中學(xué)生閱讀名著之西游記讀后感

中學(xué)生閱讀名著之西游記讀后感TOC\o"1-2"\h\u26051第一章《走進(jìn)<西游記>：一部經(jīng)典的文化瑰寶》 118939第二章《<西游記>的主要內(nèi)容：奇幻取經(jīng)之旅》 126957第三章《<西游記>的特色：神話、人物與寓意》 210647第四章《我的初讀感受：驚嘆于奇幻世界》 218283第五章《深入分析：師徒四人的性格魅力》 225995第六章《從原文看<西游記>的文化內(nèi)涵》 310564第七章《總結(jié)觀點(diǎn)：<西游記>的永恒價(jià)值》 313563第八章《展望未來：經(jīng)典名著的傳承與發(fā)展》 3第一章《走進(jìn)<西游記>：一部經(jīng)典的文化瑰寶》《西游記》那可真是一部了不起的經(jīng)典之作啊。打我小時候起，就常常聽長輩們講西游記的故事。它就像一顆璀璨的明珠，在中國文化的長河里閃耀了幾百年。這部書成書于明代，作者吳承恩運(yùn)用他那豐富的想象力，把神話傳說、民間故事等巧妙地融合在一起。你看，書中描寫的那個神奇的世界，有花果山，山上住著一群自由自在的猴子，孫悟空就是從花果山的石頭里蹦出來的?！澳亲秸?dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣?！睆倪@段原文描寫就能看出作者構(gòu)思的細(xì)致。它不僅僅是一個故事集，更承載著中國古代的哲學(xué)思想、宗教信仰、社會風(fēng)俗等多方面的文化內(nèi)涵，對我們了解古代文化有著極大的價(jià)值。而且它傳播到世界各地后，讓很多外國朋友也深深著迷，成為了中國文化走出去的一張亮麗名片。第二章《<西游記>的主要內(nèi)容：奇幻取經(jīng)之旅》《西游記》主要講的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。唐僧本是唐朝的一位高僧，他受唐太宗之命前往西天求取真經(jīng)。在這一路上啊，那可是歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)。大徒弟孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，他一個筋斗云就能翻出十萬八千里。他手持金箍棒，“棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗(yàn)?！边@金箍棒陪著他降妖除魔。二徒弟豬八戒，原是天蓬元帥，雖然他貪吃、好色、懶惰，但也給這個取經(jīng)團(tuán)隊(duì)帶來不少笑料。沙僧呢，憨厚老實(shí)，一直默默承擔(dān)著挑擔(dān)的任務(wù)。他們師徒四人一路向西，遇到了各種各樣的妖怪。像白骨精就非常狡猾，三次變化人形來迷惑唐僧。這一難中，孫悟空火眼金睛識破了白骨精的偽裝，卻被唐僧誤會逐回花果山。這取經(jīng)之旅就像是一場漫長的冒險(xiǎn)，充滿了驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)，吸引著我們不斷地讀下去。第三章《<西游記>的特色：神話、人物與寓意》《西游記》的特色非常鮮明。首先是它的神話色彩，那簡直是濃得化不開。書中描繪的世界里，神仙能騰云駕霧，妖怪能變幻多端。比如車遲國那三位國師，虎力、鹿力、羊力大仙，他們能呼風(fēng)喚雨，還和孫悟空進(jìn)行法術(shù)比試。他們比求雨的時候，虎力大仙先登上高臺，開始做法，“令牌響處，只見那半空里，悠悠的風(fēng)色飄來。豬八戒口里作念道：‘不好了，不好了！這道士果然有本事！令牌響了一下，果然就刮風(fēng)！’”這種神奇的法術(shù)描寫充滿了想象力。再說說人物，每個角色都栩栩如生。孫悟空勇敢無畏、機(jī)智聰慧，他大鬧天宮的情節(jié)讓我們看到他的反抗精神。而唐僧的迂腐和善良也刻畫得很到位，在面對妖怪時，他總是心存善念，卻又常常分不清善惡?！段饔斡洝愤€有很深的寓意，它通過師徒四人的取經(jīng)之旅，反映了人生路上的重重困難和對真理的不懈追求。第四章《我的初讀感受：驚嘆于奇幻世界》我第一次讀《西游記》的時候，整個人都被它那奇幻的世界給震撼到了。以前我從來沒有想象過還有這樣一個神奇的世界存在。孫悟空從石頭里蹦出來的時候，我就在想，這怎么可能呢？可是在書里卻描寫得那么自然。他在花果山稱王，和小猴子們一起玩耍，那種無憂無慮的生活真讓人羨慕。還有他學(xué)本領(lǐng)的過程，漂洋過海來到菩提祖師那里，學(xué)會了七十二變和筋斗云。當(dāng)看到他一個筋斗云翻到天上去的時候，我感覺自己的心也跟著飛起來了。那些妖怪們的洞府也是千奇百怪，像盤絲洞，蜘蛛精們在里面吐絲織網(wǎng)，把唐僧給困住了。整個故事就像是一場盛大的魔術(shù)表演，充滿了驚喜和意外，讓我讀得欲罷不能。第五章《深入分析：師徒四人的性格魅力》先說說孫悟空吧，他的性格魅力那是相當(dāng)?shù)拇?。他本領(lǐng)高強(qiáng)，天不怕地不怕。面對天庭的權(quán)威，他也敢大鬧天宮。就像在蟠桃會上，他覺得自己受到了不公平的待遇，“老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”于是他攪亂了蟠桃會，把仙丹吃了個精光。他的這種反抗精神讓人欽佩。而且他對唐僧忠心耿耿，盡管唐僧多次誤會他，把他趕走，他心里還是想著保護(hù)師父。豬八戒呢，雖然有很多缺點(diǎn)，但是他也有可愛的地方。他很會討巧，在唐僧面前總是能說會道。沙僧的性格就比較沉穩(wěn)，他就像這個團(tuán)隊(duì)里的定海神針一樣，默默地承擔(dān)著自己的責(zé)任，從不多說一句怨言。唐僧呢，他的信念非常堅(jiān)定，不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，他都一心想著去西天取經(jīng)，這種執(zhí)著的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。第六章《從原文看<西游記>的文化內(nèi)涵》從《西游記》的原文中，我們能挖掘出很多文化內(nèi)涵。在宗教方面，佛教和道教的思想貫穿其中。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，這是佛教的一種傳播方式。而在書中，我們也能看到很多道教的神仙，像太上老君等。例如，孫悟空在煉丹爐里被煉了七七四十九天，這煉丹爐就是道教煉丹的一種象征。在社會價(jià)值觀方面，它強(qiáng)調(diào)了善惡有報(bào)。那些作惡多端的妖怪最后都沒有好下場，而唐僧師徒四人因?yàn)橐恍南蛏?，最后取得真?jīng)。在文化傳統(tǒng)上，它體現(xiàn)了中國古代的尊師重道思想。孫悟空雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但他對唐僧這個師父還是非常尊敬的，聽從師父的教誨。這些文化內(nèi)涵都深深扎根于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，通過《西游記》這樣一個生動的故事表現(xiàn)出來，讓我們在閱讀的過程中不知不覺地受到了文化的熏陶。第七章《總結(jié)觀點(diǎn)：<西游記>的永恒價(jià)值》《西游記》有著不可磨滅的永恒價(jià)值。從文學(xué)角度來看，它的敘事結(jié)構(gòu)非常精巧。以唐僧師徒四人的取經(jīng)之旅為主線，穿插了無數(shù)個精彩的小故事，這些故事既獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，使得整部書情節(jié)豐富飽滿。從文化傳播角度來說，它把中國的文化傳播到了世界各地。外國讀者通過閱讀《西游記》了解到中國的神話傳說、宗教信仰、社會風(fēng)俗等。從教育意義上講，它對讀者尤其是青少年有著很好的教育作用。書中師徒四人的品質(zhì)，如孫悟空的勇敢、唐僧的執(zhí)著、沙僧的踏實(shí)、豬八戒的樂觀，都能成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。而且它還激發(fā)了人們的想象力，讓人們在現(xiàn)實(shí)生活之外，能進(jìn)入到一個充滿奇幻色彩的神話世界，感受不一樣的樂趣。第八章《展望未來：經(jīng)典名著的傳承與發(fā)展》在未來，《西游記》這樣的經(jīng)典名著需要更好地傳承和發(fā)展。在學(xué)校教育方面，老師們可以采用更多樣化的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生閱讀。比如可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生們分別扮演唐僧師徒四人以及書中的妖怪，這樣能讓學(xué)生更深刻地理解書中人物的性格特點(diǎn)。在