威專家的建議；還有人認為，人應(yīng)當遵從自己內(nèi)心的想法……對此，你有怎樣的認識和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。河南省洛陽市2024-2025學年高二上學期1月期末考試語文試題1.（3分）C2.（3分）C3.（3分）D4.（6分）①調(diào)查不能憑主觀臆斷；（2分）②要深入了解基層和群眾（掌握實際情況、傾聽群眾呼聲）；（2分）③處理問題要根據(jù)實際情況，不唯書，不唯上；（1分）④調(diào)查要有目的性和鮮明的問題導(dǎo)向。（1分）5.（6分）①準確性：體現(xiàn)在闡述問題時運用限定性詞語和使用邏輯性嚴密的詞句。（2分）②鮮明性：體現(xiàn)在表達觀點的直接明了，語氣堅定；闡述言簡意賅，明確有力。（2分）③生動性：體現(xiàn)在用口語、熟語、修辭和問句的運用上，或通俗易懂或形象風趣。（2分）6.（3分）C7.（3分）A8.（6分）①采用倒敘結(jié)構(gòu)，前后照應(yīng)，主體內(nèi)容寫十年前的農(nóng)民暴動失敗后秋分與丈夫離別。（2分）②插敘五龍?zhí)玫膩須v，表現(xiàn)當?shù)厝瞬粸榭嚯y所嚇倒，團結(jié)起來勇于抗爭的精神，暗示主旨。（2分）③采用雙線結(jié)構(gòu)，一條寫秋分一家的生活和對慶山的思念，一條寫冀中勞動人民的艱難抗爭。（2分）9.（6分）①畫面美：文中描述姐妹大榆樹下紡線等人、送別慶山、窗前種菜等場景，畫面感強，富有意境美；（2分）②人情美：通過等人、送別、種菜等典型場景以及個性化的語言，表現(xiàn)了秋分一家美好的人性，樸實自然，真摯感人。（2分）③語言美：用散文詩般的語言，表現(xiàn)人物和事件，送別、種菜場景的描寫細膩婉約，打動人心。（2分）10.（3分）ADF11.（3分）A12.（3分）C13.（8分）（1）恭敬謙卑自甘人下，總是考慮著奮不顧身來赴國家的急難。（4分）（2）所以面對不符合道義的事情，品德高尚的人絕不會輕視自己的生命；如果死得其所，品德高尚的人絕不會吝惜自己的獻身。（4分）14.（6分）①司馬遷認為，李陵投降情有可原（司馬遷抱有同情之心）。因為李陵品格高尚，奮勇殺敵，以少敵多；死戰(zhàn)被俘，雖無奈投降，仍心向故國。（3分）②白居易認為，李陵不應(yīng)該投降（白居易予以批判唾棄）。因為李陵投降，違背了忠、孝、智、勇的品德，不是君子所為。（3分）15.（3分）B16.（6分）①病體虛弱消瘦，被免官后客居他鄉(xiāng)仍憂國憂民；（1.5分）②雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事；（1.5分）③希望天地神靈保佑國家社稷，君主御駕親征收復(fù)故都；（1.5分）④深夜難眠，希望效法諸葛亮北伐，恢復(fù)中原。（1.5分）17.（6分）（1）奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)（2）其稱文小而其指極大，夫禍患常積于忽微（3）鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后（江娥啼竹素女愁李憑中國彈箜篌/夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干/吏呼一何怒婦啼一何苦）（每空1分，有錯別字該空不得分）18.（3分）B19.（4分）語句①修改為：根據(jù)聯(lián)合國的統(tǒng)計數(shù)據(jù)?；颍郝?lián)合國的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示。（2分）語句④修改為：春節(jié)申遺成功是對中華傳統(tǒng)文化的肯定與保護。（2分）20.（4分）1918年《新青年》出版的“易卜生專號”使中國人知道了西方這位敢于反抗性別歧視并勇敢地離家出走，最終擺脫了“玩偶”命運的女性娜拉。21.（4分）①也影響了中國文學和女性解放（2分）②娜拉走后的結(jié)局卻不如人意（2分）22.（6分）示例一：不合邏輯。（2分）“或者”是推想，“實在”是確定，二者表達有矛盾。（4分）示例二：可以使用。（2分）“或者”表明是還未發(fā)生的推想，“實在”是現(xiàn)實發(fā)展能得出的明確結(jié)果，因此不矛盾。（4分）23.（60分）略參考譯文：材料一：我和李陵都在朝中為官，向來并沒有多少交往，追求和反對的目標也不相同，從不曾在一起舉杯飲酒，互相表示友好的感情。但是我觀察李陵的為人，確是個守節(jié)操的不平常之人：奉事父母講孝道，同朋友交往守信用，遇到錢財很廉潔，或取或予都合乎禮義，能分別長幼尊卑，謙讓有禮，恭敬謙卑自甘人下，總是考慮著奮不顧身來赴國家的急難。他歷來積鑄的品德，我認為有國士的風度。做人臣的，從出于萬死而不顧一生的考慮，奔赴國家的危難，這已經(jīng)是很少見的了?，F(xiàn)在他行事一有不當，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們，便跟著挑撥是非，夸大過