湖南省張家界市一中屆高三第五次月考語文試卷

張家界市一中20屆高三第五次月考語文試卷本卷共七道大題，22道小題，滿分150分，時量150分鐘一、語言知識及運用（15分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是 （） A．桎梏gào 旖旎yǐ 碑帖tiè 驚魂甫定bǔ B．生肖xiāo 紕漏pī 怪癖pǐ 力能扛鼎káng C．驍勇xiāo親昵nì 重創(chuàng)chuāng 怙惡不悛quān D．妊娠chén 稽首qǐ 訃告fù 大腹便便biàn2．下列句子中有錯別字的一句是 （） A．倦鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土,猶如回到從前靠岸的地方,從這里啟程駛向永恒。 B．我是嘆息擠軋敗壞了上海人的心境，使得這些安分守己的良民彼此間卻時刻準(zhǔn)備著展開鎖屑的戰(zhàn)斗。 C．“蓮花河畔”一樓盤倒覆事故發(fā)生后，上海將對全市基建工程進(jìn)行“地毯式”檢查。

D．

郴州火車事故的“制動失效”說，引起不少公眾質(zhì)疑，鐵道部婉拒了記者的采訪。3．下列各句中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（）A．月1日晚，長沙市為慶祝建國60周年舉行了盛大的焰火晚會，湘江兩岸人頭攢動，出現(xiàn)了萬人空巷齊睹美景的盛況。 B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開路者痛惜當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)作者違背了始作俑者的初衷：本來是指向自由寫作的夢想，現(xiàn)在卻變成寫手的逐利場與出版商的養(yǎng)魚塘。 C．在一次新生歡迎儀式上，校長發(fā)表了熱情洋溢的講話，他說：“七月流火，天氣雖然炎熱，但充滿熱情的豈止是天氣？”D．山西省利用國際金融危機(jī)帶來的產(chǎn)業(yè)洗牌機(jī)遇，斷然終結(jié)“小煤礦”時代，改頭換面地大步邁進(jìn)“大煤炭經(jīng)濟(jì)時代”。4．下列各句中沒有語病的一句是 （） A．今天，隨著原油價格升至接近每桶0美元左右，有必要盡快開發(fā)新技術(shù)，特別是在中國，這里的環(huán)境危機(jī)和燃料短缺已成為全球趨勢的微觀縮影。B．和諧世界，一個充滿東方智慧的名詞，頻頻出現(xiàn)在重大國際場合，它所描繪的國際關(guān)系的理想狀態(tài)，正得到越來越多國家的理解和認(rèn)同。C．對于烏魯木齊市部分公共場所接連發(fā)生不法分子用針狀物刺傷市民的行為，必須依法嚴(yán)厲打擊，切實保護(hù)人民群眾安全和社會正常秩序。D．關(guān)于20年11月日朝韓海軍艦艇在西海北方界線海域發(fā)生交火的事件，必將導(dǎo)致目前朝鮮半島局勢再度緊張，朝韓兩國發(fā)生軍事沖突乃至戰(zhàn)爭的威脅正持續(xù)上升。5．把后面的句子分別填人下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （） 別的故都，把歷史濃縮到宮殿；而南京，把歷史溶解于自然。，。，，，大大方方地暢開一派山水，讓人去讀解中國歷史的大課題。①南京既不鋪張也不擁擠 ②也不存在可以舍棄歷史的游玩③在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀④杭州是過于擁擠的沉淀⑤北京是過于鋪張的聚集A．①④⑤②③ B．③②④⑤① C．③②⑤④① D．③②①④⑤二、文言文閱讀(22分。其中，選擇題9分，每小題3分，斷句題3分，翻譯題分)閱讀下面的文言文，完成6－題。游東山①記張栻歲戊寅夏四月己亥，弋陽方疇、廣漢張栻酌餞東平劉芮于永之東山。久雨新霽，天朗氣清，步上絕頂，山色如洗。相與置酒于僧寺之西軒，俯仰庭戶，喟然而嘆，曰：“噫嘻！此前相范公忠宣之故居也！”坐客皆悚然，起而問之。零陵張公飾曰：“公居此時，某始年十三四。某之先人辱為公客，故某亦得侍公。公時已苦目疾，手執(zhí)寸許玉，用以摩按。某未之識也，則亟視之。旁有小兒誑曰：‘此石也?！等辉唬骸且?，此之謂玉?！瘑韬簦」嬲\，至于不欺孺子，則公之氣象可想見矣?！弊徒宰舌?。公飾又曰：“公居此西偏，為屋僅三十楹，蓋與寺僧鄰也。諸孫皆尚幼，它日與寺僧戲，僧愚無知，至相詬罵，直行過公前，語微及公。公漠然，若不聞見者。明日，僧大悔，慚跼蹐，詣求謝，亦卒無一言，待之如初。永之士間有得進(jìn)見公者，公循循親加訓(xùn)誘。一日坐定，有率爾而問曰：‘范某于相公為何親？’蓋斥文正公之名。時二子正平、正思侍旁，悚汗恐懼。公蹙額，久而曰：‘先公也。’言者大恐。已而，復(fù)以溫詞慰其心，后亦與相見不絕。公之度量，雖曰天與，其亦學(xué)以成之歟？”于是，坐客相與言，曰：“江山如昔公不可得而復(fù)見矣而有如公飾者尚及見所記之詳如此豈易得哉？而斯軒也，經(jīng)兵火煨燼之余，屹然獨存；吾曹晚生，亦與聞公之言行，又豈偶然哉！”抑嘗記：栻庚午歲來永時，寺僧有法賢者，年八十余矣，為栻言：“范丞相居此，某時為沙彌，每見公遇朔望，必陳所賜書及賜物，列于堂上，率家人子弟再拜，伏閱?！眴韬?！公之不忘君父至此。所謂“在廟堂之上，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，文正公之心，公得之矣！選自《三湘紀(jì)勝》，有刪節(jié)?！咀⑨尅繓|山：在古零陵城東。東山之上，現(xiàn)有高山寺，始建于唐代中期。宋哲宗時尚書右仆謝（宰相）范純?nèi)剩ǚ吨傺痛巫?，死后謚忠宣）謫居永州時曾寄寓該寺。6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項

（

）A．手執(zhí)寸許玉，用以摩按

許：表示約計的數(shù)量。B．永之士間有得進(jìn)見公者

間：有時。C．蓋斥文正公之名

斥：指D．每見公遇朔望，必陳所賜書及賜物

望：眺望。7．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是

（

）A．①相與置酒于僧寺之西軒

②此非曹孟德之困于周郎者乎B．①公漠然，若不聞見者

②若使?fàn)T之武見秦君，師必退C．①寺僧有法賢者，年八十余矣，為栻言

②不足為外人道也D．①公之不忘君父至此

②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣8．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是

（

）A．本文和一般重點描繪景物的游記不同，是宋朝著名理學(xué)家張栻描述前朝(宋哲宗時)丞相范純?nèi)试⒕訓(xùn)|山時遺聞趣事的一篇文章。B.第一自然段交代時間、地點、人物。第二、三自然段以座中客人回憶的方式，講述范純?nèi)手喚佑乐菁脑⒃撍聲r發(fā)生過的幾件小事，從側(cè)面表現(xiàn)范純?nèi)实娜似?。C.第四自然段寫眾人的議論和感觸，第五自然段補(bǔ)充的內(nèi)容突出彰揚范丞相“在廟堂之上，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”那種高尚的精神境界。D.文章層次分明，記述詳略得當(dāng)，描寫生動形象，論說透徹有力，且首尾呼應(yīng)，言簡而意賅。表現(xiàn)了范忠宣公至誠無欺、寬容大度、勤政為民、憂國忠君的優(yōu)秀品質(zhì)。9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（分）

①某未之識也，則亟視之。（3分）

②詣求謝，亦卒無一言，待之如初。（3分）③公之度量，雖曰天與，其亦學(xué)以成之歟？”（4分）．用“/”給文言文閱讀材料中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

江山如昔公不可得而復(fù)見矣而有如公飾者尚及見所記之詳如此豈易得哉？三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）11．閱讀下面兩首唐詩，回答問題。（7分）玉階怨（李白）吳聲子夜歌（薛奇童）玉階生白露，夜久侵羅襪。凈掃黃金階，飛霜皎如雪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。下簾彈箜篌，不忍見秋月。（1）從內(nèi)容上看，這兩首詩屬于什么類型的詩？這兩首詩的一、二句所選意象對表達(dá)情感有什么作用？（3分）（2）著名學(xué)者俞陛云在《詩境淺說續(xù)編》中提到《吳聲子夜歌》時說：“此詩與李太白‘卻下水晶宮，玲瓏望秋月’詞異而意同?！边@里所說的“同”，應(yīng)是兩首詩都寫了?????，表達(dá)了人物?????之情；“異”可理解為：李詩寫隔簾望秋月，人月相憐，愈望愈感到孤寂，也就愈增加怨思；而薛詩寫，，。（4分）12．古詩文默寫。（6分，每空1分）（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？。（賈誼《過秦論》）（2），不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）（3）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定風(fēng)波》）（4）

庶劉僥幸，保卒余年。臣

，

。（李密《陳情表》）（5）

，飛羽觴而醉月。(李白《春夜宴從弟桃花園序》)四、現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（12分。其中選擇題6分，簡答題6分）閱讀下面的文字，完成13—15小題。大氣人生夏明亮馬寅初于1882年6月24畢業(yè)后，馬寅初于1916年回到闊別多年、災(zāi)難深重的祖國。他欣然接受了北京大學(xué)校長蔡元培的邀請，擔(dān)任了無職無權(quán)的北大經(jīng)濟(jì)系教授。在長期的觀察研究過程中，馬寅初深入了解并掌握了蔣、宋、孔、陳四大家族官僚資本聚積財富的內(nèi)幕材料和國民黨統(tǒng)治集團(tuán)大發(fā)國難財?shù)淖飷菏聦?。對此他深惡痛絕，大加鞭撻。蔣介石政權(quán)懾于馬寅初在國內(nèi)外的崇高威望，只好采用軟的一手，欲派馬寅初出國考察，并許以駐美大使職務(wù)。馬寅初向社會各界嚴(yán)正聲明：“有人想要封住我的嘴，不讓我說話，這辦不到!”他斷然拒絕這個“美差”，斬釘截鐵地回答蔣介石：“國家興亡，匹夫有責(zé)。國難當(dāng)頭，我決不離開祖國!”在對馬寅初采用拉攏、利誘、收買、威脅等手段統(tǒng)統(tǒng)失敗之后，蔣介石黔驢技窮，終于使出了他的看家本領(lǐng)——動用憲兵，秘密逮捕馬寅初，在集中營關(guān)押近5年。出獄后，他照例發(fā)表文章。到處演講。在演講時他干脆事先寫好遺囑：當(dāng)時上海各界愛國人士曾聯(lián)名贈送給他一塊大橫匾，上書“馬首是瞻”四個大字，可謂直抒民意。1953年全國人口普查結(jié)果表明，中國人口已達(dá)6億，并且以每年l300萬左右的速度在繼續(xù)劇增。一種強(qiáng)烈的使命感促使年屆古稀的馬寅初立即投入到人口學(xué)研究領(lǐng)域。經(jīng)過5年的實地調(diào)查和分析研究，1957年7月5日在《人民日報》上發(fā)表了《新人口論》。提出，在中國，控制人口已是刻不容緩!國內(nèi)在學(xué)術(shù)界掀起了一場針對《新人口論》的大批判。針對一些歪曲事實，以勢壓人的批判，馬寅初公開聲明：“我認(rèn)為這不是一個政治問題，而是一個純粹的學(xué)術(shù)問題。學(xué)術(shù)問題貴乎爭辯，愈辯愈明，不宜一遇襲擊，就抱‘明哲保身，退避三舍’的念頭。相反，應(yīng)迎難而進(jìn)，絕不應(yīng)向困難低頭?！彼麍远ǖ卣f：“人口問題，在中國是一個極大的問題，是直接關(guān)系到我們黨和國家以及民族的前途命運的大事。我已經(jīng)研究并發(fā)現(xiàn)了解決這一問題的辦法，我有責(zé)任說出來，并堅持到底。” 13．下列關(guān)于馬寅初的“人口論”的表述，不符合原文意思的一項是（） A．當(dāng)許多人還沒有重視中國人口問題的時候，馬寅初預(yù)警了人口問題的嚴(yán)重性，并指出控制人口增長已刻不容緩。B．馬寅初發(fā)表《新人口論》，提出解決我國人口問題的一系列切合實際的建議，可以說具有遠(yuǎn)見卓識。C．國內(nèi)在學(xué)術(shù)界掀起的針對《新人口論》的大批判，當(dāng)初還是純粹的學(xué)術(shù)爭論，到后來才演變成了一場政治運動。D．馬寅初堅持自己的人口論的觀點，是因為他的理論的提出是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模⑶姨岢隽私鉀Q中國人口問題的辦法。14．下列說法，不符合原文意思的一項是（）A．作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，馬寅初不僅在學(xué)術(shù)上有很高的造詣，而且在人生的關(guān)鍵時期作出了重要抉擇，體現(xiàn)了獨特個性和高貴品質(zhì)。B．馬寅初抨擊蔣介石，既不是出于私怨，也不是因為學(xué)術(shù)上的分歧，主要是因為蔣介石維護(hù)蔣、宋、孔、陳四大家族的利益，大發(fā)國難財。C．“馬首是瞻”是人們對馬寅初學(xué)術(shù)地位的認(rèn)定，表達(dá)了人們愿意追隨馬寅初先生，聽從馬先生的召喚，反對獨裁政府的美好愿望。D．在關(guān)系自己前途和命運的關(guān)鍵時刻，馬寅初始終堅持自己的人生理想，一次又一次作出了令世人驚嘆的抉擇，表現(xiàn)出了對祖國和人民的赤誠之心。15．文章題為“大氣人生”，“大氣”包含著馬寅初的哪些品質(zhì)？結(jié)合全文，分條概括。(6分)五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（22分）閱讀下面的文章，完成16－19題。釣臺的春晝

郁達(dá)夫①因為近在咫尺，以為什么時候要去就可以去，我們對于本鄉(xiāng)本土的名區(qū)勝景，反而往往沒有機(jī)會去玩，或不容易下一個決心去玩的。正唯其是如此，我對于富春江上的嚴(yán)陵，二十年來，心里雖每在記著，但腳卻沒有向這一方面走過。一九三一，暮春三月，春服未成，而中央黨帝，似乎又想玩一個秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉皇離去了寓居。先在江浙附近的窮鄉(xiāng)里，游息了幾天，偶而看見了一家掃墓的行舟，鄉(xiāng)愁一動，就定下了歸計。繞了一個大彎，趕到故鄉(xiāng)，卻正好還在清明寒食的節(jié)前。和家人等去上了幾處墳，與許久不曾見過面的親戚朋友，來往熱鬧了幾天，一種鄉(xiāng)居的倦怠，忽而襲上心來了，于是乎我就決心上釣臺訪一訪嚴(yán)子陵的幽居。②我去的那一天，記得是陰晴欲雨的養(yǎng)花天，船到桐廬，已經(jīng)是燈火微明的黃昏時候了，不得已就只得在碼頭近邊的一家旅館的樓上借了一宵宿。③第二日清晨，叫茶房去雇了船，便上釣臺去。過了桐廬，江心狹窄，淺灘果然多起來了。兩岸全是青青的山，中間是一條清淺的水，有時候過一個沙洲，洲上的桃花菜花，還有許多不曉得名字的白色的花，正在喧鬧著春暮，吸引著蜂蝶。我在船頭上指東話西地問著船家，這是什么山，那是什么港，驚嘆了半天，稱頌了半天，人也覺得倦了，不曉得什么時候，船家卻大聲的叫了起來說：“先生，羅芷過了，釣臺就在前面，你醒醒罷，好上山去燒飯吃去?！雹懿敛裂劬?，抬起頭來一看，四面的水光山色又忽而變了樣子了。清清的一條淺水，比前又窄了幾分，四圍的山包得格外的緊了，仿佛是前無去路的樣子。并且山容峻削，看去覺得格外的瘦格外的高。向天上地下四圍看看，只寂寂的看不見一個人類。雙槳的搖響，到此似乎也不敢放肆了，鉤的一聲過后，要好半天才來一個幽幽的回響，靜，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只沉浸著太古的靜，死滅的靜，山峽里連飛鳥的影子也看不見半只。前面的所謂釣臺山上，只看得見兩大個石壘，一間歪斜的亭子，許多縱橫蕪雜的草木。山腰里的那座祠堂，也只露著些廢垣殘瓦，屋上面連炊煙都沒有一絲半縷，象是好久好久沒有人住了的樣子。并且天氣又來得陰森，早晨曾經(jīng)露一露臉過的太陽，這時候早已深藏在云堆里了，余下來的只是時有時無從側(cè)面吹來的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)。船靠了山腳，跟著前面背著酒菜魚米的船夫走上嚴(yán)先生祠堂的時候，我心里真有點害怕，怕在這荒山里要遇見一個干枯蒼老得同絲瓜筋似的嚴(yán)先生的鬼魂。⑤在祠堂西院的客廳里坐定，我的心跳也漸漸兒的鎮(zhèn)靜下去了，便和船家從斷碑亂石中間爬上了釣臺。東西兩石壘，高各有二三百尺，離江面約兩里來遠(yuǎn)，東西臺相去只有一二百步，但其間卻夾著一條深谷。立在東臺，可以看得出羅芷的人家，回頭展望來路，風(fēng)景似乎散漫一點，而一上謝氏的西臺，向西望去，則幽谷里的清景，卻絕對的不象是在人間了。我雖則沒有到過瑞士，但到了西臺，朝西一看，立時就想起了曾在照片上看見過的威廉退兒的祠堂。這四山的幽靜，這江水的青藍(lán)，簡直同在畫片上的珂羅版色彩，一點也沒有兩樣，所不同的就是在這兒的變化更多一點，周圍的環(huán)境更蕪雜不整齊一點而已，但這卻是好處，這正是足以代表東方民族性的頹廢荒涼的美。

⑥從釣臺下來，回到嚴(yán)先生的祠堂，手拿著以火柴柄制成的牙簽，走到東面供著嚴(yán)先生神像的龕前，向四面的破壁上一看，翠墨淋漓，題在那里的，竟多是些俗而不雅的過路高官的手筆。最后到了南面的一塊白墻頭上，在離屋檐不遠(yuǎn)的一角高處，卻看到了我們的一位新近去世的同鄉(xiāng)夏靈峰先生的四句似邵堯夫而又略帶感慨的詩句。夏靈峰先生雖則只知崇古，不善處今，但是五十年來，象他那樣的頑固自尊的亡清遺老，也的確是沒有第二個人。比較起現(xiàn)在的那些官迷的南滿尚書和東洋宦婢來，他的經(jīng)術(shù)言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍。⑦靜坐著喝了兩碗清茶。在這四大無聲，只聽見我自己的啾啾喝水的舌音沖擊到那座破院的敗壁上去的寂靜中間，同驚雷似地一晌，同時在門外面歇著的船家，也走進(jìn)了院門，高聲的對我說：“先生，我們回去罷！”一九三二年八月在上海寫（選自《現(xiàn)代散文鑒賞》，有刪改）16．作者決心上釣臺訪一訪嚴(yán)子陵的幽居的原因有哪些？并請聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫有什么作用。（4分）17．在④⑤自然段中，作者詳細(xì)描繪了釣臺的山水，請說說釣臺的山水景物有何特色？并請簡要分析作者運用了什么表現(xiàn)手法？（6分）18．作者說“這正是足以代表東方民族性的頹廢荒涼的美。”如何理解句中“東方民族性的頹廢荒涼的美”？（4分）19．探究思考：作家們的心境、性格、志趣、懷抱的不同，往往會使他們筆下的自然景物染上不同的情感色彩。請你聯(lián)系本文稍做分析，并另舉一篇作品加以佐證。（8分）六、選做題（2小題任選做1題，6分）20．閱讀下列一則材料，回答后面的問題。（6分）央視節(jié)目《百家講壇》，從2001年開播時的默默無聞，歷經(jīng)八年變成了全中國最火爆的電視講壇節(jié)目。主講人劉心武之于《紅樓夢》，易中天之于三國，孔慶東之于魯迅作品，于丹之于《論語》等等，每一個講解者都復(fù)活了一本書或者一段歷史。讀者也經(jīng)由他們的講解，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀經(jīng)典的興趣，同時主講者們也據(jù)此揚名立萬，躋身學(xué)者兼暢銷書作家的行列。于是“《于丹〈論語〉心得》簽售一日過萬冊”等新聞屢見報端。在大眾文化盛行的背景下，面對這個迅速崛起的熱點，社會輿論紛爭不已。部分媒體高度頌揚主講者為“國學(xué)的啟蒙者”。也有一些學(xué)者認(rèn)為主講者不過是“文化奶媽”，這種熱點不過是：“奶媽”們吃了一點“文化之草”，再擠出點“奶汁”，喂養(yǎng)嗷嗷待哺的“文化學(xué)童”罷了。（選自《南方日報》20年5月，有修改）你認(rèn)為這些主講人是“國學(xué)啟蒙者”還是“文化奶媽”呢？閱讀材料后，請你寫一則150字左右的短評。（6分）21．閱讀下面的新聞，寫一則0字左右的新聞短評。（6分）新聞?wù)褐许n文化之爭越演越烈，從“端午節(jié)申遺”到爭奪中醫(yī)、漢字的發(fā)明權(quán)，從考證老子和李白是韓國人到爭奪祭孔大典。?七、寫作（60分）22．閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在美國西點軍校，有一個廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，學(xué)員遇到軍官問話時，只能有四種回答：“報告長官，是。”“報告長官，不是?！薄皥蟾骈L官，不知道。”“報告長官，沒有任何借口?！背艘酝?，不能多說一個字。“沒有任何借口”，是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。秉承這一理念，無數(shù)西點畢業(yè)生在人生的各個領(lǐng)域取得了非凡成就。要求：①全面理解原材料內(nèi)容；②立意自定；③題目自擬；④體裁：記敘文或議論文；⑤不少于800字⑥不抄襲，不套作。第五次月考語文參考答案1.C.【A.桎梏gù驚魂甫定fǔ(甫：剛剛)B.生肖xiào(肖像、惟妙惟肖)(xiāo姓“肖”)力能扛鼎gāngC(怙hù惡不悛:堅持作惡，不肯悔改。)D.妊娠shēn大腹便便pián(稽首：古時的一種禮節(jié)，跪下，拱手至地，頭也至地。)】2.B.【鎖——瑣】3.A.【A.萬人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動一時的情景。B.始作俑者：比喻惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。C.七月流火：本義是說夏歷（農(nóng)歷）七月，天氣轉(zhuǎn)涼。火，星名。一年自秋季開始，大火星自西而下謂之流火。D.改頭換面：比喻只改形式，不變內(nèi)容（貶義）】4．B.【A.前后矛盾，去掉“接近”C.搭配錯誤，社會正常秩序應(yīng)是“維護(hù)”。D.缺主語。可去掉“關(guān)于”】5．C.【從“也不存在”中的“也”可推知②在③之后，⑤中的“鋪張”和④中的“擁擠”分別與①中的“既不鋪張也不擁擠”照應(yīng)，合理順序應(yīng)是⑤④①，①再接“大大方方地暢開一派山水”，因為論述的主體是南京，這樣接才合乎情理?！?．D.【望，農(nóng)歷每月十五?！?．C．【A．①介詞，在。②介詞，被。B．①動詞，仿佛，似乎。②連詞，假如，如果。C．均為介詞，對，向。D．①助詞，放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。②助詞，用在定語和中心語之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的助詞“的”】8．D.【“論說透徹有力”言過其實，“勤政為民”文中找不到依據(jù)?！?．翻譯：①我不認(rèn)識這個東西，就多次地去看它。②（和尚）到他家里來謝罪，（忠宣公）最終沒有說一句話，還像當(dāng)初一樣對待他。③忠宣公的氣概度量，雖然說有上天賦予的因素，大概也是靠后天的學(xué)習(xí)修養(yǎng)而成的吧。．?dāng)嗑漕}：江山如昔，公不可得而復(fù)見矣。而有如公飾者，尚及見。所記之詳如此，豈易得哉？11．（1）①閨怨詩（1分）②白露、飛霜（1分）③襯托作用（1分）（以霜露的凄冷襯托出主人公心情的孤寂）(2)同：秋夜望月，孤寂思怨；（2分）異：而薛詩寫下簾避秋月，人月不見，愈怕望見秋月而愈增添孤怨之情（2分）12.仁義不施而攻守之勢異也無邊落木蕭蕭下一蓑煙雨任平生生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草開瓊筵以坐花13．C.【從一開始就不是純粹的學(xué)術(shù)爭論，而是從學(xué)術(shù)界開始的政治大批判?！?4．C.【是對馬寅初愛國行為的褒獎，表達(dá)了人們對他學(xué)術(shù)地位的認(rèn)可，更是對他的愛國精神的支持、擁戴和景仰，不能簡單理解為“追隨”，“聽從”等?！?5．堅持理想，百折不撓；淡泊名利；勇于承擔(dān)國家興亡的責(zé)任，在強(qiáng)權(quán)、利誘面前不改自己的政治操守和學(xué)術(shù)品格。16．原因①郁達(dá)夫因被迫避難，輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，家居的寂寞倦怠使作者產(chǎn)生了探訪釣臺的愿望，欲藉以排解胸中的郁積和憤懣；②嚴(yán)陵是作者故鄉(xiāng)的名區(qū)勝景，二十多年來總是記著卻沒有游過。作用：交代了作者在文中所表現(xiàn)的感傷、悲憤之情產(chǎn)生的社會背景，為下文張本，奠定了全文的情感基調(diào)。17．特色：河水淺窄清幽，群山峻削寂靜，草木荒蕪，山水間呈現(xiàn)出一種清幽頹廢荒蕪的特點。（3分）手法：①以動襯靜。“雙槳的搖響，到此似乎也不敢放肆了，鉤的一聲過后，要好半天才來一個幽幽的回響”寫雙槳輕搖，雖有聲而更反襯出靜。②比較（對比）手法。與瑞士風(fēng)景比、與珂羅版畫比著重描寫了從西臺西望所見到的釣臺一帶山幽江清的靜秀之美。③多角度寫景。作者從視覺“山容峻峭”、聽覺“鉤的一聲過后，要好半天才來一個幽幽的回響，靜，靜，靜”、觸覺“吹來的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)”等角度寫景，表現(xiàn)釣臺山水荒蕪靜謐的特點（3分）（只需回答一種手法，手法1分，分析2分）?18．①作者描寫釣臺西臺的幽靜及其周圍環(huán)境的蕪雜，暗含了作者內(nèi)心的陰郁、蒼涼之感，體現(xiàn)出“頹廢荒涼的美”。②同時，這種景色又暗示了當(dāng)時社會的黑暗和政局的險惡，帶有“東方民族性”的特色。19．1931年的作者由于時局和個人處境等原因，心情很不好，一直處于悲憤之中，正因如此，籠罩著本文的始終是一種悲憤而又無奈的復(fù)雜情緒。這種情緒也就不可避免地附著在了作者筆下的景物之上，眼前的釣臺“廢垣殘瓦”，草木蕪雜，“天氣也來得陰森”，“吹來的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)”，讓作者“心里真有點害怕”，覺得了“東方民族性的頹廢荒涼”。作者借山水寄托了自身處于動蕩年代的一縷憂思，宣泄出滿腔郁積的憤慨，景中含情，情融于景。（6分）如郁達(dá)夫的《故都的秋》，抒發(fā)作者向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境，而作者筆下“清”“靜”“悲涼”的秋的特點，正是社會風(fēng)云和個人遭際在作者心里投下陰影的寫照。（2分）20．例文：第一種類型：認(rèn)為“主講者是‘國學(xué)啟蒙者’”。盡管主講人不是最有水準(zhǔn)的學(xué)者，不能給社會提供學(xué)術(shù)典范，但他們以自己獨特的講學(xué)方式，架起了古典與大眾之間的橋梁，傳達(dá)出中國古典文化的魅力。長期與古典文化的隔離，大眾閱讀理解能力極度下滑，已經(jīng)很難弄明白古代經(jīng)典的字意。這些主講人將枯燥無味的古典文化通俗化，使聽眾對所講授的相關(guān)歷史文化知識產(chǎn)生興趣，使百姓愿意親近文化，引導(dǎo)大眾步入古典歷史文化知識的殿堂，從而達(dá)到了啟蒙之效。正是這批文化啟蒙者，引導(dǎo)大眾關(guān)注國學(xué)，重新形成了“國學(xué)熱”，對于中國民族文化精髓的傳播起著積極作用。第二種類型：認(rèn)為主講者是‘文化奶媽’”。這些主講者并非都是從事所主講內(nèi)容研究的專家，對于所講解的古代文化經(jīng)典的種種解釋，大多屬于個人化的探究與心得，都是在放大或縮小原著的思想空間，常常表現(xiàn)出膚淺化、庸俗化、家常化的傾向，甚至背離原著主旨。有的主講者為了標(biāo)新立異，對原著發(fā)揮離譜，靠過度解釋吸引大眾耳目；或以探究人性做幌子，把歷史拆解成逗樂子的庸俗段子等等。表明他們承擔(dān)的也就是“奶媽”的任務(wù)，將讀者引進(jìn)大門，至于講解的內(nèi)容是否精準(zhǔn)，則不是自己的責(zé)任，所以，實際上容易把讀者引向理解的歧途。受眾深受社會的急功近利之風(fēng)的影響，缺乏耐心，渴求速成，這些加工過的“奶汁”，使他們形成較重的閱讀依賴心理，這將使名著逐步遠(yuǎn)離人們。對于中國大眾而言，傳播經(jīng)典文化，不能僅僅追求淺近通俗，更需要追求講授正確，觀點公正，具有良好的治學(xué)素養(yǎng)。因此這些主講者的確只能屬于“文化奶媽”之列。第三種回答：兼顧兩種回答，以一種為主，辯證分析利弊。答案略21．【寫作示例】?我認(rèn)為有必要。異彩紛呈、獨具特色的傳統(tǒng)文化，是各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、積淀而形成的，不同的傳統(tǒng)文化自然都深深地刻上了本民族的烙印，這是祖先留給后人的寶貴的文化遺產(chǎn)。如果任由他人掠奪，我們將失去讓自己賴以立身、引以為傲的傳統(tǒng)文化，會減少我們中華民族的文化積淀，削弱我們的文化底蘊(yùn)。而且，久而久之，傳統(tǒng)文化的掠奪可能會使我們的子孫成為文化的乞兒。我認(rèn)為沒必要。任