突破練23　文言簡答：注意文本之間融通互聯(lián)專題突破練2025高考總復習優(yōu)化設計二輪專題語文課后習題含答案

突破練23文言簡答：注意文本之間融通互聯(lián)專題突破練2025高考總復習優(yōu)化設計二輪專題語文課后習題含答案突破練23文言簡答:注意文本之間融通互聯(lián)(分值:40分)學生用書P245一、閱讀下面的文言文,完成1~5題。(20分)材料一夫廢法度而好私議,則奸臣鬻權以約祿,秩官之吏隱下而漁民。諺曰:“蠹眾而木析,隙大而墻壞?！惫蚀蟪紶幱谒蕉活櫰涿?則下離上。下離上者,國之隙也。秩官之吏隱下以漁百姓,此民之蠹也。故有隙蠹而不亡者天下鮮矣是故明王任法去私而國無隙蠹矣。(選自《商君書·修權第十四》)材料二元載結中人董秀,厚啖以金,使刺取密旨。帝有所屬,必先知之。探微揣端,無不諧契,故帝任不疑。時擬奏文武官功狀多謬舛,載虞有司駁正,乃請別敕授六品以下官,吏部、兵部即附甲①團奏,不須檢勘,欲示權出于己。載智略開果,久得君,以為文武才略莫己若?？v諸子關通貨賄。京師要司及方面,皆擠遣忠良,進貪猥。凡仕進干請②,不結子弟,則謁主書③。城中開南北二第,室宇奢廣,當時為冠。近郊作觀榭,帳帟④什器不徒而供。膏腴別墅,疆畛相望,且數(shù)十區(qū)。帝盡得其狀。載嘗獨見,帝深戒之,謷然不悛。會李少良上書詆其丑狀,載怒,奏殺少良。道路目語,不敢復議。載由是非黨與不復接,生平道義交皆謝絕。帝積怒,大歷十二年三月庚辰,帝御延英殿,遣左金吾大將軍吳湊收載,系政事堂,分捕親吏、諸子下獄。乃下詔賜載自盡,妻及子揚州兵曹參軍伯和、祠部員外郎仲武、校書郎季能并賜死;毀私廟主及大寧、安仁里二第,以賜百官署舍,披東都第助治禁苑。(節(jié)選自《新唐書·列傳第七十》)注①附甲:在他人奏議上簽名(畫押)表示同意。②干請:請托。③主書:指主書官卓英倩、李待榮,均為元載心腹。④帟(yì):帳幕。1.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。(3分)故有隙A蠹B而不亡者C天下鮮矣D是故E明王任法F去私G而國無隙H蠹矣答案:CDG解析:“……者”是判斷句的標志,其后斷開,C處斷開;“天下鮮矣”表示上述情況很少見,“……矣”用在句末,表示感嘆,D處斷開;“明王”是主語,“任法去私”是謂語,“而國無隙蠹矣”是表結果的分句,“而”前應斷開,G處斷開。2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.結,意為勾結,與司馬遷《報任安書》中“意有所郁結”的“結”意思不同。B.子弟,原意指兒子與弟弟,亦可泛指弟弟、侄子或年輕的后輩,文中指兒子。C.收,逮捕,與賈誼《過秦論》中“收天下之兵,聚之咸陽”的“收”意思不同。D.獄,意為監(jiān)獄,與“小大之獄,雖不能察,必以情”中的“獄”意思相同。答案:D解析:“小大之獄,雖不能察,必以情”中的“獄”意思為“案件”,二者意思不同。3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)A.商鞅認為,如果廢除法度,喜好私議,那么就可能出現(xiàn)賣官求財、魚肉百姓的情形。B.大臣爭相謀取私利而不顧及百姓,百姓就會遠離君主,君主與百姓之間便會產(chǎn)生裂痕。C.元載把持朝政,無視君權,任用貪猥,大肆貪腐,驕奢淫逸,最后禍及祖先與子孫。D.皇帝初時對元載任用不疑,掌握其貪腐情形后,曾鄭重告誡他,但元載傲慢不悔改。答案:C解析:C項,“無視君權”錯誤。元載向上諂媚,蒙蔽皇帝,進而得到任用,依仗受寵任意妄為。文中沒有關于他與皇帝對抗的相關論述。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)載智略開果,久得君,以為文武才略莫己若。(4分)(2)載由是非黨與不復接,生平道義交皆謝絕。(4分)參考答案:(1)元載有智謀,通達果斷,長期受皇帝信任,認為文武官員的才干謀略沒有比得上自己的。(“果”“得”各1分,大意2分)(2)元載從此不是同黨之人便不再接觸,平生道義相交的朋友都被拒絕。(“黨與”“謝絕”各1分,大意2分)5.(對點題)材料一中的“隱下而漁民”在元載身上有何體現(xiàn)?(3分)參考答案:①欺上瞞下,專權亂政,不如實上報官員功勞,買官賣官。②貪贓枉法,放任兒子和親信收受賄賂,貪得無厭。③盤剝百姓,廣建別墅臺榭。④排擠忠良,殘害言官,堵塞民眾言論。(每點1分,答出3點即可;其他回答言之成理亦可)參考譯文:材料一廢除法度喜歡私下議論,那么奸臣就會賣官來求財,一般官吏就會隱瞞民情而魚肉百姓。諺語說:“蛀蟲多了,大樹就會折斷;縫隙大了,墻就會坍塌?！彼源蟪紶幭嘀\取私利卻不顧及百姓,那么民眾就會遠離君主。民眾遠離君主,這是國家的“縫隙”。一般官吏隱瞞下情、魚肉百姓,這就是民眾的“蛀蟲”。因而國家有了“縫隙”“蛀蟲”卻不滅亡的,天下少有。所以賢明的君主執(zhí)行法令摒去私利,國家就不會有“縫隙”“蛀蟲”了。材料二元載勾結宦官董秀,送很多金錢給他,讓他探聽皇帝的想法?；实巯胱鍪裁?他必定先知道。揣摩皇帝的心思,沒有和皇帝不相合的意見,所以皇帝任用他毫不懷疑。當時他草擬的文武官員的功勞情狀有很多錯誤,元載怕有關部門批駁指正,就請求再下令任命六品以下的官員時,吏部、兵部就附在各等級中一起奏報,不必檢查審核,想用來顯示權力掌握在自己手里。元載有智謀,通達果斷,長期受皇帝信任,認為文武官員的才干謀略沒有比得上自己的。他放任兒子們收受賄賂。在京城重要部門和全國各地,都排擠忠臣賢人,提拔貪官小人。凡是有想升官請托的,不是巴結他的兒子,就是去拜見主書官卓英倩、李待榮。他在長安城建有南北兩座宅院,房屋華麗高大,是當時最好的。他在近郊修亭觀臺榭,帷幕陳設不需搬遷就都具備了。良田別墅,到處都是,有幾十處?；实哿私饬怂星闆r。元載曾經(jīng)單獨拜見,皇帝鄭重告誡他,他傲慢不肯悔改。恰好李少良上奏揭露他的丑事,元載發(fā)怒了,上奏殺死了李少良。人們走在路上只敢用眼睛示意表示對他的憤恨,沒人敢再非議他。元載從此不是同黨之人便不再接觸,平生道義相交的朋友都被拒絕?；实鄣膼琅黾恿?大歷十二年三月庚辰,皇帝駕臨延英殿,派左金吾大將吳湊逮捕了元載,關押在政事堂里,又分別逮捕了他的親信官吏和兒子們,一并關進監(jiān)獄。于是下詔命讓元載自盡,他妻子和兒子揚州兵曹參軍元伯和、祠部員外郎元仲武、校書郎元季能都被處死了;拆毀了他家私廟的神主和大寧、安仁里的兩處住宅,賜作百官的府舍,還拆毀他在洛陽的宅院來幫助修建禁苑。二、閱讀下面的文言文,完成6~10題。(20分)材料一子宋子曰:“明見侮之不辱,使人不斗。人皆以見侮為辱,故斗也;知見侮之為不辱,則不斗矣?！睉?“然則亦以人之情為不惡侮乎?”曰:“惡而不辱也?！痹?“若是,則必不得所求焉。凡人之斗也,必以其惡之為說,非以其辱之為故也。今俳優(yōu)、侏儒、狎徒詈侮而不斗者,是豈鉅知見侮之為不辱哉?然而不斗者,不惡故也。今人或入其央瀆,竊其豬彘,則援劍戟而逐之,不避死傷。是豈以喪豬為辱也哉?然而不憚斗者,惡之故也。然則斗與不斗邪,亡于辱之與不辱也,乃在于惡之與不惡也。夫今子宋子不能解人之惡侮,而務說人以勿辱也,豈不過甚矣哉!”(節(jié)選自《荀子·正論》)材料二楚王問曰:“賢士之處貧賤也,富貴者可以辱乎?”征君對曰:“昔者仲尼之釣于沂也,季孫過其車,有從者引仲尼之衣而叱之,仲尼揚竿而行。從者撫其竿曰:‘勿揚。’仲尼乃負竿而歌,從者裂竿而擊之。魯人曰:‘此孔丘也?！瘡恼咴?‘吾知孔丘,故擊之耳。以魯國之眾,辱一賤士,奚足道哉?’及孔丘攝相于魯,魯人與其從者斗。從者將死,季孫聞而怒,遂捕從者百人,桎梏以見孔子。當是時,魯人皆相率而往,以觀孔子之政,為從者之有怨,季氏之執(zhí)魯命也。既而從者死,孔子曰:‘吾聞訟之窒者折于天刑,君子之幸也;罪未成而桎梏,小人之幸也。’由此觀之,貧賤者奚辱于富貴哉?夫貧賤而不辱則進而無黨出而無求獨行其志而盡天者乎?圣人之心,盡于天而奚跡之為?”楚王曰:“善!”(節(jié)選自《天祿閣外史》)6.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的標號涂黑。(3分)夫貧賤A而不辱B則進C而無黨D出E而無求F獨行G其志H而盡天者乎答案:BDF解析:“貧賤而不辱”中,“而”表轉折,連接前后內容,這是整個句子的大前提,中間不斷開,“則”一般放在分句句首,B處斷開;“進而無黨”“出而無求”結構一致,兩個句子獨立成句,D、F兩處斷開。7.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.見,文中表被動關系,與《屈原列傳》“信而見疑”中的“見”意思相同。B.援,文中指持著,與《送東陽馬生序》“援疑質理”中的“援”意思不同。C.率,文中指一概、全都,與《六國論》“率賂秦耶”中的“率”意思相同。D.跡,文中指追蹤、搜尋,與《項脊軒志》“瞻顧遺跡”中的“跡”意思不同。答案:C解析:A項,信而見疑,誠信的人卻被懷疑。B項,援疑質理,指提出疑難、詢問道理,形容虛心請教,認真求學。援,引,提出。C項,“相率”的意思是相繼,即一個接一個,“率”類似現(xiàn)代漢語“接著,接連”?！奥寿T秦耶”中的“率”是“一概、全都”之意。D項,“瞻顧遺跡”中的“跡”是名詞,指前人留下的事物(一般指建筑或器物等)。8.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)A.宋子認為人們的爭斗起因于沒能夠區(qū)分“侮”的行為和“辱”的感受,如果他們明白受到欺侮不是恥辱,就自然不會再爭斗了。B.應答者批駁了宋子的觀點,認為按照他的想法達不到他的目的,并用兩個具體事例作對比,指出爭斗的原因在于是否感到憎惡。C.季氏的從者有意羞辱仲尼,一開始就拉拽衣服并叱罵,看到仲尼揚起釣竿就用手按住,見仲尼背起釣竿歌唱就把釣竿折裂了。D.在孔子代理魯國的國相后,魯國人和季氏的從者產(chǎn)生爭斗,孔子將上百名從者逮捕,給他們戴上刑具,季氏聽聞后十分生氣。答案:D解析:由“季孫聞而怒,遂捕從者百人,桎梏以見孔子”可知,不是孔子將上百名從者逮捕,給他們戴上刑具,而是季孫氏。9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)凡人之斗也,必以其惡之為說,非以其辱之為故也。(4分)(2)楚王問曰:“賢士之處貧賤也,富貴者可以辱乎?”(4分)參考答案:(1)大凡人們爭斗,必定以憎恨對方為自己辯說,不是以感到恥辱為理由。(“凡”“故”各1分,大意2分)(2)楚王問道:“賢能的人身處窮困卑微之中時,富貴的人可以讓他感到恥辱嗎?”(“處”“辱”各1分,大意2分)10.(對點題)在兩則材料中,人們受到侮辱之后的做法各有什么不同?(3分)參考答案:①俳優(yōu)等人面對辱罵,不感憎惡,不爭不斗;②被竊者面對竊豬者,奮起抗爭,不避死傷;③孔子面對挑釁者,主動避讓,恬退自安。(每點1分,意思對即可)參考譯文:材料一宋子說:“明白了受到侮辱并不是恥辱的道理,就可以使人不爭斗了。人們都把受到侮辱當作恥辱,所以爭斗;知道受到侮辱不是恥辱就不會爭斗了?！贝饛驼f:“既然這樣,那么認為人的感情不厭惡受到侮辱嗎?”宋子回答說:“厭惡但不認為是恥辱?！贝饛驼f:“像這樣,就一定達不到你所追求的了。大凡人們爭斗,必定以憎恨對方為自己辯說,不是以感到恥辱為理由?，F(xiàn)在那些滑稽演員、矮子、供人戲弄的人互相謾罵侮辱而不爭斗,難道是懂得受到侮辱不是恥辱的道理嗎?然而不爭斗,是因為他們不憎恨對方?，F(xiàn)在有人爬進了別人家的排水溝,偷了人家的豬,(主人)就會拿著劍戟追趕他,不怕死傷。這難道是把丟掉豬當作恥辱嗎?然而不懼怕爭斗,是因為憎恨盜賊罷了。(即使把受到侮辱當作恥辱,不憎恨就不會爭斗;即使懂得受到侮辱不是恥辱,憎恨就一定會爭斗。)這樣,可見爭斗與不爭斗,不在于感到恥辱與不感到恥辱,乃在于憎恨與不憎恨?，F(xiàn)在宋子不能解除人們對侮辱的憎恨,卻極力勸說人們在受到侮辱時不要感到恥辱,難道不是大錯特錯嗎?”材料二楚王問道:“賢能的人身處窮困卑微之中時,富貴的人可以讓他感到恥辱嗎?”征君回答道:“過去仲尼先生在沂水垂釣,季孫氏的車輛從他身旁經(jīng)過,季孫氏的隨從人員就拉扯仲尼的衣服并且叱罵他,仲尼先生揚起釣竿就走了。季孫氏的隨從人員握住他的釣竿說道:‘不要揚起魚竿?！倌嵯壬谑强钢~竿,邊走邊唱,季孫氏的隨從人員把他的魚竿折裂了還打他。魯國有人見了就說道:‘這個人是孔丘啊?！緦O氏的隨從人員說:‘我知道是孔丘,所以才打他的。憑借魯國眾多的人,侮辱一個卑賤之人,有什么值得說的呢?’等到孔子在魯國代理相位時,魯國有人與季孫氏的那些隨從人員打斗。隨從人員將要被(孔子按照律令)處死,季孫氏聽說后非常生氣,于是逮捕了(自己的其他)隨從上百人,給他們戴上刑具來見孔子。就在這個時候,魯國人都相繼前往,來看孔子如何處理這起案件,(這些人)都認為隨從人員有冤屈,是因為季孫氏執(zhí)掌魯國的大權啊。不久隨從人員被處死了,孔子說:‘我聽說案件中應該處死的人死于應有的刑法,是君子的幸運;沒有罪過的人被戴上刑具,是小人的幸事啊?！纱丝磥?貧賤的人如何會被富貴的人侮辱呢?貧賤之人(正道直行)就能不受辱,那么(他)為官行事也就不會去結黨營私,出門行事就能無欲無求,難道不是按照自己的志向行事盡其天理嗎?圣人的心理就是盡天理而已,為什么要追蹤這些事情呢?”楚王說:“(你說得)好!突破練24選材多元:構建多維視域融合的閱讀體系(分值:40分)學生用書P247一、閱讀下面的文言文,完成1~5題。(20分)材料一盤庚遷于殷,民不適有居,率吁眾戚出,矢言曰:“我王來,即爰宅于茲,重我民,無盡劉①。不能胥匡以生,卜稽曰,其如臺?先王有服,恪謹天命,茲猶不常寧。不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之斷命,矧②曰其克從先王之烈?若顛木之有由蘗,天其永我命于茲新邑,紹復先王之大業(yè),厎綏四方?！北P庚敩③于民,由乃在位,以常舊服,以正法度,曰:“無或敢伏小人之攸箴?！蓖趺?悉至于庭。(節(jié)選自《尚書·商書·盤庚上》)材料二盤庚之遷也,復殷之舊也。古公遷于岐,方是時,周人如狄人也,逐水草而居,豈所難哉?衛(wèi)文公東徙渡河,恃齊而存耳。齊遷臨菑晉遷于絳皆其盛時非有所畏也。其余避寇而遷都,未有不亡;雖不即亡,未有能復振者也。春秋時楚大饑,群蠻叛之,申、息之北門不啟。楚人謀徙于阪高,賈曰:“不可。我能往,寇亦能往?！庇谑呛跻郧厝税腿藴缬?而楚始大。蘇峻之亂,晉幾亡矣,宗廟宮室盡為灰燼。溫嶠欲遷都豫章,三吳之豪欲遷會稽,將從之矣,獨王導不可,曰:“金陵,王者之都也。王者不以豐儉移都。若弘衛(wèi)文大帛之冠,何適而不可?不然,雖樂土為墟矣。且北寇方強,一旦示弱,竄于蠻越,望實皆喪矣?！蹦瞬还w,而晉復安。賢哉導也,可謂能定大事矣!嗟夫,平王之初,周雖不如楚強,顧不愈于東晉之微乎?使平王有一王導,定不遷之計,收豐、鎬之遺民,修文、武、成、康之政,以形勢臨東諸侯,齊、晉雖強,未敢貳也,而秦何自霸哉?魏惠王畏秦,遷于大梁;楚昭王畏吳,遷于鄀;頃襄王畏秦,遷于陳;考烈王畏秦,遷于壽春。皆不復振,有亡征焉。東漢之末,董卓劫帝,遷于長安,漢遂以亡。近世李景遷于豫章,亦亡。故曰:周之失計,未有如東遷之繆者也。(節(jié)選自蘇軾《東坡志林·卷五·周東遷失計》)注①劉:殺害。②矧(shěn):況且。③敩(xiào):教導,使覺悟。1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。(3分)齊遷A臨菑B晉遷C于絳D皆其E盛時F非G有所H畏也答案:BDF解析:“齊遷臨菑”與“晉遷于絳”句子結構相似,構成并列關系,中間需斷開,故B處斷開;“皆”作副詞,“皆其盛時”是對“齊遷臨菑”“晉遷于絳”的陳述,“皆”與“絳”之間需斷開,故D處斷開;“非有所畏也”從反面加以陳述,“非”與“盛時”之間需斷開,F處斷開。2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.卜,用火灼龜甲以推測吉兇的方法,與《氓》“爾卜爾筮”中“卜”的意思相同。B.斷,“決定”的意思,與《孔雀東南飛》“自可斷來信”中的“斷”的意思不同。C.果,文中指最終的意思,與《桃花源記》“未果,尋病終”中的“果”的意思不同。D.微,文中指衰弱,與《岳陽樓記》“微斯人,吾誰與歸”中的“微”字意思相同。答案:D解析:A項,正確。B項,“罔知天之斷命”中的“斷”是“決定”的意思,“自可斷來信”中的“斷”是“回絕”的意思,二者意思不同。C項,“乃不果遷”,最終沒有遷都,“果”是“最終”的意思。“未果,尋病終”中的“果”是“實現(xiàn)”的意思。二者意思不同。D項,“顧不愈于東晉之微乎”中的“微”表示“衰弱”,“微斯人,吾誰與歸”中的“微”表示“如果沒有”,二者意思不同。3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)A.面對百姓對遷都于殷的抱怨,盤庚開導臣民,又教導在位的大臣遵守舊制、正視法度;眾人聽從了盤庚規(guī)勸,在大臣的帶領下來到朝廷。B.在盤庚看來,由于國民不長期住在老地方,所以商朝國都至今已遷徙了五次;盤庚還認為,要想繼承先王的偉業(yè),就必須繼承古代傳統(tǒng)。C.賈反對因發(fā)生叛亂而想遷都到阪高的意見,他認為如果楚國人能到阪高,賊寇也能去;后來楚國依靠秦人、巴人滅掉庸國,最終得以強大。D.魏惠王、楚昭王、頃襄王和考烈王都是因為害怕對手才把都城遷到別的地方,而這樣的遷都不僅沒有讓國家強大,反而讓國家有了滅亡的征兆。答案:A解析:A項,“眾人……在大臣的帶領下來到朝廷”曲解文意。結合材料一“王命眾,悉至于庭”可知,是大王命令眾人都來到朝廷。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)雖不即亡,未有能復振者也。(4分)(2)不然,雖樂土為墟矣。(4分)參考答案:(1)即使沒有立即滅亡,也沒有能夠重新振興的。(“雖”“振”各1分,句意2分)(2)(如果)不是這樣,即使是和平安樂的美好地方也會變成一片廢墟了。(“不”“墟”各1分,句意2分)5.蘇軾反對盤庚遷都于殷的理由是什么?(3分)參考答案:①如果盤庚不遷都于殷,②而是收攏故都豐、鎬的遺民,學習遵循先王的治國之道,③諸侯強國就不敢背叛。(答出一點給1分,意思對即可)參考譯文:材料一盤庚遷都到殷以后,百姓對新居不滿意,(盤庚于是)召來那些貴戚一起出去,(向百姓)直言說:“我稱王以來,把大家?guī)У叫露忌?是以我百姓為重,不至于使百姓被殺害。假如大家不能互相救助而求得生存,就是研究了占卜的結果,又將如何呢?先王定下了法規(guī)制度,要虔敬地遵從天命,因此不長久地居住在一地。由于不長期住在老地方,所以至今已遷徙了五次?，F(xiàn)在如果不繼承古代傳統(tǒng),不明白上天的意旨,還談什么繼承先王的偉業(yè)呢?就像樹木被砍倒在地,樹根仍會重新萌發(fā)新枝,上天要我們在此新邑永葆民族生命,繼續(xù)復興先王的偉業(yè),安定四方部族?！北P庚開導百姓,又教導在位的大臣,遵從舊制,端正法度,說:“不論是誰都不要隱瞞我對百姓的規(guī)勸?！蓖趺畋娙?全都集中到王庭中來。材料二盤庚遷都,是為了恢復殷的舊貌。古公遷都到岐,在那時,周人和狄人一樣,追隨水草而居,哪里有什么困難呢?衛(wèi)文公東遷渡過黃河,依靠齊國而使國家得以保全。齊國遷都臨菑,晉國遷都到絳,都是在他們強盛的時候,并不是有所畏懼。其他(的國家)因躲避賊寇而遷都的,沒有不滅亡的;即使沒有立即滅亡,也沒有能夠重新振興的。春秋時期楚國發(fā)生了大饑荒,各個蠻族都反叛了,申、息的北門無法打開。楚國人商議遷都到阪高,賈說:“不行。我們能夠前去(阪高),賊寇也能前去?！庇谑且揽壳厝恕腿藴绲袅擞?而楚國才得以強大。(東晉)蘇峻叛亂的時候,晉朝幾乎滅亡了,宗廟宮室全部成為灰燼。溫嶠想遷都到豫章,三吳的豪族想遷都到會稽,(大家)正要跟從他們,只有王導不同意,說:“金陵,是王者之都。王者不能因為豐儉而遷移都城。如果弘衛(wèi)戴著用粗帛縫制的帽子,那又有什么不相合呢?(如果)不是這樣,即使是和平安樂的美好地方也會變成一片廢墟了。況且北方的敵人正強大,一旦示弱,逃竄到蠻越之地,(國家的)威望和實力就都失去了?！庇谑亲罱K沒有遷都,而晉室又得以安定。王導是個賢人啊,可以說能定奪大事啊!唉,周平王初年,周朝雖然比不上強大的楚國,難道還不能勝過衰弱的東晉嗎?假使周平王有一個王導(這樣的國相),定下不遷都的計策,收攏故都豐、鎬的遺民,學習遵循文王、武王、成王、康王的治國之道,憑借這樣的形勢面對東方的諸侯,齊國、晉國雖然強大,也不敢有背叛之心,而秦國憑什么敢稱霸呢?魏惠王懼怕秦國,把都城遷到大梁;楚昭王懼怕吳國,把都城遷到鄀;頃襄王懼怕秦國,把都城遷到陳;考烈王懼怕秦國,把都城遷到壽春。他們都不能讓國家再一次振興,從此有了滅亡的征兆。東漢末年,董卓劫持漢獻帝,把都城遷到長安,漢朝于是滅亡。近世李景把都城遷到豫章,(國家)也是滅亡。所以說:周朝的失策,沒有像東遷這樣錯誤的。二、閱讀下面的文言文,完成6~10題。(20分)材料一李斯問孫卿子①曰:“秦四世有勝,兵強海內,威行諸侯,非以仁義為之也,以便從事而已。”孫卿子曰:“非女所知也。女所謂便者,不便之便也;吾所謂仁義者,大便之便也。彼仁義者,所以修政者也。政修,則民親其上,樂其君,而輕為之死。故曰:‘凡在于軍,將率末事也。’秦四世有勝,然?？痔煜轮缓隙埣阂?此所謂末世之兵,未有本統(tǒng)也。故湯之放桀也,非其逐之鳴條之時也;武王之誅紂也,非以甲子之朝而后勝之也②,皆前行素修也,此所謂仁義之兵也。今女不求之于本,而索之于末,此世之所以亂也。“禮者,治辨之極也,強國之本也,威行之道也,功名之總也。王公由之,所以得天下也;不由,所以隕社稷也。故堅甲利兵不足以為勝,高城深池不足以為固,嚴令繁刑不足以為威。由其道則行,不由其道則廢。紂刳比干,囚箕子,為炮烙刑,殺戮無時臣下懍然莫必其命然而周師至而令不行乎下不能用其民。是豈令不嚴、刑不繁也哉?其所以統(tǒng)之者非其道故也。”(節(jié)選自《荀子·議兵》)材料二兵所自來者久矣。黃、炎故用水火矣,共工氏固次作難矣,五帝固相與爭矣。遞興廢,勝者用事。人曰“蚩尤作兵”,蚩尤非作兵也,利其械矣。未有蚩尤之時,民固剝林木以戰(zhàn)矣,勝者為長。長則猶不足治之,故立君。君又不足以治之,故立天子。天子之立也出于君,君之立也出于長,長之立也出于爭。爭斗之所自來者久矣,不可禁,不可止。故古之賢王有義兵而無有偃兵。家無怒笞,則豎子、嬰兒之有過也立見;國無刑罰,則百姓之相侵也立見;天下無誅伐,則諸侯之相暴也立見。故怒笞不可偃于家,刑罰不可偃于國,誅伐不可偃于天下,有巧有拙而已矣。故古之圣王有義兵而無有偃兵。(節(jié)選自《呂氏春秋·孟秋紀》)注①孫卿子:即荀況的尊稱。②傳說湯在鳴條打敗了桀,周武王在甲子日打敗了紂王。6.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。(3分)殺戮無A時B臣下C懍然D莫必其命E然而周師至而令F不行乎G下H不能I用其民答案:BEH解析:“殺戮無時”為主謂短語,句意完整,應該在B處斷開。第二個分句的主語是“臣下”;“然而”為轉折連詞,一般放在分句句首,應該在E處斷開?！昂酢睘榻樵~,其后不能斷開;“不能用其民”語意完整,因此應該在H處斷開。7.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,正確的一項是()(3分)A.一,全、完全,與《阿房宮賦》“六王畢,四海一”中的“一”意思相同。B.極,達到極點,與《蘭亭集序》“足以極視聽之娛”中的“極”意思不同。C.偃,止息,其義由《項脊軒志》“偃仰嘯歌”中“偃”這一本義引申而來。D.相,相互,與《孔雀東南飛》“會不相從許”中的“相”意義用法相同。答案:C解析:C項,“偃仰嘯歌”中的“偃”是“仰臥”的意思,用的是本義。A項,“四海一”中的“一”是“統(tǒng)一”的意思。B項,“治辨之極也”中的“極”是“頂點”的意思,引申為“最高準則”;“足以極視聽之娛”中的“極”是副詞活用作動詞,“窮盡”的意思。D項,“會不相從許”中的“相”指動作的意義偏重于一方。8.下列對材料有關內容的概述與分析,不正確的一項是()(3分)A.李斯主張實行霸道,認為秦國四代以來擁有最強大的軍隊,威力盛行在諸侯中,不是靠仁義來形成這種局面的。B.荀子反對李斯的觀點,認為李斯說的并不是真正的便利,真正的便利是抓住使國家強盛的根本,避免世道混亂。C.材料二以炎黃二帝、共工、五帝、蚩尤等都曾發(fā)動戰(zhàn)爭為例,證明戰(zhàn)爭的由來、兵器的發(fā)明已經(jīng)相當久遠,無法禁止。D.材料二用家庭中廢除責打就會出現(xiàn)過錯、諸侯國中缺少刑罰就會引發(fā)侵奪等事例類比出觀點,增強文章說服力。答案:C解析:C項,“證明戰(zhàn)爭的由來、兵器的發(fā)明已經(jīng)相當久遠,無法禁止”錯誤,炎黃二帝、共工、五帝的例子證明了戰(zhàn)爭的由來很早,無法禁止;蚩尤的例子是說明兵器的發(fā)明比蚩尤還久遠。9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)政修,則民親其上,樂其君,而輕為之死。(4分)(2)未有蚩尤之時,民固剝林木以戰(zhàn)矣,勝者為長。(4分)參考答案:(1)政事治理好,百姓就親近他們的君主,喜歡他們的君主,并且樂意為君主犧牲。(“修”“輕”各1分,大意2分)(2)沒有蚩尤的時候,人類已經(jīng)砍削林木作為武器進行戰(zhàn)爭了,勝利者做首領。(“固”“長”各1分,大意2分)10.對于戰(zhàn)爭,兩則材料的態(tài)度有何異同?請簡要說明。(3分)參考答案:(1)同:都強調戰(zhàn)爭的必要性。(2)異:①材料一認為禮為根本,戰(zhàn)爭為末節(jié);②材料二認為應主張正義的戰(zhàn)爭。(每點1分,意思對即可)參考譯文:材料一李斯問荀卿說:“秦國四代都能取得勝利,兵力在海內最強大,威震諸侯,并不是靠實行仁義取得的,只是便利行事罷了?！避髑湔f:“這并不是你能了解的。你所說的便利,是不便利的便利;我所說的仁義,是最大便利的便利。仁義,是用來把政事治理好的。政事治理好,百姓就親近他們的君主,喜歡他們的君主,并且樂意為君主犧牲。所以說:‘凡事在于君主,將帥是次要的?！厮拇寄苋〉脛倮?還經(jīng)常提心吊膽地害怕天下聯(lián)合起來打敗自己,這就是人們所說的末世之兵,沒有掌握仁義這一根本。所以湯流放夏桀,并不只是在鳴條追逐他時;武王誅殺商紂,并不只是在甲子的早晨之后才戰(zhàn)勝他,這都是靠以前的行為和平時的治理,這就叫作仁義的軍隊?，F(xiàn)在你不探尋根本,卻索求末節(jié),這就是世道混亂的原因?！岸Y,是治理國家的最高準則,是使國家強大的根本,是威力盛行天下的途徑,是建立功名的綱要。天子諸侯遵循它,就能得到天下;不遵循它,就會毀掉社稷。所以堅固的鎧甲和銳利的兵器不足以取得勝利,高高的城墻和深深的護城河不足以堅不可破,嚴厲的法令和繁多的刑罰不足以威嚇人民。遵循禮義之道就通行,不遵循禮義之道就失敗。商紂王將比干剖腹挖心,囚禁了箕子,制造了炮烙的酷刑,任意殺戮,臣下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不知是否能保住性命,然而周朝的軍隊一到商紂王的命令就無法在下面施行,就不能調動他的百姓。這難道是法令不嚴酷、刑罰不繁多的緣故嗎?是由于他們統(tǒng)治自己的國家不遵循禮的途徑啊?！辈牧隙?zhàn)爭的由來相當久遠了。黃帝、炎帝已經(jīng)用水火爭戰(zhàn)了,共工氏已經(jīng)恣意發(fā)難了,五帝之間已經(jīng)互相爭斗了。他們一個接一個地興起、滅亡,勝利者統(tǒng)治天下。人們說“蚩尤創(chuàng)造了兵器”,其實,蚩尤并非創(chuàng)造了兵器,他只不過是把兵器改造得更鋒利罷了。沒有蚩尤的時候,人類已經(jīng)砍削林木作為武器進行戰(zhàn)爭了,勝利者做首領。只有首領還不足以治理好百姓,所以設置君主。君主仍不足以治理好百姓,所以設置天子。天子的設置是在有君主的基礎上產(chǎn)生的,君主的設置是在有首領的基礎上產(chǎn)生的,首領的設置是在有爭斗的基礎上產(chǎn)生的。爭斗的由來相當久遠了,不可禁止,不可平息。所以古代的賢王只有進行正義戰(zhàn)爭的,從未廢止戰(zhàn)爭。家中如果沒有訓斥責打,那么童仆、小兒犯過錯的事就會立刻出現(xiàn);國中如果沒有刑罰,那么百姓互相侵奪的事就會立刻出現(xiàn);天下如果沒有征伐,那么諸侯互相侵犯的事就會立刻出現(xiàn)。所以,家中訓斥責打不可廢止,國中刑罰不可廢止,天下征伐不可廢止,只不過在使用上有的高明、有的笨拙罷了。所以古代的圣王只有進行正義戰(zhàn)爭的,從未廢止戰(zhàn)爭。突破練25藝術技巧:建構網(wǎng)絡,避免辨識不清,亂貼標簽(分值:45分)學生用書P249一、閱讀下面這首唐詩,完成1~2題。(9分)谷口書齋寄楊補闕錢起泉壑帶茅茨,云霞生薜帷。竹憐新雨后,山愛夕陽時。閑鷺棲常早,秋花落更遲。家童掃蘿徑,昨與故人期。1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.詩人的書齋,是一茅屋,有山泉溝壑環(huán)繞,既簡樸又幽美清靜。B.書齋的院墻上長滿了薜荔,云霞從書齋外墻的薜帷間升起,環(huán)境天然宛如仙境。C.頸聯(lián)借“閑鷺”休息得早,“秋花”凋落得遲,突出山里的清冷。D.尾聯(lián)用“掃蘿徑”這一細節(jié),表現(xiàn)詩人對故人即將到來的熱切期待。答案:C解析:C項,“清冷”錯誤,詩人寫鳥、花意在突出書齋環(huán)境的清幽雅致、清新宜居。2.(對點練)“竹憐新雨后,山愛夕陽時”被后人稱為寫景妙句。請賞析這兩句詩。(6分)參考答案:使用倒裝句,突出竹林山色令人憐愛,而后以“新雨后”“夕陽時”指出它們令人憐愛的原因。這兩句詩融情于景、情景交融,具有極強的色彩感,使讀者真切感受到竹林高山的清新秀麗。二、閱讀下面這首唐詩,完成3~4題。(9分)寄汴州令狐相公①王建三軍江口擁雙旌,虎帳長開自教兵。機鎖惡徒狂寇盡,恩驅老將壯心生。水門向晚茶商鬧,橋市通宵酒客行。秋日梁王池閣②好,新歌散入管弦聲。注①令狐相公:令狐楚,時任汴州刺史、宣武軍節(jié)度使。②梁王池閣:指梁苑,西漢梁孝王劉武所建的規(guī)模宏大的園林,他在里面廣納賓客。3.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)言令狐相公率領三軍駐扎在江口,打開營帳親自練兵,場面壯觀,極富畫面感。B.頷聯(lián)上句中“惡徒狂寇”指不安定分子,用計謀把他們除盡,以此暗示社會治安良好。C.頷聯(lián)下句寫老將在汴州得到令狐相公的恩待,生發(fā)出“烈士暮年,壯心不已”的感慨。D.頸聯(lián)寫傍晚茶商在水門打打鬧鬧,酒客穿行在通宵營業(yè)的橋市,顯示出汴州的繁華。答案:D解析:D項,“傍晚茶商在水門打打鬧鬧”錯誤,“水門向晚茶商鬧”中的“鬧”是繁忙的意思,并不是指打打鬧鬧。4.(對點練)間接抒情可以使感情的抒發(fā)更加委婉含蓄,耐人尋味。請分析本詩尾聯(lián)是如何間接抒情的。(6分)參考答案:①用典抒情。尾聯(lián)上句借用梁王的典故以古喻今,以“梁王池閣”代指汴州,通過對汴州繁榮安定、廣納人才的“好”的評價,委婉表達對令狐相公的政績的贊美之情。②通過描寫具體事物和場景來抒情。尾聯(lián)下句寫新創(chuàng)作的歌曲與管弦等樂器聲交織在一起,顯示出汴州的文化繁榮和音樂藝術的歡樂氛圍,含蓄表達了對美好生活的向往和追求,耐人尋味。三、閱讀下面這首金詩,完成5~6題。(9分)岐陽三首(其二)元好問百二關河草不橫,十年戎馬暗秦京[注]。岐陽西望無來信,隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨,殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問,爭遣蚩尤作五兵。注秦京:咸陽,這里泛指秦(陜西)地。5.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.開頭兩句描寫了十多年來,戰(zhàn)事頻繁,秦地屢遭侵犯、戰(zhàn)火遮天蔽日的場景。B.“無來信”即音信全無,表明岐陽城已經(jīng)淪陷,自然引出后面對空城的描寫。C.尾聯(lián)在呼天控訴中歸罪于蚩尤發(fā)動了這場戰(zhàn)爭,有悲憤之情,也有無奈之意。D.這首詩“合為時而著”,與杜甫詩一樣關注民間疾苦,如“隴水東流聞哭聲”。答案:C解析:C項,“蚩尤發(fā)動了這場戰(zhàn)爭”錯誤,詩句中“蚩尤”代指元軍,“五兵”原意是指五種不同的兵器,此處指戰(zhàn)爭。6.(對點練)頸聯(lián)體現(xiàn)了全詩藝術性與思想性的高度統(tǒng)一,請結合全詩加以分析。(6分)參考答案:①頸聯(lián)描寫了野草那樣多情地擁抱著戰(zhàn)死者的骨骸,殘陽照耀著岐陽空城的場景。②以擬人手法賦予野草以人的情感——多情、同情、憐憫,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們暴尸荒野時間之久;賦予殘陽以人的情感,形容陷落的岐陽城