內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案）

紅山區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)情監(jiān)測(cè)試卷高二年級(jí)語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料一：共同富裕是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，這是全面建成小康社會(huì)后一種更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。走好共同富裕這條前所未有的路，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，沒(méi)有教科書(shū)可參考。面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)、一項(xiàng)重大的任務(wù)，我們要在實(shí)踐中不斷拓展深化對(duì)共同富裕社會(huì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)理解，推動(dòng)示范區(qū)建設(shè)始終朝著正確方向探路前行。共同富裕美好社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義邁向更高階段的社會(huì)形態(tài)，這是共同富裕社會(huì)形態(tài)的政治屬性，也是本質(zhì)特征。多年以來(lái)，浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)取得令人矚目的巨大成就。高水平全面建成小康社會(huì)之后，我們要邁向更高水平、更高質(zhì)量的發(fā)展，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單量變，它是充滿(mǎn)生機(jī)活力的階梯式遞進(jìn)、漸進(jìn)式發(fā)展的過(guò)程。在這一偉大歷程中，只有充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能走出促進(jìn)全體人民共同富裕之路。共同富裕美好社會(huì)是高質(zhì)量發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)與共同富裕相互促進(jìn)、螺旋上升的社會(huì)形態(tài)。共同富裕既需要大力發(fā)展生產(chǎn)力、不斷提高效率，又要防止兩極分化、促進(jìn)和維護(hù)公平，這是共同富裕社會(huì)形態(tài)的基本屬性。一方面，要樹(shù)立全面的效率觀，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，以共同富裕進(jìn)一步激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力創(chuàng)新力競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，要完善社會(huì)公平保障體系，讓發(fā)展更平衡，讓發(fā)展機(jī)會(huì)更加均等、發(fā)展成果人人共享。共同富裕美好社會(huì)是社會(huì)結(jié)構(gòu)更優(yōu)化、體制機(jī)制更完善的社會(huì)形態(tài)。共同富裕不僅是社會(huì)發(fā)展概念，更是一場(chǎng)以縮小地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距為標(biāo)志的社會(huì)變革，是一場(chǎng)涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、收入結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)的社會(huì)變革。要在尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下，找到加快推動(dòng)社會(huì)變革的方法和動(dòng)力。這不是傳統(tǒng)路徑、傳統(tǒng)方式、傳統(tǒng)手段所能實(shí)現(xiàn)的，核心在于科技創(chuàng)新、數(shù)字化與綠色低碳的融合巨變，創(chuàng)造前所未有的新機(jī)遇和核心驅(qū)動(dòng)力。從黨委、政府的角度來(lái)看，就是要塑造未來(lái)共同富裕社會(huì)的制度和規(guī)則，形成先富帶后富、先富幫后富的新機(jī)制。共同富裕美好社會(huì)是文明全面提升的社會(huì)形態(tài)。精神共同富裕是共同富裕不可或缺的精神維度。共同富裕的大場(chǎng)景里，精神富有被賦予新內(nèi)涵。文化是社會(huì)生活的總和，社會(huì)進(jìn)步是先進(jìn)思想文化不斷積累、不斷提升的結(jié)果。我們要引領(lǐng)社會(huì)思潮的變遷，以文化創(chuàng)新推動(dòng)思想進(jìn)步、文明提升，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步向更高級(jí)形態(tài)發(fā)展。文明全面提升還體現(xiàn)在人與自然和諧共生、社會(huì)和諧和睦向上。要深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，堅(jiān)持綠色低碳發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)法治建設(shè)、平安建設(shè)、清廉建設(shè)，建成活力和秩序有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代社會(huì)，形成人民精神生活豐富、人與自然和諧共生、社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的文明圖景。共同富裕美好社會(huì)是人的全生命周期公共服務(wù)優(yōu)質(zhì)共享的社會(huì)形態(tài)。共同富裕是屬于全社會(huì)的共同富裕，一定是全體人民共同參與、共同分享的。公共服務(wù)優(yōu)質(zhì)共享是群眾最關(guān)心、最期盼、最有獲得感的領(lǐng)域，也是一個(gè)世界性難題。要瞄準(zhǔn)人民群眾所憂(yōu)所急所盼，率先高水平實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，形成群眾看得見(jiàn)、摸得著、真實(shí)可感的幸福圖景。一個(gè)平安穩(wěn)定、富裕富足、文明和諧、活力有序、清潔美麗的社會(huì)，美好可期?。ü?jié)選自《一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革》，有刪改材料二：共同富裕，作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，既是靜態(tài)的價(jià)值目標(biāo)，也是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。在新發(fā)展階段背景下，共同富裕的內(nèi)涵得到不斷豐富和深化。正確理解新時(shí)代共同富裕的重要內(nèi)涵，對(duì)于我們準(zhǔn)確把握共同富裕原則、堅(jiān)持共同富裕方向、正確認(rèn)識(shí)和解決實(shí)現(xiàn)共同富裕過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要意義。共同富裕是社會(huì)主義社會(huì)區(qū)別于資本主義社會(huì)的重要標(biāo)志。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造、建立社會(huì)主義制度的過(guò)程中就確立了實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。改革開(kāi)放后，鄧小平同志指出“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄拔覀儓?jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富?！薄＿M(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記從社會(huì)主義本質(zhì)角度將中國(guó)共產(chǎn)黨的共同富裕思想推到了一個(gè)新的高度，指出“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命”。帶領(lǐng)全體人民擺脫貧困、走共同富裕道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的初心使命。毛澤東同志在新中國(guó)成立之初就提出了共同富裕問(wèn)題，指出“這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。鄧小平同志在前人探索的基礎(chǔ)上，結(jié)合改革開(kāi)放實(shí)踐，對(duì)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保證、外部條件等進(jìn)行了比較完整的闡釋?zhuān)瑒?chuàng)新地提出了“先富帶動(dòng)后富”的理念，形成了較為完整的共同富裕思想，這構(gòu)成了鄧小平理論的重要組成部分。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。鄧小平同志指出，“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮”“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化”。在十九屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)也不能少；共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)。”因此，全體人民共同富裕不是少數(shù)人的富裕、一小部分人的富裕，而是惠及全民的富裕。改革開(kāi)放以來(lái)，從鄧小平提出的“兩個(gè)文明”建設(shè)到黨的十六大提出“三位一體”理念，到十七大的“四位一體”，再到十八大的“五位一體”。進(jìn)入新時(shí)代后，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對(duì)美好生活的需要表明促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的，涵蓋精神、文化、社會(huì)、生態(tài)、法治等相關(guān)領(lǐng)域，是全方位、多維度和高水平的富裕，包含物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的全面提升。共同富裕是奮斗的目標(biāo)，又是歷史發(fā)展過(guò)程，這就要求把握好盡力而為和量力而行之間的關(guān)系。要對(duì)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性有充分估計(jì)，遵循規(guī)律、積極有為；也要量力而行，不能脫離正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況。共同富裕不是“平均主義”的同等富裕，共同富裕絕不意味著社會(huì)財(cái)富和收入的平均分配，更不意味著城鄉(xiāng)、區(qū)域和群體之間無(wú)差別、均量化、同速度步入富裕狀態(tài)。鄧小平同志指出：“我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的。過(guò)去搞平均主義，吃‘大鍋飯’，實(shí)際上是共同落后，共同貧窮，我們就是吃了這個(gè)虧?！睂?shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程必然是漸進(jìn)式的，也要允許在一定時(shí)期內(nèi)存在貧富差異性。當(dāng)然，這種在一定時(shí)期內(nèi)富裕程度的差異性，要限制在一定的范圍內(nèi)，并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展、社會(huì)財(cái)富的持續(xù)增加而不斷縮小。這就要求通過(guò)動(dòng)態(tài)的政策調(diào)節(jié)以及對(duì)于公共產(chǎn)品和社會(huì)保障的投入，來(lái)縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、群體之間的差距；要求先富起來(lái)的人和地區(qū)，來(lái)幫助后發(fā)展起來(lái)的人和地區(qū)，形成先富帶后富的前進(jìn)局面；要求既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又更好發(fā)揮政府作用，發(fā)揮好社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。（節(jié)選自《新時(shí)代共同富裕的時(shí)代內(nèi)涵和戰(zhàn)略部署》，有刪改）1.下列有關(guān)“共同富裕”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.共同富裕是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，沒(méi)有教科書(shū)可參考，只有在實(shí)踐中不斷拓展深化對(duì)它的認(rèn)識(shí)理解。B.共同富裕作為一種社會(huì)形態(tài)，它具有兩種屬性，即既需要大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高效率，又要防止兩極分化，促進(jìn)和維護(hù)和平。C.共同富裕不僅是指物質(zhì)的共同富裕，精神的共同富裕也是其不可或缺的精神維度，相較于小康社會(huì)，這樣的社會(huì)顯然是一種更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。D.共同富裕要靠全體人民共同參與，其實(shí)現(xiàn)的核心在于科技創(chuàng)新、數(shù)字化與綠色低碳的融合巨變，創(chuàng)造前所未有的新機(jī)遇和核心驅(qū)動(dòng)力。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的巨大成就，如果要進(jìn)一步邁向更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，就必須繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。B.共同富裕是靜態(tài)的價(jià)值目標(biāo)，也是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，它是社會(huì)主義社會(huì)的重要標(biāo)志，促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。C.作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，共同富裕不是同等富裕，共同富裕實(shí)現(xiàn)的過(guò)程必然是漸進(jìn)式的，當(dāng)然，也要允許存在貧富差異性。D.材料一和材料二雖然探討的都是有關(guān)共同富裕，但角度不一樣。前者圍繞其社會(huì)形態(tài)展開(kāi)論述，后者則針對(duì)共同富裕的時(shí)代內(nèi)涵。3.以下幾則材料，不能體現(xiàn)“共同富?！痹V求的一項(xiàng)是（）（3分）A.“民亦勞止，汽可小康?！保ā对?shī)經(jīng)·大雅·民勞》）B.“有余者損之，不足者與之?！保ā独献印罚〤.“以天下之財(cái)，利天下之人?！保ü苤佟豆茏印ぐ匝浴罚〥.“美美與共，天下大同。”（費(fèi)孝通《人的研究在中國(guó)——個(gè)人的經(jīng)歷》）4.論證講求邏輯的嚴(yán)密性，請(qǐng)分析材料二最后一段論證的嚴(yán)密性。（4分）5.材料一畫(huà)線句說(shuō)“一個(gè)平安穩(wěn)定、富裕富足、文明和諧、活力有序、清潔美麗的社會(huì)，美好可期”，試結(jié)合材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容，概括這樣的社會(huì)美好可期的原因。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大澤鄉(xiāng)茅盾算來(lái)已經(jīng)是整整七天七夜了，這秋季的雨還是不停下著。軍營(yíng)早已移到小丘上。九百戍卒算是還能夠捆一堆干燥的稻草，這便是那兩位終天醉成泥貓的押送軍官的唯一的韜略。軍官呢，他們的祖父是當(dāng)年鐵騎營(yíng)中的悍將。然而現(xiàn)在，他們卻只能帶著原是“閭左貧民”的戍卒九百。他們富農(nóng)素所奴視的“閭左貧民”，沒(méi)有一點(diǎn)共同階級(jí)意識(shí)的“部下”!半夜酒醒，聽(tīng)到那胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲，又感著刺骨似的秋夜的寒冷。聽(tīng)說(shuō)昨天從魚(yú)肚子里發(fā)現(xiàn)一方素帛，朱書(shū)三個(gè)字“陳勝王”。陳勝?兩屯長(zhǎng)之一是叫陳勝呀。突然，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不知何處的高空闖來(lái)了尖厲的哀嚎。①是近來(lái)每夜有的狐貍叫，然而今番的是魔鬼的狐貍叫，是要撕碎你的心那樣的哀嚎，斷斷續(xù)續(xù)，是哭，是訴，是吆喝。分明還辨得出字眼兒的呀?！罢f(shuō)是‘大楚興’啰?”“又是‘陳勝王’！”面面覷著的兩軍官的僵硬的舌頭怯生生地吐出這么幾個(gè)字。宿酒醒了，陳勝的相貌在兩位軍官的醉酒的紅眼睛前閃動(dòng)。那是一張多少有點(diǎn)皺紋的太陽(yáng)曬得焦黑的貧農(nóng)的面孔。他也是這次新編入伍的，看他生得高大，這才提拔充了屯長(zhǎng)。敢是有幾斤蠻力?不懂兵法。想來(lái)陳勝倒不是怎樣可怕，可怕的是那雨呀！雨使他們不能趕路，雨使他們給養(yǎng)缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他們九百多人只好餓死了。在餓死的威嚇下，是什么事都干得出來(lái)的吧?第二天還是淋雨，躲在自己帳里的兩位軍官簡(jiǎn)直不敢走動(dòng)。到處可以碰著懷恨的獰視。營(yíng)里早就把魚(yú)鱉代替了米糧，但吃了太多的魚(yú)鱉的兵士們好像性格也變成魚(yú)鱉了，沒(méi)有先前那么溫順，那么沉著。騷動(dòng)和怨嗟充滿(mǎn)了每個(gè)營(yíng)房?！霸趺春?走是走不得，守在這里讓水來(lái)淹死！”“聽(tīng)說(shuō)到漁陽(yáng)還有兩三千里呢！”“到了漁陽(yáng)還不是一個(gè)死！”死！這有力的符咒把大家的眼睛睜大了。該他們死?為什么?是軍法。便算作沒(méi)有這該死的軍法，到了漁陽(yáng)，打敗了匈奴，畢竟于他們有什么好處?他們自己本來(lái)也是被征服的六國(guó)的老百姓，祖國(guó)給與他們的是連年的戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役，固然說(shuō)不上什么恩澤，可是他們?cè)谧鎳?guó)內(nèi)究竟算是“自由市民”，現(xiàn)在卻被擄為奴，喚作什么“閭左貧民”。到漁陽(yáng)去，②也還不是捍衛(wèi)了奴役他們的國(guó)家，也還不是替軍官們掙家私，也還不是拼著自己的窮骨頭讓匈奴投降而成為像他們一樣的被榨取的“閭左貧民”么?從來(lái)不曾明晰地顯現(xiàn)在他們意識(shí)中的這些思想，便像潮氣一般滲透了九百戍卒的心胸。魚(yú)肚子里素帛上寫(xiě)的字，③夜半風(fēng)聲中狐貍的人一樣話語(yǔ)的鳴嗥，確也使這九百多人覺(jué)得詫異。然而僅僅是詫異罷了。沒(méi)有幻想。奉一個(gè)什么人為“王”那種事的味兒，他們?cè)缫褔L夠了。他們的期望是掙斷身上的鐐索。他們很古怪地確信著掙斷這鐐索的日子已經(jīng)到了。④想起自己有地自己耕的快樂(lè)，這些現(xiàn)在做了戍卒的“閭左貧民”便覺(jué)到只有為了土地的緣故才值得冒險(xiǎn)拼命。什么“陳勝王”，他們不關(guān)心；如果照例得有一個(gè)“王”，那么這“王”一定不應(yīng)當(dāng)是從前那樣的“王”，一定得首先分給他們土地，讓他們自己有地自己耕。風(fēng)還是虎虎地吹著，雨還是騰騰地下著。比這風(fēng)雨更洶涌的，是九百戍卒的鼓噪，現(xiàn)在這聲音一陣緊一陣地送進(jìn)兩位軍官的帳幕。“看出來(lái)了嗎?不是我們死，便是他們滅亡！”“先斬兩屯長(zhǎng)?”“既無(wú)奈何，九百人一齊坑吧！”先開(kāi)口的那位軍官突然將右臂一揮，用重濁的堅(jiān)決的聲調(diào)說(shuō)。“誰(shuí)給我們掘坑?”不是異議，卻是商量過(guò)程，聲音兇悍中帶著沉著?！斑@茫茫的一片水便是坑?”當(dāng)這樣的意念再在兩位軍官的對(duì)射的目光中閃著的時(shí)候，帳外突然傳來(lái)了不成體統(tǒng)的嚷鬧：“守在這里是餓死……到了漁陽(yáng)……誤期……也是死……大家干吧，才可以不死……將官么……讓他們醉死！”兩軍官的臉色全變了，嘴唇有些抖顫。他們又交換了一次眼色，咬嘴唇，又剔起眉毛，作為統(tǒng)治階級(jí)的武裝者的他們?nèi)矶紳q滿(mǎn)了殺氣，然而好像還沒(méi)有十分決定怎么開(kāi)始應(yīng)付，卻是陡地一陣夾雨的狂風(fēng)揭開(kāi)了帳門(mén)，將這兩位太早地并且不經(jīng)意地暴露在嚷鬧的群眾的眼前。面對(duì)面的斗爭(zhēng)再?zèng)]有拖延緩和的可能！因這天公的多事微微一怔的群眾朝著帳內(nèi)看，站著滿(mǎn)臉通紅怒眉睜目的兩個(gè)人。但只是“兩個(gè)”人！“軍中不許高聲！左右！拿下擾亂營(yíng)房的人！”拔出劍來(lái)的軍官大聲吆喝，沖著屯長(zhǎng)之一叫作吳廣的走過(guò)來(lái)了?；卮鸬氖菐缀跻鹛疇I(yíng)帳的群眾的怒吼聲。也有了兵器在手的“賤奴”們今番不復(fù)馴順！地下火爆發(fā)了！風(fēng)是凱歌，雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓，彌漫了大澤鄉(xiāng)的秋潦是舉義的檄文；從鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)村，郡縣到郡縣，他們九百人將盡了歷史的使命，將燃起一切茅屋中郁積已久的忿火?、菔蓟实鬯蓝胤?！1930年10月6號(hào)于上海（有刪改）[注]故事脫胎于司馬遷《史記》中《陳涉世家》：二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”……6.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“共同階級(jí)意識(shí)”“自由市民”“統(tǒng)治階級(jí)”作為現(xiàn)代語(yǔ)匯穿插在故事敘述中，隱含了作者的創(chuàng)作意圖，達(dá)成了幽默詼諧的藝術(shù)效果。B.本文中陳勝、吳廣僅作為次要人物出場(chǎng)，而《陳涉世家》中陳勝、吳廣是傳主身份，這體現(xiàn)歷史小說(shuō)“大事不虛，小事不拘”的特點(diǎn)。C.“胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲”“雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓”都運(yùn)用了比喻修辭，以軍中常聞的事物作喻體，富有生活氣息，也體現(xiàn)出濃郁的軍旅特色。D.文中多次使用“閭左貧民”這一詞語(yǔ)，有的表現(xiàn)了兩位軍官對(duì)出身貧寒的戍卒的鄙夷歧視，有的則表達(dá)了作者對(duì)戍卒們命運(yùn)的思考。7.下列對(duì)文中劃?rùn)M線的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.①句連用“是”強(qiáng)化戍卒們的悲壯情感氛圍，狐貍叫聲映襯了人的心理活動(dòng)，也與后文中的③句前后照應(yīng)。B.②句運(yùn)用排比句刻畫(huà)戍卒們此時(shí)此刻的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)他們對(duì)自己命運(yùn)的思考；反問(wèn)句的運(yùn)用凸顯戍卒們自我追問(wèn)與覺(jué)醒。C.④句寫(xiě)出戍卒們起來(lái)反抗壓迫內(nèi)心樸素的目的“分土地”，作者借此對(duì)20世紀(jì)30年代發(fā)生在中國(guó)的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)加以思考。D.⑤句在前一段抒情的基礎(chǔ)上有力收束全文，戍卒們起義源自秦末諸多社會(huì)矛盾，結(jié)尾段與《過(guò)秦論》的主旨句有異曲同工之效。8.“雨”作為環(huán)境描寫(xiě)有著豐富的意蘊(yùn)。請(qǐng)就其中兩處的意蘊(yùn)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.歷史小說(shuō)與史傳文相比，往往對(duì)歷史現(xiàn)場(chǎng)的處理加入更多的藝術(shù)構(gòu)思。如果以“重塑歷史現(xiàn)場(chǎng)”為題寫(xiě)一則《大澤鄉(xiāng)》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。梅花嶺記（清）全祖望順治二年乙酉四月，江都圍急，督相史忠烈公①知?jiǎng)莶豢蔀?，集諸將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者?”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后，吾上書(shū)太夫人，譜汝諸孫中?！倍迦?，城陷。忠烈拔刀自裁，諸將果爭(zhēng)前抱持之，忠烈大呼“德威”。德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門(mén)，大兵如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！北粓?zhí)至南門(mén)，和碩豫親王以“先生”呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上?！敝潦牵峦蠊遣豢傻?，乃以衣冠葬之?；蛟唬撼侵埔?，有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門(mén)投江死者，未嘗殞于城中也。自有是言，大江南北，遂謂忠烈未死。已而英、霍山師②大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱(chēng)項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下③，經(jīng)略洪承疇④與之有舊，問(wèn)曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶?”孫公答曰：“經(jīng)略從北來(lái)，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶?”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。嗚呼！神仙詭誕之說(shuō)，謂顏太師以兵解⑤，文少保亦以悟大光明法蟬蛻，實(shí)未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目?神仙之說(shuō)，所謂“為蛇畫(huà)足”。即如忠烈遺骸，不可問(wèn)矣！百年而后，予登嶺上與客述忠烈遺言無(wú)不淚下如雨想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景，此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必問(wèn)其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉?梅花如雪，芳香不染，異日有作忠烈祠者，副使諸公諒在從祀之列。（選自廣陵書(shū)社《古代散文》，有刪改）【注】①史忠烈公：即史可法，崇禎進(jìn)士，時(shí)以大學(xué)士身份督師揚(yáng)州，故稱(chēng)“督相”。“忠烈”是其謚號(hào)。②英、霍山師：明末在英山、霍山一帶起義抗清的義軍。③白下：南京的別稱(chēng)。④洪承疇：本為明朝重臣，松山戰(zhàn)敗被俘，降清后被清朝重用為經(jīng)略。⑤兵解：學(xué)仙之人稱(chēng)死于兵刃為“兵解”，意思是借此脫離軀殼而成仙。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑（3分）予A登嶺上B與客述忠烈C遺言D無(wú)不淚下E如雨F想見(jiàn)當(dāng)日G圍城光景11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“順治二年乙西”使用了年號(hào)干支兼用紀(jì)年法，與《核舟記》中“天啟壬戌”的用法相同。B.譜，是一種以表譜形式記載家族的世系繁衍及重要人物事跡的書(shū)。文中活用作動(dòng)詞，記人家譜。C.“和碩豫親王以’先生’呼之”的“以”與“吳中孫公兆奎以起兵不克”中的“以”含義相同。D.“經(jīng)略洪承疇與之有舊”與《岳陽(yáng)樓記》中“增其舊制”的“舊”的含義不同。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.江都城淪陷后，副使馬鳴祿、太守任民育及都督劉肇基等眾將領(lǐng)都戰(zhàn)死在小東門(mén)。B.忠烈未死的傳言遍布大江南北，英、霍義軍假托忠烈的名號(hào)起義抗清，就好像陳涉起義時(shí)假托自己是項(xiàng)燕。C.作者引述世俗關(guān)于顏真卿、文天祥成仙的傳說(shuō)，是為了批評(píng)當(dāng)時(shí)神仙鬼怪說(shuō)法的荒誕可笑。D.作者所寫(xiě)的內(nèi)容時(shí)間跨度雖大，但條理清晰，均贊揚(yáng)了史忠烈公的崇高節(jié)操像梅花一樣芳香不染、沖風(fēng)傲雪。13.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。（2）先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶?14.史可法的哪些行為能夠與“忠烈”這一謚號(hào)相稱(chēng)?請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。醉落魄泊舟津頭，有感【宋】朱敦儒①海山翠疊，夕陽(yáng)殷雨云堆雪。鷓鴣聲里蠻花發(fā)。我共扁舟，江上兩萍葉。東風(fēng)落酒愁難說(shuō)，誰(shuí)教春夢(mèng)分胡越②。碧城芳草應(yīng)銷(xiāo)歇。曾識(shí)劉郎③，唯有半彎月?！咀ⅰ竣僦於厝澹鹤窒Ｕ妫?hào)巖壑。此詞是詞人旅途休憩時(shí)的情感抒發(fā)。②胡：指當(dāng)時(shí)被金人所占的中原一帶。越：指南宋偏安的江浙地區(qū)。③劉郎：作者自稱(chēng)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“夕陽(yáng)殷雨”中的“殷”，即“紅色”，夕陽(yáng)映照暮雨，雨也因此呈現(xiàn)了殷紅色。B.“鷓鴣聲”在古人眼里常含悲情，因聲如“行不得也哥哥”，易勾起旅人的離愁別緒。C.“東風(fēng)”一句，詩(shī)人感嘆良景美酒難消滿(mǎn)心愁緒，只因春光不在，北方淪陷，故園難回。D.“碧城”句所使用的描寫(xiě)手法，在李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》中也曾使用。16.這首詞是如何表現(xiàn)“難說(shuō)之愁”的?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)十二章》中“_____________，_____________”兩句，揭示了“將心比心，換位思考”這一處理人際關(guān)系的重要原則，具有較強(qiáng)的道德約束力。（2）《春江花月夜》中用兩個(gè)“初”字把現(xiàn)實(shí)的景物升華到一個(gè)深沉寥廓的哲學(xué)境界的句子是“________________?________________?”（3）滄海，指大海，因其一望無(wú)際、水深呈青蒼色而得名?！皽婧！弊鳛橐粋€(gè)意象，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“_______________，________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（6分）魯迅說(shuō)：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》究竟是如何在思想和寫(xiě)法上進(jìn)行突破的，卻是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的解釋性命題?！都t樓夢(mèng)》用多重嵌套的手法慘淡經(jīng)營(yíng)小說(shuō)的大結(jié)構(gòu)。以撲朔迷離而又精巧自如的序曲為引線，用悲劇主體故事之外的神話寓言，來(lái)隱括全書(shū)深廣的社會(huì)內(nèi)容。全書(shū)有三重結(jié)構(gòu)：“石——玉——石”的象征結(jié)構(gòu)，“政治與愛(ài)情”的寫(xiě)實(shí)結(jié)構(gòu)，“預(yù)言與應(yīng)驗(yàn)”的讖緯結(jié)構(gòu)。全書(shū)跌宕起伏，有時(shí)好像飛流直下，有時(shí)又如細(xì)水涓涓；忽而巨浪排空，奔騰澎湃；忽而清淺見(jiàn)底，游魚(yú)可數(shù)；或成漩渦，或成潛流，形成無(wú)比復(fù)雜而廣闊的局面。立體性的情節(jié)結(jié)構(gòu)與復(fù)合性的主題意蘊(yùn)共同構(gòu)建了一個(gè)深不可測(cè)的藝術(shù)世界。時(shí)至今日，圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開(kāi)了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)?！凹t學(xué)”研究依然長(zhǎng)盛不衰。18.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。B.古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。C.豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！D.若問(wèn)閑情都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。19.下列句子中引號(hào)的用法和文中畫(huà)波浪線的引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.冷子興向賈雨村說(shuō)起賈府有衰敗跡象時(shí)，冷子興分析說(shuō)，古人有言：“百足之蟲(chóng)，死而不僵?！盉.劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府，給眾人留下深刻的印象。最精彩的描寫(xiě)莫過(guò)于眾人聽(tīng)到“老劉老劉，食量大如牛；吃個(gè)老母豬，不抬頭！”的笑的描寫(xiě)。C.《紅樓夢(mèng)》第五回寫(xiě)寶玉在夢(mèng)中被引到“太虛幻境”，警幻仙子欲借冊(cè)籍點(diǎn)醒寶玉，金陵十二釵的命運(yùn)謎團(tuán)將被解開(kāi)。D.寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的去世，到現(xiàn)在我仍心存茫然。他有高血壓，冠心病，這幾年也常住院，一年就住過(guò)好幾回。我知道，他的病一次比一次嚴(yán)重，可父親本人卻覺(jué)得一次比一次好多了。有一回我回去，看他的氣色也確實(shí)不錯(cuò)，飯量雖不比從前，但也還行，我于是就放心地回城里上班了?？墒?，我卻犯了一個(gè)最致命的錯(cuò)誤：①忘記了，②忘記了父親是個(gè)天生愛(ài)干活的人，他越是感覺(jué)身體好，就越想著要干活；越想要干活，就越認(rèn)為自己身體好。父親走后，我才知道，他那幾天干了多少活：搭豆棚，屋邊除草，加工雞飼料；還用電動(dòng)三輪送一鄰居的親戚到不遠(yuǎn)的大路上坐車(chē)出遠(yuǎn)門(mén)打工。他似乎在趕著忙完這一切，而父親離世的那會(huì)兒，我那位鄰居的親戚剛剛坐上南下的動(dòng)車(chē)。20.文中的兩個(gè)“忘記了”，在語(yǔ)意上各自有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）21.在文學(xué)作品中，簡(jiǎn)繁無(wú)定律，應(yīng)各盡其妙。文中劃浪線部分就全文而言有哪些妙處?（6分）22.如果將最后一句中的“剛剛”換成“已經(jīng)”，在表達(dá)效果上有何不同?（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。11月22日，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院公布2023年增選當(dāng)選院士名單，來(lái)自哈爾濱工業(yè)大學(xué)的赫曉東教授和郭世澤校友分別當(dāng)選中國(guó)工程院院士、中國(guó)科學(xué)院院士。兩人當(dāng)年曾是室友，而同一寢室的另外一名室友韓杰才，早在2015年就當(dāng)選了中國(guó)科學(xué)院院士。“一個(gè)寢室出了三位院士”，網(wǎng)友們紛紛贊嘆，“天花板級(jí)室友”?？梢哉f(shuō)，他們的成績(jī)，都根砥于同一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，可以是學(xué)習(xí)上的互相砥礪，人生方向上的志同道合；也可以是學(xué)校、學(xué)院日積月累的學(xué)術(shù)路徑。他們受這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的影響，人生也有了相似的軌跡。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

紅山區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)情監(jiān)測(cè)高二語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿(mǎn)分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【答案】1.B2.C3.D4.（4分）①論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本段采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先從反面解釋“共同富?！钡母拍?，然后按事理邏輯逐層分析（答出“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”或“層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”可得1分，詳細(xì)分析1分）。②論據(jù)與話題高度統(tǒng)一。引用鄧小平的話，契合話題，說(shuō)服力強(qiáng)（答出“引用論證”可得1分，分析引用論證的效果1分）。③論述體現(xiàn)思辨性。“不是”“絕不意味著”“更不意味著”，以及“當(dāng)然”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，體現(xiàn)了辯證思維，使說(shuō)理更為充分（答出“思辨性”或“辯證思維”可得1分，列舉相關(guān)詞語(yǔ)得1分）。（答對(duì)兩點(diǎn)可得滿(mǎn)分，言之成理可酌情給分）5.（6分）①具有黨的政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)。②共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求（奮斗目標(biāo)）。③小康社會(huì)已經(jīng)全面建成（物質(zhì)基礎(chǔ)）。④全體人民共同參與、共同分享（惠及全體）。⑤共同富裕是內(nèi)容全面的富裕，涵蓋精神、文化、社會(huì)、生態(tài)、法治等領(lǐng)域。⑥尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律（科學(xué)發(fā)展觀）。（每點(diǎn)1分，言之成理可酌情給分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【答案】6.A7.D8.（4分）①最后的狂風(fēng)暴雨喻指戍卒們像暴風(fēng)雨般的反抗。②連日被困雨中，戍卒們內(nèi)心情緒的騷動(dòng)、怨嗟、暴發(fā)，暗示反抗力量的積聚。③雨一直不停，兩位軍官擔(dān)心戍卒們反叛，醞釀把戍卒們困死在大澤中的陰謀。④全文寫(xiě)不停的雨、雨越來(lái)越大暗示沉重、壓抑、緊張的氛圍。（答對(duì)兩點(diǎn)可得滿(mǎn)分，言之成理可酌情給分）9.（6分）①以戍卒們與兩位軍官相沖突的幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)呈現(xiàn)作者心中的歷史場(chǎng)景（答出關(guān)鍵詞“歷史場(chǎng)景”得1分，詳細(xì)闡述得1分）。②敘述技巧（1分）：以?xún)绍姽俚囊暯桥c戍卒們的視角交織呈現(xiàn)，強(qiáng)化了壓迫與反抗的矛盾沖突（答出敘事視角1分）。（或：小說(shuō)以?xún)绍姽倥c九百戍卒的矛盾為行文線索（1分），貫穿全文（1分）?；颍簩⑹鋫冎糜趶V闊的社會(huì)背景中加以表現(xiàn)（1分），展現(xiàn)秦末農(nóng)民起義的歷史必然性（1分）。）③作者以戍卒們?yōu)橹鹘莵?lái)創(chuàng)作（1分），以史喻今，關(guān)注30年代的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了茅盾對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)注與農(nóng)民命運(yùn)的思考（1分）。（每點(diǎn)2分，言之成理可酌情給分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【答案】10.BDF11.C12.C13.（1）德威（悲痛）流淚不能舉刀，于是（史可法）被眾將領(lǐng)簇?fù)碇??！疤椤保蹨I；“執(zhí)”，舉起，拿；“為……所”，被。（每個(gè)關(guān)鍵詞1分，句意1分）（2）先生在軍中，（是否）確鑿知道原揚(yáng)州閣部史公真的死了呢，還是沒(méi)有死呢？“審”，確鑿；“果”，真的；“抑”，還是。（每個(gè)關(guān)鍵詞1分，句意1分）14.①發(fā)誓與江都城共存亡（寧死不落入敵人之手）；②城陷的時(shí)候，拔刀自裁；③大罵賊人，拒不投降，不畏生死。（每點(diǎn)1分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15.C16.①借景抒情（1分），詞人舟中遠(yuǎn)眺，山水相映，翠峰疊嶂，鷓鴣聲聲，勾起詞人思鄉(xiāng)之情（1分）。②運(yùn)用比喻（1分），把我和扁舟比作江上無(wú)依浮萍，抒發(fā)了詞人漂泊不定悲苦之情，寓意深厚（1分）。③虛實(shí)結(jié)合（1分），由眼前的美景聯(lián)想到戰(zhàn)亂中的故國(guó)應(yīng)是芳草凋謝，增添了