2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)18逍遙游節(jié)選含解析粵教版必修2

PAGE7-課時(shí)分層作業(yè)(十八)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．下列句子中全有通假字的一項(xiàng)是()①北冥有魚(yú)，其名為鯤②背負(fù)青天而莫之夭閼者③此小大之辯也④之二蟲(chóng)又何知⑤小知不及大知，小年不及大年⑥故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者⑦彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也⑧若夫乘天地之正，而御六氣之辯A．①③④⑥⑧ B．②③⑤⑥⑦C．①③⑤⑥⑧ D．①④⑤⑦⑧C[①“冥”通“溟”；③“辯”通“辨”；⑤“知”通“智”；⑥“而”通“能”；⑧“辯”通“變”。]2．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是()A．怒而飛，其翼若垂天之云怒：發(fā)怒B．覆杯水于坳堂之上覆：翻、倒C．而后乃今培風(fēng)培：憑借D．時(shí)則不至而控于地而已矣控：掉，落A[A項(xiàng)，“怒”應(yīng)說(shuō)明為“奮力”。]3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．適莽蒼者，三餐而反，腹猶果真B．眾人匹之，不亦悲乎C．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也D．定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境D[A項(xiàng)，果真：古義，飽足的樣子；今義，副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。B項(xiàng)，眾人：古義，一般人；今義，很多人，大家。C項(xiàng)，野馬：古義，傳聞山野中如野馬般奔騰的霧氣；今義，哺乳動(dòng)物，外形像家馬，毛淺棕色，腹部毛色較淺，尾毛長(zhǎng)而多。群棲于沙漠、草原地帶。D項(xiàng)，榮辱：古今意思相同，均為“榮譽(yù)與恥辱”。]4．下列句子中加點(diǎn)的詞，說(shuō)明相同的一項(xiàng)是()A．①則其負(fù)大翼也無(wú)力②常以身翼蔽沛公B．①夫列子御風(fēng)而行②盜起而不知御，民困而不知救C．①未有知其修者也②乃重修岳陽(yáng)樓D．①適百里者，宿舂糧②余自齊安舟行適臨汝D[A項(xiàng)，名詞，翅膀/名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣；B項(xiàng)，動(dòng)詞，駕馭/動(dòng)詞，抵擋；C項(xiàng)，形容詞，長(zhǎng)/動(dòng)詞，修建；D項(xiàng)，適：到……去。]5．下列文言句式中不同類(lèi)的一項(xiàng)是()A．之二蟲(chóng)又何知B．彼且奚適也C．《齊諧》者，志怪者也D．彼且惡乎待哉C[A、B、D三項(xiàng)均是賓語(yǔ)前置句，C項(xiàng)是推斷句。]6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：____________，____________。(2)《逍遙游》中說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的翱翔對(duì)風(fēng)的依靠性的句子是：____________，____________。(3)莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向，其中“______________________________”一句后來(lái)演化成了一個(gè)成語(yǔ)“扶搖直上”。[答案](1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(2)風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無(wú)力(3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里7．請(qǐng)?jiān)谇f子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹中任選一人為對(duì)象，仿照下面的示例各寫(xiě)一段話。要求修辭手法相同，句式基本一樣。示例：魯迅是孤獨(dú)的，在濃黑的悲涼中，在麻木愚弱的民眾中，獨(dú)自彷徨呼喊；但他卻在孤獨(dú)中找到了民族真正的病根，為昏睡的國(guó)人開(kāi)出了一劑療救精神的良方。____________________________________________________________________________________________________________[解析]仿寫(xiě)有嵌入式仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)式仿寫(xiě)、命題式仿寫(xiě)和開(kāi)放式仿寫(xiě)。無(wú)論是哪種形式的仿寫(xiě)都應(yīng)留意一個(gè)原則，即“形似”“意諧”?！靶嗡啤?，即仿寫(xiě)的句子要與例句在結(jié)構(gòu)、修辭手法及句式上相像。為此，要對(duì)例句的結(jié)構(gòu)、運(yùn)用的修辭手法、句式進(jìn)行分析，弄清例句的“骨架”與“外形”，這樣才能精確仿寫(xiě)?！耙庵C”，即仿寫(xiě)的句子要與例句在思路、感情、語(yǔ)意上諧調(diào)，因此，要仔細(xì)分析例句的思路，理解例句的語(yǔ)意，把握例句在肯定的語(yǔ)境中所表達(dá)的感情，特殊要留意例句中的隱含信息，弄清題目中沒(méi)有明確提出的要求。[答案]示例一：莊子是孤獨(dú)的，在喧囂的時(shí)代里，在窘迫的生活中，靜默修身養(yǎng)性；但他卻在孤獨(dú)中頓悟出了逍遙的真諦，為無(wú)路可走的人們打開(kāi)了一扇開(kāi)向清風(fēng)明月的窗戶(hù)。示例二：屈原是孤獨(dú)的，在權(quán)貴的排擠下，在世人的不解中，獨(dú)自苦苦尋找；但他卻在孤獨(dú)中堅(jiān)守著高潔忠貞的靈魂，為世人皆醉的社會(huì)點(diǎn)亮了一盞上下求索的明燈。8．把下列句子組合成前后連接、意思完整的一段話。(只填序號(hào))①《逍遙游》其實(shí)無(wú)形地拓展了我們的想象空間，告知我們世間的大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象，世間的小也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。②也就是說(shuō)人的這一生，有生之年小大之境應(yīng)用起來(lái)完全不同，會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。③因?yàn)檎嬲拇笈c小，不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中。④所以大與小呢，它絕不單純是一種文學(xué)化描寫(xiě)的境界，更多的時(shí)候它表現(xiàn)在生活中很多好用的規(guī)則里。⑤在莊子的《逍遙游》中，有一個(gè)核心的命題，就是什么是大，什么是小。______________________________________________________[解析]本題重點(diǎn)考查語(yǔ)言連貫的實(shí)力。做這類(lèi)題目關(guān)鍵要找出體現(xiàn)語(yǔ)段中心或主旨的關(guān)鍵句或領(lǐng)起句，然后依據(jù)各句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、邏輯關(guān)系等合理排序。⑤為領(lǐng)起句，引出文段主要話題；①為主旨句；③對(duì)①作說(shuō)明分析；④是由①③得出的結(jié)論；②是對(duì)④進(jìn)一步詳細(xì)的解說(shuō)。關(guān)鍵詞語(yǔ)：“其實(shí)”“因?yàn)椤薄八浴薄耙簿褪钦f(shuō)”。[答案]⑤①③④②9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。在莊子及之后的道家學(xué)者看來(lái)，__①__，它有性格，有意志，有活力，江河湖海是它的血脈，新疆天山北部有個(gè)洞，那是地球的嘴巴，通過(guò)它呼吸和嘆氣。我們?nèi)祟?lèi)不過(guò)是__②__。作為細(xì)菌，要遵守細(xì)菌的守則，__③__，不然地球會(huì)痛，會(huì)生病，最終先倒霉的還是細(xì)菌自己。①______________________________________________________②______________________________________________________③______________________________________________________[答案](示例)①地球是有生命的②寄生在地球上面的大一點(diǎn)的細(xì)菌而已③不要破壞地球[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成10～13題。昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能?！碧幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子，莊子弗受，與使者俱往見(jiàn)太子，曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾，周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸?jiàn)王，事必大逆。”莊子曰：“請(qǐng)治劍服?！敝蝿Ψ?，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王?！蓖踉唬骸白又畡文芙?？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行?！蓖醮髳傊?，曰：“天下無(wú)敵矣！”莊子曰夫?yàn)閯φ呤局蕴撻_(kāi)之以利后之以發(fā)先之以至。愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有荩蜕岽?。令設(shè)戲請(qǐng)夫子。”王乃校劍士七日，殘傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試。”王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢，垂冠，瞋目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！蓖跄藸慷系睢Ｔ兹松鲜?，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃其處也。(選自《莊子·說(shuō)劍》，有刪改)10．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．莊子曰/夫?yàn)閯φ?示之以虛/開(kāi)之以利/后之以發(fā)/先之以至B．莊子曰/夫?yàn)閯?者示之/以虛開(kāi)之/以利后之/以發(fā)先之/以至C．莊子/曰夫?yàn)閯φ?示之以虛/開(kāi)之以利/后之以發(fā)/先之以至D．莊子曰/夫?yàn)閯φ呤?之以虛開(kāi)/之以利后/之以發(fā)先/之以至A[斷句時(shí)留意標(biāo)記詞“曰”“夫”“者”，“莊子曰”后面斷開(kāi)，“夫”發(fā)語(yǔ)詞，前面應(yīng)斷開(kāi)，解除C項(xiàng)。還有相同句式，“示之以虛”“開(kāi)之以利”，解除B、D。]11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．客，即門(mén)客，古代魏國(guó)的信陵君、齊國(guó)的孟嘗君等都養(yǎng)有大批門(mén)客。B．諸侯，古代帝王分封的各國(guó)國(guó)君，規(guī)定要聽(tīng)從王命，定期朝貢述職。C．寡人，即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是對(duì)古代君主、諸侯王的敬稱(chēng)。D．四夷，古代統(tǒng)治者對(duì)四方少數(shù)民族的蔑稱(chēng)，指東夷、西戎、南蠻、北狄。C[“寡人”是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)。]12．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．莊子劍術(shù)超群，能做到不出十步擊殺一人，奔跑千里銳不行當(dāng)，因此趙文王稱(chēng)之為“天下無(wú)敵”。B．莊子采納比方、夸張、對(duì)比等方法迂回奇妙地勸諫趙文王。C．莊子說(shuō)，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好事實(shí)上是天子之劍，而不是庶人之劍。D．《說(shuō)劍》這篇文章主要是勸告趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無(wú)為的思想。B[A項(xiàng)，只是莊子自己的說(shuō)法，不肯定是事實(shí)。C項(xiàng)，正確的說(shuō)法應(yīng)是“莊子委婉地指出趙文王所好事實(shí)上是庶人之劍”。D項(xiàng)，這篇文章主要是勸告趙文王要在其位謀其政，做君主應(yīng)做的事。]13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。譯文：_________________________________________(2)趙國(guó)何求而不得也！譯文：_________________________________________[解析]翻譯句子要留意抓關(guān)鍵點(diǎn)。(1)本句為推斷句。所：……的緣由。絕：杜絕，終止。(2)本句為賓語(yǔ)前置句。得：得到。[答案](1)聽(tīng)說(shuō)太子您想要用我的緣由，是想終止大王對(duì)斗劍的喜好。(2)在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！【參考譯文】當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，擊劍的人客居在宮門(mén)左右，有三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來(lái)就不曾得到滿(mǎn)意。像這樣過(guò)了三年，國(guó)力日益衰退，各國(guó)諸侯都在謀劃怎樣攻打趙國(guó)。太子悝非常擔(dān)憂(yōu)，征召左右近侍說(shuō)：“誰(shuí)能夠勸服大王，使他停止對(duì)斗劍之士的寵愛(ài)，(我就)贈(zèng)予他千金?！弊笥医陶f(shuō)：“莊子應(yīng)當(dāng)能夠擔(dān)當(dāng)此任?！碧佑谑桥扇藬y帶千金厚禮贈(zèng)送給莊子，莊子不愿接受，跟隨使者一道前往見(jiàn)太子，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太子您想要用我的緣由，是想終止大王對(duì)斗劍的喜好。假如我對(duì)上游說(shuō)大王卻觸犯了大王的心愿，對(duì)下也未能符合太子的意愿，那也就肯定會(huì)遭遇刑戮而死去，我哪里還用得著這些贈(zèng)金呢？假如我對(duì)上能勸服大王，對(duì)下能合于太子的心愿，在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！”太子說(shuō)：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人?！鼻f子說(shuō)：“好的，我也擅長(zhǎng)用劍?！碧诱f(shuō)：“如今先生肯定是穿儒服去見(jiàn)父王，那樣事情肯定會(huì)很糟。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)為我打算劍士的服裝?！比煲院髣κ康姆b備辦完畢，于是來(lái)見(jiàn)太子。太子就跟莊子一道拜見(jiàn)趙文王。莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見(jiàn)到趙文王也不行跪拜之禮。趙文王說(shuō)：“你想用什么話來(lái)開(kāi)導(dǎo)我？”莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王喜好劍術(shù)，因此用劍術(shù)來(lái)參見(jiàn)大王?！壁w文王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻對(duì)手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)被人阻擋?！壁w文王聽(tīng)了大喜，說(shuō)：“天下沒(méi)有誰(shuí)是你的對(duì)手了！”莊子說(shuō)：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對(duì)方，再用有機(jī)可乘之處引誘對(duì)方，后于對(duì)手發(fā)起攻擊，同時(shí)要搶先擊中對(duì)手。希望有機(jī)會(huì)能試試我的劍法?！壁w文王說(shuō)：“您歇著吧，到館舍等待吩咐。我支配好擊劍比武的盛會(huì)再請(qǐng)先生出面比試?！壁w文王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，殘傷六十多人，從中選擇出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見(jiàn)莊子。趙文王說(shuō)：“今日可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了?！鼻f子說(shuō)：“我已經(jīng)盼望很久了?！壁w文王說(shuō)：“先生所習(xí)慣運(yùn)用的寶劍，長(zhǎng)短怎么樣？”莊子說(shuō)：“我用劍長(zhǎng)短都可。不過(guò)我有三種劍，任憑大王選用，請(qǐng)讓我先作些說(shuō)明然后再進(jìn)行比試?！壁w文王說(shuō)：“情愿聽(tīng)聽(tīng)你介紹這三種劍。”莊子說(shuō)：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍。”趙文王說(shuō)：“天子之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國(guó)的泰山做劍刃；用中原以外的四境來(lái)包扎，用四季來(lái)圍裹；用五行的道理來(lái)支配，靠刑律和德教來(lái)論斷；向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦運(yùn)用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服?！壁w文王聽(tīng)了茫然若有所失，說(shuō)：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃；在上效法于天而順應(yīng)日月星辰，在下