讀書心得體會

讀書心得體會【精】當在某些事情上我們有很深的體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編收集整理的讀書心得體會，希望對大家有所幫助。讀書心得體會1這篇文章的妙處，就是能使讀者陶醉其中，其中：母親啊!天上的風雨來了……這一段更能讓人體會那種說不清的愛，由此想到自己，想到自己小時候的事。其實我們大家都一樣，在沐浴著溫暖的愛的母親的懷抱里長大，我們毫無保留的來到了這世界，我們應(yīng)該知足了，因為我們得到了母愛，對于母親來說，沒有什么比自己的孩子更重要的了。我們也得到了，每個人的母親都不一樣，也許得到的方式也不一樣吧，也許開始有些憎恨的說，可是母親對我們的愛是永遠也不會變的。然而我們也久而久之的對母親養(yǎng)成了依靠的習慣，偶爾撒撒嬌，這又何嘗不好呢?這也是一種體現(xiàn)愛的方式，除此之外，這篇文章還有催眠功能，讓遠離家鄉(xiāng)的人們，加倍工作，早日回的母親的身邊。在這個假期，我閱讀了一本冰心的專集《繁星·春水》。這本書中有散文、小說、詩歌，它們一一呈現(xiàn)出完美的情感，使我沉迷，令我陶醉。我來到了“冰心專集”的商場，走進“散文輯”。這個大商店中，琳瑯滿目都是精美的服裝，那里的衣服都是“清麗”、“典雅”的風格，也是這個商店中的風格。在一篇篇散文中，字里行間流露著對母愛的歌頌，對祖國的深情，對和平的呼喚，對人民的愛，對親友的摯愛……我又走進小說的天堂。小說情節(jié)資料廣泛，風格迥異，影響深刻，具有獨特的藝術(shù)魅力。小說經(jīng)過兒童眼中的世界，展現(xiàn)了豐富的生活，純真的心靈，堅強樂觀的性格以及對完美未來的憧憬向往。冰心小說采用白描的手法使情節(jié)十分美妙。在冰心詩歌的殿堂，我看到她用“清新”、“雋永”的風格為我們展現(xiàn)母愛、自然、童真，含蓄地表現(xiàn)了詩人在霎那間對于平凡事物的獨特興趣和情思的變遷。在圖書的海洋里，我要繼續(xù)探尋，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造好的未來。我想要用這一本本圖書，一點點精力，一絲絲時間，開拓光明的前途。讀書心得體會2《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，這就是教育我們要在學習生活中吧“學”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學，才能學有所成。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞硪矊嵺`了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！痹诮裉爝@個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。讀書心得體會3一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不同，是什么不同呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄?，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動的優(yōu)雅;那是坐的端莊，行的灑脫;那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……。讀書是人的立身之本。對于書，不同的人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇會得到不同的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：有的人，讀書是為了獲取知識，增長才干，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書;有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬;還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。讀書直接促進著一個人的成長進步，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質(zhì)。我們幾乎可以說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑;人生最大的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發(fā)現(xiàn)自己還沒有認真地工作過，而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自己從未與書交過朋友。最庸俗的人是不讀書的人;最吝嗇的人是不買書的人;最可憐的人是與書無緣的人。人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！讀書心得體會4寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學習的東西，學校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學生。教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作；其次教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學校生活。教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福；當調(diào)皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福；當在比賽活動現(xiàn)場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候；你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處?，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊。讀書心得體會5合上這本書，我才深深地體會到了一些我們這些小孩子體會不到的東西。我們常?？拗爸獤|西，當然，這兩個字“東西”包含著很多的含義。比如，男孩無非是要：玩具槍、冒險類書籍以及一些玩具汽車什么的。女孩無一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……要這些東西時，我們似乎認為，這是爸爸媽媽應(yīng)該做的，他們有必要為我們購買這些我們喜歡的東西。在蜜罐里泡大的孩子并不好，我最討厭那樣的孩子，不會自己梳頭、穿衣服、遇到自己干很困難的事就留給爸媽，也沒有想過他們已經(jīng)很累了，這樣做是不是會百上加斤？合上這本書，我才深深地體會到了一些我們這些小孩子體會不到的東西。我們常?？拗爸獤|西，當然，這兩個字“東西”包含著很多的含義。比如，男孩無非是要：玩具槍、冒險類書籍以及一些玩具汽車什么的。女孩無一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……要這些東西時，我們似乎認為，這是爸爸媽媽應(yīng)該做的，他們有必要為我們購買這些我們喜歡的東西。在蜜罐里泡大的孩子并不好，我最討厭那樣的孩子，不會自己梳頭、穿衣服、遇到自己干很困難的事就留給爸媽，也沒有想過他們已經(jīng)很累了，這樣做是不是會百上加斤？他們又不是非要這樣，他們完全可以不賜予母愛、父愛。他們可以不管，誰說不行呢，留守兒童天天呆在家里，自己做飯，什么事情都要自己來處理……最重要的一點是，他們整天趴在窗臺上，望著通往家的那條路，望著爸爸媽媽工作的那個方向，靜靜地想著，他們已經(jīng)模糊的容貌……《駱駝王子》這本書隱藏著若恍惚，若清楚；若簡易，若深刻的道理。當人，甚至是駱駝，受到無微不至的關(guān)照的時候，他會自己放棄擁有自己自由的機會，寧可自己把自由權(quán)交到他人的手里，接受他人的溺愛，也不肯擁有本該屬于他的自由。書中內(nèi)容簡摘：青春期的叛變?nèi)齻€月過去了，駱駝王子的個頭躥高了許多，駝峰差不多與身材嬌小的秋草母一般高了，四肢暴出一塊塊腱子肉，喉結(jié)突凸，叫聲變得粗啞沉郁，顯然，它已逐漸發(fā)育成熟，或許可以稱為青少年駱駝。在我的印象里，駱駝王子是匹很乖巧很聽話的小駱駝，總是跟隨在成年駱駝后面，成年駱駝往東它往東，成年駱駝往西它往西，一副小鳥依人的模樣；偶爾也會淘氣地離開駝隊，跑到小河邊將蹣跚爬行的烏龜翻得背朝天，或跑到樹叢里追逐驚飛的野雉，但從不敢跑太遠，從不脫離成年駱駝的視線，一聽到成年駱駝叫喚，拔腿就會跑回成年駱駝身邊去；有時候，它正在河邊上捉弄老實巴交的烏龜，突然蹦出一只野兔來，把它嚇了一大跳，本能地扭轉(zhuǎn)身撒腿就望成年駱駝身邊跑；成年駱駝嗅吻它的額頭和駝峰，它會閉著眼睛，很陶醉很愜意的樣子；時時處處表現(xiàn)出幼獸依賴群體離不開成年獸照顧的心理特征。自己分析：第一段，是告訴我門駱駝王子已經(jīng)快要拋棄年幼，迎接青年的新生活，但是，兩邊能不能放得下，這還是個很重要的問題。第二段，是告訴我們駱駝王子從前的樣子，從前的駱駝王子可愛、小鳥依人，不過，接下來，可是要接受考驗的時候。書中內(nèi)容簡介：駱駝王子在秋草母、歪峰雄駱駝……以及整一個群族過份的溺愛下，離開了通往青年的門檻，又回到了本該屬于小駱駝的房間。其實，這也不能完全把責任推到駱駝王子的身上，駱駝王子也在青春期表現(xiàn)過叛逆的行為，只是整個群族都沖著駱駝王子離開的那個方向，排成一排，然后撕心裂肺的發(fā)出悲痛的叫聲，有兩次，駱駝王子狠下心來，自己一個人在樹林里活動，一次是因為錯食了樹葉，還有一次是它想起以前的種種原因和經(jīng)歷，把它通往青春的道路磨淡了。最后，雖然身體是成年駱駝的身體，但精神卻是小駱駝的想法以及做法，不管是人還是駱駝，如果已經(jīng)到了這一步，那，真的無可救藥了。雪豹來了的時候，大家都在忙著格斗，只有駱駝王子一個人閑著，在大石頭后面抖抖瑟瑟地躲藏……駱駝族首領(lǐng)因為它而被雪豹殘忍的撕食……歪峰雄駱駝因為討厭他厭惡它（這還是第一次），本來還可以活幾天，卻因為朝它臉上吐口水而消費了最后一點元氣，也陪著首領(lǐng)升天了……秋母草和杏眼雌走了……整個駱駝群只剩下一頭駱駝。不過它最后也找到了一個好的歸宿……讀書心得體會6你能獨立一個人去航海嗎？你能獨自一人在荒島上生活幾十年嗎？你能在一無所有的情況用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活嗎？相信你和我都會覺得十分困難。但是，有一個人卻做到了，他就是魯濱孫。一心希望去航海的魯濱孫終于登上了出海的船，可不幸的是他遭遇到了風暴，漂到了一個孤島，雖然生還希望渺茫，可他卻靠著頑強的意志和智慧的大腦，用自己的雙手搭帳篷，掘洞穴，打圍墻，免受食人族侵害，還種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，把荒島改造成了生機勃勃、欣欣向榮的家園，在荒島上生活28年，創(chuàng)造了一個難以置信的奇跡。書中的“野人危機”最吸引我的目光。面臨身陷孤島，發(fā)現(xiàn)野人，夜幕降臨，危機四伏的艱難困境下，魯濱孫竟還能對生活如此充滿信心，勇敢鎮(zhèn)定地面對困境，憑借頑強的毅力創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。為了自己的生存拼盡全力，更為了日后長久美好的生活積極打算。魯濱孫這種樂觀、積極向上的精神深深感動了我。正所謂“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，只有積極面對挑戰(zhàn)，堅強不屈，充分運用智慧的大腦，才能勇往直前，戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造令人難以置信的奇跡，最終走向勝利的巔峰。張海迪曾說過：“即使跌倒一百次，我也要一百零一次站起來。”我們的學習生活也是如此，遇到“攔路虎”不要慌張，更不要氣餒。要保持冷靜、鎮(zhèn)定，更要用頑強的毅力和智慧的大腦思考問題，做出對自己最有利的選擇，堅強不屈，永不放棄，才能戰(zhàn)勝困難，用自己的毅力創(chuàng)造美好的明天，讓勝利迎接充滿希望的到來，讓美好的品質(zhì)迎接我們的未來，讓我們一起來學習魯濱孫吧！魯濱孫頑強奮斗的精神和不屈的靈魂深深震撼著我，也讓我深受鼓舞。我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇往直前，用毅力創(chuàng)造奇跡。讀書心得體會7“你不要當沙彌尾?！薄昂?，不當”“你也不要當方丈”“好，不當”“我做你老婆好不好?”輕聲讀過這一聲追問，一聲回答，仿佛能聽見兩個稚嫩的童音在蘆葦叢中回蕩穿梭，像兩只翩翩的蝴蝶。伴著一個個“不”字中，一片青梅竹馬的愛情故事已漸漸拉開了帷幕。只是，明子頭上扎眼的戒疤，在天邊陽光下映出異樣樣的光芒，在這光芒下，一個個不字顯得那么無力、敷衍，像極了一個蹩腳的謊言。不由得想到小時看過的電影：同樣是一個聰穎的小和尚，只是增長了些年紀，跪在老方丈的面前。老方丈端坐在座上，半睜眼望著小和尚頭頂：“戒女色情愛，汝能持否?”小和尚默不作聲，只是低眼看著藏在門外的姑娘，目光中流轉(zhuǎn)過千言萬語?！澳艹址?”老和尚不依不饒。“能，能持。”姑娘眼中淚光一閃，扭頭走了，只留下沉默的小和尚。望著書中的水光瀲滟、歲月靜好，我不由得想到他們的未來會否一樣?也許更甚吧……這天下哪有那么多的機緣巧合，能改變世間的清規(guī)戒律。至此，作者沒再寫下去了，也許是為了留一個好的念想，也許只是不忍再著筆墨。受戒，短短的十天，卻意味著小明子將從一個無拘無束的少年人變?yōu)橐?guī)矩繁多的和尚，而頭上那幾個漆黑的戒疤，也如同一副鐵鏈，約束著他未來的點點滴滴，知道成為他靈魂的一部分。而在這個顧慮約束繁多的世界，少年人單純的祈愿，又怎能成真。其實，誰又沒受過戒呢?自出生起，我們就被灌輸了許多的規(guī)矩，一點點將本真的欲望藏起。兒時，我們便知道不能不聽話，不能這個，不能那個;待到少時，不能的事情變越來越多，一環(huán)一環(huán)地將我們束縛起來。想來，待到長大時，規(guī)則終將我們自己的欲望徹底框進方圓之中。隨著時間的推移，規(guī)則所約束的將漸漸深入我們的思想，與我們渾然一體，壓制著人類本能的欲望。不同的是，明海心中的戒壓制的是不應(yīng)屬于他的愛情，而是世人心中的戒則壓制著欲望愛和欲望有什么不同么?我不由的問自己，無言。其實這二者本就沒有什么不同，都是人最本能的渴求。欲望本身只是人對追求的原因，并沒有褒貶之意。例如生的欲望使人活下來，愛的欲望締造了世間單純的感情……只是在欲望的促使下，人會顯露出貪婪的一面，也會露出堅強的一面，他如同一把雙刃劍，既能激發(fā)希望，也能帶來絕望。也許正是為了控制欲望，才有了規(guī)則和戒律。通過規(guī)則，人們壓抑、約束著自己的欲望到一個可接受的底線，從而約束著自己成為一個能自控的人，更維系著一個安穩(wěn)的社會。可即便有約束，欲望也依然存在。就像小明子的小英子的愛一樣，無法因為清規(guī)戒律而徹底消除。也許，欲望本就是人性中的一部分，賦予了人煙火氣息，沒有了欲望，人也難成為人。受戒，便是人性中接受規(guī)則的那一刻，存在于每個人的生命中。那十數(shù)個戒疤便象征著規(guī)則的約束，約束著人心底的欲望，更意味著其與欲望的不斷抗爭，在人心底的角落。讀書心得體會8讀完《護理札記》，內(nèi)心是深深被觸動的，感嘆先人的智慧，給我們留下了如此珍貴的東西，而且至今很多還為我們深深受用，記得牛頓有一句名言：“如果我所看見的比笛卡爾更遠一點，那是因為我站在巨人肩上的緣故。”一個人的進步，一個行業(yè)的發(fā)展，一個社會的進步，都離不開歷史的積累。南丁格爾的成就是永恒的，對護理事業(yè)發(fā)展的影響是深遠的，她的畢生力作是值的我們深深借鑒的。今天我們的醫(yī)療與護理硬件設(shè)備是日趨完善的，我們擁有了更先進的通風設(shè)備，更良好的隔噪音系統(tǒng)，建造了更合理的病房，擁有了更溫暖舒適的床和被褥等等，擁有這些，我們可以更方便快捷的解決很多外在因素引起病人不舒適的問題，在社會發(fā)展的今天，外在因數(shù)的制約對護理的發(fā)展的影響是越來越少了，評估外在因數(shù)是否是影響著病人不舒適的原因成了我們護理應(yīng)該探討的問題，有一件事讓我印象特別深刻：在中午例行體溫普查的時候，一個剛剛做完化療的病人對我說她睡不好，我安慰她打化療是會影響睡眠的，叫她放寬心，別想那么多，離開病房的時候順便把房間的窗簾給拉上了，等我回去收體溫計的時候，我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)睡著了，醒來后她對我說，中午我把窗簾給拉下來了，她睡的很好，說她一直都不知道窗戶上邊還有窗簾可以拉下來，我們都習慣以慣性的思維去思考問題，而往往忘了最基本的東西，忘了最基礎(chǔ)的護理，讀完這本書，我了解到，所謂精細的護理大多都體現(xiàn)在最基礎(chǔ)的護理上，讀這本書，對現(xiàn)在轟轟烈烈開展的以“夯實基礎(chǔ)護理，提供滿意服務(wù)”為主題的優(yōu)秀服務(wù)示范工程是有重要意義的。護理是一門精細的藝術(shù)，隨著生活水平的提高，人們對護理服務(wù)的要求日益提高，倡導“精細的服務(wù)藝術(shù)”，才能被公眾，為病人所接受，作為臨床護理的一員，我深刻的體會到單有嫻熟的操作技能對現(xiàn)在的護理服務(wù)是遠遠不夠的，一個好的護士必定具有豐富的知識面，一雙敏銳的，善于觀察的眼睛，善于與病人交流與溝通的技巧，這一切并不是與生俱來的，需要我們不斷的學習，不斷的探索，不斷的實踐，學習，積累知識會讓我們擁有更多的思考能力，怎么樣給病人做精細的安排，如何提供給病人最合理的膳食，如何鍛煉自己的觀察能力，這些都與我們掌握的知識是息息相關(guān)的，對知識掌握的程度直接影響著我們的判斷能力，著名文學家加里寧說過：“我們必需向上代人學習，必需掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后推陳出新。”不斷探索是重要的，在護理工作中，沒有可以照搬照套的東西，因為護理的工作是靈動的，是時刻存在變化的，在工作中，如果經(jīng)驗沒有得到很好的護理效果時，我們是需要去發(fā)現(xiàn)，去改變的，實踐是檢驗真理的唯一標準，護理工作完善的過程是實踐的過程，擁有滿腦的護理計劃，不懂的或不愿意去實踐的都是無用的，對護理工作的發(fā)展沒有實際的意義，也不能為病人謀福利，非常喜歡谷歌中華區(qū)總裁李開復先生說的一句話：“從思考中確立自我，從學習中尋求真理，從獨立中體驗自主，從實踐中贏得價值”，我們需要做護理的有心人，用心去學習，去思考，去實踐，這樣我們能更好的去護理病人，做一名更好的護士，也能更好的體現(xiàn)我們自身的價值。做護理的有心人，細心做好基礎(chǔ)護理，關(guān)心患者的心理健康，樂心做好病人的健康教育，用心學習充實自己，恒心于自己的護理事業(yè)，開心體驗自身的價值！讀書心得體會9《論語》是議論言語的文字匯編。全書二十篇，以每篇第一句的開頭二字做篇名。沒有相當智慧、功夫的'人看《論語》，就是前言不搭后語、雜亂無章、沒有邏輯、沒有主題，完全沒有現(xiàn)代人所規(guī)定的作文規(guī)則，也可說稱不上文章。然而她卻流傳千古，半部《論語》就能治天下，何也？果真如某些人所說得那樣淺薄、無聊嗎？顯然不可能！南懷瑾先生在其名著《論語別裁》中明確肯定，《論語》有其內(nèi)在邏輯，但究竟有什么樣的邏輯結(jié)構(gòu)可惜沒講。青年學者，中國國學研究會研究員周埕安先生的處女作《園滿的論語和自在的人生論語妙義疏解》，按《論語》原來編排順序，每三句或三段話為一品，三品為一章，六十品為五季。每一品以一字作主題，共一百六十九品，即一百六十九個主題，為《論語》理出了一個清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，為人人正確理解《論語》，背誦《論語》，應(yīng)用《論語》，造福自己和社會大眾，提供了極為善巧的方便。前無古人，真實不虛。一個人是否合格、圓滿？成就大小，其標志是什么？最直接、顯明的標志是朋友，即看一個人有無朋友，其朋友的人品、水平如何。看看您周圍哪些功成名就的人，必定高朋如云。而當他眾叛親離、成孤家寡人時，又必定垮臺無疑。因此周埕安先生將開篇三句話概括為一“朋”字，真可謂一字千金，抓住了《論語》的做人核心?！岸送模淅麛嘟稹?，自然+2，人心齊、泰山移，大事成矣！這就是人需要朋友的根本原因。因此人是否有朋友，必須具備兩個條件，一是自己是否有特長、優(yōu)勢，能幫助別人；第二別人是否能彌補自己的不足。顯然自己的能力越大，幫助的對象越多，自然朋友越多；自己層次越高，必然也就得到品位越高的朋友幫助。那么能幫助別人的本事從何而來呢？靠“學”，靠“習”，“學而時習之”。“學”，首先得到大智，即明確了光明的方向，不會南轅北轍走錯路，其次是充滿著必勝的信心、充足的干勁、高漲的熱情；最后是獲得具體的操作技巧、方法?！傲暋钡玫酱蠡?，即身心強健、經(jīng)濟富裕?！皩W”是“習”的前提。因為行動從思想來，思路決定出路；“習”是“學”的深化，“學”是否得智，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。辛辛苦苦學習，頭懸梁、錐刺骨，卻手不能提，肩不能挑，弱不禁風，家徒四壁又孤家寡人，肯定沒有得道?！皩W”和“習”緊密相連、一體兩面，絕不可能截然分成孤立的兩塊，故后人將學和習連起來用，就是今天常用的“學習”。“認識、實踐、再認識、再實踐”無限循環(huán)、螺旋上升，得大智慧，到達輝煌的彼岸。而“學”和“習”的無限循環(huán)、不至于中斷，且能成加速度遞進，關(guān)鍵在于是否能“不亦悅乎”。而不亦悅乎的前提是學到的理論、知識有沒有用，能否在實踐中得到回報，首先是身體越來越健康，心情越來越開朗；其次是與同學、家人相處越來越融洽。如果沒有這兩條最基本的獲得，說什么長大了如何輝煌、發(fā)達，統(tǒng)統(tǒng)是騙人的鬼語，學生必然厭學、逃學、出走、輕生。只要“學而時習之”能不斷“不亦樂乎”。智慧自然越來越高，能力越來越強，當然就是“有朋自遠方來，不亦樂乎”。與朋友的切磋、明辨，必定又大大提升自己的智慧和能力，從而上升到了“人不知而不慍”的境界，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，至此做人圓滿“成仁”。由此可知，學，是任何人進步、發(fā)展、強大的不可逾越的第一步，更是活到老，學到老，須臾不可離的終生課題?！傲暋奔磳嵺`，與“學”如影隨形，只有實踐才能知道“學”是否有效，方向是否正確，方法是否得當。實踐是調(diào)整“學”的唯一標桿和尺度。所以周先生書中這樣解釋：“學問從學習中來，能力從實踐中來。人要常學習，以此得學向，又要常實踐，以此修能力。這就是‘學而時習之’。人生困頓，皆因不學無術(shù)，為了自由和幸福，學習和實踐是人生的兩大主題?！睂W習和實踐是人生的兩大主題，但它是手段，不是目的?！安灰鄲偤酢辈攀悄康摹Ｒ簿褪钦f學習和實踐的唯一目的是生活幸?？鞓?。幸福快樂是衡量學習和實踐是否有效的內(nèi)在標準?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”是衡量學習和實踐是否有效的外在標準。為什么有朋自遠方來呢？周先生說“遠方并不單指與朋友距離遠。而是說過去物質(zhì)上沒有來往，思想上沒有交流，事業(yè)上沒有合作，彼此關(guān)系不通，距離很遠”。當您通過“學而時習之，不亦悅乎”的積累，有強大的軍事力量能保護眾人；或有雄厚的財力，富裕眾人；或有高明的智慧，指引眾人；或有崇高的道德，覺悟眾人，這時您就像巨大的吸鐵石，吸引眾人趨之若騖，以前所有的冷漠、隔閡、障礙自然冰化水解、煙消云散，原來人人都是那么可愛，處處竟都是凈土。讀書心得體會10在學校，我歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》，讀完后，我感慨萬千。印像最深刻的便是韓子奇因為戰(zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國，和冰玉似是有意，又似是無意的結(jié)合在了一起。而又因為終是思鄉(xiāng)心切，在動蕩平息過后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當他十年間堅守著自己的情感，守著家等著一個人的歸來時，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個人，一個是丈夫，一個是妹妹，她的心痛可想而知。韓子奇愛女如命，可月兒心中對母親的那份佰生與敬畏，總是想著她能早日長出堅實的翅膀。她很順利的考進了北大英語系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車。楚雁潮是她的老師，更是一個癡愛她的男人，要不是因為她生命垂危，他怎么舍得過早的去表白。他心中想著的便是挽救她，不惜一切代價。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗爭著，因為他，她對未來依然充滿了憧憬。一個穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?讀書心得體會11昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚么感覺，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺得體會比之前深很多了。書中的幾個人物總是顯現(xiàn)在眼前，讓自己去思考。覺新覺新這個一物是老舍先生著力塑造的一個最重要的人物，也是我感受最深的一個人物形象。昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚么感覺，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺得體會比之前深很多了。書中的幾個人物總是顯現(xiàn)在眼前，讓自己去思考。覺新覺新這個一物是老舍先生著力塑造的一個最重要的人物，也是我感受最深的一個人物形象。從他的身上，我多多少少看到了自己的影子，總是想把所有的事情做，總覺得要對得起所有的人，結(jié)果呢?費盡心思，最后甚么事也沒有做好，對不起所有的人。梅表姐也好，瑞玨也好，家庭也好，都不是他想要的。我想這個多是我們這些70后人的一個縮影吧，一直都是在為他人活著，而不是為自己活著。覺慧一個青春叛逆的代表，他是一個有思想，有目標，有理想的，他能夠為自己活著，去尋求自己想要的東西。實在在現(xiàn)實生活中，這樣的人又能有多少呢?這樣的人看起來很簡單，實在做起來很難，就像在覺民的婚事上，把敢把覺民藏匿起來;在捉鬼的事上，他勇于和陳姨太斗爭;在學生運動的事上也于頂撞家族的最高人物高老太爺。實在真得很敬佩這樣的人，敢作敢為。但是轉(zhuǎn)念想想，覺慧是否是有點自私，一個有著真愛的，是會去體會親人朋友的感受，而不會只為自己，走自己的路而去讓他人說。我們都很羨慕覺慧，很看不起做揖主義的覺新，但生活中我們更多做的都是覺新。老舍先生的筆真是好，幾十年前寫的東西，今天看來還是那樣的親切，讓人久久回味。讀書心得體會12書是人們不可缺少的一部分，高爾基也曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯?！皶?，賦予我知識、賦予我智慧，看書是我了解到黃德甜老師所寫的《語重心長》通過這本書，讓我懂得了不少的人生哲理。在我讀完《語重心長》這本書后，我才發(fā)覺到書他是我們知識的一片海洋，能與書為友是最慶幸的事，在《語重心長》里，我讀懂了里面的內(nèi)容，是他讓我明白了語重心長這幾個字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重師長、尊重父母，他們的話，我們要聽，因為他們的見識比我們多，所以，他們的學識、技能也比我們強；因為他們十分關(guān)愛我們，所以，他們才會反復叮囑我們。我們千萬不要自以為是，不要像一些人，在校不尊重師長、在家不尊重父母，而經(jīng)常與師長、父母頂嘴，從不去想想，師長、父母是為了他好，只會心里埋怨自己的父母與師長，難免有時師長、父母是會說錯批、評錯你，那也要在適合的場所糾正，和必須等對方冷靜下來，才和平地去談判這件事情，而不要在對方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會更加的讓他們更怒氣，只有心平氣和、冷靜才能解決問題，古句也有說國，君不聞“不聽老人言，吃虧在眼前?！蔽覀兪菑母改傅膽驯Ю镩L大，隨著歲月增長，我們已經(jīng)長大了，應(yīng)該懂得如何去尊重自己的父母，回顧自己小時蠢蠢欲動的行為，而感到可笑。在校我們的師長一直給予我們知識，讓我們在將來能有更大的出頭人地，回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的腳印。讓我們有了無不記印著師長、父母為我的成長付出的汗水?！墩Z重心長》這本書使我懂得了人生的哲理，打開這本書，是我進入了這本書中那感人、讓人受益匪淺的情景。合，還可以細細回味那感人的故事。讀書心得體會13開學初，因課題研究和理論學習的需要，到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書——《觀察兒童》實踐操作指南。幾個月來，因瑣事繁忙，一直沒有機會閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來。本書的原著是CaroleSharmanWendyCrossDianaVennis，翻譯是單敏月、王曉平。本書共有7個章節(jié)。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法；第二章是“一步步教你如何觀察”，同時也給讀者提供了大量自我實踐的機會；第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實例，羅列了一些目的、目標，以便于讀者決定采取最恰當?shù)哪Ｊ絹碛涗浻^察；第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對于兒童的重要意義；第五章是“將觀察和評價與基礎(chǔ)階段的早期學習目標聯(lián)系起來”，第六章是對各個發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學習目標的標準有關(guān)的活動，對我們想拓展兒童經(jīng)驗有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱，但它只是一個指導方針，因為每個兒童都有各不相同的社會背景和文化經(jīng)驗。作者創(chuàng)作本書的初衷是鼓勵照料嬰幼兒的工作者樂于觀察兒童，通過觀察和記錄兒童的成長情況進而滿足兒童的需要，同時也使自己在規(guī)劃未來的專業(yè)發(fā)展時，能更清楚自己需要學習和完善的方面。作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對不是一件浪費時間的事情。因為觀察，會讓你快樂地體味每個兒童的獨特之處。但問題是我們要如何觀察、如何來記錄，只要我們按順序通讀本書的章節(jié)，一定會讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會讓你查找起來更加方便，書中還有許多具體的練習活動，完成它們會讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識體系。雖然只是粗略地看了一遍，但我還是被它的實用性給吸引了。它真可謂是一本不可多得的觀察記錄工具書。它讓我更全面深入地明白了觀察的價值所在，讓我熟知了觀察兒童的全過程，讓我了解了觀察兒童的方法，習得了許多觀察的技能，更讓我有信心成為一個觀察兒童的技能嫻熟的操作者……所以，在工作室活動時，我把它介紹給了我的姐妹們。一改往常理論學習的形式，我先根據(jù)第一章的學習內(nèi)容出了3個簡答題，讓姐妹們即興作答，并把答案寫在白紙上。問題1.我們?yōu)槭裁匆^察兒童？問題2.通過觀察兒童，我們能看到什么，了解什么？3.通過觀察兒童，我們怎樣幫助他們？答題完畢，我們當場交流，達成一些共識：如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平，獨特的個性特點，更加有的放矢地開展活動，促進孩子的有效發(fā)展等……然后我再組織大家一起學習，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案：我們?yōu)槭裁匆^察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨特的特點。我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們怎樣接近問題，以及嘗試怎樣解決問題；兒童自得其樂。我們能了解什么？——他們已達到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識；